花木(mu)蘭(lan)(lan)替父(fu)從(cong)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)在我國流傳(chuan)(chuan)甚(shen)廣、婦孺(ru)皆知。傳(chuan)(chuan)說花木(mu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親年事(shi)己老，不(bu)(bu)能參(can)加征(zheng)戰，花木(mu)蘭(lan)(lan)挺身而出，代(dai)替父(fu)親出征(zheng)，隨軍(jun)征(zheng)戰十二年，殺退了(le)(le)敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)入(ru)侵，立下了(le)(le)赫赫戰功，歸來(lai)后皇(huang)上欲賞她尚書郎職位，花木(mu)蘭(lan)(lan)卻不(bu)(bu)慕榮華富貴，辭而不(bu)(bu)受回到了(le)(le)家(jia)鄉(xiang)，受到了(le)(le)鄉(xiang)親們的(de)(de)(de)(de)熱(re)烈歡迎(ying)。這個故事(shi)反映了(le)(le)中國古代(dai)婦女仁(ren)義孝順、勇毅(yi)有(you)為的(de)(de)(de)(de)高(gao)貴品質，千百(bai)年來(lai)成(cheng)為巾幗不(bu)(bu)讓須(xu)眉的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，花木(mu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)形象也成(cheng)為最受人(ren)(ren)民群眾喜歡的(de)(de)(de)(de)歷史英雄人(ren)(ren)物之一。那(nei)么歷史上到底有(you)沒(mei)有(you)花木(mu)蘭(lan)(lan)這個人(ren)(ren)，花木(mu)蘭(lan)(lan)替父(fu)從(cong)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說到底是不(bu)(bu)是真有(you)其事(shi)呢？
花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji)(ji)之(zhi)所(suo)以流傳(chuan)千古，主要得益于宋代郭茂倩編纂的(de)(de)(de)(de)《樂府詩(shi)(shi)集(ji)》，這是一部收錄(lu)(lu)漢魏到唐、五代的(de)(de)(de)(de)樂府歌辭兼及先秦(qin)至唐末的(de)(de)(de)(de)歌謠的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)集(ji)。其中收錄(lu)(lu)了北朝民歌《木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)辭》，詩(shi)(shi)歌歌頌了花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)替父從(cong)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，后世關于花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)絕大(da)多數都是根源于此(ci)，除此(ci)之(zhi)外，關于花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)無論在正(zheng)史還(huan)是野史中都沒有(you)(you)記載(zai)，只(zhi)有(you)(you)在各(ge)地方志和詩(shi)(shi)詞戲(xi)曲(qu)中能(neng)(neng)發現花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)影子(zi)。因此(ci)，《木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)辭》和各(ge)地方志傳(chuan)說(shuo)成(cheng)為探索花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)其人其事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)唯(wei)一來源，考究(jiu)歷史上有(you)(you)沒有(you)(you)花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)其人，花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)姓甚名誰、祖(zu)籍(ji)何處(chu)、平生事(shi)(shi)跡(ji)(ji)如何等也(ye)只(zhi)能(neng)(neng)從(cong)這些資料入(ru)手。根據《木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)辭》和各(ge)地方志，及民間流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)關于“木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)從(cong)軍(jun)”的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡(ji)(ji)大(da)致有(you)(you)以下(xia)幾(ji)種說(shuo)法：
