楊(yang)修(xiu)(xiu)啖(dan)酪：人餉魏(wei)武(wu)一(yi)杯酪。魏(wei)武(wu)啖(dan)少許， 蓋(gai)頭上(shang)題(ti)“合”字，以(yi)示眾(zhong)。眾(zhong)莫之解。次至楊(yang)修(xiu)(xiu)，修(xiu)(xiu)便啖(dan)，曰：“公教人啖(dan)一(yi)口也,復何(he)疑?”
楊修啖酪注釋
1餉：用食物贈送。
2魏武:指魏武帝曹操。
3酪：牛、羊等的乳制品。
4題：書寫。
5次：依次。
6至：到了。
7楊修：曹操的謀士。
8教：讓。
9啖：吃。
10復：又。
11便：就。
12以：把。
13莫：沒有。
14解：理解
楊修啖酪譯文
有人(ren)進貢給魏(wei)武帝(di)曹操一(yi)杯(bei)奶酪，曹操喝了(le)一(yi)點，在杯(bei)蓋上寫了(le)一(yi)個“合”字給大家看，眾人(ren)沒(mei)人(ren)能理解寫這個字的(de)原因。輪到楊修時，他便喝了(le)一(yi)口，說：“主公叫我們每人(ren)吃一(yi)口，又有什么好懷疑的(de)呢？”
1. 一(yi)篇淺顯的(de)文(wen)言文(wen) （要有(you)題(ti)目,作(zuo)者(zhe),朝(chao)代,簡單(dan)） 題(ti)目 狐假(jia)虎威作(zuo)者(zhe) 劉向 朝(chao)代 西漢簡單(dan) 、、、、、原(yuan)文(wen) 虎求百獸而食之(zhi)，得(de)狐。
狐曰：“子(zi)(zi)(zi)無敢食我(wo)也(ye)！天(tian)帝使我(wo)長百獸(shou)，今(jin)子(zi)(zi)(zi)食我(wo)，是逆天(tian)帝命也(ye)。子(zi)(zi)(zi)以(yi)我(wo)為不信(xin)，吾為子(zi)(zi)(zi)先(xian)行，子(zi)(zi)(zi)隨(sui)我(wo)后(hou)，觀(guan)百獸(shou)之(zhi)見我(wo)而敢不走乎(hu)？”虎以(yi)為然，故遂(sui)與之(zhi)行。
獸見(jian)之皆走。虎不知獸畏已而(er)走也，以為畏狐(hu)也。
——《戰國策》注釋狐假虎(hu)威） 假：假借，憑(ping)借。狐貍假借老虎(hu)的威風(feng)去(qu)嚇唬其它(ta)野獸(shou)。
比(bi)喻依仗別人的(de)勢力去(qu)欺壓別人。 （虎求(qiu)百獸(shou)而食之）求(qiu) ：尋求(qiu)，尋找。
（子無(wu)(wu)敢食我也）子：你。無(wu)(wu)：不。
（天帝使(shi)我長百獸）長（zhang）：同“掌(zhang)”，掌(zhang)管。 狐假虎(hu)威[1]（虎(hu)以為然，故遂與之(zhi)行）然：對的(de)，正(zheng)確(que)的(de)。
遂(sui)：前(qian)進，前(qian)往。 （故遂(sui)與之行）遂(sui)：于是。
（獸(shou)見之皆走(zou)）走(zou)：逃跑。 （虎不知獸(shou)畏己而走(zou)也）畏：害怕。
譯文(wen) 老虎尋找各種野(ye)獸吃(chi)掉他們，抓到一只狐(hu)貍(li)。狐(hu)貍(li)說：“您不敢吃(chi)我(wo)(wo)！上帝派遣我(wo)(wo)來做(zuo)各種野(ye)獸的首領，現(xian)在你吃(chi)掉我(wo)(wo)，是(shi)違背上帝的命令。
你認為(wei)我(wo)的(de)話(hua)不誠(cheng)實，我(wo)在(zai)你前(qian)面行(xing)走(zou)，你跟隨在(zai)我(wo)后面，觀看(kan)各(ge)種野(ye)獸(shou)(shou)看(kan)見(jian)我(wo)有敢不逃跑(pao)的(de)嗎？”老虎認為(wei)狐貍(li)的(de)話(hua)是(shi)有道(dao)理的(de)，所以就和它一起走(zou)。野(ye)獸(shou)(shou)看(kan)見(jian)它們都逃跑(pao)了。
老虎不(bu)知(zhi)道野獸是(shi)害(hai)怕(pa)自(zi)己而逃跑的，認為它們是(shi)害(hai)怕(pa)狐貍。
2. 急(ji)需幾篇淺顯文(wen)言文(wen) 杜畿傳 杜畿字伯(bo)侯，京兆杜陵人也(ye)。
少孤，繼母(mu)苦(ku)之，以孝聞。舉孝廉(lian)，除漢中府丞。
荀彧進之太(tai)祖，太(tai)祖以畿為(wei)司空(kong)司直。追拜畿為(wei)河東太(tai)守。
是(shi)時天(tian)下郡縣(xian)皆殘(can)破，河東最先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。
民嘗辭(ci)(ci)訟，有相告者(zhe)，畿(ji)親(qin)見為陳大義(yi)，遣令歸諦思之(zhi)，若意(yi)有所不盡，更來(lai)詣府。鄉邑父老自相責怒(nu)曰(yue)：“有君如此，奈(nai)何(he)不從其(qi)教？”自是少有辭(ci)(ci)訟。
班下(xia)屬縣，舉孝子(zi)、貞婦、順孫，復其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜(chu)牸(zi)牛、草(cao)馬，下(xia)逮雞(ji)豚犬豕，皆(jie)有章程。
百姓勤農(nong)，家(jia)家(jia)豐實。畿乃曰：“民富矣，不可(ke)不教也。”
于是冬月修戎講武(wu)，又(you)開學官，親自執經教授，郡中(zhong)化(hua)之。 （《三(san)國志(zhi)？魏書(shu)？卷十六》，有(you)刪改） 9.解釋下列句子中(zhong)加點的詞。
（4分） ①少孤，繼母(mu)苦(ku)之(zhi) 苦(ku)：使(shi)……苦(ku)之(zhi) ②荀(xun)彧進(jin)之(zhi)太祖(zu) 進(jin)：進(jin)諫 ③若意有(you)所不(bu)盡(jin)，更來詣府 詣： ④親自執(zhi)經教授，郡中(zhong)化(hua)之(zhi) 化(hua)：開化(hua) 10.與(yu)文中(zhong)“畿親見為陳大(da)義”中(zhong)“為”字的意義和用法相(xiang)同的一(yi)項是 （4分） A.知(zhi)之(zhi)為知(zhi)之(zhi)，不(bu)知(zhi)為不(bu)知(zhi) B.此(ci)可(ke)以為援而不(bu)可(ke)圖也 C.行拂亂其所為 D.此(ci)中(zhong)人語云：“不(bu)足為外人道。” 11.翻(fan)譯下面這個句子。
（4分） 有君如此，奈何(he)不從其(qi)教？ 答： 12.下(xia)列對文意的(de)(de)理解錯誤的(de)(de)一項是 （4分） A.杜畿幼(you)年時(shi)死了父親，因為孝(xiao)順繼母被推舉為官員(yuan)，后來(lai)又被太(tai)祖加(jia)封(feng)為太(tai)守。 B.在河(he)東執政的(de)(de)時(shi)候，杜畿對老百姓實行寬松優惠的(de)(de)政策(ce)，對他們(men)之間的(de)(de)訴訟曉以大義，讓(rang)他們(men)盡量自己解決。
C.為(wei)了鼓勵百姓都勤于農業(ye)生(sheng)產(chan)，杜畿命令增加屬(shu)縣里所有(you)孝子、貞(zhen)婦、順(shun)孫的徭役。 D.杜畿認(ren)為(wei)社會安定、物(wu)質富足之后，就要讓老百姓習武修(xiu)文，提高文化素(su)質。
9.(4分，每(mei)個詞語解釋正(zheng)確得1分) ①苦：讓（他(ta)(ta)）吃苦頭或(huo)者虐(nve)待（他(ta)(ta)）。 ②進(jin)：推(tui)薦(jian)，舉(ju)薦(jian)。
③詣：到。 ④化(hua)(hua)：教(jiao)化(hua)(hua)。
10.(4分(fen)) D 11.(4分(fen)) 翻譯：有這樣好的官員，我們怎(zen)能不(bu)聽從(cong)他的教(jiao)誨呢七(qi)錄(lu)《明史·張溥傳(chuan)》 【原(yuan)文】 溥幼好學，所讀書必手鈔(chao)，鈔(chao)已(yi)朗誦一過(guo)，即焚之，又鈔(chao)，如是(shi)者(zhe)六七(qi)始(shi)已(yi)。右(you)手握管處，指掌成繭。
冬日手皸日沃(wo)湯(tang)數(shu)次，后名讀書(shu)之齋(zhai)曰(yue)：“七(qi)錄”。 【譯文】 張溥從小就(jiu)酷愛學習，凡是所讀的(de)書(shu)一(yi)定(ding)要親手抄寫(xie)，抄寫(xie)后朗誦一(yi)遍，就(jiu)把它燒掉，又要重新抄寫(xie)，像這樣(yang)反(fan)復(fu)六七(qi)次才停止。
他右手握(wo)筆的地方，指(zhi)(zhi)掌上長了(le)老繭。冬天(tian)手指(zhi)(zhi)凍裂，每天(tian)要在熱水里洗好(hao)幾(ji)次，后來他把讀(du)書的房間(jian)題名為“七錄”。
【閱讀訓練】 1. 解釋下列句(ju)中加點的詞。 ①所(suo)讀書必手鈔 ②如是者(zhe)六七始已(yi) ③日沃湯數次(ci) ④后名讀書之齋曰…… 2.與“如是者(zhe)六袋子始已(yi)”中的“已(yi)”意義相同的有（ ） A， 可以(yi)已(yi)大風攣瘺(lou)癘 B.鈔已(yi)朗誦一過 C.情不能自(zi)已(yi) D.扁鵲已(yi)逃(tao)秦矣 3.翻(fan)譯句(ju)子。
