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孔子:君子有三戒

歷史典(dian)故 2023-07-20 03:54:27

孔(kong)子(zi)說:“君子(zi)有三戒:少之(zhi)時(shi),血(xue)氣未(wei)定(ding),戒之(zhi)在色;及其壯也(ye),血(xue)氣方剛,戒之(zhi)在斗(dou);其老(lao)也(ye),血(xue)氣既衰,戒之(zhi)在得。”戒色可(ke)(ke)保壽,戒斗(dou)可(ke)(ke)免(mian)禍,戒得可(ke)(ke)全名。人生(sheng)在世,宜(yi)控制自己(ji)的欲(yu)望(wang)(wang)而修些(xie)德(de)性,做事勿為欲(yu)望(wang)(wang)迷失本性,終會有所(suo)作(zuo)為的。

孔(kong)子說,君子有三戒(jie),少戒(jie)色,中戒(jie)斗,老(lao)戒(jie)得,怎樣理解?

?孔子說:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”(《論語·季氏》)孔子將人生大體分為少、壯、老三個階段,所談“君子三戒”是從血氣出發,但并未止于自然生命層面。孔子之后的注疏透顯出“君子三戒”從養生到養志、以理勝氣的理論發展路向。

少年時,血氣未定,戒之在色。血屬陰,氣屬陽,人的身體必須陰血陽氣流行,始能維持生存。少(shao)年身體內的血(xue)氣(qi)尚未(wei)充實,要戒(jie)的是色情(qing)之(zhi)欲。孔(kong)子說(shuo)的少(shao)年戒(jie)色,不僅(jin)僅(jin)是性的問題。少(shao)年對世界的觀察,除了性以外(wai),更主(zhu)要的是由于對社會經驗(yan)缺乏(fa),導致對人間百態辨別不清,少(shao)年的輕狂易導致少(shao)年被很多事情(qing)所(suo)迷惑(huo)。

壯年時,血氣方剛,戒之在斗。壯年(nian)時,血氣正好剛強,難(nan)忍(ren)一(yi)朝之(zhi)忿,與人(ren)爭斗(dou)(dou),必然召兇惹禍(huo),故(gu)須戒斗(dou)(dou)。戒斗(dou)(dou)的積極(ji)意義,即是(shi)以此飽滿的體力(li)(li)精神用于正當的事(shi)業(ye)。孔子所說的斗(dou)(dou)不(bu)是(shi)人(ren)們常(chang)見的斗(dou)(dou)毆。中年(nian)人(ren)體力(li)(li)和(he)腦力(li)(li)已經成(cheng)熟,偶爾產(chan)生毆斗(dou)(dou)也屬正常(chang)。

老年時,血氣既衰,戒之在得。老(lao)年(nian)的(de)(de)時(shi)候(hou),血氣(qi)開始衰落(luo),要(yao)(yao)戒貪(tan)得(de)無厭,就是要(yao)(yao)控(kong)制心里的(de)(de)欲望,要(yao)(yao)注重養心。得(de),勉強解釋為貪(tan)求。老(lao)年(nian)血氣(qi)已(yi)衰,體力不(bu)濟(ji),如貪(tan)求事(shi)功(gong),希望有(you)所(suo)得(de),不(bu)但身體不(bu)能(neng)適應,而(er)且事(shi)情(qing)也辦不(bu)好,所(suo)以要(yao)(yao)戒得(de)。禮(li)記曲禮(li)說:七十(shi)曰(yue)老(lao),而(er)傳(chuan)。而(er)傳(chuan),就是要(yao)(yao)把事(shi)情(qing)交代(dai)出去,這就有(you)戒得(de)的(de)(de)意思。

孔子說(shuo)君子有三戒(jie),除了(le)戒(jie)色(se)外還有哪兩(liang)樣也(ye)要(yao)戒(jie)?

孔(kong)子這一(yi)生,做過(guo)(guo)大官,但卻沒做過(guo)(guo)什么大事(shi)(shi)。他(ta)刪改過(guo)(guo)一(yi)些(xie)書(shu),增(zeng)補過(guo)(guo)一(yi)些(xie)音樂,贊頌過(guo)(guo)一(yi)些(xie)詞句,還編輯(ji)過(guo)(guo)一(yi)些(xie)故事(shi)(shi),但這些(xie)都沒什么了不起,做過(guo)(guo)同樣事(shi)(shi)的人不少(shao)。

子(zi)(zi)(zi)曰認為(wei),孔子(zi)(zi)(zi)最了(le)(le)(le)不起的(de)地方(fang),是他(ta)教(jiao)育了(le)(le)(le)一(yi)批弟子(zi)(zi)(zi)。這些弟子(zi)(zi)(zi),把(ba)孔子(zi)(zi)(zi)的(de)思(si)想(xiang)又以文(wen)字的(de)形式,記錄了(le)(le)(le)下(xia)來,讓更多(duo)的(de)人(ren)(ren),從中有(you)所得。對于人(ren)(ren)生,孔子(zi)(zi)(zi)就(jiu)悟到人(ren)(ren)應有(you)“三戒”,即(ji)“少戒色,中戒斗,老戒得。”具體是什么意(yi)思(si)?子(zi)(zi)(zi)曰接下(xia)來就(jiu)來一(yi)一(yi)解析:

第一戒:少戒色

很多(duo)人一看這句話,會誤認(ren)為(wei)孔子想表達“年(nian)輕人不要(yao)沉迷(mi)戀愛(ai)”,其實這個“色”,不只包含(han)男歡女愛(ai),還包含(han)犬(quan)馬聲(sheng)色的物欲。那這句話放在今(jin)天還實用嗎?