一說花木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)是河(he)南省商丘(qiu)市虞城營(ying)郭鎮周(zhou)莊村人(ren)。據《商丘(qiu)縣志·列(lie)女》卷十一記載：“木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)姓魏(wei)氏(shi)，本處子也。世傳可汗(han)募兵，木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)之父(fu)耄贏(ying)，弟妹(mei)皆稚呆。慨然(ran)代行，服(fu)甲胄箭囊。操戈躍馬(ma)而往(wang)，歷年一紀，閱(yue)十有八戰(zhan)，人(ren)莫識之。后(hou)凱還(huan)，天子嘉其功。除尚書不受(shou)，懇奏省親。及還(huan)家，釋其戎(rong)服(fu)，衣(yi)其舊(jiu)裳。同行者駭之，遂以事聞于(yu)(yu)朝。召復赴闕(que)，欲納(na)諸宮中(zhong)。木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)曰(yue)：‘臣無(wu)媲君之禮’，以死(si)(si)誓(shi)拒之，迫之不從，遂自盡。帝驚憫，追(zhui)贈將(jiang)(jiang)(jiang)軍，謚‘孝烈(lie)’”。意思(si)是木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)姓魏(wei)，替父(fu)從軍后(hou)辭官不受(shou)，皇(huang)上(shang)知道真相后(hou)又想把(ba)她召到后(hou)宮中(zhong)，但(dan)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)寧死(si)(si)不從，自殺(sha)身亡，皇(huang)上(shang)大驚，于(yu)(yu)是追(zhui)贈木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)“將(jiang)(jiang)(jiang)軍”稱號。現在在河(he)南虞城仍建(jian)有木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)祠，祠中(zhong)設木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)像，并(bing)幸存兩(liang)塊祠碑，一是元代《孝烈(lie)將(jiang)(jiang)(jiang)軍像辨正記》碑，二是清朝《孝烈(lie)將(jiang)(jiang)(jiang)軍辨誤正名記》碑，當地的(de)各種民(min)間傳說和(he)歌謠中(zhong)也留有木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)從軍的(de)故事。
二是說花木(mu)蘭(lan)是安徽(hui)亳(bo)縣人(ren)(ren)。這種(zhong)(zhong)說法(fa)認(ren)為木(mu)蘭(lan)姓魏名(ming)木(mu)蘭(lan)，安徽(hui)省亳(bo)縣人(ren)(ren)。據(ju)《亳(bo)州志烈(lie)女志》記載，隋代恭帝(di)時期，北(bei)方少數(shu)民族入(ru)侵，朝廷出(chu)兵迎戰(zhan)(zhan)。木(mu)蘭(lan)因父親已經年邁體衰(shuai)而代父從征，前(qian)后(hou)(hou)征戰(zhan)(zhan)十(shi)二年，屢建奇功。凱旋歸來之后(hou)(hou)，恭帝(di)欲封她為尚書，但是木(mu)蘭(lan)不(bu)羨慕榮華富貴，堅決(jue)推辭返回(hui)故(gu)鄉了，后(hou)(hou)來恭帝(di)知(zhi)道木(mu)蘭(lan)乃是女兒(er)身之后(hou)(hou)，非常震驚(jing)，又想將(jiang)(jiang)她收(shou)入(ru)后(hou)(hou)宮，木(mu)蘭(lan)加以拒(ju)絕，皇帝(di)不(bu)許，木(mu)蘭(lan)于是在氣憤中自殺身亡(wang)。恭帝(di)后(hou)(hou)悔，贈(zeng)予她“孝烈(lie)將(jiang)(jiang)軍”的稱(cheng)號。可見，這種(zhong)(zhong)說法(fa)除木(mu)蘭(lan)的出(chu)生地(di)不(bu)同外，其它事跡與(yu)第一種(zhong)(zhong)說法(fa)基本一致。
三是說(shuo)木(mu)蘭(lan)是河(he)北完縣(今河(he)北順平縣)人。這(zhe)(zhe)種說(shuo)法來源于河(he)北《完縣志》的(de)記(ji)載，當地現在(zai)還(huan)建有孝烈廟，又名木(mu)蘭(lan)祠，相傳為唐代(dai)所(suo)建。明萬歷年間御使何出光(guang)曾經(jing)主(zhu)持(chi)重修木(mu)蘭(lan)祠，并作《木(mu)蘭(lan)祠賽神曲》十二首以(yi)紀念(nian)木(mu)蘭(lan)，在(zai)序中說(shuo)：“將(jiang)軍(jun)……魏氏女，漢(han)文帝時(shi)，老(lao)上寇邊，帝親征，大括民兵，殆可空(kong)國。將(jiang)軍(jun)以(yi)父(fu)老(lao)邁，不任受甲，身偽其子以(yi)行”祠內(nei)還(huan)有一通(tong)《漢(han)孝烈將(jiang)軍(jun)記(ji)》祠碑，上面有“漢(han)世嘗(chang)作《木(mu)蘭(lan)詞》”的(de)記(ji)載。這(zhe)(zhe)一觀點把(ba)花木(mu)蘭(lan)生活的(de)年代(dai)推(tui)到了(le)漢(han)代(dai)，代(dai)父(fu)從軍(jun)之事則無大異。
此外，還有關于花木(mu)蘭是湖北黃陂人、陜(shan)西延(yan)安(an)人的說法。