①如是者六七(qi)始(shi)已(yi) 譯(yi)文(wen)： ②后名讀(du)(du)書(shu)這齋曰(yue)“七(qi)錄” 譯(yi)文(wen)： 4.對下列句中加點的(de)詞的(de)意(yi)義判斷正確的(de)一(yi)項是（ ） ①后名讀(du)(du)書(shu)之齋曰(yue)：“七(qi)錄” ②名之者誰 ③不(bu)(bu)能(neng)名其一(yi)處(chu)也 ④山不(bu)(bu)在高，有仙則名 A.①與(yu)②相同(tong)(tong)(tong)(tong)，③與(yu)④也相同(tong)(tong)(tong)(tong) B.①與(yu)②不(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong)，③與(yu)④也不(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong) C.①與(yu)②相同(tong)(tong)(tong)(tong)，③與(yu)④不(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong) D.①與(yu)②不(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)(tong)，③與(yu)④相同(tong)(tong)(tong)(tong) 5. 張溥。之所以(yi)成為(wei)明末(mo)著(zhu)名學者和文(wen)學家(jia)，從文(wen)中可以(yi)看出他(ta) 從小(xiao)在學習上就 （填(tian)四字短語），苦練基本(ben)功(gong)，因(yin)而練出了過硬的(de)功(gong)夫，可見(jian)“ ”（用一(yi)句名言回答）[編輯本(ben)段]（一(yi)三）學弈 【原文(wen)】 弈秋，通國之善弈也。
使弈秋(qiu)侮二人弈，其一人專心致志，惟(wei)弈秋(qiu)之為(wei)聽；一人雖聽之，一心以為(wei)有(you)鴻(hong)鵠將至，思援弓繳(jiao)而射之。雖與之俱學，弗若之矣。
為(wei)是其智弗(fu)若與？吾(wu)曰(yue)：非(fei)然(ran)也。 【閱(yue)讀訓練】 1. 解釋下列句中加(jia)點(dian)的(de)詞。
①使弈秋誨二人(ren)弈 ②非然也 ③思援弓繳而(er)射(she)之 ④為是(shi)其智弗(fu)若與(yu) 2.下列(lie)各句與(yu)“弈秋，通國之善弈者也”句式不同(tong)的(de)一(yi)項是(shi)（ ） A.夫(fu)戰，勇(yong)氣(qi)也 B.此則岳陽樓之大(da)觀也 C.甚矣，汝之不惠 D.蓮，花之君子(zi)者也 3.翻譯(yi)：惟弈秋之為聽 譯(yi)文： 4.本文通過學弈這(zhe)件小事，作者意圖在說明(ming)一(yi)個(ge)什么道(dao)理？ 答(da)：（一(yi)二）1.①鈔通“抄(chao)”②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯(yi)文 4.C5.一(yi)絲不茍 天(tian)才出自(zi)勤奮 （一(yi)三(san)）1.①教誨②這(zhe)樣③引(yin)，拉④聰明(ming)才智 2.只聽弈秋的(de)教導(dao) 4.闡(chan)明(ming)了學習必須專心致志(zhi)，才能有所收獲的(de)道(dao)理。
3. 十篇短小淺顯(xian)的文言(yan)文 一定要超短 1）王戎(rong)識李王戎(rong)七歲(sui)，嘗與諸小兒游。
看道邊(bian)李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯(wei)戎不動。人問(wen)之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”
取之(zhi)，信然。譯：王(wang)戎七(qi)歲時，曾經和眾(zhong)多小(xiao)朋友一起(qi)玩耍。
看到路邊的李(li)樹(shu)上有(you)很多果子快把樹(shu)枝壓彎了。那(nei)些小(xiao)孩爭(zheng)相(xiang)跑去(qu)撿李(li)子，只有(you)王戎站著不動。
有人問王戎，他回(hui)答道：“李(li)(li)樹在路旁有那么多的李(li)(li)子(zi)，這(zhe)個(ge)肯定是苦李(li)(li)。”那人將李(li)(li)子(zi)取下來嘗(chang)了一下，的確如此。
2）陸績懷橘 陸績，三國(guo)時吳人(ren)也。官至(zhi)太守(shou)，精于(yu)天文、歷法(fa)。
績(ji)年六(liu)，于九江見袁術。術令人出橘食(shi)之。
績懷(huai)三枚(mei)，臨行拜辭術(shu)，而橘墜地。術(shu)笑曰(yue)：“陸郎作客(ke)而懷(huai)橘，何為(wei)耶？”績跪對曰(yue)：“是(shi)橘甘，欲懷(huai)而遺母。”
術(shu)曰：“陸郎幼而(er)知孝，大必成才。”術(shu)奇之(zhi)，后(hou)常稱說。
譯：陸績(ji)是三國時期的吳國的人。他曾經擔任(ren)過太守(shou)，對天文和歷法(fa)很精通(tong)。
陸績年齡(ling)六(liu)歲時，到九江去拜見袁術(shu)。袁術(shu)命(ming)令下人(ren)拿出橘子(zi)讓(rang)陸績吃(chi)。
陸(lu)績(ji)懷里(li)藏了(le)三只橘子，臨走時拜別(bie)袁術(shu)(shu)，懷里(li)的橘子卻掉落到地上。袁術(shu)(shu)笑著(zhu)說：“陸(lu)績(ji)，你來別(bie)人家做客，懷里(li)藏了(le)主人的橘子，為什么？”陸(lu)績(ji)跪在地上，回答道：“橘子很甜，我(wo)想藏在懷里(li)留(liu)給(gei)母(mu)親吃。”
袁(yuan)術說：“陸(lu)績(ji)(ji)，你那么小就(jiu)知(zhi)道要孝(xiao)敬(jing)父(fu)母，長大(da)后(hou)必定(ding)是人(ren)才(cai)。”袁(yuan)術認為陸(lu)績(ji)(ji)與眾不同，后(hou)來常常稱(cheng)贊他。
3）楊修啖(dan)酪 人餉魏(wei)武一杯(bei)酪，魏(wei)武啖(dan)少許， 蓋頭上題“合”字，以示(shi)眾。眾莫之解。
次(ci)至楊修，修便啖(dan)(dan)，曰(yue)：“公教人(ren)(ren)啖(dan)(dan)一(yi)口也，復何疑(yi)？”譯：有(you)人(ren)(ren)進貢給魏(wei)武(wu)帝曹(cao)操一(yi)杯奶酪，曹(cao)操吃(chi)了(le)一(yi)點(dian)，在杯蓋上寫了(le)一(yi)個(ge)“合”字給大家看(kan)，沒人(ren)(ren)看(kan)懂是什么(me)意思(si)。輪到(dao)楊修的時候(hou)，他吃(chi)了(le)一(yi)口，說：“主公叫我們每人(ren)(ren)吃(chi)一(yi)口，有(you)什么(me)好懷疑(yi)呢？”4）鄭(zheng)人(ren)(ren)買履 鄭(zheng)人(ren)(ren)有(you)且(qie)置履者，先自度（duó）其足，而(er)置之(zhi)其坐。
至之市而忘操之。已得(de)履，乃曰：“吾忘持度。”
反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不(bu)得履。
譯：有一個想要買(mai)鞋的(de)(de)鄭(zheng)國(guo)人，他(ta)先量好自己腳(jiao)的(de)(de)尺(chi)寸，然(ran)后(hou)把尺(chi)碼放在了自己的(de)(de)座位(wei)上，走了。 等(deng)到了集市，他(ta)忘了帶量好的(de)(de)尺(chi)碼。
他已經找到了(le)鞋子，才說：“我忘(wang)記帶量(liang)好(hao)的尺碼了(le)。”于是返(fan)回家去(qu)取尺碼。
等到他(ta)返回(hui)的(de)時候，集市(shi)已經散了(le)，他(ta)最終沒有買(mai)到鞋。 有人(ren)問：“你(ni)為什(shen)么(me)不(bu)用你(ni)的(de)腳去(qu)試試鞋的(de)大小呢？” 他(ta)回(hui)答說(shuo)：“我寧可相信量好的(de)尺碼(ma)，也不(bu)相信自(zi)己的(de)腳。”
5）神針道人(ren) 凌云北(bei)游(you)太山，古廟前值病人(ren)，氣(qi)垂絕。云嗟(jie)嘆久之。
一道人(ren)忽曰：“汝欲(yu)生之乎？”曰：“然。”道人(ren)針其左股立蘇(su)。
曰(yue)：“此人毒氣內侵，非死也，毒散自生耳(er)。”因授云針術，治病無不效。
譯：有(you)個(ge)叫(jiao)凌云的(de)(de)(de)人到北邊(bian)的(de)(de)(de)泰山去(qu)游玩，在一(yi)(yi)座古(gu)廟前看（遇）見(jian)了一(yi)(yi)個(ge)病人，（他奄奄一(yi)(yi)息的(de)(de)(de)）快斷氣(qi)了。凌云在一(yi)(yi)旁久久哀嘆，一(yi)(yi)個(ge)道人看見(jian)了就(jiu)說(shuo)：“你是想把他救活嗎？”凌云說(shuo)：“是的(de)(de)(de)”于是道人用針刺那個(ge)人的(de)(de)(de)左腿(tui)，那個(ge)人馬上(shang)醒過來(lai)了。
道(dao)人(ren)說：“這個人(ren)是被毒氣侵入的(de)體內，并非（要）死了(le)，（等他體內的(de)）毒散了(le)他自己就會蘇醒（好(hao)）過來。”因此道(dao)人(ren)教會了(le)凌(ling)云(yun)針術，從此之(zhi)后凌(ling)云(yun)醫治病(bing)人(ren)都沒(mei)有(you)不好(hao)的(de)。
6）響(xiang)遏行云 薛譚(tan)學謳于秦(qin)青(qing)(qing)，未窮青(qing)(qing)之技(ji)，自謂盡之，遂辭歸。秦(qin)青(qing)(qing)弗止，餞于郊(jiao)衢，撫節悲歌，聲振林木，響(xiang)遏行云。
薛(xue)譚乃謝求(qiu)反，終身不敢言歸。譯：薛(xue)譚秦青向(xiang)秦青學習(xi)唱歌，還沒有學完秦青的(de)技藝，就自以為(wei)完全掌(zhang)握了(le)，便告辭(ci)回(hui)家(jia)。
秦青沒(mei)有挽留， 第二天，在城郊的大路旁為薛(xue)譚餞行。席問，秦青按(an)著節拍，慷慨悲歌。
歌聲振動林(lin)木(mu)，高入云霄，好像連浮動的白(bai)云也(ye)在駐足聆聽。薛潭便道歉要(yao)求回到秦青身邊，并且再也(ye)不(bu)敢說回家了。
出自于《列子·湯問(wen)》：“撫(fu)節(jie)悲歌(ge)，聲(sheng)振林術，響遏行云。”7）蛇銜草 曩有田父耕地，值見創蛇在(zai)焉。
頃之，有一蛇(she)銜草(cao)著(zhu)創口上，竟(jing)日創蛇(she)走。田父取其余葉(xie)以治創，皆驗(yan)。
