八(ba)旗由努(nu)爾哈赤創立，是(shi)清朝的(de)根本(ben)制度，它既是(shi)清王朝取勝的(de)重(zhong)要因(yin)素之(zhi)一，也使清王朝最終走向衰敗沒落之(zhi)路。下面對百科(ke)小編就為大家帶來(lai)(lai)詳細的(de)介紹(shao)，一起來(lai)(lai)看看吧(ba)。

在電視(shi)劇《新世(shi)界》中，有(you)個叫(jiao)徐(xu)允(yun)諾(nuo)的(de)(de)人。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)車(che)行老(lao)板，家(jia)里住(zhu)著一位瘋(feng)瘋(feng)癲(dian)癲(dian)的(de)(de)老(lao)人。徐(xu)允(yun)諾(nuo)對老(lao)爺(ye)子照(zhao)顧周到(dao)，尊(zun)敬有(you)加。可這人既不是(shi)(shi)徐(xu)允(yun)諾(nuo)的(de)(de)爹，也不是(shi)(shi)親戚，而(er)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)舊(jiu)主(zhu)。老(lao)爺(ye)子以前是(shi)(shi)清(qing)朝的(de)(de)王(wang)爺(ye)，徐(xu)允(yun)諾(nuo)以前受過他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)恩惠，給他(ta)(ta)(ta)做了(le)家(jia)奴。后來大(da)清(qing)亡(wang)了(le)，王(wang)爺(ye)落魄(po)了(le)。徐(xu)允(yun)諾(nuo)義不容辭收留了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)舊(jiu)主(zhu)，對他(ta)(ta)(ta)依然(ran)像從前一樣(yang)尊(zun)敬。這就是(shi)(shi)滿清(qing)政權統治時，家(jia)奴和家(jia)主(zhu)之間的(de)(de)關系縮(suo)影。

而比(bi)這(zhe)更(geng)為(wei)難(nan)以擺脫(tuo)的關(guan)系，則在旗(qi)主(zhu)和旗(qi)人之間。不要說徐允諾(nuo)是一(yi)介平民，就算是權(quan)(quan)傾一(yi)時的和珅，見(jian)到自(zi)己的旗(qi)主(zhu)也不得不跪下問好。那么(me)，歷史上的旗(qi)主(zhu)到底是什么(me)?旗(qi)主(zhu)又有什么(me)權(quan)(quan)力?為(wei)什么(me)連大(da)官見(jian)了旗(qi)主(zhu)也要畢恭畢敬?

01從打獵到成軍

在(zai)清(qing)軍入關(guan)以前，滿洲人還叫女真人。是生活在(zai)山海關(guan)外，東北地區的少(shao)數民族。雖然與蒙(meng)古人一樣都是少(shao)數民族，但(dan)東北不像蒙(meng)古大草原那(nei)樣一馬平川(chuan)，而是有非(fei)常(chang)多的樹林(lin)(lin)、河流，林(lin)(lin)子里有很多野生動物，所以女真人除了種植糧食以外，經常(chang)會去打獵、捕魚。

為了保證(zheng)安全，以及打(da)獵成(cheng)果，女真人(ren)會有編隊有組織地活(huo)動，逐漸演(yan)變成(cheng)一(yi)種習俗。每到采捕(bu)季節(jie)，該(gai)出(chu)去干活(huo)了，人(ren)們就以村寨，或者(zhe)一(yi)個氏族(zu)為單位編隊，形成(cheng)牛錄制。牛錄，在滿語中是大箭的(de)意思(si)，恰好對(dui)應他們的(de)活(huo)動。

當(dang)時(shi)的(de)東(dong)北地廣人(ren)稀，各個團隊之間都有自己的(de)勢(shi)力(li)范圍。直到明朝(chao)嘉慶三十(shi)八年(nian)，一個叫愛新覺羅·努爾哈赤的(de)嬰(ying)兒降生(sheng)。他(ta)的(de)父親(qin)和(he)爺爺都被明朝(chao)所殺，長大成人(ren)的(de)努爾哈赤逐漸有了(le)攻打明朝(chao)的(de)想法，并(bing)付諸了(le)實(shi)踐。

努爾哈(ha)赤經過數年努力(li)，統一了女真各部，他(ta)以一幅黑旗為標志起兵(bing)，收編(bian)的隊伍越(yue)來越(yue)多。為了統一管理，用黃、白(bai)、紅、藍四面純色旗幟為標志編(bian)隊，稱為正(zheng)(zheng)黃、正(zheng)(zheng)白(bai)、正(zheng)(zheng)紅、正(zheng)(zheng)藍旗，這是最初的八旗雛形。

