齊神武帝高歡在沙苑之役時，杜弼請求先肅清內賊，再討除外寇，并指出諸位功臣貴族都常掠奪百姓錢財。神武帝不答應。有一天，神武帝命令所有軍人，都張弓挾箭，舉刀按鞘，排列在路旁，然后要杜弼由中間走過，并且說：“絕對不會傷你。”杜弼仍然害怕，汗流滿身。神武帝事后比喻說：“箭雖然放在弦上，不一定射出；刀雖然高舉，不一定擊殺；刀鞘雖然按住，不一定要刺人；你杜弼就因此喪膽，魂魄離身。諸位有功將領，觸犯鋒刃，百死一生，縱然貪鄙，但所取得的土地，卻大得多。”杜弼立刻叫頭謝罪說：“愚人之見，不能了解高深的道理。”
歷史上最好色的皇帝是哪位 南朝宋孝武皇帝劉駿：
生性好淫，凡是閨房之內不論尊卑長幼，史載：“駿 *** 無度，蒸其母路氏，穢污之聲，布于歐越。”大家只需注意這個“生性好淫、不論尊卑、蒸其母”就行了。
南朝宋前廢帝劉子業：
劉子業是上面那位的兒子，小字法師，他爹下葬后，他非要在把墳給拋了，后來經人勸諫后改為潑糞，并管他爹叫酒糟鼻奴才。
在宮中強行納姑母為妃，改姓謝，對外宣稱病逝，還搞了喪禮。
在花園命令皇室女子、朝廷官員妻女裸奔，不從則殺。
招幸嬸母江氏，不從，殺其三個兒子，鞭打江氏一百。
北齊神武皇帝高歡：
長子高澄與高歡妃嬪鄭氏有染，奴婢一人告發倆人作證，高歡大怒。高澄向大臣司馬子如求救，子如對高歡說：“我兒子也和我小妾通奸，正好可以對外把丑聞推倒我身上，高澄是你兒子，鄭氏是你妻子，一家子有什么過不去的事！”于是高歡擺了酒席，父子君臣好好喝了一頓。值得一說的是，高歡死后，高澄又霸占了高歡的另一個妃嬪蠕蠕公主，產下一女。
顯祖文宣皇帝高洋：
高歡的次子，高澄的弟弟，高澄繼位前一天被刺殺，于是高洋繼位。
1、高洋以高澄曾糟蹋自己妻子為由，又糟蹋了高澄的妻子。高洋又想霸占父親高歡的妃嬪爾朱氏，爾朱氏自盡。這哥倆。。。沒話說。
同時又組織高氏家族的女子開 *** 派對。
2、以葛為絙（大繩索），令前朝安德公主騎上，使人推引之。（這個不好細說，大家可以參考電影《風聲》里黃曉明折磨周迅那一段）。
3、高洋常常喝的酩酊大醉，一次打了太后，一次打了丈母娘，一次跑到一個已故大臣家中，問人家妻子說：“你想念他嗎”回答說：“結發夫妻，怎不想念！”高洋立馬說：“既然想，你干嘛不去看望他！”說完便把人家殺掉。還有一次把親弟弟高浚關緊地牢的籠子里，然后用刀尖一陣亂刺，再然后放火燒烤，最后用土石把地牢填埋了事。
4、高洋懷疑自己的妃嬪薛氏和別人私通，于是殺掉，并懷揣著薛氏的腦袋參加酒會，酒會 *** 的時候便把頭顱拿出來把玩，流著眼淚說道：“美人難得啊，殺了真是可惜。”
5、高洋死后，弟弟高湛繼位，霸占了高洋的皇后李氏，產一女。這哥仨。
歷史上最好色的皇帝是誰歷史上說一代帝王坐擁后宮佳麗三千，這三千佳麗其實不過是個虛數，只是為了表明帝王的嬪妃之多而已。
但是，其中有一位皇帝一夜召幸三十個嬪妃，這可是一件實實在在的事情。一夜召幸三十妃，這個紀錄可令歷史上所有的荒淫帝王為之汗顏！這個創紀錄的皇帝是誰呢？他究竟有多么強的 *** ，又是怎樣連續召幸這些嬪妃而創下驚艷歷史的紀錄的呢？ 翻開塵封歷史的資料，不難看出這個創紀錄的皇帝就是清朝的淫君康熙。
