春秋初年，齊桓公任用管仲作相國，推行了一系列有效措施，使齊國很快強大起來，齊桓公被推舉做了春秋時期的第一位盟主。關于管仲的計謀有許多故事流傳，下面一起來了解一下智過鬼泣谷的故事。
第二天天剛亮，齊軍用木樁騎在馬上假裝中了埋伏。山戎中計，主將密盧中箭，他手下一員大將沖進重圍，把負傷的密盧搶了回去，往山戎的另一部落孤竹國逃去。
當時，齊國北面的山戎族出兵攻打齊國的盟國燕國，企圖削弱齊國的勢力。燕國君主親率兩萬將士出戰，卻在一個叫鬼泣谷的地方中了山戎族首領密盧的埋伏，幾乎全軍覆沒，只有一千多人逃了出來。山戎乘勝追擊，連拔燕國三座城池，燕國急忙派使者向齊國求援。
齊桓公立即率五萬大軍開向燕國，齊國的盟國無終國的國君也派遣大將虎兒斑率領兩千兵士助戰。被管仲封為先鋒將軍的虎兒斑一連收復了燕國丟掉的那三座城池。但是，當他殺到一個叫里崗的地方時，卻不敢前進了。虎兒斑對齊桓公和管仲說：“前面有一個山谷叫鬼泣谷，山勢險要，易守難攻，如果山戎族在這里布下埋伏，我們就是插翅也休想過去。兩萬燕軍就是在這里全軍覆沒的！”
其實，在行軍途中，管仲就已經盤算好如何過鬼泣谷了。他對虎兒斑說：“將軍既然有所顧慮，那就跟在大軍的后邊吧。”說著，拿出令牌，告訴齊國的兩位大將王子成父和趙川，按照令牌上布置的要求行事，作好準備，明天一早通過鬼泣谷。王子成父和趙川接令后，駕車而去。
第二天天剛亮，一輛輛戰車向鬼泣谷駛去。只見馬的嘴是被籠頭罩住的，戰車的輪子上綁有麻布，發出的聲音很小，而戰車上的士兵則披甲持戈威風凜凜，齊國的大旗在谷風的吹動下“嘩嘩”作響。
這時，山戎族的首領密盧手里高舉黃色的“令”字小旗，出現在鬼泣谷的山頭上，見齊軍進入了他的埋伏圈，便一揮小黃旗，只見猛然間萬箭齊發，石木齊下，有的齊軍被擊中，有的戰車被砸得稀巴爛，齊國的大旗也被砸斷了。見齊軍被打得潰不成軍，密盧揮動狼牙棒，帶頭沖下山谷，密盧沖到一個身中數箭但仍立在戰車上巋然不動的齊將前，舉起狼牙棒對著齊將的頭部就是狠狠的一擊，只聽“嘭”的一聲，把齊將的頭盔打掉了。當他定睛一看，大驚失色，原來被打掉頭盔的齊將竟是披著鎧甲的樹樁！
密盧心里暗叫：“不好，我們中計了！”當他正準備率軍撤退時，卻聽到周圍鼓聲大震，齊國的驍將王子成父和趙川率兵殺了過來。見此情景，密盧大喝一聲，揮舞狼牙棒迎了上去。他見到遠處的一輛戰車上站著一個人，正在觀看兩軍作戰，斷定此人必是齊相管仲，所以就徑直朝那人撲去。他所到之處，齊軍無人能抵擋得住，不一會兒，就殺到了管仲面前。
然而就在他要靠近戰車的一剎那，戰車后數箭齊發，密盧慘叫一聲倒在地上。他手下的一員大將沖進重圍，把負傷的密盧搶了回去，匆忙逃到山戎族的另一支部落孤竹國那里去了。
就這樣，管仲智過鬼泣谷，解了燕國之圍。
這個故事告訴我們一個道理:解決問題要善于抓住關鍵。 燕國之所以失敗,就是因為遭遇了埋伏。山戎族之所以勝利,也是因為善于利用鬼泣谷的地形條件,打了一個漂亮的伏擊仗。所以問題的關鍵在于我方能夠不被敵人伏擊,或者讓敵人打不成伏擊戰。管仲利用敵人的僥幸心理(以為可以連續伏擊成功),誘使敵人沖下山來,成功擊破了敵人打伏擊戰獲勝的夢想,因而取得了戰斗的勝利。 因此我們在解決任何問題的時候,一定要找到問題的關鍵之處,然后對癥下藥。
元氣騎士、紀念碑谷。
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管仲（約前723或前716－前645）名夷吾，謚曰“敬仲”，中國春秋時期齊國潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，周穆王的后代。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經商；后從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語·齊語》，另有《管子》一書傳世。
