驢在唐朝(chao)是(shi)馬(ma)匹(pi)的(de)重要補(bu)充，當時是(shi)如何使用與管理的(de)呢?下(xia)面對百科小編(bian)給大家(jia)帶(dai)來(lai)了相關內容，和大家(jia)一起分享。
唐(tang)(tang)代(dai)，由于軍用和(he)公用對(dui)馬(ma)(ma)匹的(de)(de)需求巨(ju)大(da)，加之戰亂頻繁，損失嚴重，時有馬(ma)(ma)匹短缺。驢以其(qi)獨(du)特的(de)(de)服務優勢(shi)，成為馬(ma)(ma)匹的(de)(de)重要(yao)補(bu)充(chong)。唐(tang)(tang)朝政府(fu)非(fei)常重視(shi)(shi)驢的(de)(de)管(guan)理(li)和(he)使用。驢馬(ma)(ma)和(he)牛都是(shi)大(da)型牲(sheng)畜，不得隨意宰殺(sha)。這條法令證(zheng)明了驢的(de)(de)重要(yao)性和(he)當時政府(fu)對(dui)驢的(de)(de)重視(shi)(shi)。唐(tang)(tang)代(dai)對(dui)驢的(de)(de)管(guan)理(li)，橫向(xiang)分為生產和(he)使用系(xi)統(tong)，縱(zong)向(xiang)分為中(zhong)央和(he)基層系(xi)統(tong)。
一、唐代驢的管理
1、唐代(dai)驢的中央(yang)管(guan)理系統
驢(lv)(lv)在唐(tang)代(dai)雖重(zhong)要，但(dan)仍屬雜(za)畜(chu)(chu)(chu)(chu)，不可(ke)能專門(men)為其設置管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)機(ji)構(gou)(gou)，故只(zhi)能將(jiang)驢(lv)(lv)置于整(zheng)個唐(tang)中(zhong)(zhong)央官府畜(chu)(chu)(chu)(chu)牧業(ye)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)機(ji)構(gou)(gou)中(zhong)(zhong)考察。天(tian)下(xia)公私馬牛雜(za)畜(chu)(chu)(chu)(chu)增(zeng)損及簿(bu)籍(ji)由駕(jia)(jia)部(bu)(bu)掌管(guan)(guan)(guan)，驢(lv)(lv)，雜(za)畜(chu)(chu)(chu)(chu)也，亦如之。該簿(bu)籍(ji)中(zhong)(zhong)有(you)關監牧的(de)簿(bu)籍(ji)正(zheng)是(shi)前(qian)文所提及的(de)由太仆(pu)寺(si)匯總(zong)(zong)而(er)來(lai)，可(ke)見駕(jia)(jia)部(bu)(bu)與(yu)太仆(pu)寺(si)在驢(lv)(lv)的(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)方(fang)面(mian)發(fa)生著聯系。從牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)這個大范圍來(lai)看，兩者雖有(you)一(yi)定分工且(qie)相互牽制，但(dan)并無(wu)虛實之分，駕(jia)(jia)部(bu)(bu)側(ce)重(zhong)牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)(chu)使用方(fang)面(mian)的(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)，而(er)太仆(pu)寺(si)側(ce)重(zhong)牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)(chu)生產方(fang)面(mian)的(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)。駕(jia)(jia)部(bu)(bu)是(shi)中(zhong)(zhong)央政(zheng)府畜(chu)(chu)(chu)(chu)力(li)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)和(he)天(tian)下(xia)車乘(cheng)配(pei)給(gei)的(de)保(bao)障(zhang)機(ji)構(gou)(gou)，而(er)太仆(pu)寺(si)轄(xia)監牧和(he)四署，是(shi)基(ji)層牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)(chu)生產及宮廷車乘(cheng)配(pei)給(gei)的(de)管(guan)(guan)(guan)理(li)(li)(li)(li)機(ji)構(gou)(gou)。太仆(pu)寺(si)將(jiang)畜(chu)(chu)(chu)(chu)籍(ji)匯總(zong)(zong)上(shang)報駕(jia)(jia)部(bu)(bu)，只(zhi)是(shi)