康熙出生于1654年死于1722年（1661—1722） 清朝入關后的第二代皇帝即清圣祖（愛新覺羅·玄燁）的年號俗稱清圣祖為康熙皇帝。因為明清之帝王多只有一個年號，因而往往以年號代稱帝王。
康熙雖然幼時還算聰明，但長大后卻十分昏庸殘暴，荒淫無度，心胸狹窄。當時朝廷政治十分腐敗，對百姓壓迫非常嚴重，在位時搞了多次文字獄和鎮壓、遷海等，阻礙了社會的進步，造成百姓生活十分困苦，而康熙自己卻依舊窮途奢侈，荒淫無道，長期沉湎于酒色之中，只是因為在位時間長竟然博得一個好皇帝的美名，真是天下之大無奇不有！ 當時北方俄羅斯已經到達北大門多次進攻清朝，朝廷雖然腐朽不堪，但是廣大軍民的奮勇抵抗，使得俄羅斯每前進一步就不得不付出沉重代價。
康熙即位后，俄軍猛攻，這一次是決定清朝真正興起的關鍵戰役。但是康熙在打仗勝利的情況下竟然簽訂中國第一個賣國條約《尼布楚條約》喪權割地，真是昏庸至極，就是在這樣的國策領導下。
清王朝200年的喪鐘終于在喪權割地中被敲響，最終完蛋！ 據清乾隆年間畢沅編著的書籍關于康熙的記載：“帝自為皇帝，以好內聞；既立，耽于酒色。故事，嬪妾進御，晨詣合門謝恩，主者書其月日。
及帝之初，一日謝恩者三十馀人。”意思就是說，康熙做皇上就以好色出名。
老年之后還是如此。根據宮中舊例，如果宮妃在夜里奉召陪皇帝睡覺，次日早晨要到合門感謝皇帝的寵幸之恩，主管的太監會詳細記錄下受幸日期，有一天到合門前謝恩的宮妃有三十余名。
史學界就此段文字獲知，康熙性能力超強，一夜竟然召幸了三十余名嬪妃。（關于這個問題滿學會閻崇年在中央臺是大講特講） 康熙二十三年，康熙還嫌若大的后宮太小，容不下他聲色犬馬，便修建了一座奢華的離宮，親自取名日：“暢春園”，作為他在郊外尋歡作樂、風花雪月的場所。
此后他經常與女人、太監們私混，胡鬧與此，縱欲無度。暢春園后毀于英法聯軍。
康熙即位做皇帝中期，正是他一生中 *** 最為強烈的年齡。既然皇帝有與任何女人發生性關系的特權，后宮遍是佳麗美色，獲得這種權力的康熙自然大喜過望，不會放過每一個春宵良辰。
真可謂春宵一刻值千金！所以，康熙一夜召幸三十多個嬪妃還是相當可信的。但這也有讓人懷疑的地方，以一夜十二小時、三十個嬪妃計算，康熙與嬪妃上床一次的平均時間是二十四分鐘。
在這么短的時間，康熙不可能在自然生理狀態下完成這輪番的召幸過程。因此史學界認為，康熙如果不借助于藥物，在床上不可能如此強悍。
那么康熙借助了什么樣的藥物？不容置言，無疑是壯陽藥也！盡管關于康熙的史料中沒有記載這方面的內容，但史學界的猜想不會是空穴來風。 據有關媒體上資料表明，壯陽藥也叫媚藥、 *** 、房中藥。
但媚藥、 *** 、房中藥的使用范圍寬泛，并不僅限于男人，女人也可服用。此類藥在古代帝王宮中極為流行，今日遍布街頭的成人用品商店，應當是古人的遺風和繼續。