管仲注重經濟，反對空談主義，主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，頗得唯物論中“物質決定意識的”精髓。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。管仲改革的實質，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管仲提出“尊王攘夷”，聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰略也獲得成功。后來孔子感嘆說：“微管仲，吾披發左衽已！”。
管仲——輔佐齊桓公創立霸業，是春秋時期的大政治家。他處的時代正是列國并峙，互相征戰不休。當時在黃河下游比較活躍的大國有齊、魯、鄭、宋、衛；小國有邢、遂、譚、紀、杞。大國又分兩派，一派是鄭、齊、魯，一派是宋、衛。小國也附屬在各個大國一邊。兩派的力量以鄭、齊、魯為強。由于鄭國發生內亂，漸漸中衰，齊國慢慢強大，逐漸成了各國的霸主。 此時，邊境的各族也都發展起來。北方的狄人開始南下，成為中原各國的嚴重威脅。西方的戎人也開始東進，戎國經常侵犯魯國和曹國，北戎又侵犯鄭國，山戎又進攻燕國，伊洛之戎又進攻周王室。而南方的蠻人也躍躍欲試，想要北上。邊境民族內侵，與周王室的衰弱是分不開的。在春秋之初周王還有些威信，自從魯桓公五年(前707年)周鄭緒葛之戰，周桓王的肩被鄭祝聃射中，王師大敗。此后周王室就一蹶不振。齊襄公四年(前694年)周王室發生內亂，莊王殺了周公黑肩。 晉獻公二年(前675年)，周王室的蒍國、邊伯、石速、詹父、子禽祝跪等五大夫叛亂，后經鄭、虢出面調解才平息。周惠王為了報答鄭、虢，將虎牢以東送給鄭國，把酒泉送給虢國。于是王畿越來越小，威信也就越來越低。
輔助小白
管鮑之交各保其主 管仲，又名夷吾，也稱敬仲，潁上(今安徽潁上縣)人。他的祖先是姬姓的后代，與周王室同宗。父親管莊是齊國的大夫，后來家道中衰，到管仲時已經很貧困。為了謀生，管仲做過當時認為是微賤的商人。他到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經驗。他幾次想當官，但都沒有成功。。 公元前698年，齊僖公駕崩，留下三個兒子，太子諸兒、公子糾和小白。齊僖公死后，太子諸兒即位，是為齊襄公。太子諸兒雖然居長即位，但品質卑劣，齊國前途令國中老臣深為憂慮。當時，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。一雙好友，給兩個公子當師傅，實為美談。不過鮑叔牙當初對齊僖公令其輔佐公子小白很不滿意，常常稱病不出，‘因為他認為“知子莫若父，知臣莫若君”。國君知道小白將來沒有希望繼承君位，又以為他沒有才能，才讓他輔佐小白。而管仲卻不以為然，當他了解內情后，勸導鮑叔牙說：“國內諸人因厭惡公子糾的母親，以至于不喜歡公子糾本人，反而同情小白沒有母親。將來統治齊國的，非糾即白。：公子小白雖然沒有公子糾聰明，而且還很性急，但卻有遠慮。不是我管仲，無人理解公子小白。公子糾即使日后廢兄立君，也將一事無成。到時不是你鮑叔牙來安定國家，還有誰呢?”這樣，鮑叔牙聽從了管仲的意見，出來接受任命，竭力盡心侍奉小白。 不久，齊襄公與其妹魯桓公的夫人文姜秘謀私通，醉殺了魯桓公。對此，具有政治遠見的管仲和鮑叔牙都預感到齊國將會發生大亂。所以他們都替自己的主子想方設法找出路。公子糾的母親是魯君的女兒，因此管仲和召忽就保護公子糾逃到魯國去躲避。公子小白的母親是衛君的女兒，殺死齊襄公，自立為國君。公孫無知在位僅一年有余，齊國貴族又殺死公孫無知，一時齊國無君，一片混亂。兩個逃亡在外的公子，一見時機成熟，都想急忙設法回國，以便奪取國君的寶座。齊國在公孫無知死后，商議擁立新君的各派勢力中，正卿高溪勢力最大，他和公子小白自幼相好。