商朝被后世稱為殷或殷商，那么為什么被稱為殷商呢？因為，商朝直到盤庚遷殷，才定都穩定下來。
五帝帝舜時期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”來稱其部落（或部族）。《詩經·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商”。君主仲丁時，商朝的國都開始了頻繁的遷移。至盤庚時，又將國都遷至北蒙，改名為“殷”，國都才穩定下來，在此建都長達273年，因此，商朝又被后世稱為殷或殷商。
“大邑商”或“天邑商”是商人對商先王宗廟所在的商國舊都商邑（今商丘）的尊稱，在戰爭中稱呼己方軍隊為“商方”。尚不明晰商人是否擁有對整體國家或族群的泛稱。
甲骨卜辭、古本《竹書紀年》等早期文獻均稱這個朝代為“商”，《尚書》《史記》等文獻稱呼商朝為“殷”，這兩種稱呼并見于先秦的文獻中。元明時代的今本《竹書紀年》等文獻稱它為“殷商”。在先秦文獻中，《尚書·召誥》用“大邦殷”稱呼商國。然而，在目前出土的卜辭資料中，尚未發現可解讀作“殷”的甲骨文字。
商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝經歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續500余年。
商的先世商族是興起于黃河中下游的一個部落，傳說它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰滅夏后，以“商”為國號，在亳建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷后，國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。
盤庚死后，王位由其弟小辛繼立。小辛死后，傳帝小乙。小乙死后，繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統治的五十幾年間，是商王朝最為強盛的時期。商朝的末代君主帝辛于牧野之戰被周武王擊敗后自焚而亡。
商朝的王位繼承制度，前期為兄終弟及，后期為典型的父死子繼。商朝處于奴隸制鼎盛時期，成湯時期的國家權力已經初步確立，奴隸制的社會秩序亦已穩固。奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。
商朝勢力范圍以內和以外分散有許多遠較商族落后的方國。其中最為強大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。在商朝時期，長江流域也平行存在發達的非中原文明。
商朝的勢力范圍大大超過了夏朝。《史記·吳起列傳》記載商朝疆域“左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南。”商朝疆域，北到遼寧，南到湖北，西到陜西，東到海濱。除了包括夏所屬長江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江蘇，陜西的一部分，還可能包括陜西江蘇的剩余土地，遼寧，甘肅，湖南，浙江，四川的一部分。
然而，商王朝遠未形成后世的統一的大帝國，其疆域只是大致的勢力范圍，所能直接控制的主要是今河南省的北部和中部，其若干方國則只是商勢力的據點，商的控制力是比較薄弱的。
據《尚書·商書》記(ji)載，“自(zi)契(qi)至成(cheng)湯(tang)，八遷(qian)，湯(tang)始居(ju)亳(bo)(bo)。”八遷(qian)的地(di)(di)點(dian)，歷來說法不一(yi)。大體在(zai)黃河(he)中(zhong)下(xia)游地(di)(di)區，不出河(he)南(nan)省(sheng)北、中(zhong)部和河(he)北省(sheng)西南(nan)部范圍(wei)。有人認為(wei)鄭州(zhou)商城(cheng)、偃師商城(cheng)都可能(neng)是(shi)湯(tang)都西亳(bo)(bo)。成(cheng)湯(tang)滅夏后(hou)，自(zi)亳(bo)(bo)至殷，據《中(zhong)國(guo)歷史(shi)地(di)(di)圖集》和《中(zhong)國(guo)史(shi)稿地(di)(di)圖集》的考(kao)訂，商王(wang)朝共有過七個都城(cheng)，即亳(bo)(bo)、囂（隞(ao)都）、相、邢、庇、奄、殷（殷墟(xu)），至于朝歌是(shi)否為(wei)商的最(zui)后(hou)都城(cheng)，則(ze)存在(zai)爭議。
商朝（前562年？—1066年？）是中國歷史上的第二個王朝，與夏、周并稱為中國的“三代”，在中國歷史上有著相當重要的地位。據傳說，商王的祖先是五帝的后代之一。