*** 有不同的名稱，“三益丹”、“益腎丹”、“保腎丹”、“快女丹”、“受寵丹”、“保命丹”、“童女丹”、“益女丹”、“得春丹”、“遇仙丹”、“合歡散”、“寒食散”、“春散”、“相投散”、“一笑散”、“相思方”都是這種藥物的不同說法，還有的名字更形象，“美女提倒金方”、“靈龜展勢方”、“美女顫聲嬌”、“貴妃夜夜嬌”、“旱苗喜雨膏”、“金槍不倒丸”……雖然叫法不一樣，但藥理功能是一樣的，都是可以在短時間內讓人性興奮的藥物。 按中國古代一部最重要的典章制度書籍《禮記》上的說法，“古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。”
而皇帝多不守古制，隨意擴充后宮。由于皇帝可以發生性關系的對象實在太多了，壯陽藥在宮中廣為流行是可以想像出來的，有的方家術士甚至將之制成點心、水果，供帝王方便食用。
民國著名文人孫靜庵所著的《棲霞閣野乘》中說了一件“圓明園內發現之房中藥”的事情，足可證明壯陽藥在宮中的流行程度。 這件事情說的是，“丁文誠官翰林，一日，召見見于圓明園。
公至時過早，內侍引至一小屋中，令其坐，俟叫起。文誠坐久，偶起立，忽見小幾上有蒲桃一碟，計十余顆，紫翠如新摘。
時方五月，不得有此，異之。戲取食其一，味亦絕鮮美。
俄頃，覺腹熱如火， *** 忽暴長至尺許。時正著紗衣，挺然翹舉，不復可掩，大懼欲死。
急俯身以手按腹，倒地呼痛。內侍聞之，至詢所苦，詭對以暴犯急痧，腹痛不可忍。
內侍以痧藥與之，須臾，痛益厲。內侍無如何，乃飭入從園旁小門扶之出，而以急病入奏。
公出時，猶不敢直立也。” 這個故事發生于咸豐年間，當時的皇帝是。
高澄（521-549年），字子惠，小字阿惠，北齊神武帝高歡長子，東魏權臣。為高歡正妻婁氏所生，自幼聰明過人，具備政治天賦，深得高歡喜愛。十五歲入朝輔政，通過改革官員選舉制度，懲治貪賄，整頓吏治，制定法律等手段，在高歡去世后順利掌控了東魏政權。
高澄對高氏地位的鞏固，東魏、北齊間政權的過渡貢獻頗大，高歡死后，高澄擊潰叛將侯景，以反間計亂梁，拓兩淮之地，收復河南，在短期內團結東魏統治階層，開始為北齊建立做準備，受魏禪前夕為膳奴刺殺，北齊時追謚為世宗文襄皇帝。
武定七年（549年）四月，高澄以大將軍身份兼相國，封齊王，并加殊禮，即贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿，作為人臣而言，其權位幾乎已臻頂峰，高澄遂與親信們開始密商正式奪取元氏政權。
武定五年（547年）十二月寒山之戰后，高澄俘獲了當時南梁徐州刺史蘭欽的兒子蘭京，作為自己的奴隸，在東柏堂的廚房里干活。起初高澄非常寵愛蘭京，蘭欽派人來請求給兒子贖身，被高澄回絕，后來蘭欽死，侯景禍亂南梁，蘭京多次請求回國，反而遭到高澄一次又一次的仗責羞辱：再羅嗦就把你宰掉！。蘭京不堪忍受高澄的虐待，暗中和六個同在廚房工作的廚子密謀刺殺高澄。
蘭京是個脾氣暴躁的人，又想到昔日高澄對他的好處，心理落差太大，怨懟更深，于是和廚房里的六個奴隸合謀，準備刺殺高澄。另外，蘭京的弟弟蘭改是高洋身邊的帶刀侍衛，兄弟倆準備一前一后殺掉高澄兄弟。
武定七年（549年）八月辛卯日，從潁川前線凱旋班師后的高澄正與親信大臣們在內堂密謀禪代東魏之事，蘭京假裝入內送食，趁機察看情況。高澄對他產生了懷疑，令他退下，并對在座的人說道：我昨夜夢見這個奴才用刀砍我，看來我得處死他。蘭京在外面偷聽到這句話，更下定了先下手為強的決心。
