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武王伐紂為什么能勝利(商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利)

話歷史 2023-07-18 20:16:00

武王伐紂,是指大約公元前1046年周武王姬發帶領周與各諸侯聯軍起兵討伐商王帝辛(紂),最終建周滅商的歷史事件。
依據出土的西周利簋的銘文記載,“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。”武王伐紂,一夜之間就將商滅亡,在歲星當空的甲子日早晨,占領了朝歌。西周利簋的銘文,澄清了武王伐紂具體日期,證實了古籍中所載的“戰一日而破紂之國”的正確記載。

結果

武王伐紂之后,姬發把殷商的遺民封給帝辛之子武庚。因天下初定,尚未和睦,所以周武王派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐武庚治理殷國。然后又命召公放箕子出獄。命畢公放百姓出獄,在商容的閭門上設立標志以表彰他。命南宮括散發聚集在鹿臺的錢財和巨橋的糧食,用來賑濟貧苦的野人和賤民。命南宮括、史件搬走殷人的九鼎和寶玉。命閎夭為比干之墓培土為冢。命宗祝祭享于軍中。然后撤兵回到西方。姬發巡狩,記錄其政事,作《武成》篇。封諸侯,分賜殷的宗廟祭器,作《分殷之器物》篇。姬發追懷古代的圣王,因而嘉封神農的后代于焦,黃帝的后代于祝,帝堯的后代于薊,帝舜的后代于陳,大禹的后代于杞。接著又封功臣謀士,姜尚是第一個被封的,被封于營丘,為齊;封周公旦于曲阜,為魯;封召公奭于燕;封叔鮮于管;封叔度于蔡;其他人也都依次受封。周武王召見九州之長,登上豳的高地,遙望商的都城。周武王回到周后徹夜不眠,周公旦來到他的住處,問:“為什么不睡?”王說:“告訴你,只因上天不接受殷的祭祀,從我沒生下來的時候到現在已經有六十年,遠郊和遠郊以外到處是麋鹿和飛蟲。因為上天不接受殷的祭祀,所以我才有今天的成功。上天建立了殷國,殷國有賢人三百六十人,卻不重用,所以會有今天的結果。我還沒有真正得到上天的保佑,哪有功夫睡覺!”接著又說:“要想真正得到上天的保佑,我們必須應依靠太室山,把作惡的人統統找出來,加以貶黜,與殷王受同罪。日夜慰勞人民,安定我西方,我要提倡克盡職守,直到我們的德教弘揚四方。洛水拐彎處到伊水拐彎處,是人們定居在平坦之處,這是夏人的活動中心。這里南面可見三涂山,北面可見太行山,背靠黃河,還有洛水、伊水,距離太室山又近。”于是在雒邑(今河南洛陽)營建了周城離去。把馬放于華山之南,把牛放于有桃林之野外,把武器收起來不用,整頓軍隊,解除武裝,向天下表示不再用兵。

影響

武王伐紂是中國歷史上的一件具有劃時代意義的大事,是中華文明史上的一次偉大革命,它是商衰周興的轉折點,經過牧野之戰,一戰而勝,結束了商王朝的統治,對推動中國歷史進步起到積極作用,它標志著歷史的進步和發展,伐紂成功之后,西周開始實行分封制,中國從此建立了長達800年的周朝,周朝的經濟、文化、生產力水平比商朝更高,并培育了中華民族的文明。武王伐紂的五百多年后,作為商族后裔的孔子,面對輝煌的周朝,這樣傾心表達對滅掉他祖宗之國的周朝的認同:“郁郁乎文哉,吾從周!”

