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姓最早指母系氏族子女(劃分母系氏社會和父系氏社會這兩個時期的主要依據)

話(hua)歷(li)史 2023-07-20 02:33:52

姓(xing)(xing)(xing)(xing)起初(chu)是族的(de)(de)標(biao)識,在以(yi)母系為主的(de)(de)氏族里,姓(xing)(xing)(xing)(xing)指女子(zi)所(suo)生(sheng)的(de)(de)子(zi)女,“問其姓(xing)(xing)(xing)(xing),對曰:‘眾(zhong)子(zi)長矣”(《左傳(chuan)》),所(suo)謂“問其姓(xing)(xing)(xing)(xing)”,即問其所(suo)生(sheng)之子(zi)。后來姓(xing)(xing)(xing)(xing)用作標(biao)志血緣關系的(de)(de)符號,許多(duo)古老的(de)(de)姓(xing)(xing)(xing)(xing)都以(yi)“女”為偏旁,如姚、姬(ji)、姜、媯等,就(jiu)是姓(xing)(xing)(xing)(xing)出于(yu)母系的(de)(de)反(fan)映(ying)。

劃分母系(xi)氏社(she)會和(he)父系(xi)氏社(she)會這兩個時期的主要依據(ju)

母系氏族婚姻和氏系基本特征為:始終以母系血緣關系為紐帶。婚姻形式在早期是群婚。
父系氏族的特點為:婦女社會地位下降;實行妻從夫居,子女從父居;世系按父系計;婚姻由對偶婚轉變為一夫一妻制;財產繼承從父計;崇拜祭祀男性祖先。
秦漢以前,姓(xing)和(he)(he)氏(shi)(shi)(shi)(shi)是兩(liang)個不同(tong)的(de)(de)概念。“姓(xing)”起(qi)源于母系社(she)會,用來(lai)(lai)表示(shi)母系的(de)(de)血(xue)統;“氏(shi)(shi)(shi)(shi)”起(qi)源與(yu)父(fu)系社(she)會,為同(tong)姓(xing)衍生的(de)(de)分支,本(ben)來(lai)(lai)為同(tong)姓(xing)各部(bu)落的(de)(de)名(ming)稱(cheng),后來(lai)(lai)則(ze)專指(zhi)部(bu)落的(de)(de)首領。國(guo)(guo)家產生以后,不少封(feng)國(guo)(guo)和(he)(he)官職也成了(le)氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)名(ming)稱(cheng)。在古代,封(feng)國(guo)(guo)和(he)(he)官職可能世襲,氏(shi)(shi)(shi)(shi)也就隨(sui)之可以世襲了(le)。一旦封(feng)國(guo)(guo)和(he)(he)官職失去后,氏(shi)(shi)(shi)(shi)就開始演變(bian)成家庭的(de)(de)標志(zhi)。所以這時(shi)只有貴族才(cai)有姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi),平民和(he)(he)奴隸是沒有姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)。一般女子稱(cheng)“姓(xing)”是用來(lai)(lai)“別婚姻(yin)”,男(nan)子稱(cheng)“氏(shi)(shi)(shi)(shi)”則(ze)用來(lai)(lai)“明貴賤(jian)”,兩(liang)者的(de)(de)作用不一樣。

姓(xing)氏的來(lai)源和(he)歷(li)史是什么?

據(ju)研究(jiu),中華(hua)古姓來(lai)源(yuan)于圖騰崇(chong)拜,系(xi)氏族徽號或標志。

中華(hua)(hua)古姓的最(zui)初來源,是基于(yu)“天道(dao)”的原(yuan)始宗教(jiao)崇(chong)拜、圖騰(teng)崇(chong)拜與祖(zu)先崇(chong)拜。原(yuan)始圖騰(teng)崇(chong)拜是中華(hua)(hua)古姓的根源。大量古代文(wen)獻佐(zuo)證(zheng)了這一觀點(dian)。

同(tong)一個祖先繁衍的(de)(de)(de)后代稱(cheng)為宗族(zu)。姓(xing)氏(shi)最早起源于部落的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)或部落首領(ling)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)。它的(de)(de)(de)作用主要是便于辨別部落中不(bu)同(tong)氏(shi)族(zu)的(de)(de)(de)后代,便于不(bu)同(tong)氏(shi)族(zu)之(zhi)間的(de)(de)(de)通婚。