約在公元前16世紀，一個以鳥為圖騰的氏族——商在黃河下游崛起，其首領成湯深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力輔佐下，開始了伐桀的戰爭。先消滅了個葛、韋、顧、昆、吾等夏的盟國，翦除了夏桀的羽翼，后又在有娀之墟與鳴條兩次大敗夏桀軍隊。成湯回師毫邑后，便正式即位為王，各路諸侯前來朝賀，商王朝正式建立。
成湯在位十二年而死，死后由外丙即位。自外丙經仲壬至太甲幾代執政時間都很短，商朝的大權實際掌握于伊尹手中。太甲即位后，不遵先法，胡作非為，伊尹便把他放逐到桐。及至悔過，伊尹又親迎太甲回來繼續執政，商的統治又呈現出清明氣象。
太甲死后，傳位于其子沃丁，其后歷經太庚、小甲、雍、太戊四代，商朝統治曾一度衰落，直至太戊執政期間，商朝才再度興盛起來，出現了繼成湯之后最好的政治局面，故商人稱太戊為“中宗”。
商朝中期的幾百年間，歷代統治者由于朝廷內部的分爭及經濟等各方面的原因，曾多次遷都：仲丁自毫遷于囂；河檀甲自囂遷于相；祖乙居庇；南庚自庇遷奄；盤庚自奄遷殷。自盤庚遷都到殷起，商朝的國勢又開始上升。武丁即位后，大力選拔人才，任用傅說、甘盤、祖已等賢能志士，征服了周圍的各方國，大大的擴充了商朝的疆域和人口，為生產的發展創造了條件。這段時間，商朝的政治、經濟、文化都有了空前的發展，達到商朝后期的鼎盛時期，史稱“武丁中興”。
武丁之后的商朝，開始逐漸走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相繼即位后，在政治上沒有才能，又荒淫無道，致使社會混亂，民不聊生。而自祖甲之后的六個國王（廩辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛）則比祖甲有過之而無不及。至帝辛（商紂王）時，商王朝終于走到了崩潰的邊緣。商紂王是中國歷史上有名的暴君，寵愛美女妲己，將商容、比干、微子、箕子等賢臣逐一廢除貶斥，將政務完全交給費仲等弄臣。為此，不僅朝中大臣、貴族反對紂王，而且諸侯和各方國也于商王朝離心離德。公元前一零二七年（？），西方周族在周武王的領導下，在牧野一舉擊潰商軍，從而結束了商王朝六百多年的統治。
商王朝經過六百多年的發展，在政治、經濟以及科學等各方面都比夏代有了長足的進步。從我們考古出土的殷墟遺址來看，商朝已完全脫離了原始部落的生活方式，由游牧而改為定居。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲及精美的青銅器、玉器等物品。其中，在安陽發現的“司母戊大方鼎”是我國迄今為止發現的最大的青銅器。這說明商朝的的青銅冶煉和鑄造技術以達到相當高的水平。而在占卜龜甲上發現的甲骨文，被普通認為是商時代的文字，這是我們今天可以識別的最早的中國象形文字，為我們今天研究商文化提供了有力的依據。
商王朝共歷十七世三十一王，前后約四百九十六年。
商朝簡史
夏桀無道，部落首領湯反。建立商王朝。一開始定都毫（念：bo。今河地商丘。），后盤庚在位時遷都殷（今灑南安陽小屯村）。所以，商朝亦叫殷商。
湯之后(hou)(hou)有(you)：外丙、仲(zhong)壬、太甲、雍己、太戊、仲(zhong)丁(ding)(ding)、外壬、河澶(chan)（沒有(you)水字旁(pang)的）甲、祖(zu)乙、祖(zu)辛(xin)(xin)、沃(wo)甲、祖(zu)丁(ding)(ding)、南庚(geng)、陽(yang)甲、盤庚(geng)、小(xiao)辛(xin)(xin)、小(xiao)乙、武丁(ding)(ding)、祖(zu)庚(geng)、祖(zu)甲、廩辛(xin)(xin)、庚(geng)丁(ding)(ding)、武乙、太乙（文丁(ding)(ding)）、帝乙、帝辛(xin)(xin)。帝辛(xin)(xin)即(ji)紂，商王朝最(zui)后(hou)(hou)一位大(da)王。
見證歷史明智夏朝是中國史書中記載的第一個世襲制朝代， 由于流傳下來與關夏代有關的史料十分匱乏，至今還未挖出夏朝文物，也未發現夏朝文字。但是《史記·夏本紀》中記載的夏代世系與《殷本紀》中記載的商代世系一樣明確，商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實，因此《史記·夏本紀》中所記的夏代世系被多數學者認為是可信的。對于一直有爭議的夏朝就不做細寫，從中國第一個有直接同時期的文字記載的商朝寫起。
堯稱帝時，封帝嚳之子契為司徒，后被封為玄王。帝舜時期，契幫助禹治水有功，被封于商邑 (今河南商丘) ，建立商國。 契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。 帝相十五年，契的孫子相士在趁姒相由商丘遷都于斟灌(帝丘)之際，遂遷回商丘。此后，相土馴服了馬，發明了馬車，開始向東方泰山附近發展。
夏朝中期，契的五世孫冥因治水而死于水中 ，商人'郊'祀之。契的六世孫王亥馴服了牛，除了用牛耕地，還發明了牛車，用牛拉貨物，開始發展以物換物的商業貿易，使商國逐步強盛起來。