評價

對武王伐(fa)(fa)紂(zhou)勝(sheng)利(li)(li)的(de)原(yuan)因有(you)(you)(you)很多(duo)說法,有(you)(you)(you)說是因為周武王討伐(fa)(fa)商(shang)(shang)朝(chao)時(shi)有(you)(you)(you)精密的(de)討伐(fa)(fa)策(ce)略,有(you)(you)(you)說歸(gui)功(gong)于以周部落(luo)為主的(de)強(qiang)大聯盟(meng)軍,也有(you)(you)(you)說武王伐(fa)(fa)紂(zhou)勝(sheng)利(li)(li)的(de)原(yuan)因是因為得(de)到了天時(shi)地(di)利(li)(li)人和的(de)條件(jian)。但究其最主要(yao)的(de)原(yuan)因商(shang)(shang)朝(chao)統治集團內部的(de)矛盾呈現(xian)白熾化,民心(xin)渙散,商(shang)(shang)朝(chao)的(de)將士(shi)無心(xin)戀戰,倒戈相向。周武王、姜尚等人遂(sui)把握這一有(you)(you)(you)利(li)(li)戰機,乘虛蹈隙,大舉(ju)伐(fa)(fa)紂(zhou),經過牧(mu)野之戰,一戰而(er)勝(sheng),結束了商(shang)(shang)王朝(chao)的(de)統治。

商湯滅(mie)夏和武王伐(fa)紂為什么(me)會取得勝利

商湯滅夏

商湯(tang)滅(mie)(mie)夏指的(de)是(shi)公元(yuan)前1766年(nian)商湯(tang)帶領著商部(bu)落滅(mie)(mie)掉夏朝建立商朝的(de)事件。

夏王朝(chao)(chao)末期(qi)國勢日衰,江山開(kai)始(shi)搖搖欲(yu)墜。夏朝(chao)(chao)最后一任君主夏桀即位(wei)后,統(tong)治更加(jia)殘暴。

商部(bu)落因為畜牧業發展得很快,到(dao)了夏(xia)(xia)朝(chao)末年,湯做了首領(ling)的時候,已經(jing)成為一個強大的部(bu)落。商湯看(kan)到(dao)夏(xia)(xia)桀(jie)的腐敗,決心消滅夏(xia)(xia)朝(chao)。夏(xia)(xia)此時已是眾(zhong)叛親(qin)離,而(er)商湯領(ling)導有方(fang),所(suo)以夏(xia)(xia)桀(jie)的軍隊很快被(bei)打敗,桀(jie)也遭到(dao)了流放(fang)。于是,夏(xia)(xia)朝(chao)就被(bei)新建(jian)立的商朝(chao)代替了。

武王伐紂

很多人都(dou)認為歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)紂王(wang)是(shi)一位暴君,但(dan)是(shi)從(cong)已知的(de)(de)(de)(de)(de)史料來(lai)看,帝辛是(shi)一位雄才大略的(de)(de)(de)(de)(de)君主,他一直想(xiang)效仿(fang)他的(de)(de)(de)(de)(de)先祖高宗武丁,建立不世之功。因此自其(qi)登極后(hou),就開(kai)始了對西北(bei)(bei)和(he)北(bei)(bei)方(fang)強敵鬼方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗,并擊(ji)破鬼方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)主力,使得(de)(de)鬼方(fang)內部分(fen)(fen)化,一部分(fen)(fen)向(xiang)北(bei)(bei)發展(zhan),繼(ji)續(xu)盤踞(ju)在(zai)(zai)蒙古高原(yuan)及(ji)漠(mo)北(bei)(bei)地區(qu),一部分(fen)(fen)融入(ru)內地,和(he)西北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)周部落(luo)結合。在(zai)(zai)商紂王(wang)帝辛在(zai)(zai)位期(qi)(qi)間,北(bei)(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)少數民(min)族多次內侵,根據當前的(de)(de)(de)(de)(de)地理(li)資(zi)料可(ke)以(yi)推測得(de)(de)知,該時期(qi)(qi)北(bei)(bei)方(fang)中原(yuan)地區(qu)應該是(shi)處在(zai)(zai)冰冷(leng)(leng)時期(qi)(qi),作(zuo)物由(you)于(yu)寒冷(leng)(leng)期(qi)(qi)長(chang)無法正常生長(chang),出現了災(zai)荒(huang)。加(jia)之東(dong)(dong)部的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)夷(yi)部落(luo)在(zai)(zai)姜子牙等人的(de)(de)(de)(de)(de)策動下爆發了反對帝辛的(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)(pan)亂,朝(chao)中善戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)將軍都(dou)投入(ru)到這(zhe)場(chang)戰(zhan)爭中,一直拱衛帝都(dou)朝(chao)歌(ge)精銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)室內衛部隊(dui)應該也(ye)有一部分(fen)(fen)東(dong)(dong)進或者南下作(zuo)戰(zhan),在(zai)(zai)周武王(wang)帶兵(bing)接(jie)近(jin)國(guo)都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)時候,以(yi)至于(yu)帝辛沒有足夠的(de)(de)(de)(de)(de)兵(bing)力抵御,只得(de)(de)派(pai)遣奴(nu)隸兵(bing)上場(chang)。但(dan)是(shi)在(zai)(zai)前線拿起(qi)武器的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)夷(yi)奴(nu)隸被周人策反,臨陣(zhen)倒戈。更(geng)為嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),商都(dou)朝(chao)歌(ge)內部的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)(fen)商王(wang)室成員及(ji)大臣(chen)臨陣(zhen)叛(pan)(pan)變,打開(kai)朝(chao)歌(ge)城(cheng)門引周兵(bing)入(ru)城(cheng)。