高溪又同另一個大夫國氏勾結，暗中派人急去莒國請公子小白回國繼位。公子小白接信后又和鮑叔牙仔細分析國內形勢，然后向莒國借了兵車，日夜兼程回國。魯莊公知道齊國無君后，也萬分焦急，立即派兵護送公子糾回國。后來發現公子小白已經先出發回國。管仲于是決定自請先行，親率30乘兵車到莒國通往齊國的路上去截擊公子小白。人馬過即墨30余里，正遇見公子小白的大隊車馬。管仲非常沉著，等公子小白車馬走近，就操起箭來對準射去，只聽哨啷一聲，一箭射中，公子小白應聲倒下。管仲見公子小白已射死；就率領人馬回去。其實公子小白沒有死，管仲一箭射中他的銅制衣帶勾上，公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。經此一驚，公子小白與鮑叔牙更加警惕，飛速向齊國挺進。當他們來到臨淄時，由鮑叔牙先進城里勸說，齊國正卿高氏和國氏都同意護立公子小白為國君，于是公子小白就進城，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公。
擔任國相
經鮑叔牙的建議，齊桓公同意選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節，親自去迎接管仲，以此來表示對管仲的重視和信任。同時也讓天下人都知道齊桓公的賢達大度。
縱論國策
此后，齊桓公經常同管仲商談國家大事。一次齊桓公召見管仲，首先把想了很久的問題擺了出來。“你認為現在的國家可以安定下來嗎?”管仲通過這個階段的接觸，深知齊桓公的政治抱負，但又沒有互相談論過，于是管仲就直截了當地說：“如果你決心稱霸諸侯，國家就可以安定富強，你如果要安于現狀，國家就不能安定富強。”齊桓公聽后又問：“我現在還不敢說這樣的大話，等將來見機行事吧!”管仲被齊桓公的誠懇所感動，他急忙向齊桓公表示：“君王免臣死罪，這是我的萬幸。臣能茍且偷生到今天，不為公子糾而死，就是為了富國家強社稷；如果不是這樣，那臣就是貪生怕死，一心為升官發財了。”說完，管仲就想告退。齊桓公被管仲的肺腑之言所感動，便極力挽留，并表示決心以霸業為己任，希望管仲為之出力。 后來，齊桓公又問管仲，“我想使國家富強、社稷安定，要從什么地方做起呢?”管仲回答說：“必須先得民心。”“怎樣才能得民心呢?”齊桓公接著問。管仲回答說：“要得民心，應當先從愛惜百姓做起；國君能夠愛惜百姓，百姓就自然愿意為國家出力。”“愛惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足而后國家得到治理，那是不言而喻的道理。通常講安定的國家常富，混亂的國家常貧，就是這個道理。”這時齊桓公又問：“百姓已經富足安樂，兵甲不足又該怎么辦呢?”管仲說：“兵在精不在多，兵的戰斗力要強，士氣必須旺盛。士氣旺盛，這樣的軍隊還怕訓練不好嗎?”齊桓公又問：“士兵訓練好了，如果財力不足，又怎么辦呢?”管仲回答說：“要開發山林、開發鹽業、鐵業，發展漁業，以此增加財源。發展商業，取天下物產，互相交易，從中收稅。這樣財力自然就增多了。軍隊的開支難道不就可以解決嗎?”經過這番討論，齊桓公心情興奮，就問管仲：“兵強、民足、國富，就可以爭霸天下了吧?”但管仲嚴肅地回答說：“不要急，還不可以。爭霸天下是件大事，切不可輕舉妄動。當前迫切的任務是百姓休養生息，讓國家富強，社會安定，不然很難實現稱霸目的。”由于管仲系統地論述了治國稱霸之道，使齊桓公的全部問題都迎刃而解，不久就拜管仲為相，主持政事，為表示對管仲的尊崇，稱管仲為仲父。 把國政分為三個部門，制訂三官制度。官吏有三宰。工業立三族，商業立三鄉，川澤業立三虞，山林業立三衡。郊外三十家為一邑，每邑設一司官。十邑為一卒，每卒設一卒師。十卒為一鄉，每鄉設一鄉師。三鄉為一縣，每縣設一縣師。十縣為一屬，每屬設大夫。全國共有五屬，設五大夫。每年初，由五屬大夫把屬內情況向齊桓公匯報，督察其功過。于是全國形成統一的整體。 