又經過十幾(ji)年的征戰(zhan)，隊伍變得更加龐大，努(nu)爾哈(ha)赤在原有四旗的基(ji)礎上，給每幅旗鑲(xiang)(xiang)(xiang)個邊(bian)，成了鑲(xiang)(xiang)(xiang)黃、鑲(xiang)(xiang)(xiang)白、鑲(xiang)(xiang)(xiang)紅和鑲(xiang)(xiang)(xiang)藍(lan)四旗，與原來的四旗統稱為八旗。各旗統領(ling)，稱為旗主。八旗人員在平時(shi)是百姓，在需要打仗時(shi)，則披掛上陣成為戰(zhan)士。

02特殊的旗主們

清(qing)軍殺入山海關，入主中原(yuan)。只可(ke)惜努爾哈(ha)赤沒(mei)有看(kan)到(dao)這一天。他的(de)(de)孫子(zi)愛新覺羅(luo)·福(fu)臨坐上了(le)金鑾(luan)殿。做統治者的(de)(de)人都(dou)清(qing)楚，一起起兵(bing)的(de)(de)人，有一天很可(ke)能對自己(ji)發兵(bing)。尤(you)其是身邊(bian)那些(xie)位(wei)高權重、虎視眈(dan)眈(dan)的(de)(de)叔伯兄弟。

因此從努爾哈(ha)赤(chi)做大汗開始，就對(dui)各(ge)旗旗主格外優待(dai)。不僅因為他(ta)們都是(shi)自己(ji)的(de)兄弟(di)或子侄，是(shi)血親(qin)，還為了安撫各(ge)方勢力，滿足他(ta)們的(de)需要，使他(ta)們愿意為自己(ji)效忠，以維持政權穩固。

八旗(qi)(qi)(qi)中，除卻鑲黃旗(qi)(qi)(qi)和正黃旗(qi)(qi)(qi)由統(tong)治者(zhe)直接領導，其余各旗(qi)(qi)(qi)旗(qi)(qi)(qi)主(zhu)地位(wei)平等(deng)。有什(shen)么(me)軍國大(da)事，旗(qi)(qi)(qi)主(zhu)與統(tong)治者(zhe)共同(tong)商議決(jue)定，統(tong)治者(zhe)是不(bu)能獨斷專行(xing)的。可以說(shuo)在(zai)清(qing)朝早(zao)期(qi)，旗(qi)(qi)(qi)主(zhu)擁有非常大(da)的權力(li)，這也是為(wei)什(shen)么(me)在(zai)順治帝統(tong)治期(qi)間(jian)，攝政(zheng)王多爾(er)袞可以把持朝政(zheng)。

除(chu)此(ci)之外，各(ge)旗(qi)旗(qi)主(zhu)還有一個非常(chang)特殊(shu)的(de)(de)權力。清朝是中國封建專制(zhi)(zhi)的(de)(de)頂峰時期(qi)，這種封建專制(zhi)(zhi)不(bu)僅(jin)體現(xian)在皇權集中，八旗(qi)制(zhi)(zhi)度中的(de)(de)主(zhu)仆關(guan)系，也是封建專制(zhi)(zhi)的(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部(bu)分。

因為(wei)滿(man)洲是(shi)從(cong)關外起家，帶兵的(de)首領，也就是(shi)各(ge)(ge)旗(qi)旗(qi)主，手下都(dou)(dou)有成百(bai)上千的(de)人(ren)，這些人(ren)都(dou)(dou)稱為(wei)旗(qi)人(ren)。他們效(xiao)忠(zhong)于各(ge)(ge)自的(de)旗(qi)主，甚至相當于各(ge)(ge)旗(qi)旗(qi)主的(de)家奴。

旗人(ren)享受著皇帝賞賜的(de)各種福(fu)利待(dai)遇，比普通百姓過得滋潤。可(ke)(ke)以(yi)獲得最(zui)好的(de)教育，不必為生(sheng)(sheng)計奔波，就(jiu)算犯了(le)法，也可(ke)(ke)以(yi)減刑。可(ke)(ke)免除徭(yao)役、賦稅等，只(zhi)需(xu)要(yao)在戰時(shi)服兵役。清朝中期(qi)以(yi)后(hou)，政權(quan)趨于穩定，打仗的(de)需(xu)要(yao)也少了(le)，旗人(ren)就(jiu)只(zhi)剩下吃(chi)(chi)吃(chi)(chi)喝(he)喝(he)，享受生(sheng)(sheng)活了(le)。