夏朝末年，契第十四代孫湯時，商已成為東方一個比較強大的方國，'云王勤商，十有四世而興' 。
自少康中興后，傳到帝孔甲時，夏王朝已統治中原地區數百年，由于統夏桀治日趨腐化，而漸漸走向衰落。史稱孔甲'好方鬼神，事淫亂，夏后氏德衰，諸侯釁之'，'孔甲亂夏，四世而隕'。
孔甲下傳四世，夏朝的最后一位國王履癸(桀)繼位。相傳，夏桀非常殘暴，百姓已不堪忍受。'桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。'為擺脫孔甲以來的日益衰敗的局面，桀加強了對內的統治，堅決鎮壓異己力量，據說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段并未達到其目的，而是加劇了人民對他的痛恨，人民甚至發誓要與之同歸于盡。
桀在加強對內控制的同時，為了轉移人們的不滿和掠奪財富、奴隸與美女，而不斷對外進行征伐。他先伐有施氏，有施氏被迫將妹喜獻于桀。又征岷山氏，岷山氏被迫'進女于桀二人'。夏桀的這些行為當然要引起各部落的不滿和反抗，'諸侯畔夏'亦就不可避免了。顯然，到夏桀之時，夏王朝的統治已處于嚴重的內外交困之中。
與此同時，興起于東方的商族則有較大發展，并逐漸強盛起來，在商湯的領導下已積蓄了滅夏的實力。湯即天乙，姓'子'，甲骨文稱大乙，后世習慣上稱之為成湯，是一位很有修養的商族首領，他在成商部族首領后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。商湯為了準備滅夏，在夏桀十五年，將商國的國都由商丘(今河南商丘古城附近)遷至亳(今河南伊尹商丘虞城縣谷熟鎮西南35里) 。湯在亳這里營建新國都、積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊，為滅夏之戰創造有利條件。
首先，以德立威，厲兵秣馬，使臨近部落紛紛歸附。
商族在滅夏前尚處于氏族社會末期。此時商族內部的不平等、奴役和剝削等現象亦早已產生，但相對于夏王朝的統治來說要寬松、緩和得多。湯亦注意取得國內的擁護和支持。'湯以寬治民，而除去邪'，'夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行' 。成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護，也使得夏人及其他方國人民十分向往。因此，也就有了'湯修德，諸侯皆歸商'的局面。
商湯的活動自然引起了夏桀的注意。此時商的力量雖已有較大發展，但相對于夏仍然弱小，不得不暫時臣服于夏。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺。
其次，用伊尹的計策，離間夏桀與其同盟者九夷族的關系，使力量對比漸漸轉向于己有利。
《說苑·權謀篇》對此有較詳細的描述:'湯欲伐桀，伊尹曰:請阻乏貢職以觀其動。桀怒，起九夷之師以伐之。伊尹曰:未可，彼尚猶能起九夷之師，是罪在我也。湯乃謝罪請服，復入貢職。明年，又不貢職，桀怒，起九夷之師，九夷之師不起。伊尹曰:可矣。湯乃興師，伐而殘之，遷桀南巢氏焉。'至此，除了少數部族如昆吾等尚聽從夏王的指揮外，桀已處于孤立無援的境地，形勢已轉變的對商湯極為有利。完成這些準備后，商開始對夏用兵。
湯在興兵伐桀的誓師大會上，歷數夏桀的罪惡及人民對桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰爭的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令而不可違背，有功者將受到獎賞，不從者要受到嚴厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起兵，矛鋒直指夏都。
在與夏桀決戰之前，先滅掉了此時仍然聽從夏王指揮的個別方國部落。《詩·商頌·長發》:'韋、顧即伐，昆吾夏桀'鄭玄如是注釋:'韋，彭姓也。顧、昆吾皆己姓也。三國黨于桀惡，湯先伐韋、顧，克之。昆吾、夏桀則同時誅也。'說明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國，是因為它們仍在助桀與商為敵，即'三國黨于桀惡'。三國之中最后滅亡的是昆吾，'當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以代昆吾，遂伐桀'。
至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此時夏桀對商湯的進攻并未做認真防備，'桀亡待湯之備'。因此，當商湯的軍隊到來時，'未接刃而桀走'。
夏軍逃至鳴條(山西夏縣之西)，一戰被商軍擊潰，夏桀逃奔南巢而死。滅夏后，湯回師，大會諸侯，正式建立了商王朝，定都于亳(今河南商丘虞城縣谷熟鎮西南三十五里)。'湯乃踐大子位，代夏朝天下'。至此，商湯完成滅夏重任，建立了中國歷史上的第二個奴隸制王朝--商。
