三國時期蜀漢的(de)(de)文化是(shi)什么(me)樣的(de)(de)?諸(zhu)葛亮的(de)(de)《出師表》幾乎是(shi)無人不知，還被被選入課本教材。劉備的(de)(de)墓即漢惠陵也算是(shi)文化方面(mian)，是(shi)三國蜀地建筑(zhu)的(de)(de)典(dian)型代表。下面(mian)對百科小(xiao)編(bian)就為大家帶來詳細(xi)的(de)(de)介紹，一起來看看吧(ba)!
文體
表(biao)是古(gu)代臣子對君(jun)主有所陳(chen)請(qing)時所寫的一種文體。諸葛亮的《出師(shi)表(biao)》是其中(zhong)的代表(biao)。建(jian)興五年(nian)(227年(nian))，諸葛亮駐軍漢(han)中(zhong)(今(jin)陜西漢(han)中(zhong)市)，準備(bei)北伐曹(cao)魏(wei)，出師(shi)前(qian)向劉(liu)禪上(shang)疏(shu)，勸導他尊賢納諫(jian)，發揚劉(liu)備(bei)品(pin)德，并(bing)推(tui)舉可(ke)以倚重的文臣武將，表(biao)明自己出征的目的和決心。
《出(chu)師表》出(chu)自于《三(san)國志·諸(zhu)葛亮(liang)傳》卷三(san)十五，是三(san)國時期(qi)(227年)漢丞(cheng)相諸(zhu)葛亮(liang)在決定北(bei)上(shang)(shang)伐魏(wei)、奪取(qu)長(chang)安(今漢長(chang)安城遺址)之(zhi)前給后主劉禪上(shang)(shang)書的表文。
這篇表(biao)文以議論(lun)為主(zhu)，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的(de)言(yan)辭勸勉后主(zhu)要廣開(kai)言(yan)路(lu)、嚴明賞罰、親(qin)賢遠(yuan)佞，以此興(xing)復漢室 還于舊(jiu)都;同時也表(biao)達自(zi)己(ji)以身許國(guo)，忠貞不二的(de)思想(xiang)。全(quan)文既不借助于華麗的(de)辭藻，又(you)不引用古老的(de)典故，多以四字句行文。
《出(chu)師(shi)表(biao)》就是(shi)關(guan)(guan)于軍隊出(chu)征(zheng)的奏疏(shu)。本(ben)篇(pian)文字(zi)最初見于《三(san)國志·諸(zhu)葛亮(liang)傳》，并無篇(pian)名。蕭統編《文選》時收錄(lu)了這篇(pian)文章，給加上(shang)(shang)《出(chu)師(shi)表(biao)》的篇(pian)名。建興六年，諸(zhu)葛亮(liang)出(chu)兵散關(guan)(guan)(今陜(shan)西(xi)寶雞市西(xi)南)，臨行前又上(shang)(shang)表(biao)奏疏(shu)(見本(ben)傳裴松之注引(yin)《漢晉春秋》)，后人遂分稱為前后《出(chu)師(shi)表(biao)》。但《后出(chu)師(shi)表(biao)》是(shi)不是(shi)諸(zhu)葛亮(liang)所寫(xie)，后世(shi)爭議頗多。
建筑
劉備墓是具有標志(zhi)性的建筑，史(shi)稱惠(hui)陵(ling)。在成都市南郊武侯祠內(nei)之正殿西側。