軍隊方面，管仲強調寓兵于農，規定國都中五家為一軌，每軌設一軌長。十軌為一里，每里設里有司。四里為一連，每連設一連長。十連為一鄉，每鄉設一鄉良人，主管鄉的軍令。戰時組成軍隊，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長帶領。一里五十人，’五十人為一小戍，由里有司帶領。一連二百人，二百人為一卒，由連長帶領。一鄉二千人，二千人為一旅，由鄉良人帶領。五鄉一萬人，立一元帥，一萬人為一軍，由五鄉元帥率領。齊桓公、國子、高于三人就是元帥。這樣把保甲制和軍隊組織緊密結合在一起，每年春秋以狩獵來訓練軍隊，于是提高了軍隊的戰斗力。同時又規定全國百姓不準隨意遷徙。人們之間團結居住，做到夜間作戰，只要聽到聲音就辨別出是敵我；白天作戰只要看見容貌，大家就能認識。 為了解決軍隊的武器，規定犯罪可以用盔甲和武器來贖罪。犯重罪，可用甲與車戟贖罪。犯輕罪，可以用值與車戟贖罪。犯小罪，可以用銅鐵贖罪。這樣可補充軍隊的裝備不足。 在經濟方面，管仲提出“相地而衰”的土地稅收政策，就是根據土地的好壞不同，來征收多少不等的賦稅。這樣使賦稅負擔趨于合理，提高了人民的生產積極性。又提倡發展經濟，積財通貨，設“輕重九府”，觀察年景豐歉，人民的需求，來收散糧食和物品。又規定國家鑄造錢幣，發展漁業、鹽業，鼓勵與境外的貿易，齊國經濟開始繁榮起來。 由于管仲推行改革，齊國出現了民足國富、社會安定的繁榮局面，齊桓公對管仲說：“現在咱們國富民強，可以會盟諸侯了吧?”管仲諫阻道：“當今諸侯，強于齊者甚眾，南有荊楚，西有秦晉，然而他們自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能稱霸。周王室雖已衰微，但仍是天下共主。東遷以來，諸侯不去朝拜，不知君父。您要是以尊王攘夷相號召，海內諸侯必然望風歸附。” 管仲說的“尊王攘夷”，就是尊重周朝王室，承認周天子的共同領袖的地位；聯合各諸侯國，共同抵御戎、狄等部族對中原的侵擾。攘夷于外，必須尊王。尊王成為當時一面正義旗幟。
齊魯之戰
齊桓公二年(前684年)，齊桓公借報收納公子糾之仇，出兵伐魯。當時魯國剛被齊國打敗不久，元氣尚未恢復，齊兵壓境，舉國上下一片恐慌。恰巧魯國曹劌出來為魯莊公出謀獻計，在長勺(今山東萊蕪東北)把齊國打敗。魯國勝利后又去侵犯宋國、齊國為了報復長勺之敗，又勾結宋國來攻打魯國。由于魯莊公采納大夫公子偃的建議，在秉丘(今山東巨野西南)打敗宋軍。宋軍一敗，齊軍自然也就撤走。次年，宋國為了昭雪秉丘之恥，又興兵攻魯，魯莊公發兵抵抗，趁宋兵還沒站住陣腳就發動猛攻，結果宋國被打得慘敗。宋國連吃敗仗，國內又發生內亂。大夫南宮長萬殺了新立的鄭閔公，不久宋貴族又殺了南宮父子。宋國的內亂，魯國的戰敗，使他們的力量大為削弱。 譚國(今山東濟南東)是齊國西鄰的小國。齊桓公出奔時曾經過這里，當時譚國君對齊桓公很不禮貌，齊桓公繼位，譚國也沒派遣使臣祝賀。按照春秋的禮法，象譚國這樣失禮，遭到譴責是自然的。齊桓公對此極為不滿，因此管仲建議出兵問罪。譚國本來很小，力量十分微弱，怎能經受齊國大兵的進攻。結果很快就被齊國消滅。齊國沒費力氣消滅了譚國，擴大了國土。齊桓公五年(前681年)，在管仲的建議下，齊國與宋、陳、蔡、鄭等國在齊的北杏(今山東聊城東)會盟，商討安定宋國之計。遂國(今山東肥城南)也被邀請，但沒有參加。管仲為了提高齊國的威望，就出兵把遂國消滅。魯國本來比較強大，但因接連被齊國打敗，又看到諸侯國都服從齊國，不服從齊國的遂、譚兩國又被消滅，所以也屈服了齊國。不久，齊國與魯國和好，在柯(今山東東阿西南)會盟。這次會盟很隆重，會場布置莊嚴。修筑高壇，兩邊大旗招展，甲士列士，十分威武。齊桓公和管仲正坐壇上，就在這次會盟中，發生了著名的曹沫劫盟事件。會盟規定，只許魯君一人登壇，其余隨員在壇下等候。當魯莊公與衛士曹沫來到會場，將要升階入壇時，會盟賓相告訴他，不準曹沫升壇。