高澄為了和瑯琊公主來往方便，每次來到東柏堂總是把身邊侍衛趕到大宅外面，眼下他圖謀逆，身邊只有幾個書生。蘭京見正是下手的好時機于是藏刀于盤底，再度送食，高澄怒道：我沒有下令，你怎么一再進來？蘭京大喝一聲：我來殺你！隨即朝床上撲來。
陳元康以身體遮擋高澄，被刺成重傷，看著眼前怒發沖冠的蘭廚師，高王爺慌慌張張的從床上跳下來，還把腳脖子扭著了，雪雪呼痛，蘭京見狀又氣又笑，上前就要殺掉這個 *** 。高澄崴傷了腳無法逃走，只得鉆入大床底下躲避。
此刻高澄的侍衛聽到宅內的異變紛紛趕到，卻被蘭京的同黨攔在門外。蘭京首先將這位蜷縮在床底下的王爺揪出來，當胸一刀，隨后蘭京的六名同黨隨即趕來，將前來營救高澄的兩名侍衛長砍得一死一傷。
眾人一齊掀開大床，將高澄殺死。蘭京和同黨雖然旋即被聞迅趕來的高洋斬殺，但高澄卻早已身亡，權傾天下的齊王高澄登時在禪位大典舉行前一刻一命嗚呼，年僅二十九歲的他終于未能圓其皇帝之夢。
讀了陳寅恪的《魏晉南北朝史講義》，在“北齊仙北化”一節看到一個故事，說：“神武明太祖的樓氏，怕炫耀，送給司徒雷登的女兒。更少的理解，更強的家庭雇傭更多，并拒絕這樣做。當他看到神武在城里服役時，他震驚地說：“這真是我的丈夫！“讓女仆告訴她想要什么，并計算她的私人財富，以便雇用她自己，而父母不得不這樣做，這很有趣”。高歡，神武北齊創始人高楊之父。雖然出生時執掌東魏，卻未能取而代之。兒子稱帝后，父親得有個廟堂之類的名號，于是先被封為皇子，后改為漢高祖。這是神武的故事。雖然神武既是神又是武將，但他年輕時經歷了無數磨難。說起來，他家以前也很輝煌。他的祖父是北魏的高官，因犯罪被流放到懷朔鎮。為了得到他父親舒高的那一代，這個家庭已經毀了，而舒高是個游手好閑的主人。有這樣的父親，你可以想象你的兒子過著怎樣的生活。
沒有婁昭君。這個家庭有錢有勢。爸爸是給斯圖爾特的禮物。我不知道這是一個什么樣的官員，但是他的爺爺，這個北魏被封為真正的官員，絕對不是一個普通的官員。而且她很聰明，應該挺好的。所以，有有錢人家想把她嫁出去。但她一點也不鄙視他們。她一直在等待合適的人。直到她看到高歡，第一眼就認定這是她老公！但是，這里有一點糾結。不夸張的說，高歡在城里值班。這個城市太高了。乍一看是什么樣子？是高歡強大的氣場讓婁昭君感受到了嗎？一排士兵立刻看到了他？其實不用擔心。想想歷史書上皇帝出生時的場景。未來的太上皇氣場很強不是嗎？更重要的是，如果你真的想不通，你會把這個城市錯當成一個錯誤。事實上，你正在城門口站崗。反正婁昭君遇到了高歡，一見鐘情。但是高歡沒錢。沒問題，小姐。存點錢，叫上你的女傭，給你的孩子寄點錢。女仆去了，但一次是不夠的。她發了好幾次。
當然，我是拿錢來求婚的。請注意，文中使用了“家長必須這樣做”。什么是必然？很明顯，我就是不喜歡高歡。可能，雖然我看他有點錢，但是我已經知道他的財力了。門是錯的。癩蛤蟆想吃天鵝肉。我們可以下定決心。必須有一些智慧和機智。也許是婁昭君把父母的軟弱告訴了高歡。或者說，高歡在關鍵崗位上有自己的人。他不想。嗯，免費送一個到你家，看你家能不能負擔得起。反正高歡嫁給了盧昭君，回家了。嫁妝里有一匹馬。有了馬，就可以做小官，開始發財，生三個兒子當皇帝.史書上也說了很多陸昭君的好話。這是什么意思？“巧而嚴，雅而儉，進進出出，卻只有十個侍從。”慷慨，而不是嫉妒”，就像一個完美的人。可惜，就是這么完美的人，生出來的兒子卻不是什么好東西。子女傳父傳妻，兄弟傳弟傳妻，皇后先傳宦官，后傳奸臣。這出戲被三三五四一遍一遍的重復，以至于北齊被稱為獸朝三三五四饒，樓太后，她也克服不了兒子們的困惑。