在(zai)湖北黃(huang)陂(po)有(you)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)山，山上(shang)有(you)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)廟、木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)殿，殿內端坐木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)鎏(liu)金塑像，男裝女貌(mao)，英俊神武，在(zai)殿門上(shang)則(ze)刻有(you)“忠孝勇節(jie)”四(si)個大字，據(ju)傳(chuan)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)山下就是木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)家，不過(guo)在(zai)這(zhe)里的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)是朱氏木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)，但女扮男裝、代父從軍(jun)(jun)的(de)(de)故事(shi)(shi)則(ze)是一(yi)樣的(de)(de)。而在(zai)陜西延安，則(ze)建有(you)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)陵(ling)園(yuan)，陵(ling)園(yuan)內建有(you)墓冢(zhong)，碑刻上(shang)寫(xie)著(zhu)“花(hua)將軍(jun)(jun)墓”，還(huan)有(you)白居易(yi)、杜杜牧等(deng)著(zhu)名詩(shi)人(ren)歌頌花(hua)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)詩(shi)詞，園(yuan)內立有(you)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)戎裝石(shi)像。當地同樣流傳(chuan)著(zhu)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)從軍(jun)(jun)的(de)(de)故事(shi)(shi)，不過(guo)故事(shi)(shi)中的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)姓花(hua)，北魏人(ren)，家住延安城(cheng)南(nan)萬鄉源(yuan)頭村，死(si)后(hou)葬(zang)于此(ci)地，稱“花(hua)家陵(ling)”，皇帝還(huan)曾派人(ren)送葬(zang)，墓下有(you)石(shi)階(jie)，兩(liang)旁(pang)分列石(shi)人(ren)、石(shi)馬等(deng)。
該(gai)紀(ji)念像位于武(wu)漢市黃陂區(qu)境內木蘭天池(chi)景區(qu)。
這樣，關于(yu)花(hua)木蘭(lan)故里的傳說就眾說紛紜，難(nan)于(yu)確定，但經過歷史考(kao)證和各地(di)木蘭(lan)紀念祠的考(kao)察，一般認為(wei)河南(nan)虞城的說法較(jiao)為(wei)可靠。
共2頁:12下一頁
? ? 不(bu)是(shi)(shi)(shi)真實存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)(shi)被古代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)寫出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，是(shi)(shi)(shi)用這樣的(de)(de)(de)方式來贊揚歌頌女(nv)(nv)性，在(zai)(zai)古代女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)地(di)位(wei)非常低，女(nv)(nv)性在(zai)(zai)古代到了一(yi)定的(de)(de)(de)年(nian)齡就(jiu)要(yao)(yao)結婚(hun)，生(sheng)子，在(zai)(zai)家(jia)相夫(fu)教子。他(ta)們(men)沒出(chu)(chu)嫁的(de)(de)(de)時候要(yao)(yao)聽(ting)家(jia)中父(fu)母的(de)(de)(de)，還(huan)有兄長的(de)(de)(de)，嫁人(ren)(ren)之后(hou)，又要(yao)(yao)聽(ting)相公的(de)(de)(de)，等孩子長大(da)還(huan)得聽(ting)兒子的(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)地(di)位(wei)非常低女(nv)(nv)性。在(zai)(zai)古代很多女(nv)(nv)性都(dou)是(shi)(shi)(shi)纏足的(de)(de)(de)他(ta)們(men)大(da)多數都(dou)足不(bu)出(chu)(chu)戶，也不(bu)懂什么(me)文化，在(zai)(zai)古代都(dou)說(shuo)女(nv)(nv)子無才便是(shi)(shi)(shi)德。
? ?而(er)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)木(mu)(mu)蘭，她(ta)就(jiu)說女(nv)性(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)傳奇，她(ta)是女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)驕傲(ao)，也是對(dui)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種贊美(mei)，在(zai)古代這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)不是不存在(zai)的(de)(de)(de)(de)。首先(xian)在(zai)古代的(de)(de)(de)(de)戰場(chang)上，受(shou)傷(shang)是難免不了(le)的(de)(de)(de)(de)，而(er)且在(zai)古代打(da)仗的(de)(de)(de)(de)人(ren)他們生活(huo)很(hen)艱苦的(de)(de)(de)(de)，洗澡(zao)大家都是在(zai)一(yi)個(ge)水(shui)堂子洗的(de)(de)(de)(de)，還(huan)(huan)有(you)受(shou)點什(shen)么傷(shang)包(bao)扎是騙(pian)不了(le)多久的(de)(de)(de)(de)。