曹沫戴盔披甲，手提短劍緊跟魯莊公身后，對賓相瞪大圓眼，怒目而視，眼角幾乎都要瞪裂了，嚇得賓相后退幾步，魯莊公與曹沫就順階入壇。魯莊公與齊桓公經過談判，然后準備歃血為盟，正在這時，曹沫突然拔劍而起，現在魯國城破墻毀，幾乎快要壓到齊國。請考慮怎么辦?”齊桓公見形勢不妙，馬上答應歸還占領的魯國土地。諾約草成，曹沫收劍徐步回位，平息如初，談笑如故。會盟結束，魯國君臣勝利回國。齊桓公君臣卻憤憤不樂，許多人都想毀約，齊桓公也有這種想法。管仲不同意毀約，勸說齊桓公：“毀約不行，貪圖眼前小利，求得一時痛快，后果是失信于諸侯，失信于天下。權衡利害，不如守約，歸還占領的魯國國土為好。”齊桓公聽取了管仲的意見。不久宋國叛齊，次年齊桓公邀請陳、曹出兵伐宋，又向周王室請求派兵伐宋。周王室派大臣單伯帶領王師，與三國軍隊共同伐宋，結果宋國屈服了。 這時，魯、宋、陳、蔡、衛都先后屈服齊國，譚、遂兩國早已消滅，只有鄭國還在內亂。管仲因此建議齊桓公出面調解鄭國內亂，以此來提高齊國的地位，加速實現做霸主的目的。鄭國自厲公回國殺了子儀，又殺了恩人傅瑕，逼死大夫原繁，登位稱君后，為鞏固君位，就要聯合齊國。管仲抓住這一時機，建議齊桓公聯合宋、衛、鄭三國，又邀請周王室參加，于齊桓公六年：(前680年)在鄄(今山東鄄城)會盟。’第二年齊桓公又以自己名義召集宋、陳、衛、鄭又在鄄會盟。這次會盟開的很成功，取得圓滿成果。從此齊桓公已成為公認的霸主。 晉獻公十年(前667年)冬，齊桓公見鄭國已屈服于齊國，就召集魯、宋、陳、衛、鄭、許、滑、滕等國君，又在宋國的幽會盟。周惠王也派召伯參加。這是一次空前盛會，幾乎全部中原國家都參加了這次會盟。在這次盟會上，周天子的代表召伯又以天子的名義，向齊桓公授予侯伯的頭銜。從此齊桓公便成了名副其實的霸主。
管仲之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。管仲晚年曾感動地說：“我與鮑叔牙經商而多取財利，他不認為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認為我膽小怕死；我做官被驅逐，他不認為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認為我不知羞恥……。生我者父母，知我者鮑子也！” 管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。他們倆一起經商。在經商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計較。對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由于他家貧困，多分給他錢，是我情愿的。管仲三次參加戰斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽到這譏笑后，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養，所以他不得不那樣做。管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認為管仲沒有辦事本領，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，自己的朋友管仲是個很有本領的人。事情所以沒有辦成，只是由于機會沒有成熟罷了。在長期交往中，他們兩人結下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。
智過鬼泣谷