因此姓氏的產生,標志著(zhu)從群婚制(zhi)(zhi)到以(yi)血緣關系的婚姻制(zhi)(zhi)的轉變(bian),是(shi)人(ren)類(lei)文明(ming)進步的一個重要里程碑。

百家姓

【作者】未知(zhi)?【朝代】北宋(song)初年

趙錢孫李(li),周吳鄭王。

馮陳褚衛(wei),蔣(jiang)沈韓楊。

朱秦(qin)尤許,何(he)呂施張。

孔曹嚴華,金(jin)魏陶姜(jiang)。

戚謝鄒喻,柏水竇章。

云蘇潘葛,奚范彭郎。

魯(lu)韋昌馬,苗鳳花方。

俞任袁(yuan)柳,酆鮑史(shi)唐。

費廉岑薛,雷(lei)賀倪湯(tang)。

滕殷羅畢,郝(hao)鄔安常。

樂(le)于(yu)時(shi)傅,皮卞齊康。

伍(wu)余元卜,顧孟平(ping)黃(huang)。

和穆蕭尹,姚邵(shao)湛汪。

祁毛禹狄,米貝明臧。

計(ji)伏成戴,談宋(song)茅龐(pang)。

熊(xiong)紀舒(shu)屈,項祝董梁。

杜(du)阮(ruan)藍閔,席季麻(ma)強。

賈路婁危(wei),江童(tong)顏郭。

梅盛(sheng)林刁,鐘徐邱(qiu)駱。

高夏蔡田,樊胡凌霍(huo)。

虞萬(wan)支(zhi)柯,昝管盧(lu)莫。

經房裘繆(mou),干解(jie)應宗。

丁宣賁鄧,郁單杭洪(hong)。

包諸左石,崔吉鈕龔。

程嵇(ji)邢滑,裴陸榮翁。

荀(xun)羊(yang)於惠,甄曲(qu)家封。

芮羿儲靳,汲邴糜松。

井段富(fu)巫,烏焦(jiao)巴弓。

牧(mu)隗(wei)山谷,車(che)侯(hou)宓蓬。

全郗(xi)班(ban)仰,秋(qiu)仲伊宮。

寧仇(chou)欒暴,甘(gan)鈄厲戎。

祖武符劉,景詹束龍。

葉(xie)幸(xing)司韶,郜黎薊薄。

印宿(su)白懷,蒲(pu)邰從(cong)鄂。

索咸籍賴(lai),卓(zhuo)藺(lin)屠(tu)蒙(meng)。

池喬陰(yin)郁,胥能蒼雙。

聞莘黨(dang)翟,譚貢勞逄。

姬申扶堵,冉宰酈雍。

郤璩桑桂(gui),濮牛壽通。

邊扈燕冀,郟浦尚農。

溫別莊晏,柴(chai)瞿閻充。

慕連茹習,宦艾魚容。

向古易慎,戈廖庾終(zhong)。

暨居衡步,都耿滿(man)弘。

匡國(guo)文寇(kou),廣祿(lu)闕東。

歐(ou)殳沃(wo)利,蔚越夔(kui)隆。

師鞏厙聶,晁勾敖融。

冷訾辛闞,那簡饒(rao)空。

曾毋(wu)沙(sha)乜(mie),養鞠(ju)須豐。

巢關(guan)蒯相,查(cha)后荊紅。

游竺權逯(lu),蓋益桓公。

萬俟司馬,上官歐陽(yang)。

夏(xia)侯諸葛,聞人東(dong)方。

赫連皇(huang)甫,尉遲公羊。

澹(dan)臺公冶(ye),宗政濮陽。

淳于(yu)(yu)單于(yu)(yu),太叔申(shen)屠。

公孫仲孫,軒轅令狐。

鐘離(li)宇文,長孫(sun)慕(mu)容。

鮮于閭丘,司(si)徒司(si)空。

丌官(guan)司寇(kou),仉督子車。

顓孫(sun)端木,巫(wu)馬(ma)公西。

漆雕(diao)樂正(zheng),壤駟公(gong)良。

拓(tuo)跋(ba)夾谷(gu),宰父谷(gu)梁。

晉楚(chu)閆法,汝鄢涂欽(qin)。

段干百里,東(dong)郭南門。

呼延歸(gui)海,羊舌微生(sheng)。

岳帥緱亢(kang),況郈有琴。

梁丘左(zuo)丘,東(dong)門西(xi)門。

商牟佘佴,伯賞(shang)南(nan)宮。

墨哈(ha)譙笪,年愛陽佟。

第五言福(fu),百家姓終。

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