本不(bu)知草(cao)名， 因以“蛇銜(xian)(xian)”名之(zhi)。古人(ren)云：蛇銜(xian)(xian)能續己斷之(zhi)指如故。
非妄言也(ye)。譯： 從前有(you)一位老農在(zai)耕地，正巧看見一條受了傷(shang)的蛇躺在(zai)那里(li)。
一(yi)會兒，有一(yi)條蛇銜來一(yi)棵草放在傷蛇的傷口上。經過一(yi)天(tian)的時間(jian)，傷蛇跑了。
老農拾(shi)取那棵樹(shu)其余的葉子用來治(zhi)傷口，全都靈驗。本來不知道這種(zhong)草(cao)的名字，于是用“蛇銜草(cao)”當草(cao)名了。
古人(ren)說(shuo)：蛇銜草能把已經斷了(le)的(de)(de)手指接得和原來一樣(yang)。不是胡(hu)亂說(shuo)的(de)(de)。
8）木(mu)刻鐘馗 宋慶歷中，有一術士，姓李，多(duo)巧思。嘗木(mu)刻一舞鐘馗，高三尺許(xu)，右手持鐵簡。
以香餌置鐘馗(kui)左(zuo)手中，鼠緣(yuan)手取食，則左(zuo)手扼(e)鼠，右(you)(you)手以簡斃之(zhi)。譯： 宋(song)朝慶(qing)歷年間，有一個道士，姓李(li)，手藝奇妙精巧(qiao)，曾經(jing)用(yong)木頭刻過一個鐘馗(kui)，高三尺左(zuo)右(you)(you)，右(you)(you)手拿著鐵簡。
把誘餌放在鐘馗的左(zuo)手里(li)，老(lao)鼠(shu)沿著手爬(pa)上(shang)去吃，鐘馗左(zuo)手把老(lao)鼠(shu)抓(zhua)住，右(you)手用鐵簡(jian)把老(lao)鼠(shu)打死。9）楊務廉有巧思 將作大匠楊務廉甚有巧思。
常(chang)于沁(qin)州市(shi)內刻木(mu)作(zuo)僧，手(shou)執一碗，自能(neng)行乞。碗中錢滿，關鍵忽發，自然作(zuo)聲云布施。
市人競觀(guan)，欲其作聲。施省(sheng)日(ri)盈數千矣。
譯： 將作(zuo)曾有位技(ji)藝高超的匠人叫楊務廉，特別能搞巧(qiao)妙的發明(ming)設(she)計。他(ta)曾經(jing)在沁州市雕刻一個木僧人，手(shou)里端著(zhu)一只木碗，自(zi)動向人乞討布施(shi)。
等到木碗中的(de)(de)錢盛滿了后，機關的(de)(de)鍵鈕突然自己(ji)發(fa)動，這個木僧(seng)人就會自己(ji)說聲：“布施！”全(quan)。
4. 一篇淺顯的(de)文言文 （要(yao)有(you)題目,作者,朝代,簡單） 題目 狐假虎(hu)威
作者 劉向
朝代 西漢
簡單 、、、、、
原文
虎(hu)求百獸而(er)食(shi)之(zhi)，得(de)狐(hu)。狐(hu)曰：“子無敢(gan)食(shi)我(wo)也！天帝使(shi)我(wo)長(chang)百獸，今子食(shi)我(wo)，是逆天帝命也。子以(yi)我(wo)為(wei)不(bu)信，吾為(wei)子先行，子隨我(wo)后，觀百獸之(zhi)見(jian)我(wo)而(er)敢(gan)不(bu)走乎(hu)？”虎(hu)以(yi)為(wei)然(ran)，故(gu)遂與之(zhi)行。獸見(jian)之(zhi)皆走。虎(hu)不(bu)知獸畏已而(er)走也，以(yi)為(wei)畏狐(hu)也。——《戰(zhan)國策(ce)》
注釋
狐(hu)假(jia)虎(hu)威） 假(jia)：假(jia)借，憑借。狐(hu)貍假(jia)借老虎(hu)的(de)威風去(qu)嚇唬其它(ta)野獸。比喻依(yi)仗別人的(de)勢力去(qu)欺壓別人。 （虎(hu)求(qiu)(qiu)百獸而食(shi)之）求(qiu)(qiu) ：尋(xun)求(qiu)(qiu)，尋(xun)找。 （子(zi)無(wu)敢食(shi)我也）子(zi)：你(ni)。無(wu)：不(bu)。 （天帝使(shi)我長百獸）長（zhang）：同“掌(zhang)”，掌(zhang)管(guan)。 狐(hu)假(jia)虎(hu)威
[1]（虎(hu)以為(wei)然，故遂與之(zhi)行）然：對的，正確的。遂：前(qian)進，前(qian)往。 （故遂與之(zhi)行）遂：于是。 （獸(shou)(shou)見之(zhi)皆走(zou)(zou)）走(zou)(zou)：逃跑。 （虎(hu)不知(zhi)獸(shou)(shou)畏(wei)己而走(zou)(zou)也）畏(wei)：害怕。
譯文
老(lao)虎尋找各種(zhong)(zhong)野獸(shou)吃(chi)掉(diao)他們，抓到(dao)一(yi)(yi)只狐(hu)貍(li)(li)。狐(hu)貍(li)(li)說：“您不敢吃(chi)我(wo)！上帝(di)派(pai)遣我(wo)來做各種(zhong)(zhong)野獸(shou)的(de)(de)(de)首領(ling)，現在(zai)你吃(chi)掉(diao)我(wo)，是違(wei)背上帝(di)的(de)(de)(de)命令。你認(ren)為(wei)我(wo)的(de)(de)(de)話不誠實，我(wo)在(zai)你前面行走(zou)，你跟隨在(zai)我(wo)后(hou)面，觀看(kan)各種(zhong)(zhong)野獸(shou)看(kan)見我(wo)有敢不逃跑的(de)(de)(de)嗎？”老(lao)虎認(ren)為(wei)狐(hu)貍(li)(li)的(de)(de)(de)話是有道理的(de)(de)(de)，所以就(jiu)和它(ta)一(yi)(yi)起走(zou)。野獸(shou)看(kan)見它(ta)們都逃跑了。老(lao)虎不知道野獸(shou)是害怕自己而逃跑的(de)(de)(de)，認(ren)為(wei)它(ta)們是害怕狐(hu)貍(li)(li)。
5. 二(er)十個淺顯的(de)文(wen)言文(wen)小故事 自(zi)相(xiang)矛(mao)盾楚人有賣盾與矛(mao)者(zhe)，譽之曰：“吾盾之堅，物莫(mo)能陷也。”
又譽其矛(mao)曰(yue)：“吾矛(mao)之(zhi)利(li)，於物(wu)無不陷也(ye)。”或曰(yue)：“以子之(zhi)矛(mao)，陷子之(zhi)盾，何如？”其人弗能應也(ye)。
夫不可陷(xian)之(zhi)盾與無(wu)不陷(xian)之(zhi)矛，不可同(tong)世而立。刻舟(zhou)求劍 楚人有涉江者，其劍自(zi)舟(zhou)中(zhong)墜于水。
遽契其舟(zhou)，曰：“是吾劍之所(suo)從(cong)墜(zhui)。”舟(zhou)止，從(cong)其所(suo)契者入(ru)水求之。
舟已行矣，而劍不(bu)行。求(qiu)劍若此，不(bu)亦惑乎！ 葉公好龍葉公好龍，室中雕文盡以為(wei)龍。
于是天(tian)龍(long)聞而下之(zhi)(zhi)，窺(kui)頭于牖，拖(tuo)尾于堂。葉公見之(zhi)(zhi)， 棄而還走，失其魂魄(po)，五神無主。
是(shi)葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。 鄭(zheng)人(ren)買履(lv)鄭(zheng)人(ren)有且置履(lv)者(zhe)，先(xian)自度而置之其(qi)坐，至之市而忘操(cao)之，已得履(lv)，乃曰：「吾忘持度。
」反(fan)(fan)歸取之。及反(fan)(fan)，市罷，遂不得(de)履。
人曰：「何不(bu)試之以足？」曰：「寧信(xin)度，無自信(xin)也。」守(shou)株(zhu)待兔 宋人有耕者。
田(tian)中有株(zhu)。兔走觸株(zhu)，折頸而(er)死。
因釋其耒而(er)守株，冀復得兔。兔不可(ke)得得，而(er)身為宋國笑。
6. 二(er)十個淺顯的文言文小故事(shi) 自相矛(mao)盾
楚(chu)人(ren)(ren)有(you)賣盾與矛(mao)者，譽之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：“吾盾之(zhi)(zhi)堅，物莫(mo)能(neng)(neng)陷(xian)也。”又譽其(qi)矛(mao)曰(yue)(yue)：“吾矛(mao)之(zhi)(zhi)利，於(wu)物無不陷(xian)也。”或曰(yue)(yue)：“以子之(zhi)(zhi)矛(mao)，陷(xian)子之(zhi)(zhi)盾，何如？”其(qi)人(ren)(ren)弗能(neng)(neng)應也。夫不可陷(xian)之(zhi)(zhi)盾與無不陷(xian)之(zhi)(zhi)矛(mao)，不可同世而(er)立。
刻舟求劍
楚人有涉江者(zhe)，其劍自(zi)舟中墜(zhui)于水(shui)。遽契其舟，曰：“是吾劍之(zhi)所從墜(zhui)。”舟止(zhi)，從其所契者(zhe)入水(shui)求(qiu)之(zhi)。舟已行矣，而(er)劍不行。求(qiu)劍若此，不亦惑乎！
葉公好龍
葉(xie)公(gong)好龍(long)，室中雕文盡(jin)以為龍(long)。于(yu)是(shi)天龍(long)聞而(er)下之，窺頭(tou)于(yu)牖，拖尾(wei)于(yu)堂。葉(xie)公(gong)見之， 棄而(er)還走，失其魂魄，五神無主(zhu)。是(shi)葉(xie)公(gong)非好龍(long)也，夫似龍(long)而(er)非龍(long)也。
鄭人買履
鄭人有且置履者(zhe)，先自度而(er)置之其坐，至(zhi)之市而(er)忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持(chi)度。」反(fan)歸取之。及反(fan)，市罷，遂不得履。
人曰(yue)：「何不(bu)試之以足？」曰(yue)：「寧(ning)信(xin)度，無自(zi)信(xin)也。」
守株待兔
宋(song)人有(you)耕者。田中有(you)株。兔走觸株，折頸而(er)(er)死。 因(yin)釋其(qi)耒而(er)(er)守株，冀復得兔。兔不可得得，而(er)(er)身為宋(song)國笑。
7. 急需幾篇(pian)淺顯文(wen)(wen)言文(wen)(wen) 原文(wen)(wen)