據現(xian)有(you)(you)資(zi)料(liao)來看,當(dang)(dang)時之所以眾人反(fan)對(dui)帝辛,不(bu)(bu)(bu)一定是(shi)(shi)他真(zhen)的(de)(de)(de)炮烙大臣,酒池肉林(lin),當(dang)(dang)然(ran)妲己(ji)也許可(ke)能(neng)(neng)也不(bu)(bu)(bu)存在,但是(shi)(shi)連年的(de)(de)(de)對(dui)外戰爭和龐大的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)建設,加之氣(qi)候引發的(de)(de)(de)災荒,使得百姓的(de)(de)(de)日(ri)子困苦不(bu)(bu)(bu)堪倒(dao)是(shi)(shi)極有(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)。更有(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)在對(dui)東夷作戰期(qi)間,由于(yu)商紂王對(dui)征服(fu)地(di)區的(de)(de)(de)管理過于(yu)嚴苛,或(huo)者出現(xian)殺伐(fa)拒不(bu)(bu)(bu)服(fu)從中央政府管理的(de)(de)(de)地(di)方部落首腦而引起當(dang)(dang)地(di)部族的(de)(de)(de)反(fan)抗,否(fou)則當(dang)(dang)地(di)人不(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)因為姜(jiang)子牙等人的(de)(de)(de)策反(fan)而群(qun)起反(fan)抗殷(yin)商政權(quan)。更不(bu)(bu)(bu)容忽視的(de)(de)(de)是(shi)(shi),在此期(qi)間周(zhou)(zhou)人已經開始與(yu)西(xi)北的(de)(de)(de)諸少(shao)數民族部落結(jie)盟(meng),例如西(xi)北驍勇的(de)(de)(de)鬼方騎兵很(hen)有(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)就(jiu)在此時加入周(zhou)(zhou)軍(jun)的(de)(de)(de)陣營。

武王(wang)伐紂能取得勝利(li)嗎?為什么

周武(wu)王(wang)(wang)得到(dao)呂(lv)尚和(he)周公等人的輔佐,并(bing)聯合各地勢力(li),組成龐(pang)大(da)的政治聯盟,與商(shang)(shang)軍(jun)在牧(mu)野(ye)決戰,商(shang)(shang)軍(jun)倒戈,周軍(jun)占領商(shang)(shang)都,商(shang)(shang)朝(chao)滅亡。商(shang)(shang)紂王(wang)(wang)荒淫無道(dao),聚眾作樂,“以酒(jiu)為(wei)池,懸肉為(wei)林”,作長(chang)夜之飲(yin),使用酷刑,殘害人民(min),失去民(min)心。失民(min)心者失天(tian)下,因此武(wu)王(wang)(wang)伐(fa)紂成功了……

商湯滅和(he)武王伐紂為什么會取得勝(sheng)利(li)?