商朝的建立，大大促進了生產力的發展，使古代文明的進步獲得轉機。商朝建立以后，為了抵御自然災害，屢次遷都，經濟水平十分低下。但商湯吸取夏朝滅亡的教訓，廣施仁政，深得民心，商朝政權得到了初步鞏固。
商(shang)(shang)朝(chao)(chao)的農業、手(shou)工業迅速發展起來。出現(xian)了(le)黍、稷、稻、麥(mai)等(deng)糧食作(zuo)(zuo)物和桑、麻(ma)、瓜果等(deng)經(jing)濟(ji)作(zuo)(zuo)物，經(jing)濟(ji)發展加快(kuai)，私(si)有制度(du)進一步完成，商(shang)(shang)朝(chao)(chao)走(zou)向了(le)奴隸制度(du)占主要地位的時代。歷史上把這(zhe)一段時期稱(cheng)作(zuo)(zuo)'商(shang)(shang)湯革命(ming)'時期。
國號很早就有了，《史記·五帝本記》：“自皇帝至舜、禹，皆同姓而異其國號。”在奴隸制封建制時代，國號就是王朝（朝代）之號，亦即政權之號。
一是根據發跡的地方定國號。無論是周代以前的由后人追記的國號，或是周秦以后由開創者所定的國號，都存在這種情況。如《史記·五帝本紀》的《集解》中說：“號陶唐。”蓋固其相繼受封于限陶（今山東定陶縣陶丘）唐（今河北省唐縣境）而來。周的國號，也是來自其始祖活動過的周原。國號曰周”。秦漢以下歷朝國號，很大部分也是這樣。如秦為漢王，活動在巴、蜀、漢中一帶而來；宋是因其創建人趙匡胤在后周時曾為宋州（今河南商丘）節度使而來。
接下來我們來看看中國歷史上具體的國號及其由來：
1、夏：
據傳禹曾受卦于夏伯，因用以稱其政權為“夏”。另據歷史學家范文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）后，才稱“夏”。
2、 商：
相傳商（今河南商丘南）的始祖契曾幫助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”來稱其部落（或部族）。湯滅夏后，就以“商”作為國名。后盤庚遷殷（今河南安陽西北）后，又以“殷”或“殷商”并稱。
3、周：
周部落到古公亶父時，遷居于周原（今陜西岐山）。武王滅殷以后，就以“周”為朝代名。周前期建都于鎬（今陜西西安西南），后來平王東遷洛邑（今河南洛陽），因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的稱號。
4、秦：
據《史記》記載，本為古部落，其首領非子為周孝王羊馬有成績，被周孝王賜姓為“嬴”，并賜給了一小塊土地（今甘肅天水縣，另說是隴西谷名）。后來襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統一六國，始建秦國。
5、漢：
項羽封劉邦為漢王，以后劉邦擊敗項羽，統一中國，國號稱“漢”。漢朝前期都長安，后期都洛陽，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時間上有“前漢”和“后漢”之分。
6、魏：
漢獻帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代漢后便稱“魏”。以皇室姓曹，歷史上又稱“曹魏”。
7、蜀：
劉備以四川為活動地區，蜀指四川，其政權幫稱“蜀”。歷史上也稱“蜀漢”。漢指東漢的繼續。
8、吳：
孫權活動于長江下游一帶，歷史上曾建吳國，曹魏曾封孫權為“吳王”，故史稱“孫吳”；又以地位在東，也稱“東吳”。
9、晉：
司馬昭逼魏帝卦他為“晉公”，滅蜀后進爵為晉王。后來他的兒子司炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國號“晉”。
10、隋：
隋文帝楊堅之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。隋文帝后襲用此卦爵，稱為“隨朝”。他認為隨有走的意思，恐不祥改為“隋”。
11、唐：
唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追卦為“唐國公”，爵位傳至李淵。太原起兵后，李淵稱“唐王”，后廢楊侑建唐朝。
12、遼：
遼原稱“契丹”，改“遼”是因居于遼河上游之故。“遼”在契丹語中意“鐵”，是北方民族好戰剛強的體現。
13、宋：
后周恭帝繼位后，命趙匡胤為歸德節度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節度使。故陳橋兵變后，發跡在宋州，國號曰“宋”。
14、西夏：
拓拔思恭占據夏州（今山西橫山縣），建國時以夏州得名，稱“大夏”。因其在西方，宋人稱“西夏”。
15、金：