王荊公(gong)介甫，退(tui)處金陵。一(yi)日，幅巾杖屨(ju)，獨游山寺，遇數(shu)客盛談(tan)文史，詞辯紛(fen)然。公(gong)坐其(qi)下，人莫之顧。有一(yi)人徐(xu)問(wen)公(gong)曰：“亦之書否？”公(gong)唯(wei)(wei)唯(wei)(wei)而已，復問(wen)公(gong)何(he)姓，公(gong)拱手答曰：“安石姓王。”眾人惶恐，慚俯而去。
譯文
王荊公介甫(fu)，退居金陵。一(yi)天，他(ta)頭(tou)裹(guo)一(yi)塊絹，拄著手(shou)杖行走，獨自(zi)游覽山寺(si)，遇見幾個(ge)人(ren)(ren)在那里(li)高談闊論文(wen)史(shi)，議論紛紛。王安(an)石坐在他(ta)們旁邊，沒人(ren)(ren)注意到他(ta)。有一(yi)個(ge)客(ke)人(ren)(ren)慢慢問他(ta)說：“你也(ye)懂得文(wen)書(shu)？”王安(an)石含糊地(di)應答。人(ren)(ren)家再問他(ta)姓名，王安(an)石拱拱手(shou)回(hui)答說：“我姓王，叫安(an)石。”那群(qun)人(ren)(ren)惶恐，慚愧的(de)低著頭(tou)離開。
原文
呂蒙正相公不(bu)喜記人(ren)(ren)過(guo)。初參(can)加政事，入朝堂，有朝士于簾內指之(zhi)(zhi)曰(yue)：“是小子亦參(can)政耶？”蒙正佯為不(bu)聞而(er)過(guo)之(zhi)(zhi)。其(qi)同列怒(nu)，令詰其(qi)官姓(xing)名(ming)，蒙正遽(ju)止之(zhi)(zhi)。罷朝，同列猶不(bu)能平，悔不(bu)窮(qiong)問。蒙正曰(yue)：“一知其(qi)姓(xing)名(ming)，則(ze)終身不(bu)能復(fu)忘(wang)，固不(bu)如無(wu)知也。不(bu)問之(zhi)(zhi)，何(he)損？”時(shi)人(ren)(ren)服其(qi)量(liang)。
譯文
呂蒙(meng)正(zheng)先生(sheng)不喜歡(huan)記(ji)著別人(ren)對他(ta)的(de)(de)(de)犯下的(de)(de)(de)錯。當初剛任參(can)知(zhi)政事的(de)(de)(de)時候，上朝時，有(you)(you)一個(ge)朝廷官(guan)員在簾內指著他(ta)說：“這樣的(de)(de)(de)粗(cu)陋之(zhi)人(ren)也能夠(gou)參(can)與朝政嗎？”蒙(meng)正(zheng)假裝沒有(you)(you)聽到(dao)走了(le)過去(qu)。他(ta)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)事很憤怒(nu)，讓人(ren)詢(xun)問(wen)那(nei)(nei)位官(guan)員的(de)(de)(de)姓(xing)名(ming)(ming)，蒙(meng)正(zheng)急忙(mang)制(zhi)止了(le)同(tong)(tong)事。朝事結束后(hou)，他(ta)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)事心中仍(reng)然憤憤不平，后(hou)悔沒有(you)(you)追(zhui)問(wen)到(dao)底(di)。蒙(meng)正(zheng)說：“一旦知(zhi)道(dao)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)姓(xing)名(ming)(ming)，那(nei)(nei)么(me)我終(zhong)身不能再忘(wang)了(le)他(ta)，還不如不知(zhi)道(dao)。沒有(you)(you)查詢(xun)他(ta)的(de)(de)(de)姓(xing)名(ming)(ming)，又有(you)(you)什(shen)么(me)損失呢？”當時的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)很佩服他(ta)的(de)(de)(de)氣量。
原文
華歆、王(wang)朗俱乘船(chuan)避難，有一人(ren)欲(yu)依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬(kuan)，何(he)為不可(ke)？”后賊(zei)追至，王(wang)欲(yu)舍所攜(xie)人(ren)。歆曰：“本所以疑，正為此(ci)(ci)耳(er)。既已(yi)納其自托，寧(ning)可(ke)以急相棄邪(xie)？”遂(sui)攜(xie)拯如初。世以此(ci)(ci)定(ding)華、王(wang)之優劣。
譯文
華(hua)歆(xin)和王朗(lang)一起(qi)乘船(chuan)避難(nan)，有(you)(you)一個人(ren)想(xiang)搭乘他(ta)們(men)的船(chuan)，華(hua)歆(xin)很(hen)為(wei)難(nan)。王朗(lang)卻(que)說：“幸(xing)好(hao)船(chuan)還(huan)寬敞，有(you)(you)什么可為(wei)難(nan)的。” 一會兒賊寇要追上(shang)來(lai)了，王朗(lang)想(xiang)丟(diu)下(xia)(xia)剛(gang)才搭船(chuan)的人(ren)。華(hua)歆(xin)說：“剛(gang)才我所以猶(you)豫，正是這個原因(yin)。既(ji)然已(yi)經接納(na)了他(ta)來(lai)船(chuan)上(shang)托(tuo)身，哪里(li)能因(yin)為(wei)情況危急就丟(diu)下(xia)(xia)他(ta)呢。”于(yu)是就繼(ji)續帶著(zhu)他(ta)趕路。世人(ren)也由此(ci)判定華(hua)王二人(ren)的優(you)劣。
8. 3篇較淺顯(xian)的(de)文言(yan)文 加翻(fan)譯 1.<<；幼(you)時記趣>>；及翻(fan)譯
原文：余憶(yi)童稚時，能(neng)張目對日，明察秋毫，見藐小(xiao)之(zhi)物必(bi)細察其紋理，故時有(you)物外之(zhi)趣。
譯文：我回憶自己在(zai)年幼的時候，能(neng)睜大(da)眼(yan)睛直視(shi)(shi)太陽，視(shi)(shi)力極好，見到微小的東西，一定要仔(zi)細觀察(cha)它的紋理，所以常常能(neng)感受到超出事物本身的樂(le)趣。
原文： 夏(xia)蚊成雷，私擬作(zuo)群鶴舞(wu)空。心(xin)之所向，則或千或百果然鶴也(ye)。昂首(shou)觀之，項為之強。又(you)留蚊于素帳(zhang)中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作(zuo)青云白(bai)鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快
譯文：夏(xia)天成(cheng)(cheng)群(qun)的蚊(wen)(wen)子(zi)發(fa)(fa)出雷鳴(ming)(ming)般的聲音，我(wo)(wo)暗(an)暗(an)把(ba)它們(men)比作(zuo)一群(qun)白(bai)(bai)鶴(he)鶴(he)在空(kong)中飛舞，我(wo)(wo)心(xin)里這(zhe)樣(yang)想，成(cheng)(cheng)千上百的蚊(wen)(wen)子(zi)就(jiu)果(guo)真像變成(cheng)(cheng)白(bai)(bai)鶴(he)一樣(yang)；我(wo)(wo)抬著頭看，脖子(zi)也累得發(fa)(fa)僵(jiang)了。（我(wo)(wo)）又留幾(ji)只蚊(wen)(wen)子(zi)在未染色的帳子(zi)里，慢慢地(di)用(yong)煙噴(pen)它們(men)，讓(rang)它們(men)沖著煙霧鳴(ming)(ming)叫，（我(wo)(wo)把(ba)這(zhe)個景象）比作(zuo)“青云白(bai)(bai)鶴(he)”的景觀，果(guo)然(ran)它們(men)就(jiu)像白(bai)(bai)鶴(he)在云端飛鳴(ming)(ming)，因為這(zhe)我(wo)(wo)高興得拍手叫好(hao)
原文：余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲(dun)其身(shen)，使與臺齊；定神細視，以叢草為(wei)林(lin)，以蟲蟻為(wei)獸，以土礫凸者(zhe)為(wei)丘，凹者(zhe)為(wei)壑，神游(you)其中，怡然自得。
譯文(wen)： 我常在土墻凹凸不平的(de)地方(fang)，花(hua)臺(tai)旁小草(cao)叢生的(de)地方(fang)，蹲下身來，讓身子(zi)和花(hua)臺(tai)一樣高；聚(ju)精會神地仔細(xi)觀(guan)察，把(ba)叢草(cao)看(kan)作樹林，把(ba)蟲蟻想象為(wei)野獸，把(ba)凸起的(de)地方(fang)比作山丘，把(ba)低洼的(de)地方(fang)比作山溝，我便憑著假象再這(zhe)個境界里瀏(liu)覽
原文： 一日(ri)，見二蟲斗草間，觀(guan)之，興(xing)正濃，忽有(you)龐然大(da)物，拔山(shan)倒樹而(er)來(lai)，蓋(gai)一癩蝦蟆，舌一吐而(er)二蟲盡為所吞(tun)。余年幼，方出神，不覺呀(ya)然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭(bian)數十，驅之別(bie)院。
譯(yi)文：有一(yi)天(tian)，（我）看見兩(liang)個小蟲(chong)在草間(jian)爭斗，便蹲(dun)下(xia)來觀察。興(xing)趣(qu)正濃厚的時候，突(tu)然有一(yi)個很大的家伙，拔山倒樹地走(zou)來，原(yuan)來是(shi)一(yi)只癩(lai)蛤(ha)蟆，（它）舌頭一(yi)吐(tu)，兩(liang)只小蟲(chong)就全被它吞掉了(le)。我那時年紀(ji)小，正看得出神，不禁哇的一(yi)聲驚叫起(qi)來。我定了(le)定神，捉住(zhu)了(le)這只蛤(ha)蟆，用鞭子抽打了(le)它幾(ji)十下(xia)，把它驅趕(gan)別(bie)的院子去了(le)。
2. <<；梵天寺木塔(ta)>>；及翻譯
