生父和養父爭兒子，海瑞是如(ru)何解決的?下面對百科小編為大家(jia)詳細介紹(shao)一下相關內容。
明朝(chao)嘉靖年間，海(hai)瑞(rui)曾任浙江淳安(an)縣令。在淳安(an)的(de)幾年，海(hai)瑞(rui)留(liu)下(xia)了很(hen)多經典的(de)破(po)案故事。但(dan)有(you)一起(qi)案件(jian)的(de)判決，在今天看來卻似乎有(you)"和稀泥"的(de)嫌(xian)疑。
在生父(fu)(fu)和(he)養(yang)父(fu)(fu)誰更有(you)(you)資格獲(huo)得孩子(zi)這個難題面前，大名鼎(ding)(ding)鼎(ding)(ding)的海(hai)瑞也沒有(you)(you)給出標準答案。我們(men)一起來(lai)看看這個明(ming)朝年間的"爭子(zi)"故(gu)事(shi)。
嘉靖年(nian)間的(de)嚴州府壽昌縣(古(gu)地名(ming)，大(da)概位于今(jin)浙江建德一(yi)帶(dai))，有一(yi)個名(ming)叫(jiao)江仲(zhong)的(de)人，他有五(wu)個兒子(zi)。這一(yi)年(nian)江仲(zhong)的(de)第六個兒子(zi)出生了(le)。這個兒子(zi)出生的(de)很(hen)不(bu)是(shi)時候，
在這一(yi)年(nian)(nian)，浙(zhe)江一(yi)帶爆發了(le)饑(ji)荒(huang)，很(hen)多(duo)人因饑(ji)餓而死，活著的(de)人們為了(le)繼續活命，賣兒賣女的(de)事情(qing)數不勝數。據有些學(xue)者分析，明朝(chao)(chao)的(de)饑(ji)荒(huang)可能(neng)和氣(qi)(qi)候有關。在明朝(chao)(chao)嘉(jia)靖年(nian)(nian)間開始(shi)，明朝(chao)(chao)遇到了(le)小冰(bing)川期(qi)氣(qi)(qi)候。這種氣(qi)(qi)候變化(hua)從(cong)嘉(jia)靖年(nian)(nian)間一(yi)直(zhi)延續到了(le)明朝(chao)(chao)末年(nian)(nian)。農作物的(de)產量(liang)受(shou)到了(le)很(hen)大影響。直(zhi)到清朝(chao)(chao)初期(qi)，耐寒的(de)馬鈴薯和玉米等(deng)作物大規模(mo)普及，農業(ye)生產才逐漸恢復。
在大(da)災(zai)之(zhi)(zhi)年(nian)，江仲無力養(yang)活新生(sheng)的兒子。他(ta)囑咐(fu)仆人，將兒子抱出去放在野(ye)外，讓他(ta)自生(sheng)自滅。仆人抱著老六外出時，遇到了(le)一個富翁張(zhang)聘(pin)(pin)。張(zhang)聘(pin)(pin)家境富裕，在大(da)災(zai)之(zhi)(zhi)年(nian)維持溫(wen)飽沒有(you)問題。見到仆人要遺棄嬰兒，張(zhang)聘(pin)(pin)動了(le)惻(ce)隱之(zhi)(zhi)心。對仆人說(shuo)道："我沒有(you)孩子，你若把(ba)這(zhe)個孩子給(gei)我，我這(zhe)里會有(you)一點(dian)酬謝(xie)。"
原本仆人就不忍拋棄嬰兒，見有(you)人肯(ken)收留孩子(zi)，哪里還肯(ken)要錢。千恩萬謝地把孩子(zi)給了張聘(pin)。