都說花(hua)木(mu)(mu)蘭替父(fu)從(cong)軍，因為他的(de)(de)(de)(de)父(fu)親年邁，家中(zhong)沒(mei)有(you)男兒，我在(zai)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)是，在(zai)她(ta)上報參軍的(de)(de)(de)(de)時候，村里面的(de)(de)(de)(de)人(ren)還(huan)(huan)有(you)村長不可(ke)能沒(mei)人(ren)人(ren)知道她(ta)是女(nv)兒身份的(de)(de)(de)(de)，故事(shi)中(zhong)吧花(hua)木(mu)(mu)蘭寫(xie)得(de)太(tai)神了(le)，而(er)且很(hen)多經歷(li)都寫(xie)得(de)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)細。
? ? ?所以總(zong)總(zong)看來(lai)我覺得花木(mu)蘭在(zai)歷(li)史中不是(shi)真(zhen)實存在(zai)的(de)(de)(de)(de)，她(ta)是(shi)被人(ren)憑空造(zao)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色。而且古代女性(xing)大(da)部分都是(shi)纏足的(de)(de)(de)(de)，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)太(tai)明(ming)顯(xian)了而且女性(xing)的(de)(de)(de)(de)長相身材，說話聲(sheng)音(yin)都不可(ke)能(neng)可(ke)以隱(yin)藏那么(me)長的(de)(de)(de)(de)時間，在(zai)軍營中吃住一起(qi)，隱(yin)私都是(shi)沒(mei)有(you)的(de)(de)(de)(de)，生活(huo)也沒(mei)有(you)那么(me)多講究。雖然(ran)說故事不是(shi)真(zhen)實存在(zai)，但是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)確是(shi)給了女性(xing)驕(jiao)傲，傳播正能(neng)量。她(ta)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神還有(you)孝(xiao)心都值得大(da)家去學習，而真(zhen)實不真(zhen)實我認為(wei)是(shi)沒(mei)有(you)那么(me)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)，重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)她(ta)身上(shang)可(ke)貴的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質還有(you)勇氣(qi)。
花木蘭之所以在(zai)軍隊中這么長時(shi)間沒(mei)有被(bei)發現女(nv)兒(er)身，當然是因為她自己隱藏的(de)好。
上學(xue)的(de)(de)(de)時(shi)候我們就學(xue)過花(hua)木蘭的(de)(de)(de)課文，我們都知道，花(hua)木蘭從軍的(de)(de)(de)這些(xie)年沒少立戰功(gong)，甚至(zhi)都到(dao)了(le)面圣的(de)(de)(de)地步(bu)，這足以看出花(hua)木蘭絕對不是那種柔(rou)柔(rou)弱弱的(de)(de)(de)女生(sheng)，她的(de)(de)(de)功(gong)夫實力甚至(zhi)在(zai)很多(duo)男人之上，加上那時(shi)候不會(hui)有人想到(dao)一個女孩替(ti)父(fu)從軍，所以自然(ran)不會(hui)懷疑花(hua)木蘭了(le)。
所有的(de)(de)步兵晚上(shang)都要擠在(zai)(zai)軍營里(li)睡覺，這樣(yang)的(de)(de)環境(jing)如果有一個女孩(hai)確實會(hui)很快被發現，但是(shi)(shi)花木蘭(lan)卻(que)是(shi)(shi)個騎(qi)兵，每天都在(zai)(zai)馬背上(shang)，并沒有機會(hui)和戰(zhan)友們(men)那么(me)親密的(de)(de)接(jie)觸，再加上(shang)她一直都有戰(zhan)功，應該是(shi)(shi)個地位比較高(gao)的(de)(de)將領，所以也一定有自己的(de)(de)營帳，自然是(shi)(shi)不(bu)用害(hai)怕被別人發現了。
不管怎么說，花木蘭身上(shang)的這種不畏(wei)困難的精神還是(shi)很(hen)值得我(wo)們(men)學習的。
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/86710.html.
聲明： 我(wo)(wo)們致力(li)于保護作者版權(quan)(quan)，注(zhu)重分(fen)(fen)享，被刊用文(wen)章(zhang)因無法核實真實出處(chu)，未能及時與(yu)作者取得聯(lian)系，或有版權(quan)(quan)異議的(de)(de)，請聯(lian)系管理員，我(wo)(wo)們會(hui)立即處(chu)理，本站部(bu)分(fen)(fen)文(wen)字與(yu)圖(tu)片資源來(lai)自于網絡，轉載是出于傳遞(di)更(geng)多信息之(zhi)目的(de)(de),若有來(lai)源標(biao)注(zhu)錯(cuo)誤或侵犯(fan)了您的(de)(de)合法權(quan)(quan)益(yi)，請立即通知我(wo)(wo)們(管理員郵箱(xiang)：)，情況屬實，我(wo)(wo)們會(hui)第(di)一(yi)時間予以(yi)刪除，并同時向(xiang)您表示歉(qian)意,謝(xie)謝(xie)!
