農神后稷
后(hou)稷之所(suo)以被稱之為(wei)“農(nong)神”，是因為(wei)他在農(nong)業上(shang)(shang)作出的(de)巨大貢獻，使得當時的(de)社會向(xiang)前進了一大步(bu)，更使得人們的(de)生活從生存的(de)根本上(shang)(shang)得到(dao)了保障(zhang)。
后(hou)稷從(cong)小(xiao)便喜歡研(yan)究農業種植方面的(de)知識，做了很(hen)多(duo)實驗，研(yan)究出了很(hen)多(duo)比較好的(de)方法。他(ta)也沒有(you)藏私，將自己的(de)研(yan)究成(cheng)果分享(xiang)給(gei)了其他(ta)人，在他(ta)的(de)幫助下，農民(min)的(de)收成(cheng)也得到了有(you)效(xiao)的(de)提(ti)升(sheng)，附近的(de)農民(min)對他(ta)的(de)貢獻也非常感激。
后(hou)(hou)(hou)稷也(ye)(ye)沒有因(yin)此而停住腳步，甚至走遍天(tian)(tian)(tian)下(xia)遍嘗(chang)百(bai)草，只是為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)嘗(chang)試新的(de)(de)(de)品(pin)種(zhong)(zhong)(zhong)，改善人們的(de)(de)(de)生活(huo)，而他之所以是農神(shen)，也(ye)(ye)和他遍嘗(chang)百(bai)草的(de)(de)(de)事(shi)跡離不開(kai)關系(xi)。據說他遍嘗(chang)百(bai)草，感動了(le)(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)帝(di)，天(tian)(tian)(tian)帝(di)特意派人給(gei)(gei)他送(song)了(le)(le)(le)(le)百(bai)谷(gu)的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)子和種(zhong)(zhong)(zhong)植的(de)(de)(de)方(fang)法，后(hou)(hou)(hou)稷用天(tian)(tian)(tian)帝(di)給(gei)(gei)的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)子播種(zhong)(zhong)(zhong)，果(guo)然(ran)獲得了(le)(le)(le)(le)大(da)豐收，隨即他又將(jiang)這樣(yang)的(de)(de)(de)方(fang)法教(jiao)給(gei)(gei)了(le)(le)(le)(le)各地的(de)(de)(de)農民(min)，所以農民(min)將(jiang)改善他們生活(huo)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)稷奉為(wei)(wei)神(shen)明，這也(ye)(ye)是后(hou)(hou)(hou)稷為(wei)(wei)什么是農神(shen)的(de)(de)(de)原因(yin)。
當然，農(nong)民們(men)之(zhi)所(suo)以將后稷奉為(wei)神明(ming)(ming)和(he)(he)他們(men)自(zi)己本身對(dui)農(nong)業豐收(shou)的(de)期(qi)待和(he)(he)希望神明(ming)(ming)眷顧的(de)美好(hao)愿景息息相關，畢竟那(nei)個時候，百姓對(dui)于神明(ming)(ming)還(huan)是非常(chang)信仰的(de)。
后稷一生為農(nong)業做出了(le)巨大的(de)貢獻，他(ta)苦于鉆(zhan)研(yan)的(de)精神，和他(ta)樂(le)于奉獻的(de)品德，都是(shi)他(ta)能(neng)成(cheng)(cheng)為人們心中(zhong)的(de)神的(de)原因，如果他(ta)藏私，僅(jin)僅(jin)只是(shi)將(jiang)成(cheng)(cheng)果運用在(zai)自己的(de)身上，估計他(ta)也就是(shi)一個(ge)鉆(zhan)研(yan)家，而(er)不是(shi)人人都尊(zun)崇(chong)的(de)農(nong)神了(le)。
后稷的傳說
關于后稷的傳說有兩個，一個是關于他的出生，相傳他是黃帝的(de)第(di)五(wu)代子(zi)孫(sun)，他的(de)母親是帝嚳的(de)嫡長女姜嫄。
有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，他的(de)(de)母親姜(jiang)嫄在郊外散步時(shi)，看到了(le)一(yi)(yi)(yi)個非(fei)常(chang)(chang)大(da)非(fei)常(chang)(chang)大(da)的(de)(de)巨(ju)人腳(jiao)印，心中非(fei)常(chang)(chang)震驚，也在想到底什么(me)樣的(de)(de)人才(cai)能有(you)(you)這么(me)大(da)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)腳(jiao)。在姜(jiang)嫄的(de)(de)震驚中，她(ta)突(tu)然覺得有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)股暖流從身體的(de)(de)各(ge)處流過，讓(rang)她(ta)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種說(shuo)不出來的(de)(de)舒服，這種舒服還夾(jia)雜著(zhu)一(yi)(yi)(yi)絲欲望，那就是(shi)踩到那個巨(ju)大(da)的(de)(de)腳(jiao)印上去。
她在這一(yi)(yi)絲欲望的(de)(de)引導下(xia)，將(jiang)腳套在了(le)巨大腳印(yin)的(de)(de)大拇指(zhi)上，隨即(ji)她便感覺自己(ji)的(de)(de)肚子(zi)(zi)(zi)里面有(you)輕微的(de)(de)動(dong)，就像胎動(dong)一(yi)(yi)般。姜(jiang)嫄(yuan)雖然很驚怕，但(dan)(dan)卻(que)又(you)無(wu)能為(wei)(wei)力，隨即(ji)懷(huai)胎十月將(jiang)孩子(zi)(zi)(zi)生(sheng)了(le)下(xia)來，即(ji)后稷。姜(jiang)嫄(yuan)一(yi)(yi)直(zhi)都以為(wei)(wei)自己(ji)的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)肯定是個(ge)妖(yao)怪(guai)，便生(sheng)了(le)想要把后稷丟(diu)棄殺(sha)掉的(de)(de)心思。她將(jiang)后稷丟(diu)在狹隘的(de)(de)巷(xiang)子(zi)(zi)(zi)里，但(dan)(dan)從巷(xiang)子(zi)(zi)(zi)經過(guo)的(de)(de)牛馬都自覺繞(rao)開(kai)了(le)后稷，根本就沒踩到過(guo)嬰兒身上，哪怕是一(yi)(yi)次失誤也(ye)沒有(you)。
后(hou)來姜(jiang)嫄又將(jiang)后(hou)稷丟棄在山林(lin)里，但碰巧(qiao)人太多，便沒有(you)丟成功(gong)。再后(hou)來，姜(jiang)嫄愈(yu)發覺(jue)得自己的孩(hai)子(zi)不是(shi)個平凡的人，她就(jiu)將(jiang)孩(hai)子(zi)直接扔到了(le)(le)冰河上(shang)，只是(shi)還未(wei)等她走遠，忽(hu)然飛(fei)來了(le)(le)一只大(da)鳥(niao)，用自己的羽翼(yi)將(jiang)后(hou)稷護住，姜(jiang)嫄以(yi)為這是(shi)神的旨意(yi)，便將(jiang)后(hou)稷抱了(le)(le)回來。
還(huan)有一個傳說是關于他為人(ren)(ren)們(men)稼穡(se)，他嘗遍各種野(ye)(ye)生植(zhi)物(wu)，找到了(le)人(ren)(ren)們(men)能夠食(shi)(shi)用的植(zhi)物(wu)食(shi)(shi)材。而(er)后又想辦(ban)法將野(ye)(ye)生植(zhi)物(wu)變(bian)成(cheng)自己種植(zhi)的農作物(wu)，讓人(ren)(ren)們(men)不再長(chang)途跋涉的尋找食(shi)(shi)物(wu)。
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