任齊國相國后，推行了一系列有效措施，使齊國日益強大起來。齊國君主齊桓公被各諸侯推舉為盟主。齊國北面的山戎民族卻出兵攻打與齊國立盟的燕國，企圖削弱齊國的勢力。燕國君主親率兩萬將士出戰，卻在一個叫鬼泣谷的地方中了山戎部落令支國首領密盧的埋伏，只逃出千余人。接著，山戎連拔三城，燕國急派使者向齊國求援。于是，齊桓公統率5 萬大軍開向燕國。 無終國的國君也派遣大將虎兒斑率兩千士兵助戰。被管仲封為先鋒將軍的虎兒斑，一連收復了燕國失去的那三座城。但殺到一個叫里崗的地方時，卻不敢前進了。他對齊桓公和管仲說：“前面是鬼泣谷。如果山戎布下埋伏，我們就是插翅也休想過去。燕國兩萬大軍就是葬身在那里的！”管仲在路上早就想出了過鬼泣谷的計謀，他對虎兒斑說：“將軍既然有所顧慮，那你就跟在大軍的最后吧。”管仲說著，拿出令牌：“王子成父、趙川二將！你倆去前軍按令牌所指行事，作好準備，明日清晨過鬼泣谷！” 王子成父和趙川接令牌駕車而去。 第二天天剛亮，一輛輛戰車向鬼泣谷駛去。只見馬的嘴是被網籠住的；戰車的輪子上綁有麻皮，發出的聲音很小；戰車上站著的將士則披甲握戈，顯得格外高大；齊國的戰旗在谷風的吹動下發出“嘩啦嘩啦”的響聲。 這時，山戎令支國首領密盧舉著“令”字小黃旗，出現在鬼泣谷的山頭上，見齊軍進入了他的伏擊圈，就一揮小黃旗，喊聲：“打！”猛然間，箭、石、木齊下，有的擊中齊軍將士，有的把戰車砸得稀巴爛，有的把“齊”字大旗打斷了。 密盧揮動狼牙棒，率兵從山上沖將下來。密盧沖到一個身中數箭仍立于戰車上巋然不動的齊將前，舉起狼牙棒對這齊將的頭部狠擊一棒。“咚”一聲，把齊將的頭盔打掉了。定睛一看，原來被打掉頭盔的卻是披著衣甲的樹樁。密盧知道中計，大驚失色。 此刻，鼓聲大作。密盧聞聲回頭，只見齊國驍將王子成父和趙川率兵直撲過來。密盧大喝一聲，揮舞著狼牙棒迎上去。他見遠處有一個身材高大的人站在戰車上，在觀看兩軍作戰，斷定是齊國相國管仲，就徑直朝那人撲去。 所撲之處，齊兵無人抵擋得住。片刻，密盧已殺到管仲面前。說時遲，那時快，戰車后數十枚箭齊發。密盧慘叫倒地。他手下一員大將沖進重圍，把負傷的密盧搶了回去，往山戎的另一部落孤竹國逃去。 就這樣，管仲智過鬼泣谷，解了燕國之圍。
病榻論相
管仲與鮑叔牙等大臣輔佐齊桓公成就霸業，嘔心瀝血。而當管仲病重時，桓公擔心沒有合適的人選接替他的相位，便來到管仲病床前，問政于管仲，當時大夫寧戚、賓須無已先后去世，桓公問“鮑叔牙如何？”，管仲答“鮑子是個正人君子，他善惡過于分明，如果僅僅是好善尚可，但他記人一惡，終身不忘，沒有人能容忍得了”；桓公問“隰朋如何？”，管仲答“隰朋不恥下問，過家門而不忘國事，是很好的人選。只可惜他與我形同喉舌，我一死，他恐怕也活不了多久的”；桓公問“易牙如何？”，管仲答“易牙為了迎合君王的口味，不惜殺掉親生的愛子，做成美食給你嘗鮮。但，人情莫愛于子，他對兒子如此，何況于君呢”；桓公問“豎貂如何？”，管子答“豎貂不惜閹割自己的身子，來盡心侍候君王。但，人情莫重于身，他對自己的身體如此，何況于君呢”；桓公問“衛公子開方如何？”，管仲答“開方舍棄衛國的侯爵，前來投奔齊國，其父母去世，也不回去奔喪。但，人情莫親于父母，他舍棄千乘之國，其勢必有超越千乘國的貪婪”。桓公不解地說“平日里，沒見過他們有什么貪圖呀”，管仲說“平日里，他們之所以不會張狂，是因為我等老臣在，而我等一旦去了，他們就會專權的”。 管仲去世，桓公拜隰朋為相，果然，不到一年，隰朋也去世了。桓公任用鮑叔牙為相，可是，桓公離開了易牙等三人，竟然飯不香、睡不安，不久，就又重用起易牙三人。鮑叔牙憤憤不平，從政不到二年，就憂憤而死。由此，易牙三人專權自高，各樹其黨，爭權奪利，全不把桓公放在眼里。以致，桓公孤零零地死在深宮，其死尸在床67日無人搭理。齊國也因此陷入動蕩、戰亂中。個人著作
管仲的著作，收入《國語·齊語》和《漢書·藝文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，內容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經濟和農業等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經濟文作，對生產、分配、交易、消費、財政、等均有論述，是研究我國先秦農業和經濟的珍貴資料。 管仲的傳記，載於《史記·管晏列傳》。