饑荒(huang)很快就(jiu)緩解(jie)了(le)，江仲(zhong)(zhong)家的(de)生活也越(yue)來越(yue)富裕了(le)。可江仲(zhong)(zhong)卻遭受了(le)更大(da)的(de)苦難(nan)，他的(de)五個兒子接二連(lian)三地(di)死(si)去。白發人(ren)(ren)送黑發人(ren)(ren)的(de)悲劇在短(duan)短(duan)的(de)時間里上演了(le)五次(ci)。江仲(zhong)(zhong)一下子顯得蒼老了(le)許(xu)多。
此時(shi)江(jiang)仲(zhong)想起了(le)(le)曾經被拋棄(qi)的(de)老(lao)(lao)六，獨自嘆息(xi)道："原來上天(tian)給(gei)過我一個兒子(zi)，假(jia)如我不(bu)拋棄(qi)他，今天(tian)我也不(bu)至于(yu)如此孤苦(ku)無依。"老(lao)(lao)仆(pu)(pu)人聽到后(hou)(hou)，對江(jiang)仲(zhong)說道："主人您終于(yu)開(kai)始后(hou)(hou)悔拋棄(qi)兒子(zi)了(le)(le)?您的(de)兒子(zi)還活著，但要(yao)回來可能挺麻煩。"隨后(hou)(hou)老(lao)(lao)仆(pu)(pu)將真相告(gao)訴(su)了(le)(le)江(jiang)仲(zhong)。
江仲知道兒子(zi)尚在人(ren)世的消息后大喜，帶著金銀找(zhao)到了張(zhang)(zhang)聘(pin)。但張(zhang)(zhang)聘(pin)養育孩子(zi)多年，早已(yi)和孩子(zi)有了感(gan)情。現在張(zhang)(zhang)聘(pin)找(zhao)了先生(sheng)教育孩子(zi)，孩子(zi)聰明伶俐，學業相當(dang)不(bu)錯。不(bu)管江仲出多少錢，張(zhang)(zhang)聘(pin)都不(bu)愿將孩子(zi)送還。江仲只好(hao)走司法程序(xu)，將張(zhang)(zhang)聘(pin)告到了海瑞那(nei)里。
江仲(zhong)的(de)訴狀寫得可(ke)憐巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)，他號稱當初(chu)過繼了一(yi)個(ge)兒(er)子給張(zhang)聘。如今自(zi)己子嗣斷絕(jue)，想讓兒(er)子回來延續香火。誰料(liao)張(zhang)聘拒絕(jue)歸還(huan)兒(er)子，這種(zhong)斷絕(jue)他人子嗣的(de)事，實(shi)在是(shi)有違(wei)天理。江仲(zhong)請求官(guan)府將兒(er)子判決給自(zi)己。
張(zhang)聘也(ye)號稱江(jiang)(jiang)仲想(xiang)斷絕自己(ji)的子(zi)(zi)嗣。當(dang)初江(jiang)(jiang)仲讓仆人遺棄(qi)兒(er)子(zi)(zi)，自己(ji)看(kan)到后收養了這個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。如今孩(hai)(hai)子(zi)(zi)已經長大，從來(lai)沒有養育過孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的江(jiang)(jiang)仲卻想(xiang)將孩(hai)(hai)子(zi)(zi)奪(duo)回。如果江(jiang)(jiang)仲不(bu)是其他(ta)兒(er)子(zi)(zi)夭(yao)折，他(ta)還(huan)會想(xiang)到自己(ji)有這個兒(er)子(zi)(zi)嗎?如果他(ta)當(dang)初如果不(bu)拋棄(qi)這個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，還(huan)需要今天再打官司(si)要回孩(hai)(hai)子(zi)(zi)嗎?