漢(han)(han)惠陵(ling)(ling)，史稱“惠陵(ling)(ling)”，位于(yu)(yu)成(cheng)都(dou)市(shi)武侯祠內(nei)。陵(ling)(ling)墓占地(di)2000平方米(mi)，封土高(gao)12米(mi)，有一道(dao)180米(mi)長的磚墻環護。陵(ling)(ling)前(qian)有“漢(han)(han)昭烈皇帝之陵(ling)(ling)”碑，清乾(qian)隆五十三年(1788年)立。史載，劉(liu)備(bei)于(yu)(yu)223年4月病逝(shi)于(yu)(yu)白帝城后，運回成(cheng)都(dou)安(an)葬(zang);墓中還葬(zang)有劉(liu)備(bei)的先后死去(qu)的甘、吳二位夫人。劉(liu)備(bei)墓現(xian)有匾“漢(han)(han)昭烈陵(ling)(ling)”“千秋凜然"對(dui)聯：“一杯土尚巍然，向他銅雀荒臺何處尋漳(zhang)河疑冢;三足鼎(ding)今安(an)在，剩此石(shi)鱗古道(dao)令人想漢(han)(han)代宮(gong)儀”。
漢(han)惠陵在成(cheng)都丞相祠堂右，昭烈(lie)帝奉安處也(ye)。陳桐階題聯云：“岷峨(e)望氣信蔥蘢，運啟蠶(can)叢(cong)，位崇(chong)杜宇(yu)，歷數蠻夷(yi)大長，荒服爭豪，善國有攸歸(gui)，待到濁(zhuo)鹿(lu)上賓，二祖遙傳(chuan)皇帝統(tong);高蔣稱陵皆僭竊，臭遺彰德，跡(ji)溷丹陽，幾(ji)經風雨消磨(mo)，死(si)灰就(jiu)冷(leng)，斯(si)人誰不朽，朅來石牛憑吊，一抔獨見漢(han)江山。”
史載，章武三年(nian)(223年(nian))四月(yue)，劉備病死白帝城(cheng)永安宮(gong)(gong)(在(zai)今重慶奉(feng)節縣(xian)城(cheng))，五(wu)月(yue)梓宮(gong)(gong)還成(cheng)都，八月(yue)葬(zang)惠陵。后主從諸葛(ge)亮之意，先后將甘、吳(wu)兩位夫人合葬(zang)于(yu)此(ci)。 墓(mu)拔地(di)而起(qi)，呈圓堆形，高(gao)(gao)12米(mi)，周長180米(mi)，占地(di)3畝，形若小丘。塋上樹木參差(cha)，墓(mu)邊(bian)古(gu)柏森(sen)森(sen)。陵墓(mu)建(jian)筑，由照(zhao)(zhao)壁、柵(zha)欄門、神道、寢殿等組(zu)成(cheng)。照(zhao)(zhao)壁長10米(mi)，高(gao)(gao)5米(mi)，正中鑲嵌菱形石雕。
樓上幾個說的都很好，不才有幾分拙見，望指教
首先，在看三國的時候，把三國演義和三國志都看一看，只看演義是不準確的。例如五虎上將不存在，諸葛亮的幾個智計也是移花接木等等。
其次，國力，曹操繼承了董卓的大部分遺產，先后吞并了幾個強大的諸侯，就像官渡之戰，以及西北的西涼和東北的幾個小勢力，地域最廣，猛將如云，曹操自己也是個殺伐果斷的奸雄。東吳從孫堅一代起就在經營長江以南的半壁江山，孫策孫權兄弟也是明君之選，兼之兩朝老將經驗豐富，國富民強，遭受戰亂先對較少，民心可用。至于西蜀，地盤是搶來的，地方是最小的，主要經濟來源只是蜀錦之類的特產，沒有北方的強大騎兵 ，也沒有東吳的強大水軍，靠著老一代強將的底子強撐。最值得一提的是，阿斗是在不是個明君，甚至比常人更不如。
第三，將領，北魏有最終拿到天下的司馬氏，東吳周瑜雖然病死，還有張昭魯肅強援，多年經營，后備人才充足。至于西蜀……難道靠關興張苞？人才方面也是青黃不接，后備人才匱乏。值得一提的是，諸葛南征孟獲和七出岐山都對西蜀的青年力量造成重大打擊，頗有急功近利的意味，嗯，這也和諸葛天命不長有關，或許他已經看到了……
第四，地利。北魏地大物博，洛陽長安在手，前朝大部分遺產吞沒，無論是物資還是人才儲備都是毫無疑問的最強。東吳多年經營，有長江天險 ，坐擁魚米之鄉，水軍強盛，經濟繁榮，也是野心勃勃。西蜀地勢崎嶇，氣候惡劣，南蠻多瘴氣，蜀道出入不便，只有小小的四川平原死死強撐，多年戰亂青壯年傷亡殆盡，地盤是搶來的，人心不齊，天啊，還用我說其他劣勢嗎？