兵制改革
其原則是“作內政而寄軍令”，其措施是“參其國而伍其鄙”，其內容為：將全國分為二十一鄉，工商之鄉六，士鄉十五。工商之鄉不從事作戰，實際從事作戰 的是士鄉十五。五鄉為一帥，有一萬一千人。由齊君率為中軍，兩個上卿各率五鄉為左右軍，是為三軍，就是“參其國”。一鄉有十連，一連有四里，一里有十軌，一軌有五家，五家為 一軌，這就是“伍其鄙”。軌中的五家，因世代相居處在一起，因為利害禍福相同，所以，“守則同固，戰則同強”。(見 《國語·齊語》)。 這是一種社會與軍事相結合的戰斗體制，亦為后來大規模的戰爭作了準備。
經濟政策
國內經濟發展 管仲相齊的經濟政策是“遂滋民，與無財”(《國語·齊語》)，他的辦法乃是“輕重魚鹽之利，以贍貧窮”(《史記·齊太公世家》)。或言“通輕重之權，徼山海之業”(《史 記·平準書》)，以至“通貨積財，富國強兵”(《史記·管晏列傳》)。 “輕重魚鹽之利”及“徼山海之業”是否是漢代鹽鐵官賣的濫觴，我們現無可征信的材 料。管子書中的記載言：管仲反對向“樹木”、“六畜”和人口抽稅，而主張“唯官山海為可也”，“山海”就是鐵和鹽(《管子·海王》)。若此記載為可信，則于管仲時就已經實行了統治鹽鐵的經濟政策了。 管仲實行了糧食，“準平”的政策，即“民有余則輕之，故人君斂之以輕；民不足則重之，故人君散之以重，凡輕重斂散之以時，則準平。……故大賈富家不得豪奪吾民矣”，(《漢書·食貨志》下)。這種“準平”制，不但是一種平衡糧價的政策，并 且，也間接承認了農民自由買賣糧食的權利及自由私田的合法性，并且還保障了私田農的生產利潤。這種經濟政策，亦為經濟層面的國君集權。 管子提出的世界領先的經濟理論 管仲提出“相地而衰證”即按照土質好壞、產量高低來確定賦稅征收額，與馬克思級差地租相同。 在《管子·奢靡》一文中，系統的闡述了消費對生產的促進效用。
孔子曾稱贊管仲：“微管仲，吾其被發左衽矣。”(《論語·憲問篇》）意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。這話是有一定道理的。 諸葛亮每自比于管仲，樂毅 歷史上管仲相齊,使齊國成為春秋五霸之首;諸葛亮相蜀,使劉備與曹操,孫權三分天下.二人皆嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,而且居功至偉. 子路問:"桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死." 管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國思想，對后世影響深遠。 管仲是位思想家，他主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞，根本在于能否以法治國。管仲非常重視發展經濟，他認為“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說“順民心為本”，“政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”管仲的思想對后代影響很大。當然，管仲是春秋時代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創立霸業而加重了人民的負擔，在改革中主要是代表統治階級利益等。 管仲的最大過失在于沒有為自己找一個繼承人。幾十年的勤政輔佐使得齊桓公過于依賴丞相，以至于晚景凄涼。
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