原文(wen)： 錢氏據兩浙時(shi)，于杭州梵天寺建(jian)一木塔(ta)(ta)，方兩三級，錢帥登之(zhi)(zhi)，患其(qi)塔(ta)(ta)動(dong)。匠師云：“未(wei)布瓦，上(shang)輕，故如(ru)此。”乃以瓦布之(zhi)(zhi)，而動(dong)如(ru)初。無可奈何，密(mi)使其(qi)妻見喻皓之(zhi)(zhi)妻，貽以金釵，問(wen)塔(ta)(ta)動(dong)之(zhi)(zhi)因(yin)。皓笑曰：“此易耳，但(dan)逐(zhu)層布板(ban)訖，便實(shi)釘之(zhi)(zhi)，則不(bu)動(dong)矣。”匠師如(ru)其(qi)言，塔(ta)(ta)遂定。蓋釘板(ban)上(shang)下彌束，六幕(mu)相聯如(ru)胠(qu)篋，人履其(qi)板(ban)，六幕(mu)相持(chi)，自不(bu)能動(dong)。人皆伏其(qi)精練。
翻(fan)譯：錢氏王朝統治兩(liang)浙時(shi)，在(zai)杭州梵天寺修建一座木塔(ta)，才(cai)建了兩(liang)三(san)層，錢帥(shuai)登上(shang)(shang)(shang)木塔(ta)，嫌它(ta)晃(huang)動。工匠(jiang)師傅說(shuo)：“木塔(ta)上(shang)(shang)(shang)沒有(you)鋪瓦片，上(shang)(shang)(shang)面(mian)輕，所以(yi)才(cai)這樣(yang)。”于是就把瓦片鋪排在(zai)塔(ta)上(shang)(shang)(shang)，但是木塔(ta)還像當初(chu)一樣(yang)晃(huang)動。沒有(you)辦法時(shi)，匠(jiang)師就秘(mi)密地(di)派他的妻子去(qu)見喻皓(hao)(hao)的妻子，拿金釵(chai)送給(gei)她，要(yao)她向喻皓(hao)(hao)打聽木塔(ta)晃(huang)動的原因(yin)。喻皓(hao)(hao)笑著(zhu)說(shuo)：“這很容易啊，只要(yao)逐(zhu)層鋪好木板，用釘子釘牢，就不(bu)會晃(huang)動了。”工匠(jiang)師傅遵照他的話（去(qu)辦），塔(ta)身就穩(wen)定了。因(yin)為(wei)釘牢了木板，上(shang)(shang)(shang)下(xia)更加緊密相(xiang)束，上(shang)(shang)(shang)、下(xia)、左、右、前、后六面(mian)互(hu)相(xiang)連接，就像只箱子，人踩在(zai)那樓板上(shang)(shang)(shang)，上(shang)(shang)(shang)下(xia)及(ji)四周板壁互(hu)相(xiang)支撐，（塔(ta)）當然不(bu)會晃(huang)動。人們(men)都佩服喻皓(hao)(hao)的高明
3.<<；以蟲(chong)治蟲(chong)>>；及(ji)翻(fan)譯(yi)
原文：
元(yuan)豐(feng)中，慶州界生子方(fang)(fang)蟲，方(fang)(fang)為(wei)秋田之(zhi)害(hai)。忽(hu)有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方(fang)(fang)蟲，則以(yi)鉗搏之(zhi)，悉為(wei)兩(liang)段。旬日子方(fang)(fang)皆(jie)盡(jin)，歲以(yi)大穰。其蟲舊曾有之(zhi)，土人謂之(zhi)“傍不肯”。
譯文
宋神宗元豐年間，慶州地(di)區生了黏(nian)(nian)蟲(chong)，實(shi)在是秋(qiu)田的(de)(de)大害。忽然有一種(zhong)昆蟲(chong)出(chu)現(xian)了，樣子(zi)像泥土里的(de)(de)"狗蝎"，嘴上長有鉗，成千上萬，遮(zhe)蔽住了土地(di)；它們(men)遇上黏(nian)(nian)蟲(chong)，就(jiu)用嘴上的(de)(de)鉗跟(gen)黏(nian)(nian)蟲(chong)搏(bo)斗，黏(nian)(nian)蟲(chong)全(quan)都被咬成兩段。十天后，黏(nian)(nian)蟲(chong)全(quan)被殺盡，年成因此而獲(huo)得大豐收。這種(zhong)蟲(chong)過去曾經(jing)有過，當地(di)的(de)(de)人稱(cheng)它為“傍不(bu)肯”（意謂這蟲(chong)的(de)(de)旁邊(bian)容(rong)不(bu)得害蟲(chong)）
9. 一篇古代淺顯的(de)文(wen)言文(wen)要作者朝(chao)代 題目 狐(hu)(hu)假虎(hu)(hu)(hu)威(wei)作者 劉向 朝(chao)代 西漢簡(jian)單(dan) 、、、、、原文(wen) 虎(hu)(hu)(hu)求(qiu)百獸(shou)(shou)而(er)食(shi)(shi)之，得狐(hu)(hu).狐(hu)(hu)曰(yue)：“子(zi)無(wu)敢(gan)食(shi)(shi)我(wo)也(ye)！天帝使我(wo)長(chang)百獸(shou)(shou)，今子(zi)食(shi)(shi)我(wo)，是(shi)逆天帝命也(ye).子(zi)以(yi)(yi)我(wo)為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)信，吾為(wei)(wei)子(zi)先行(xing)，子(zi)隨我(wo)后(hou)，觀(guan)百獸(shou)(shou)之見我(wo)而(er)敢(gan)不(bu)(bu)(bu)走(zou)(zou)乎？”虎(hu)(hu)(hu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)然(ran)，故(gu)遂(sui)與(yu)之行(xing).獸(shou)(shou)見之皆(jie)走(zou)(zou).虎(hu)(hu)(hu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)獸(shou)(shou)畏(wei)已(yi)而(er)走(zou)(zou)也(ye)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)畏(wei)狐(hu)(hu)也(ye).——《戰國(guo)策》注釋狐(hu)(hu)假虎(hu)(hu)(hu)威(wei)） 假：假借，憑借.狐(hu)(hu)貍(li)(li)假借老虎(hu)(hu)(hu)的(de)威(wei)風去嚇唬其它(ta)野(ye)(ye)獸(shou)(shou).比喻依仗(zhang)別(bie)(bie)人的(de)勢力去欺壓別(bie)(bie)人. （虎(hu)(hu)(hu)求(qiu)百獸(shou)(shou)而(er)食(shi)(shi)之）求(qiu) ：尋(xun)求(qiu)，尋(xun)找. （子(zi)無(wu)敢(gan)食(shi)(shi)我(wo)也(ye)）子(zi)：你(ni).無(wu)：不(bu)(bu)(bu). （天帝使我(wo)長(chang)百獸(shou)(shou)）長(chang)（zhang）：同“掌(zhang)”，掌(zhang)管.狐(hu)(hu)假虎(hu)(hu)(hu)威(wei)[1]（虎(hu)(hu)(hu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)然(ran)，故(gu)遂(sui)與(yu)之行(xing)）然(ran)：對的(de)，正確的(de).遂(sui)：前(qian)進，前(qian)往. （故(gu)遂(sui)與(yu)之行(xing)）遂(sui)：于是(shi). （獸(shou)(shou)見之皆(jie)走(zou)(zou)）走(zou)(zou)：逃(tao)跑. （虎(hu)(hu)(hu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)獸(shou)(shou)畏(wei)己而(er)走(zou)(zou)也(ye)）畏(wei)：害怕(pa).譯文(wen) 老虎(hu)(hu)(hu)尋(xun)找各種(zhong)野(ye)(ye)獸(shou)(shou)吃掉他(ta)們，抓到一只狐(hu)(hu)貍(li)(li).狐(hu)(hu)貍(li)(li)說(shuo)：“您不(bu)(bu)(bu)敢(gan)吃我(wo)！上帝派遣我(wo)來做各種(zhong)野(ye)(ye)獸(shou)(shou)的(de)首領，現在你(ni)吃掉我(wo)，是(shi)違背上帝的(de)命令.你(ni)認(ren)為(wei)(wei)我(wo)的(de)話不(bu)(bu)(bu)誠實，我(wo)在你(ni)前(qian)面行(xing)走(zou)(zou)，你(ni)跟隨在我(wo)后(hou)面，觀(guan)看(kan)各種(zhong)野(ye)(ye)獸(shou)(shou)看(kan)見我(wo)有(you)敢(gan)不(bu)(bu)(bu)逃(tao)跑的(de)嗎？”老虎(hu)(hu)(hu)認(ren)為(wei)(wei)狐(hu)(hu)貍(li)(li)的(de)話是(shi)有(you)道理的(de)，所以(yi)(yi)就和(he)它(ta)一起走(zou)(zou).野(ye)(ye)獸(shou)(shou)看(kan)見它(ta)們都逃(tao)跑了.老虎(hu)(hu)(hu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道野(ye)(ye)獸(shou)(shou)是(shi)害怕(pa)自己而(er)逃(tao)跑的(de)，認(ren)為(wei)(wei)它(ta)們是(shi)害怕(pa)狐(hu)(hu)貍(li)(li)。
1. 六年(nian)級走進文言文目錄（急(ji)） 第一單元
閱讀 黃琬聰慧
訓練
1.楊修啖酪
2.王戎識李
3.諸葛恪得驢
4.謝道韞詠絮
5.曹沖稱象
第二單元
閱讀 陸績懷橘
訓練
1.黃香溫度
2.陳遺貯焦飯
3.啞孝子
4.鄭人買履
5.魯人鋸竿入城
第三單元
閱讀 文徵明習字
訓練
1.智永退筆冢
2.一篋磨穴硯
3.王羲之書六角扇
4.掩耳盜鐘
5.紅毛氈
第四單元
閱讀 “神鐘”辨盜
訓練
1.盲子竊錢案
2.張佐治遇蛙
3.焚豬見真情
