接下來小編(bian)帶你追(zhui)尋歷史(shi)(shi)上真實的(de)袁(yuan)天罡，探索發(fa)生在他們身上的(de)歷史(shi)(shi)故事。
袁(yuan)天(tian)罡(gang)，是(shi)隋末唐初(chu)一(yi)個名人，很多人對他的(de)了(le)解(jie)來(lai)自(zi)一(yi)本名叫《推(tui)背圖》的(de)奇書，說它(ta)是(shi)奇書就在于，這本書準確(que)的(de)預言了(le)自(zi)唐以后(hou)數千年中(zhong)國乃至世(shi)界(jie)上將會發生的(de)一(yi)些重大事件以及(ji)變化，像武(wu)則天(tian)稱帝，明朝滅亡，抗日(ri)戰爭(zheng)等等都可以在這本書中(zhong)找到(dao)出處和(he)對應(ying)的(de)解(jie)釋。
至于這些解釋究(jiu)(jiu)竟是(shi)不(bu)(bu)是(shi)后(hou)人強行附加給《推背(bei)圖(tu)》的就不(bu)(bu)得而知了，不(bu)(bu)過很多人還是(shi)愿意相信《推背(bei)圖(tu)》的作(zuo)者袁(yuan)(yuan)天罡和(he)李淳風是(shi)有預(yu)知未來的能力的，那么作(zuo)為(wei)我國第一奇(qi)書的作(zuo)者，袁(yuan)(yuan)天罡究(jiu)(jiu)竟是(shi)一個什么樣的人呢?
其(qi)實如果按照史書的(de)(de)記載(zai)來(lai)看(kan)的(de)(de)話，袁(yuan)天(tian)罡就是一(yi)個算命看(kan)相的(de)(de)術士(shi)，只不過(guo)是一(yi)個算得特(te)別(bie)準的(de)(de)術士(shi)，因為準，所以小(xiao)有名氣(qi)，因為小(xiao)有名氣(qi)，所以被(bei)太宗李(li)世(shi)民所召見。
那么，袁(yuan)天(tian)(tian)罡究竟有多(duo)厲(li)害呢(ni)?按照正(zheng)(zheng)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)記(ji)載，袁(yuan)天(tian)(tian)罡曾(ceng)準確的(de)(de)推算(suan)除了(le)杜淹、王珪、韋挺、竇軌、馬(ma)周等很多(duo)唐初(chu)重臣的(de)(de)命運，要知道，這些推算(suan)并(bing)非來自野史(shi)(shi)(shi)傳(chuan)聞，而是(shi)被記(ji)錄于《新·舊(jiu)唐書》等正(zheng)(zheng)史(shi)(shi)(shi)之中，可信(xin)度還(huan)是(shi)很高的(de)(de)。
除此之外，袁天(tian)罡(gang)還曾對武則(ze)天(tian)一家(jia)做(zuo)過推算，當時武則(ze)天(tian)的父親武士彟(huo)(yuē)任(ren)利州都督(利州區域以今(jin)天(tian)四(si)川(chuan)廣元市為(wei)主，兼有甘(gan)肅(su)南部，陜(shan)西(xi)南部，為(wei)川(chuan)陜(shan)甘(gan)三省交匯地)，在這里，武士彟(huo)遇到(dao)了袁天(tian)罡(gang)，袁天(tian)罡(gang)便為(wei)武士彟(huo)的妻兒(er)算了一卦。
當袁(yuan)天(tian)罡看(kan)見武(wu)(wu)士彟的夫人楊氏(shi)時，便說她必(bi)生貴子，后(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)看(kan)到武(wu)(wu)士彟的兩(liang)個兒(er)子武(wu)(wu)元(yuan)爽(shuang)，武(wu)(wu)元(yuan)慶，說他們將來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)能官(guan)居三品，女兒(er)武(wu)(wu)順(也就是韓國夫人)雖是富貴之(zhi)身(shen)，卻是克夫之(zhi)命，后(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)的奶媽將僅(jin)有兩(liang)歲的武(wu)(wu)則(ze)天(tian)抱出來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，并謊稱武(wu)(wu)則(ze)天(tian)是男孩兒(er)，來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)讓袁(yuan)天(tian)罡看(kan)，袁(yuan)天(tian)罡觀(guan)其相(xiang)貌后(hou)便連連感嘆，說武(wu)(wu)則(ze)天(tian)若是女兒(er)身(shen)，將來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)必(bi)為(wei)天(tian)子。