金都城上京會寧（今黑龍江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相傳其水產金，女真語“金”為“按出虎”。
16、元：
據《元史》記載：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。
17、明：
朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬于白蓮教組織。白蓮教宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”，借以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。所以又稱“光明教”。白蓮教的首領韓山童稱“明王”（他的兒子韓林兒稱“小明王”），都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支（他曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權后，國號稱“明”。
18、清：
滿(man)族是(shi)(shi)女真(zhen)(zhen)族的(de)一支。女真(zhen)(zhen)族在北宋(song)時建(jian)立金國。明(ming)末(mo)女真(zhen)(zhen)勢力(li)復強，重建(jian)金國（后金）。后金為了向外擴展，割(ge)斷了同明(ming)朝(chao)的(de)臣屬(shu)關系，清(qing)太(tai)宗皇太(tai)極把“女真(zhen)(zhen)”改為“滿(man)洲”，把“金”改為“清(qing)”。在宋(song)時女真(zhen)(zhen)人(ren)受制于契(qi)丹人(ren)，他(ta)代針對“遼”字在契(qi)丹語中是(shi)(shi)“鐵(tie)”的(de)意思(si)，因(yin)(yin)此命名“金”，表示比鐵(tie)更堅強有(you)力(li)，可以壓倒(dao)“遼”。“金”改“清(qing)”的(de)原(yuan)因(yin)(yin)，史學家(jia)有(you)不同意見，有(you)人(ren)認為是(shi)(shi)皇太(tai)極要(yao)避(bi)免引起尖(jian)銳的(de)矛盾(dun)。
夏朝，歷史上慣稱為“夏”。這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。
商朝，五帝帝舜時期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”來稱其部落。商湯滅夏后便以“商”作為國號。
周朝，周人由游牧漸變為農耕為主，后遷至渭河流域岐山以南之周原，就此產生“周”的概念。“周”字最初寫法是：上田下口，上下合成，后來演變為周字。
秦朝，秦朝的國號來自于地名。早期的秦人由于給周王室養馬有功，被周孝王封在秦地，秦襄公因為保衛周王室有功，正式被封為諸侯國，秦成為國號。
漢朝，劉邦因曾被項羽封為漢王，便以“漢”為國號。
三國
魏，曹操受封魏公時，治所在東漢時期魏郡所在地的鄴，因此漢獻帝封他為“魏公”、“魏王”，因此國號為“魏”。
蜀漢，劉備是中山王劉勝的后代，自稱是漢室的延續，所以國號為“漢”。自稱季漢，由于其所在為蜀地，故稱其為蜀漢。
孫吳，孫堅為漢末吳郡富春人，孫堅死后，公元196年，東漢朝廷封孫策為”吳侯”。孫策死后，公元220年，曹魏建立，曹丕封孫權為“吳王”。公元229年5月23日，孫權稱帝，就以“吳”為國號。為區別于前12世紀至春秋戰國之際存在的諸侯國吳國，以及五代時期楊行密建立的吳國，史學界一般在前面加上姓氏稱之為孫吳。因其居于三國之東，而有東吳之稱。
晉，晉朝開國皇帝司馬炎的父親司馬昭被魏帝曹奐封晉公。咸熙元年（264年），加封晉公晉王。司馬炎后來代魏稱帝，就用晉作為國號。
隋朝，隋文帝之父楊忠，曾被北周封為“隨國公”。楊堅世襲爵位，即位后立國號為“隨”，但其認為“隨”有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。
唐朝，“唐”，曾是晉的古地名。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被追封為“唐國公”，其后，爵位傳至李淵。便以“唐”為國號。
宋朝，趙匡胤因其發跡在宋州，故國號曰“宋”。
元朝，元朝的正式國號叫大元，至元八年元世祖忽必烈發布《建國號詔》，取自于《易經·乾篇》的“大哉乾元，萬物資始”這句話。
明朝，朱元璋初定天下，建國號意在大中，既而祈天，乃得大明，表示承襲自韓山童、韓林兒父子的“大小明王”之號。
清朝，專家(jia)鮑明認為(wei)大清的國號主要是源自于滿文(wen)——daicing的音譯。
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