4.蜜中鼠屎案
5.謎語一則
第五單元
閱讀 鸚鵡滅火
訓練
1.鱔救婢
2.二鵲救友
3.知恩圖報
4.蝙蝠
5.殺駝破甕
第六單元
閱讀 鼠畫逼真
訓練
1.虎畫
2.正午牧丹
3.朱元璋畫像
4.蘇東坡畫扇
5.鐵杵魔針
第七單元
閱(yue)讀 范仲淹有志(zhi)于天下
訓練
1.食粥心安
2.鑒真東渡日本
3.少年志存高遠
4.陳蕃有大志
5.畫龍點睛
第八單元
閱讀 包驚幾篤(du)于(yu)友(you)誼
訓練
1.黃仙裳濟友
2.劉氏善舉
3.李氏之友
4.田真兄弟
5.張用良不殺蜂
第九單元
不好意思就找到這點
2. 六(liu)年級走進(jin)文(wen)言文(wen)目錄(lu)（急） 第(di)一單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) 黃琬聰慧(hui) 訓(xun)練(lian) 1.楊(yang)修(xiu)啖(dan)酪 2.王戎識李(li) 3.諸葛(ge)恪得驢 4.謝道韞詠絮(xu) 5.曹沖(chong)稱象 第(di)二單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) 陸(lu)績懷橘 訓(xun)練(lian) 1.黃香溫度 2.陳(chen)遺(yi)貯(zhu)焦飯 3.啞孝子(zi)(zi) 4.鄭(zheng)人(ren)買履 5.魯人(ren)鋸竿入城 第(di)三單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) 文(wen)徵明習字 訓(xun)練(lian) 1.智永退筆冢 2.一篋磨(mo)穴硯 3.王羲之書(shu)六(liu)角扇 4.掩(yan)耳盜鐘 5.紅毛氈 第(di)四單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) “神(shen)鐘”辨盜 訓(xun)練(lian) 1.盲子(zi)(zi)竊錢案 2.張佐治遇蛙 3.焚豬見真(zhen)(zhen)情 4.蜜中鼠屎(shi)案 5.謎語(yu)一則(ze) 第(di)五(wu)單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) 鸚鵡滅火 訓(xun)練(lian) 1.鱔救(jiu)婢(bi) 2.二鵲救(jiu)友(you) 3.知恩圖報 4.蝙蝠 5.殺駝破甕 第(di)六(liu)單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) 鼠畫(hua)(hua)逼(bi)真(zhen)(zhen) 訓(xun)練(lian) 1.虎(hu)畫(hua)(hua) 2.正午牧(mu)丹 3.朱元璋畫(hua)(hua)像(xiang) 4.蘇(su)東坡(po)畫(hua)(hua)扇 5.鐵(tie)杵魔針 第(di)七單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) 范仲淹有志于天(tian)下 訓(xun)練(lian) 1.食粥心安 2.鑒真(zhen)(zhen)東渡(du)日本 3.少(shao)年志存高遠 4.陳(chen)蕃有大志 5.畫(hua)(hua)龍點(dian)睛 第(di)八單(dan)元 閱(yue)(yue)讀(du)(du) 包驚幾篤(du)于友(you)誼 訓(xun)練(lian) 1.黃仙裳濟(ji)友(you) 2.劉氏善舉 3.李(li)氏之友(you) 4.田真(zhen)(zhen)兄弟 5.張用良不(bu)(bu)殺蜂 第(di)九單(dan)元不(bu)(bu)好(hao)意思就找到這點(dian)。
3. 初(chu)中走進文言(yan)文6,7年級第(di)6單元文言(yan)文的譯文 虎(hu)畫(hua)：
原文：予友人工(gong)畫(hua)虎(hu)，其室四壁(bi)咸(xian)虎(hu)畫(hua)：或(huo)騰或(huo)撲，或(huo)吼或(huo)奔(ben)，或(huo)挈(qie)幼或(huo)獨行，形態各異(yi)，皆畢肖。吾嘗(chang)乞(qi)得一(yi)軸，高二(er)尺(chi)奇，寬二(er)尺(chi)許(xu)。其二(er)虎(hu)，雌(ci)雄(xiong)各一(yi)。雄(xiong)者踞于(yu)石，昂(ang)首遠視，張口若呼嘯狀；雌(ci)者伏于(yu)側，足前伸，神(shen)情怡然。旁有奇石三(san)四，似助威(wei)也。余縣諸東壁(bi)，愛甚。
譯文：我的(de)朋友工于（善于）畫(hua)(hua)虎(hu)(hu)(hu)，他(ta)的(de)房間(jian)的(de)四(si)(si)壁都(dou)掛著畫(hua)(hua)有(you)(you)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)的(de)畫(hua)(hua)：有(you)(you)的(de)翻騰，有(you)(you)的(de)撲躍，有(you)(you)的(de)在(zai)吼叫，有(you)(you)的(de)在(zai)奔(ben)跑，有(you)(you)的(de)帶著幼仔，有(you)(you)的(de)獨自(zi)行走，形(xing)態各不(bu)相同，都(dou)非(fei)(fei)常你真的(de)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)。我曾經向(xiang)(xiang)他(ta)請求而得到了一(yi)幅畫(hua)(hua)，高二尺多(duo)，寬差不(bu)多(duo)有(you)(you)二尺。其中(zhong)畫(hua)(hua)有(you)(you)兩只(zhi)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)，雌虎(hu)(hu)(hu)和雄虎(hu)(hu)(hu)各一(yi)只(zhi)。雄虎(hu)(hu)(hu)蹲踞在(zai)石頭上，抬起頭向(xiang)(xiang)遠(yuan)方(fang)張望，張開(kai)口做出呼嘯的(de)樣子；雌虎(hu)(hu)(hu)趴在(zai)雄虎(hu)(hu)(hu)旁(pang)邊，足(zu)向(xiang)(xiang)前伸展，神態怡然自(zi)得。在(zai)兩只(zhi)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)旁(pang)邊有(you)(you)三四(si)(si)塊奇石，像給(gei)兩只(zhi)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)助(zhu)威一(yi)樣。我把這(zhe)幅畫(hua)(hua)懸掛在(zai)東邊的(de)墻(qiang)壁上，我非(fei)(fei)常喜(xi)歡這(zhe)幅畫(hua)(hua)。
正午牡丹：
歐陽公嘗得一(yi)古畫牡丹叢，其(qi)下有一(yi)貓(mao)，未知(zhi)其(qi)精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家(jia)，一(yi)見，曰：“此正午牡丹也(ye)。何(he)以明之(zhi)？其(qi)花(hua)披(pi)哆(duo)而色(se)燥，此日中時(shi)花(hua)也(ye)。貓(mao)眼(yan)黑睛如線(xian)(xian)，此正午貓(mao)眼(yan)也(ye)。有帶(dai)露花(hua)，則房斂而色(se)澤(ze)。貓(mao)眼(yan)早暮則睛圓，日高漸狹長(chang)，正午則如一(yi)線(xian)(xian)耳。”此亦善求古人筆(bi)意也(ye)。
【譯文】
宋朝文學家歐陽(yang)修得(de)到一復古(gu)畫。畫面上是一叢(cong)牡丹(dan)，牡丹(dan)下蹲著一只貓(mao)。歐陽(yang)修知道這(zhe)是很珍貴的畫，卻不(bu)知道珍貴再什么地方。
于是，他便(bian)向承相吳(wu)(wu)育請教。 吳(wu)(wu)育看完畫(hua)，連(lian)說(shuo)(shuo)：“好畫(hua)！這是正午(wu)的(de)牡(mu)丹。”歐陽(yang)修很奇怪：“畫(hua)面(mian)上并(bing)沒有太陽(yang)啊！”吳(wu)(wu)育說(shuo)(shuo)：“畫(hua)中(zhong)的(de)牡(mu)丹張口開放，顏色干燥(zao)，這恰是花在正午(wu)陽(yang)光照射下的(de)樣子；貓的(de)瞳孔縮成一條(tiao)線，也正是正午(wu)時貓的(de)神態(tai)。” 歐陽(yang)修恍然大悟，贊嘆不已，更(geng)為畫(hua)家(jia)細節描寫(xie)的(de)高超技藝拍(pai)案(an)叫絕。
朱元璋畫像：
原文(wen) （選自《菽園雜記(ji)·卷十(shi)四》）
高皇嘗(chang)集畫工傳寫御(yu)容(rong)，多不稱(cheng)旨。有筆意(yi)逼真者，自以(yi)為必見賞，及進覽，亦然。一工探(tan)知上意(yi)，稍于(yu)形似之(zhi)外，加(jia)穆(mu)穆(mu)之(zhi)容(rong)以(yi)進。上覽之(zhi)甚喜，命傳數本以(yi)賜諸王。蓋(gai)上之(zhi)意(yi)有在(zai)，他工不能(neng)知也。
譯文：
太祖皇帝召集畫(hua)工(gong)為(wei)自己(ji)像(xiang)，畫(hua)出(chu)來的(de)都不滿(man)意。有(you)位畫(hua)工(gong)寫生(sheng)本領最高，畫(hua)得最像(xiang)，自以為(wei)萬歲爺一(yi)定(ding)會滿(man)意了(le)，誰(shui)知呈上去也不合適。另一(yi)位畫(hua)工(gong)卻揣(chuai)摩(mo)出(chu)了(le)皇上的(de)心思(si)，不求形似，將御容(rong)畫(hua)得格外和(he)善慈祥。結(jie)果龍心大悅，詔令其(qi)照畫(hua)若干幅，頒行天(tian)下。因為(wei)皇上的(de)心思(si)（想法(fa)）已經存(cun)在，（只是）其(qi)他(ta)的(de)畫(hua)工(gong)沒辦法(fa)（能力(li)）探知（罷了(le)）.