袁天(tian)罡為那些大(da)臣及武家人推(tui)算的命運在(zai)(zai)日后(hou)都得到(dao)了一(yi)一(yi)印證，后(hou)來袁天(tian)罡的大(da)名(ming)傳到(dao)李世(shi)(shi)民(min)(min)耳中(zhong)，李世(shi)(shi)民(min)(min)便將其召入宮中(zhong)，令(ling)其留(liu)在(zai)(zai)自己身邊，至于袁天(tian)罡留(liu)在(zai)(zai)李世(shi)(shi)民(min)(min)身邊做了什么官(guan)，史書并沒有(you)明確記(ji)載，但我們(men)可(ke)以根據一(yi)些蛛絲馬跡(ji)去推(tui)測一(yi)下。
其(qi)術精類如此。高士廉曰(yue)：“君終作何官(guan)?”(袁(yuan)天罡)謝曰(yue)：“仆及夏四月(yue)，數既(ji)盡。”如期以火山令卒
這(zhe)句話出自《新唐(tang)書》，從中我們(men)可以(yi)看出袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)的結(jie)局(ju)，一天(tian)(tian)，高士廉問袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)，他自己(ji)(ji)將(jiang)來(lai)能(neng)做什么官，袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)回(hui)答說自己(ji)(ji)四(si)(si)月就要(yao)死了，然后到了四(si)(si)月果然死了，這(zhe)也是袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)的結(jie)局(ju)。而這(zhe)里面有(you)一個官職名叫“火(huo)(huo)山令(ling)”，是說袁天(tian)(tian)罡(gang)(gang)(gang)死在“火(huo)(huo)山令(ling)”的任上，《舊唐(tang)書》則記(ji)載的是“火(huo)(huo)井令(ling)”。
有的說法(fa)是，火(huo)井令(ling)(ling)是火(huo)井縣令(ling)(ling)，在唐朝，確實有這(zhe)么一(yi)個縣，就(jiu)(jiu)在今天的四川地區，而這(zhe)一(yi)說法(fa)無法(fa)解釋(shi)為何(he)《新唐書》記(ji)載的是“火(huo)山令(ling)(ling)”，而且袁(yuan)天罡的本職工作(zuo)是相術，再(zai)往高大上方(fang)面去講(jiang)就(jiu)(jiu)是玄學(xue)家(jia)，陰陽家(jia)，天文學(xue)家(jia)等等，俗話(hua)說得好(hao)，術業有專攻，一(yi)個有名的相士去當縣令(ling)(ling)，恐怕在李(li)世民的貞觀年間是很難(nan)出(chu)現吧。
所以，筆(bi)者認為，不(bu)管(guan)是“火山令”還是“火井(jing)令”應該是類似(si)于(yu)“欽(qin)天(tian)(tian)監(jian)”的一種官(guan)職(zhi)，畢竟當(dang)初袁天(tian)(tian)罡是以相術聞名而被李(li)世民召入宮中的。“欽(qin)天(tian)(tian)監(jian)”是明清時(shi)期掌管(guan)天(tian)(tian)文(wen)氣(qi)象這(zhe)方面工(gong)作(zuo)的官(guan)職(zhi)，這(zhe)種官(guan)職(zhi)自秦(qin)朝便(bian)已經(jing)出現，只不(bu)過那時(shi)候(hou)不(bu)叫“欽(qin)天(tian)(tian)監(jian)”。
因(yin)此，袁(yuan)天罡應召(zhao)入宮后一定是長期(qi)從事(shi)天文(wen)氣(qi)象這方面的工作，所以才有(you)機會(hui)接(jie)觸房玄齡，高士廉這些貞觀朝(chao)的重臣，之后便死(si)在了(le)任上，也能說得(de)通了(le)。
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