原文如下：
/%B6%AB%B7%BD%B2%BB%B0%DC369/blog/item/c39887eda425652062d09fe2.html
鑒於樓上有人對《高王觀世音經》之意見，對於《高王經》敝人想說的是：
一、有謠傳印光大師為大勢菩薩化身，但是化身再來的佛菩薩，并非一定是在再來中每一世是開悟成佛的。如果未開悟成佛，就不能把一位高僧的觀點認為是絕對的真理，只可以拿來參考，因為佛菩薩再來會有入胎之謎，於佛法亦不一定能修證圓滿。就拿文殊師利菩薩來說，他早以成佛，是七佛之師，但是也曾經有入胎之迷，投入畜生道中，而差點為獵人所殺，后為有道之開悟者點醒，而最終逃離獵人的捕殺。
二、印光大師雖然是一代高僧，也許他有反對他人持《高王經》，但是亦有其他高僧宣揚此經，律宗南山宗祖師道宣就是用《高王觀世音經》宣傳佛教，北齊時天臺宗二祖南岳慧思大師，於周武帝毀佛之時，為保佛法不斷滅，吩咐其徒靜琬大師把《高王觀世音經》刻經于石上（靜琬大師乃北京云居寺房山石經的奠基人）。
三、此經，敝人宗派對其非常尊嵩。敝人的上師說：「《高王觀世音真經》是有大效驗的經典，真經中含有三大力量：其一是諸佛洪名之力，《高王經》就是諸佛總名也；其二是咒力，《高王經》列有七佛滅罪真言，一佛咒力已非同小可，何況是七佛咒力；其三《高王經》中說：『能滅生死苦，消除諸毒害』就這十個字，信之得救（信解力）。」
曾有犯下極大罪惡之新加坡的死囚犯，在監獄中懺悔己過，皈依敝人上師與三寶，學密法，因敝人宗派尊嵩此經，而亦特持此《高王觀世音經》上千上萬。於行刑之后，有無數死囚犯得無數之舍利子。得舍利子之事，為新加坡佛教「佛教居士林」李木源居士得悉，而把此事宣揚為大眾所知。（欲知死囚犯得舍利子的故事，親閱敝人收錄的《舍利子傳奇》：/%B6%AB%B7%BD%B2%BB%B0%DC369/blog/category/%A1%B6%C9%E1%C0%FB%D7%D3%B4%AB%C6%E6%A1%B7）
據佛陀《金光明經》卷四里所開示：「舍利子是戒、定、慧功德所熏修。」假如《高王觀世音經》是偽經，何來死囚犯修證得舍利子？
四、假如印光大師還在生，敝必會親問他，整部《高王經》除了佛號以及七佛滅罪真言以外，沒有別的經意，敢問偽在那里？為何念大悲神咒中鬼神的名號無問題，反而念《高王經》一部純粹只有佛號與佛咒的經典就有問題？為何念此經能得舍利子，為佛所認可的戒、定、慧功德所熏修？
歷史上誦念《高王觀世音經》的不計其數，受益的難以枚舉，這些事跡，可於網中自行查閱。對《高王觀世音經》責難，行者應該有客觀看事實的心態，好好研究，而非只聽一面之詞。
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