時機:夏桀和商紂有異曲同工之妙,都文武雙全,但也都荒淫無道,搞的天下上至諸侯下至百姓怨聲載道。商湯和武王碰上了這個時機,是贏得最后勝利最有利的條件。

人才:夏桀和商紂由于自命不凡(也的確不凡),經常把提建議的大臣駁斥的啞口無言,并且常常殺害忠良,于是許多有識之士都不敢再提出異議。而商湯與武王卻廣納賢才,且不說伊尹和姜尚從草莽中被提拔,就是反叛夏桀和商紂的人才也比比皆是,這樣在人事上又拉出一大截差距。

軍事:夏桀時期不怎么用天子之兵,而總是派一些諸侯國去征討,這樣一來,自己的軍隊得不到實戰訓練,反而將別國的軍隊訓練的虎虎生威,最后那些諸侯國紛紛投奔商湯,結果可想而知。商紂倒是常常用兵,擴充疆域,但對那些帶兵的將領處處逼迫陷害,最后他們火了,戰場上臨陣倒戈,歸降武王,本來兵力不如商紂的武王慢慢的實力趕超。

政治:這個不用說了,那兩人搞的一塌糊涂。

上(shang)面都是從大的方面說,從小(xiao)的細節來看(kan),請樓(lou)主先(xian)加分。

商湯(tang)滅(mie)夏(xia)和武王伐紂為什么會取得勝利(li)?

 夏朝末年,社會矛盾更加尖銳。國王孔甲“好方鬼 神,事淫 亂。”夏朝開始走下坡路。到夏桀即位,他更暴虐無道,荒 淫 無 恥,“賦 斂無度,萬民甚 苦”。他寵愛有施氏之女妹喜,為她營建傾宮瑤臺。妹喜鍾意聽裂帛之聲,他就叫人找來許多絲布,供妹喜撕裂以求其一暢。夏桀手下有個叫關龍逢的臣子,聽到老百性的憤怒聲音,覺得大勢不妙,便對桀進行勸告,要他節省用度,不然就會亡國的。夏桀不但不聽,反而把關龍逢殺了。夏桀以為他的統治永遠不會滅亡。他說:“天上有太陽,正像我有老百姓一樣。太陽會滅亡嗎?太陽滅亡,我才會滅亡。”當時民眾咒 罵道「時日曷 喪,予及汝偕亡」(《尚書.湯誓》),意思是說你這個日頭何時才淪亡啊,我們情愿同歸于盡。夏桀還召集所屬各部首領開會,準備發動討伐其他部落的戰爭。可是,各部落對他更加離心離德。這就給商湯滅夏造成了有利的機會。

先秦文獻對他的指責并不很多,甚至許多文獻稱贊紂王聰穎勇武、才華橫溢,是難得的英主,但隨著時代的推進,各種各樣對他不利的指責越來越多。當年武王伐紂,共寫過兩篇檄文:“泰誓”(亦稱“太誓”)和“牧誓”。“牧誓”中周武王列舉了紂王的罪狀只有六條:

聽信女人的話。
不祭 祀祖先。
對祭 祀大事不聞不問。
不任用同宗兄弟。
重用逃 犯。
讓他們虐 待百姓,胡作非為。
子貢也(ye)說過:“紂之不善,不如是之甚也(ye)。是以君子惡居下流,天下之惡皆(jie)歸焉。”認為紂王許(xu)多的罪過并(bing)未(wei)發生(sheng),是被后(hou)人所加的。

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