子曰覺得這句話非常有道理,確實應該“少戒色”。因為人年紀越大,你越會發現“愛情”不是生活的全部,它只是其中一個調味劑,而且這個調味劑太容易離我們而去。年輕人本來就不太自律,且缺乏辨別是非的能力,如果過度沉迷于愛情,或是對他人充滿幻想,那蹉跎的只能是自己的時間。

同時(shi),不管人生的任何階段,我們都該“不以(yi)物喜(xi),不以(yi)己(ji)悲(bei)。”以(yi)物質貴賤來定(ding)義自己(ji)的高低,始終歸于虛(xu)妄。年輕時(shi),把時(shi)間用在能給自己(ji)“賦(fu)值”的事(shi)上,以(yi)后就(jiu)算有遺憾,也比后悔來得強(qiang)。

第二戒:中戒斗

孔子(zi)在四十歲時,思想越發成(cheng)熟。他總結了(le)游歷所(suo)得(de),形成(cheng)了(le)一套自己的理論,他將其命名(ming)為(wei)“仁”。

孔子認為,做(zuo)人(ren)需厚道(dao),不(bu)宜逞兇斗狠(hen),就算相互有隔(ge)閡,那也(ye)是一頓(dun)飯、一壺酒的事。人(ren)至壯年,事業處在(zai)上(shang)升期,妻(qi)兒(er)老小(xiao)都得養(yang),壓力很大那是自然(ran)。

最怕一些人定力不夠,把心里積壓的一股子怨氣,用在人事爭斗上。然而事實證明,爭強斗狠的人,往往成不了大氣候。這種人往往囿于“小池子”,對小事錙銖必較,將寶貴的時間用在算計別人上,爭來爭去得到的不過是小利。

子曰覺得,壯年(nian)時期是我們人(ren)生的黃金期,不(bu)如把心胸打開,放下(xia)攀(pan)比心和勝(sheng)負欲,遵循“不(bu)與俗人(ren)爭(zheng)利(li),不(bu)與文(wen)人(ren)爭(zheng)名,不(bu)與無謂人(ren)爭(zheng)閑氣。”的“三不(bu)爭(zheng)”原(yuan)則。將每(mei)一步走穩,自然能走出(chu)羊腸小道,踏上人(ren)生的康莊(zhuang)大(da)道!

第三戒:老戒得

孔子在知天命的(de)年紀里,又再(zai)一次(ci)周(zhou)游(you)列國。他已(yi)經(jing)沒(mei)有(you)以前(qian)的(de)精力了,他頭(tou)發花白,雙目混(hun)濁,駝著背,奔走在一個個國家間(jian)。

史學家們最常用“悲慘”二字,來概括老年的孔子。的確,孔子的晚年,年年傷心。夫人去世時,他還在國外來不及回來。他最喜歡的弟子、兒子也先他而去,這些他所珍重的人,讓他哭干了眼淚。孔子達到了“從心所欲不逾矩”的境界,但他卻變得一無所有。

君子(zi)有三戒名詞解釋

君子有三戒:戒:戒規。君子有三條戒規:少年時戒美色;壯年時戒毆斗;老年時戒貪圖。
出處:《論語》中(zhong)孔子說(shuo):“君子有三戒(jie)(jie):少之(zhi)時(shi),血(xue)氣(qi)(qi)未定,戒(jie)(jie)之(zhi)在色(se);及其壯也(ye)(ye),血(xue)氣(qi)(qi)方(fang)剛,戒(jie)(jie)之(zhi)在斗;及其老(lao)也(ye)(ye),血(xue)氣(qi)(qi)既衰,戒(jie)(jie)之(zhi)在得(de)(de)。”也(ye)(ye)就是說(shuo)年(nian)輕人要(yao)注意性的(de)問(wen)題,能節制而不(bu)(bu)縱(zong)欲才叫君子;中(zhong)年(nian)人要(yao)溫潤平和,不(bu)(bu)要(yao)好勇斗狠做意氣(qi)(qi)之(zhi)爭才稱(cheng)得(de)(de)上君子;老(lao)年(nian)人要(yao)看得(de)(de)通透(tou),不(bu)(bu)要(yao)把事都(dou)看得(de)(de)太重(zhong)抓著(zhu)不(bu)(bu)放(fang)才算得(de)(de)上君子。

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