最后，關于樓主的設想。
第一，說起來魏蜀吳都是在搶劉秀的天下，曹操、孫權、劉備都不算是正統，掛著大義名分的劉皇叔更是編草鞋的（囧），事實上，真正有正統地位的八成死在黃巾起義和董卓之亂，剩下的掌握在曹操手里，我大曹操會放棄這個天下嗎？劉皇叔會放下他的天下百姓嗎？孫家會把多年經營的富庶東吳交予人手？打是必然的，若是分裂成三個國家……你看看現在的大陸和某灣就知道了，中國人都不允許的。
第二，關于天下，最后的結果一定是曹家的，第一代上曹操占據絕對優勢，劉備第二， 孫家第三（也可以說是并列第二）。第二代上，曹操又是遙遙領先，扳曹植選曹丕，曹丕更是有一代奸雄的潛質。孫家一向的優良繼承人的傳統（和嫁妹子的傳統）。劉備……你是在說劉禪嗎?你真的認為劉禪是皇帝的材料嗎？至于劉備豬腳光環附體，頑疾盡去，大殺四方的橋段……這是歷史，好嗎？事實上我認為孫權沒在白帝城之前干掉劉備眾就是個失誤。況且白帝托孤的橋段也是一場政治游戲，完全沒有鞠躬盡瘁的味道。所以，若是西蜀拿天下，諸葛氏架空劉家的可能性極高。
至于曹家，曹丕是有奸雄潛質，卻沒有曹操駕馭手下和培養后人的智慧，司馬懿之孫司馬炎最終笑到最后，大晉朝延續155年之久。 至于東吳，我是支持東吳的理念的，如果拿天下在穩定的經濟基礎和民心基礎上，治理天下會比曹氏好很多，周瑜早死，也不會有司馬氏的橋段，孫家也著實強勢。可惜，西蜀率先被滅，實力差距之下，實在是難于登天，而東吳也沒有吃下西蜀而不傷身體的實力，因而只能是想想。
綜上(shang)，我認為西蜀(shu)不僅(jin)是弱，而(er)是弱到(dao)極點(dian)，能撐到(dao)三分天下(xia)還是依靠(kao)劉(liu)備(bei)仁(ren)德，蜀(shu)將勇猛， 諸(zhu)葛多智如妖強撐而(er)已，然而(er)，到(dao)了劉(liu)禪一代，以上(shang)三點(dian)盡歿，敗是必然的(de)。
主要是四川地區的人，還包括現在陜西甘肅貴州等一部分的人。
吳(wu)蜀(公(gong)元1206-1207年)是南宋時(shi)期吳(wu)曦建立的偽政權，歷兩(liang)年。
吳(wu)(wu)曦本是南宋抗金(jin)名將吳(wu)(wu)璘之孫、節度使吳(wu)(wu)挺之子。開禧(xi)二(er)年(nian)(1206年(nian))吳(wu)(wu)曦叛(pan)宋降金(jin)，金(jin)國封(feng)他為蜀(shu)(shu)王。開禧(xi)三(san)年(nian)(1207年(nian))，吳(wu)(wu)曦自(zi)稱(cheng)蜀(shu)(shu)王，置(zhi)百官(guan)，不久即被殺。
開禧元年(1205年)，韓侂胄(zhou)謀求北伐，吳曦(xi)暗(an)懷異志，趁機依(yi)附韓侂胄(zhou)請求返還蜀地。樞密何澹(dan)覺察到他(ta)的意圖，極力加以阻撓。
右(you)相陳(chen)自強接受吳曦的(de)厚賂，暗中(zhong)支持韓侂胄，于是吳曦被(bei)任命為興(xing)州(zhou)(zhou)駐扎御(yu)前諸軍(jun)都統制(zhi)，兼任興(xing)州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)、利(li)州(zhou)(zhou)西(xi)路安撫使。
從政郎(lang)朱(zhu)不棄上書韓侂胄說吳(wu)曦不應統帥西北軍(jun)隊(dui)，韓侂胄沒(mei)做答復。吳(wu)曦到興州，誣陷副都(dou)統制王(wang)大節(jie)(jie)，王(wang)大節(jie)(jie)被罷(ba)職，朝廷沒(mei)再(zai)任命副帥，使兵權都(dou)由吳(wu)曦掌握。
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