蘇東坡畫扇：
先生職(zhi)臨錢塘日(ri)，有陳訴(su)負綾絹(juan)錢二萬不(bu)(bu)償(chang)者。公呼至(zhi)詢之，云：“ 某家(jia)以制(zhi)扇(shan)為業，適父死(si)，而(er)又自今春已來，連雨天(tian)寒(han)，所(suo)(suo)制(zhi)不(bu)(bu)售，非故負之也(ye)。”公熟(shu)視久之，曰(yue)：“姑(gu)取(qu)(qu)汝所(suo)(suo)制(zhi)扇(shan)來，吾當為汝發(fa)市也(ye)。”須臾扇(shan)至(zhi)，公取(qu)(qu)白(bai)團夾(jia)絹(juan)二十扇(shan)，就判筆作(zuo)行書草圣(sheng)及(ji)枯木(mu)竹石，頃刻而(er)盡。即以付之曰(yue)：“出(chu)外(wai)速償(chang)所(suo)(suo)負也(ye)。”其人抱扇(shan)泣(qi)謝而(er)出(chu)。始逾府門，而(er)好事者爭以千錢取(qu)(qu)一扇(shan)，所(suo)(suo)持立(li)盡，后至(zhi)而(er)不(bu)(bu)得者，至(zhi)懊悔不(bu)(bu)勝(sheng)而(er)去。遂盡償(chang)所(suo)(suo)逋。
東坡(po)到錢(qian)塘就職時(shi)，有(you)人(ren)(ren)告狀說(shuo)有(you)個人(ren)(ren)欠(qian)購綾娟的(de)錢(qian)兩萬不(bu)還(huan)，公差把那(nei)(nei)人(ren)(ren)招(zhao)來(lai)詢問，他(ta)(ta)說(shuo)，我(wo)家以制扇(shan)(shan)為生，正好(hao)父親亡故，而(er)自今年春天(tian)以來(lai)，連(lian)著下雨，天(tian)氣又冷(leng)，做(zuo)好(hao)的(de)扇(shan)(shan)買(mai)不(bu)出去(qu)，并非故意欠(qian)他(ta)(ta)錢(qian)。東坡(po)凝(ning)視他(ta)(ta)許久說(shuo)暫(zan)且把你做(zuo)的(de)扇(shan)(shan)拿(na)(na)過來(lai)，我(wo)來(lai)幫(bang)你賣(mai)(mai)(mai)。片刻扇(shan)(shan)送到，東坡(po)取空白的(de)夾娟扇(shan)(shan)面(mian)二十把，拿(na)(na)起判案筆書(shu)寫行書(shu)，草書(shu)并畫上(shang)枯木竹(zhu)石，一揮(hui)而(er)就。交給那(nei)(nei)人(ren)(ren)說(shuo)快去(qu)外面(mian)賣(mai)(mai)(mai)了還(huan)錢(qian)。那(nei)(nei)人(ren)(ren)流淚拿(na)(na)扇(shan)(shan)往外走，剛過府(fu)門，就有(you)好(hao)事者(zhe)爭(zheng)相(xiang)用千錢(qian)購扇(shan)(shan)，手里拿(na)(na)的(de)馬(ma)上(shang)賣(mai)(mai)(mai)完(wan)了，而(er)后來(lai)的(de)買(mai)不(bu)到，無(wu)不(bu)非常懊悔(hui)而(er)去(qu)。賣(mai)(mai)(mai)扇(shan)(shan)人(ren)(ren)就賣(mai)(mai)(mai)完(wan)了扇(shan)(shan)還(huan)清了欠(qian)款。
鐵杵磨針
磨針溪(xi)，在眉州(zhou)象耳山下。世傳(chuan)李太(tai)白(bai)(bai)讀書(shu)山中(zhong)，未成，棄(qi)去。過小溪(xi)，逢老(lao)媼方磨鐵(tie)杵，白(bai)(bai)怪而問之，媼曰：“欲(yu)作針。”太(tai)白(bai)(bai)感其意，還卒業(ye)。媼自(zi)言姓武(wu)。今溪(xi)旁有武(wu)氏巖(yan)。
譯文
磨(mo)針溪(xi)，在(zai)眉州(zhou)的(de)象耳山下(xia)。傳說李白在(zai)山中讀書的(de)時候，沒有(you)(you)完成(cheng)好自己(ji)的(de)功課(ke)就出去玩了(le)。他路過(guo)一(yi)條小溪(xi)，見(jian)到一(yi)個老婦(fu)人在(zai)那(nei)里磨(mo)一(yi)根鐵(tie)棒，李白感到奇怪，于是就問這位(wei)老婦(fu)人在(zai)干什么。老婦(fu)人說：“要把這根鐵(tie)棒磨(mo)成(cheng)針。”李白十分(fen)驚訝這位(wei)老婦(fu)人的(de)毅(yi)力，于是就回去把自己(ji)的(de)功課(ke)完成(cheng)了(le)。那(nei)老婦(fu)人自稱姓武。現在(zai)那(nei)溪(xi)邊還有(you)(you)一(yi)塊武氏巖。
4. 走進(jin)文言(yan)文（6,7年級的） 二十(shi)一(yi)單元 篇目名(ming)以(yi)及(ji)問題 走進(jin)文言(yan)文第一(yi)單元譯文楊(yang)修啖(dan)酪(lao)：有(you)人送給魏武(wu)帝曹操一(yi)杯(bei)奶酪(lao)，曹操吃了一(yi)點，就在(zai)杯(bei)蓋上寫了一(yi)個(ge)“合”字給大家看，沒有(you)誰能看懂是什么意思。
按順序傳到楊修(xiu)那里，楊修(xiu)便吃(chi)了一口(kou)，說：“曹公叫我們每人吃(chi)一口(kou)啊，還有什么好猶豫的？”王(wang)戎(rong)識李：王(wang)戎(rong)小時候很聰(cong)明，七歲的時候曾(ceng)經(jing)和小朋(peng)友們一起玩(wan)耍。看見路邊有株李子樹，結了很多李子，枝條(tiao)都被(bei)壓彎(wan)了。
那些小(xiao)朋友都爭(zheng)先恐后地跑去摘。只有王戎沒有動。
大家問他為(wei)什么不(bu)去摘李(li)子，王戎回答說：“這(zhe)樹長在路邊上(shang)，還(huan)有(you)這(zhe)么多(duo)李(li)子，這(zhe)一定是苦李(li)子。”其他小孩子摘來一嘗，果然是這(zhe)樣。
諸葛恪得驢：諸葛恪字元遜，他(ta)是(shi)諸葛亮的兄長(chang)的大(da)兒子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長(chang)像驢的面孔。
一(yi)天，孫權聚集大臣們，差(cha)人牽一(yi)頭驢來，用(yong)紙寫在驢的臉(lian)上，寫上：諸葛(ge)子瑜。諸葛(ge)恪(ke)跪(gui)下(xia)來說：“請求(qiu)用(yong)筆增加兩(liang)個字。”
于是孫權聽從給(gei)他筆。諸葛恪接下去寫(xie)了(le)：“的驢。”
在場(chang)的人都笑了(le)。于是孫權(quan)就把(ba)這頭驢賜給了(le)諸葛恪。
謝道韞詠絮：晉朝名將(jiang)謝安在一個寒冷的雪(xue)天，把(ba)家(jia)人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩(shi)論文。忽然間，雪(xue)下得(de)緊(jin)了，太傅高(gao)興地說：“這紛紛揚揚的大(da)雪(xue)像什么呢(ni)？”他哥(ge)哥(ge)的長子胡兒(er)說：“跟把(ba)鹽撒在空中差(cha)不多。”
他(ta)哥哥的女 兒(er)道韞(yun)說：“不如比作風把柳絮(xu)吹得(de)滿天(tian)飛舞。”太傅高興得(de)笑了起(qi)來。
曹沖稱(cheng)象(xiang)(xiang)：曹沖長到五(wu)六歲的(de)時候(hou)，知識和判斷能力(li)所達(da)到的(de)程度，可以(yi)比得上成人（如一(yi)(yi)個成年人）。有(you)一(yi)(yi)次，孫權送來了(le)一(yi)(yi)頭巨象(xiang)(xiang)，曹操想知道這象(xiang)(xiang)的(de)重量(liang)，詢問屬下，都不能說出稱(cheng)象(xiang)(xiang)的(de)辦(ban)法(fa)。
曹(cao)沖(chong)說：“把象放到(dao)大(da)船(chuan)(chuan)上，在水面所(suo)達到(dao)的地方做上記號，再讓船(chuan)(chuan)裝載其他(ta)東(dong)西(xi)（當水面也達到(dao)記號的時候），稱一下這些東(dong)西(xi)，那么比較下（東(dong)西(xi)的總質量(liang)差(cha)不多(duo)等于(yu)大(da)象的質量(liang)）就能(neng)知道了(le)(le)(le)。”曹(cao)操聽(ting)了(le)(le)(le)很高(gao)興(xing)，馬上照(zhao)這個辦(ban)法做了(le)(le)(le)。
走進文言(yan)文第二單元譯文黃(huang)(huang)香溫(wen)習：過去漢朝的(de)(de)時(shi)候(hou)，有一個叫黃(huang)(huang)香的(de)(de)孩子，是(shi)江夏人(ren)。當(dang)時(shi)才(cai)九歲(sui)，但他已經懂(dong)得了(le)服侍(shi)父母(mu)的(de)(de)道理(li).每次當(dang)炎炎夏日到(dao)來的(de)(de)時(shi)候(hou)，就(jiu)給(gei)父母(mu)的(de)(de)蚊帳扇(shan)風，讓枕(zhen)頭(tou)和席子清(qing)涼(liang)爽快(kuai)，把吸人(ren)血的(de)(de)小蟲和蚊子扇(shan)開，讓父母(mu)好好睡(shui)；到(dao)了(le)寒冷的(de)(de)冬天，就(jiu)用自己的(de)(de)身(shen)體(ti)讓父母(mu)的(de)(de)被子變得溫(wen)暖，讓父母(mu)睡(shui)得暖和.于是(shi)黃(huang)(huang)香的(de)(de)事(shi)跡流傳到(dao)了(le)京城，號稱“天下無雙(shuang)，江夏黃(huang)(huang)香”。