孩子到底該歸誰?這讓大(da)名鼎鼎的海瑞(rui)也難以做出決斷。
張(zhang)聘(pin)(pin)含(han)辛(xin)茹苦地撫養了孩子多年，如(ru)(ru)果沒有(you)張(zhang)聘(pin)(pin)，這個孩子可(ke)能(neng)早已不在(zai)人世(shi)。而(er)江(jiang)(jiang)仲誠心悔過，愿意花重金要回兒(er)子。如(ru)(ru)果將(jiang)兒(er)子判給張(zhang)聘(pin)(pin)，那么江(jiang)(jiang)仲就斷了宗(zong)廟(miao)祭祀。宗(zong)廟(miao)祭祀的延續在(zai)明朝時期(qi)是非常重要的事(shi)。江(jiang)(jiang)仲雖然拋(pao)棄兒(er)子在(zai)先(xian)，可(ke)考慮(lv)到江(jiang)(jiang)家的宗(zong)廟(miao)祭祀，理應在(zai)判決時照顧江(jiang)(jiang)仲。
而將兒(er)子養(yang)大的(de)張聘，只有(you)這么一(yi)個養(yang)子。將孩子給了江仲(zhong)，張聘的(de)宗廟祭祀也(ye)會斷(duan)絕(jue)。
既然問(wen)題的根源在于宗廟祭祀，只要解決了(le)(le)這個(ge)問(wen)題，那(nei)么對兩(liang)(liang)(liang)家(jia)就(jiu)都會有個(ge)交代。最終，海瑞想出了(le)(le)一(yi)個(ge)折中的辦法(fa)。一(yi)個(ge)兒(er)子無法(fa)分配給兩(liang)(liang)(liang)家(jia)，如果讓兒(er)子娶(qu)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)妻子，那(nei)么兩(liang)(liang)(liang)家(jia)的宗廟祭祀就(jiu)都有了(le)(le)著落(luo)。問(wen)題也會得到一(yi)定程度(du)的解決。
最終(zhong)海瑞讓(rang)兩家分別替兒子(zi)娶(qu)妻，兒子(zi)往(wang)返兩家之間生活。這(zhe)樣兩家的宗廟祭祀就不會斷絕，兩家人(ren)也(ye)不會再有紛爭(zheng)。
后記：
海瑞一生斷案(an)(an)無數，很多案(an)(an)件讓人看罷都是(shi)心服口(kou)服。但唯(wei)獨這起案(an)(an)件，在(zai)今(jin)天看來(lai)略有(you)不妥。在(zai)律法(fa)層面，海瑞并沒有(you)給出(chu)誰對(dui)誰錯的(de)答案(an)(an)。而是(shi)在(zai)情理層面，選擇了一個(ge)(ge)能讓訴(su)訟雙方都接受的(de)方案(an)(an)。這個(ge)(ge)判決，難免有(you)古人延續宗廟祭祀(si)的(de)想法(fa)在(zai)其中作祟。
生父和養父到底誰(shui)有權力(li)要回孩子(zi)?
這個問題曾(ceng)經(jing)被討論過多次(ci)，但孰是孰非(fei)真的(de)很難判斷。曾(ceng)經(jing)流傳最廣的(de)說法是：生而不養，斷指可還;未(wei)生而養，斷頭(tou)難還。這句話固然有它的(de)道(dao)理。可把他聯系到實際情況中，又(you)很難得到定論。
比如前面提到(dao)的(de)案件，江仲拋棄孩(hai)子是因(yin)為遇到(dao)了饑荒，他(ta)無力將孩(hai)子撫(fu)養成人。這也算是迫于(yu)無奈。而張聘撫(fu)養孩(hai)子帶著很強的(de)目的(de)性，那就是延續宗廟祭祀。
在我看來(lai)，如果(guo)非要將孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)判給一家，張聘(pin)更(geng)有權力得到孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)。因(yin)為江仲在做出拋棄孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的決(jue)定時，其(qi)實他和(he)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的父子(zi)(zi)(zi)關系已(yi)經蕩然無存。當然，如果(guo)沒有江仲，這個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)也不可能來(lai)到世(shi)上(shang)。
這起連海瑞(rui)都"和稀泥"的(de)案件(jian)，可能(neng)真的(de)是一個很(hen)難(nan)有(you)定論的(de)人倫難(nan)題(ti)。
本文地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/83587.html.
聲明： 我們(men)致力于(yu)保護(hu)作者版(ban)權(quan)，注重分(fen)享，被刊用文章因(yin)無法(fa)核實(shi)真實(shi)出(chu)處(chu)，未能(neng)及時與作者取得聯系，或(huo)有版(ban)權(quan)異議(yi)的，請聯系管理員，我們(men)會(hui)立即處(chu)理，本(ben)站部(bu)分(fen)文字與圖(tu)片(pian)資(zi)源(yuan)來(lai)自于(yu)網(wang)絡，轉載(zai)是(shi)出(chu)于(yu)傳遞更(geng)多信息之目的,若(ruo)有來(lai)源(yuan)標注錯(cuo)誤或(huo)侵犯了您的合法(fa)權(quan)益(yi)，請立即通知我們(men)(管理員郵箱：)，情況屬實(shi)，我們(men)會(hui)第一時間予以(yi)刪(shan)除，并(bing)同時向您表示(shi)歉意,謝(xie)謝(xie)!