享受福利的(de)同時，他們也(ye)需要履行義(yi)務(wu)。這個義(yi)務(wu)就是，一(yi)輩子都(dou)是旗(qi)(qi)主的(de)奴(nu)才。大(da)清律法也(ye)許不(bu)能處死旗(qi)(qi)人，但是旗(qi)(qi)主可以(yi)。旗(qi)(qi)人無論當了多大(da)的(de)官，見到自己的(de)旗(qi)(qi)主仍然要下跪磕頭，即(ji)使旗(qi)(qi)主沒有任何官位品級(ji)。

03無法擺脫的身份

每(mei)個皇帝(di)(di)執政后，都想將權(quan)(quan)力集中到自己手上。愛新覺羅(luo)·玄燁，是(shi)第一位在紫禁(jin)城出生(sheng)的皇帝(di)(di)。到他登(deng)基的時候，已經(jing)是(shi)滿(man)洲(zhou)的第四代統治者了。此時政權(quan)(quan)已經(jing)確立，局面(mian)也逐(zhu)漸穩定(ding)。于是(shi)，年少(shao)有為的康熙皇帝(di)(di)，開始進行一系列鞏固皇權(quan)(quan)的舉(ju)措。

如果對《鹿鼎記》的(de)(de)故事(shi)有所了(le)解(jie)，通(tong)過韋小寶的(de)(de)經歷，也可以(yi)對康(kang)熙皇帝的(de)(de)豐(feng)功(gong)偉績有所了(le)解(jie)。他八歲(sui)登基(ji)，十四歲(sui)親政。在位期間(jian)做出了(le)許多壯(zhuang)舉。

擒鰲拜，平三藩，驅沙俄，收臺(tai)灣。隨著康熙皇(huang)帝一次次的勝利，天下(xia)越發對他心悅誠服，威脅(xie)也都被鏟除，再(zai)通(tong)過一系(xi)列(lie)變革，朝中的大權逐漸掌握在皇(huang)帝手中。從這個時(shi)候起，八旗制度里，旗主對皇(huang)權的干涉已經被大大削弱了。

到(dao)后(hou)期，由于社會的(de)發展變化，旗(qi)主和(he)普通(tong)旗(qi)人(ren)之間的(de)社會地(di)位發生了倒錯，甚至出現旗(qi)主無人(ren)問津(jin)，而旗(qi)奴位高權(quan)重的(de)情況。清代有(you)一(yi)位大官叫松筠，從乾(qian)隆年(nian)間到(dao)道(dao)光年(nian)間一(yi)直在朝中(zhong)擔任(ren)要職，雖(sui)身居高位，卻也不得不在旗(qi)主的(de)喪事當天，穿孝服(fu)站在大門(men)口迎賓。

04總結

八(ba)旗(qi)制(zhi)度(du)是(shi)滿洲人(ren)起家的(de)重要力(li)(li)量(liang)。依(yi)靠驍(xiao)勇善戰的(de)八(ba)旗(qi)戰士(shi)，滿洲人(ren)成了中國的(de)統(tong)治集團。由于八(ba)旗(qi)勢力(li)(li)過(guo)于強(qiang)大，早期的(de)各旗(qi)旗(qi)主無(wu)一不是(shi)統(tong)治者的(de)叔(shu)伯兄弟，血統(tong)上(shang)名正言順(shun)，又都戰功赫赫，難保不會出(chu)現造(zao)反的(de)情況(kuang)。

為了(le)穩固政權，也為了(le)讓(rang)八(ba)旗子弟(di)全力(li)奮戰，統治(zhi)者都會(hui)竭盡所能給八(ba)旗子弟(di)最好的(de)福利(li)待遇，以安其心(xin)。而八(ba)旗旗主的(de)權力(li)則更是可(ke)以稱霸一方，上可(ke)以給皇帝出謀劃策，下可(ke)以掌握本旗所有人的(de)生(sheng)殺(sha)大權。

而(er)隨著時代(dai)的(de)發展和社會變遷，八旗(qi)子弟漸漸成了閑散的(de)代(dai)名詞，八旗(qi)旗(qi)主更是(shi)毫無功業建樹。即便如此，大(da)清的(de)基本制度依然貫穿整個(ge)朝代(dai)始終，再(zai)落魄的(de)旗(qi)主，也(ye)比旗(qi)奴地位(wei)尊貴。這也(ye)就是(shi)為什么再(zai)大(da)的(de)官，見到(dao)自(zi)己的(de)旗(qi)主都不(bu)得不(bu)忌憚三分。

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