陳(chen)遺(yi)(yi)貯(zhu)焦飯：陳(chen)遺(yi)(yi)非常的孝(xiao)順，他的母親(qin)喜歡吃(chi)鍋底煮焦的飯。當時(shi)陳(chen)遺(yi)(yi)是一(yi)個郡的負責文書的官員，他一(yi)直帶著一(yi)個袋子。
每次煮飯(fan)后，就(jiu)將(jiang)鍋底燒焦(jiao)的飯(fan)收(shou)集起來(lai)(lai)，等(deng)到回家后就(jiu)給母(mu)親。后來(lai)(lai)遇上孫恩來(lai)(lai)掠奪陳遺所在的郡，郡守袁山松立刻出兵(bing)征戰，當時(shi)陳遺已經收(shou)存(cun)了數斗(dou)焦(jiao)飯(fan)，由于來(lai)(lai)不及回家，就(jiu)帶(dai)著這(zhe)些焦(jiao)飯(fan)從軍作(zuo)戰。
后來(lai)與孫恩的(de)戰役失敗(bai)，全軍潰散，逃進深(shen)山沼澤，由于沒有糧(liang)食供(gong)應，很多人都餓死山野(ye)，但(dan)是唯有陳遺因為(wei)自己帶的(de)焦飯可以充饑(ji)而存(cun)活下來(lai)。人們都說這是陳遺的(de)孝心得到上天的(de)回報了！啞(ya)孝子(zi)(zi)：“啞(ya)孝子(zi)(zi)”生下來(lai)就喑啞(ya)，品行(xing)很孝順，鄉里人稱贊他(ta)為(wei)“啞(ya)孝子(zi)(zi)”。
他(ta)不僅天生(sheng)(sheng)喑啞，而(er)且左手蜷曲(qu)，靠做傭工來養活父母。后來鄉里發生(sheng)(sheng)了(le)一次大饑荒(huang)，他(ta)在外行乞，別人憐憫他(ta)，就給(gei)他(ta)糟糠，但是(shi)他(ta)收(shou)下后把它(ta)們放(fang)到食具中留著，自己反而(er)去(qu)挖(wa)掘野草來吃。
回到(dao)家中后，就把(ba)他的(de)(de)殘(can)疾的(de)(de)父親(qin)和(he)生(sheng)病的(de)(de)老母(mu)扶到(dao)茅檐下，倒出食(shi)具中的(de)(de)食(shi)物(wu)孝敬父母(mu)，父母(mu)完全(quan)依靠這些食(shi)物(wu)維持生(sheng)存。 一(yi)天，他在路上看見了一(yi)堆廢紙，（發(fa)現）里面有別人遺失的(de)(de)財物(wu)，沒等到(dao)失主。
一個月以后，（仍(reng)然）沒有等到來領取的人，他(ta)就(jiu)用(yong)錢買了一頭豬飼養，豬下仔后，于(yu)是(shi)就(jiu)給父(fu)(fu)母準備棺材。他(ta)待人誠(cheng)實守信，父(fu)(fu)母先后去(qu)世，他(ta)傷心地大哭(ku)，用(yong)棺材把他(ta)們葬在了荒山，后來不知道啞孝(xiao)子(zi)到哪里去(qu)了。
鄭(zheng)人(ren)買履：鄭(zheng)國有個想要(yao)買鞋子的(de)人(ren)，他先(xian)量好自己(ji)的(de)腳的(de)尺碼(ma)，然后把它放在自己(ji)的(de)座位(wei)上。等到了集市，卻忘了拿(na)量好的(de)尺碼(ma)。
他在集市上挑選好鞋子，才想(xiang)起自己忘了攜(xie)帶(dai)尺(chi)碼(ma)。說：“我忘記帶(dai)量好的尺(chi)碼(ma)了。”
于是(shi)返回取尺碼。等到他返回集(ji)市的時候，集(ji)市已經散了，于是(shi)沒買到鞋。
有人(ren)問：“為什(shen)么(me)不用您的(de)(de)腳(jiao)(jiao)試一試呢？”他說：“我(wo)寧可相(xiang)信量好的(de)(de)尺(chi)碼，也不相(xiang)信自己的(de)(de)腳(jiao)(jiao)。”魯(lu)人(ren)鋸竿(gan)入(ru)城：魯(lu)國有個拿(na)著(zhu)長長的(de)(de)竿(gan)子(zi)（想(xiang)要）進入(ru)城門的(de)(de)人(ren)，起初豎(shu)立(li)起來拿(na)著(zhu)它，不能進入(ru)城門。
不(bu)(bu)久，又橫過來(lai)拿著它(ta)，也不(bu)(bu)能(neng)進入城門。實在想(xiang)不(bu)(bu)出辦法(fa)來(lai)。
不久，有個(ge)老人(ren)來到這里(li)說：“我并不是(shi)圣賢，但是(shi)我見到的事情多了(le)，為什么不用鋸(ju)子將(jiang)(jiang)長竿從中截斷后進入城門呢？”那(nei)個(ge)魯國人(ren)于是(shi)依從了(le)老人(ren)的辦法將(jiang)(jiang)長竿子截斷了(le)。走進文言文第三單元譯文智(zhi)永(yong)退筆冢：智(zhi)永(yong)住在吳興永(yong)欣寺，多年(nian)學習書法，以(yi)后有十甕寫(xie)壞的毛筆頭，每(mei)甕都(dou)有幾擔（那(nei)么重）。
來求取(qu)墨跡并(bing)請寫匾額的(de)人(ren)多得像鬧市，居(ju)住的(de)地方(fang)的(de)門(men)檻因此被(bei)踏出窟(ku)窿，于是就用(yong)鐵(tie)皮(pi)包(bao)裹(guo)門(men)檻，人(ren)們稱之(zhi)為“鐵(tie)門(men)檻”。后把筆頭埋了，稱之(zhi)為“退筆冢”。
一(yi)篋(qie)磨穴硯(yan)：古時(shi)候有個學(xue)習書(shu)法的人，自以為學(xue)成(cheng)了(le)，告(gao)別師(shi)父(fu)離去。師(shi)父(fu)說：“我有一(yi)箱(xiang)東(dong)西，不(bu)想送給其他人，希望安放在(zai)某山(shan)下面(mian)。”
那(nei)個人接(jie)受了，乘機由于東西(xi)上(shang)的(de)封(feng)條封(feng)得不是很牢，于是就打開來(lai)看，箱子中都是些(xie)磨。
5. 求《走(zou)進文言文》（七年級）的部分篇目(mu)和題目(mu)急········· 黃香溫席
昔漢(han)時黃(huang)香，江夏(xia)（古地名(ming)，今湖北(bei)境內）人也.年(nian)方九歲，知(zhi)事親之(zhi)(zhi)理.每當夏(xia)日炎熱之(zhi)(zhi)時，則扇(shan)父(fu)母(mu)帷帳(zhang)（帳(zhang)子(zi)），令枕清涼，蚊蚋（ruì，吸人血的小蟲(chong)）遠避， 以(yi)待親之(zhi)(zhi)安寢；至于冬(dong)日嚴寒(han)，則以(yi)身暖(nuan)其(qi)親之(zhi)(zhi)衾（被子(zi)），以(yi)待親之(zhi)(zhi)暖(nuan)臥.于是名(ming)播京師，號曰(yue)"天下無雙，江夏(xia)黃(huang)香"。
1.年---方九歲(sui)
2.令枕席清涼
3.以待親之安 寢-----
4.至(zhi)于-----冬日(ri)嚴寒
5.于(yu)是(shi)名播(bo) 京師 ---
上文還有一個屬(shu)詞類(lei)活(huo)用的(de)詞，請找出(chu)。------
現代文翻譯
則以身暖其親(qin)之衾------------------
成語“惟(wei)妙惟(wei)肖”中(zhong)的“肖”，解釋為----；這個成語的意思是---------
曹沖稱象
曹沖生五六歲，智意所及(ji)，有若成(cheng)人之(zhi)智。時孫權曾致巨象，太祖欲知(zhi)其斤重，訪之(zhi)群下(xia)，咸(xian)莫(mo)能(neng)出其理(li)。沖曰：“置(zhi)象大船之(zhi)上，而刻(ke)其水痕所至，稱(cheng)物以載之(zhi)，則(ze)校(xiao)可知(zhi)矣。”太祖悅，即施(shi)行(xing)焉。
1.曹(cao)沖 生---五六歲
2.智(zhi)意所(suo) 及-----
3.時孫權(quan)嘗 致------巨象(xiang)
4.則 校----可知
5.即施(shi)行 焉------
現代文翻譯
訪之(zhi)群下，咸莫能出其理(li)-----------
稱物以載(zai)之-------
謝道韞詠絮
晉名將謝安，寒(han)雪(xue)日內(nei)集，與兒女(nv)(nv)輩講論文義。餓而雪(xue)驟，公欣然(ran)曰：“白雪(xue)紛紛何所似(si)？”兄子胡(hu)兒曰：“撒鹽空(kong)中(zhong)差可擬。”兄女(nv)(nv)道韞曰：“未若柳絮因(yin)風起。”公大(da)笑樂。
1.與兒女(nv) 輩-------講論文(wen)義(yi)
2.俄而雪驟------
3.未若柳(liu)絮 因-----風(feng)起
“兄子”，“兄女”按現代人的(de)說(shuo)法是---------
胡兒(er)的比喻為(wei)什么不好？-----------
填空：古語有“星星點火，--------。”
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