兩部門(men)的協(xie)作;除監牧籍(ji)帳(zhang)外，天(tian)下官(guan)私馬(ma)牛雜畜的簿籍(ji)應由(you)地方基層行政部門(men)提(ti)供給(gei)駕部。籍(ji)帳(zhang)的統一(yi)，一(yi)是便(bian)于駕部進行軍隊(dui)及車乘配給(gei)，二是駕部亦可(ke)對基層的畜力管(guan)理部門(men)工作成效進行政績(ji)考核。而(er)監牧部分的籍(ji)帳(zhang)大概只(zhi)有(you)第一(yi)種作用(yong)，因監牧的官(guan)員(yuan)考課歸太仆寺掌管(guan)。
2、唐代(dai)驢的基層管理(li)系統(tong)
唐(tang)代對(dui)監牧(mu)中的包括驢在(zai)(zai)內的所有牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)建立簿(bu)籍(ji)，實行量化管理，根據“死(si)耗(hao)率(lv)(lv)(lv)”與“孽(nie)生(sheng)(sheng)率(lv)(lv)(lv)”兩條標(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)線實行嚴(yan)格的獎(jiang)懲制。若實際“死(si)耗(hao)率(lv)(lv)(lv)”高(gao)于(yu)標(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)“死(si)耗(hao)率(lv)(lv)(lv)”、實際“孽(nie)生(sheng)(sheng)率(lv)(lv)(lv)”低(di)于(yu)標(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)“孽(nie)生(sheng)(sheng)率(lv)(lv)(lv)”，則(ze)懲;反之(zhi)，則(ze)賞。死(si)耗(hao)率(lv)(lv)(lv)的調整是(shi)以監牧(mu)附(fu)近(jin)私(si)畜(chu)(chu)(chu)的死(si)耗(hao)為標(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)的，如相同，則(ze)準(zhun)(zhun)(zhun)許提高(gao)標(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)死(si)耗(hao)率(lv)(lv)(lv)，估計這(zhe)種“同”并非絕對(dui)相同，而是(shi)大致相同。此材(cai)料亦說明私(si)畜(chu)(chu)(chu)的孽(nie)生(sheng)(sheng)、死(si)耗(hao)也要上(shang)報官府，駕(jia)部才能掌握到“官私(si)馬牛雜畜(chu)(chu)(chu)之(zhi)簿(bu)籍(ji)”。另外，若遇到“六月飛雪”這(zhe)種非季(ji)節性自然氣候突變災(zai)害，而導致牲(sheng)畜(chu)(chu)(chu)多死(si)者，須記(ji)錄在(zai)(zai)案并上(shang)書(shu)奏(zou)報，上(shang)級應(ying)該會(hui)放(fang)松“死(si)耗(hao)率(lv)(lv)(lv)”的限制。獎(jiang)懲本(ben)應(ying)是(shi)對(dui)等的，但諸牧(mu)畜(chu)(chu)(chu)產“死(si)失(shi)及課不充”時，受罰的僅是(shi)牧(mu)長及牧(mu)子，而“孽(nie)
生過分”時，得到(dao)獎勵的(de)除牧(mu)長、牧(mu)子外，還有(you)牧(mu)尉、監(jian)(jian)官。當是(shi)(shi)由于(yu)牧(mu)長及(ji)牧(mu)子是(shi)(shi)畜產的(de)直(zhi)接管(guan)理(li)(li)人(ren)員，故用(yong)刑(xing)法來懲罰;而牧(mu)尉、監(jian)(jian)官已屬于(yu)監(jian)(jian)牧(mu)這個(ge)基(ji)層(ceng)管(guan)理(li)(li)機構的(de)上層(ceng)管(guan)理(li)(li)者(zhe)，畜產的(de)盈虧只(zhi)是(shi)(shi)太(tai)仆寺用(yong)以考察的(de)基(ji)礎，若其所管(guan)轄范圍牲畜“死(si)失及(ji)課不充”，則直(zhi)接影響到(dao)每年的(de)考課。
唐政府極重視驢及其(qi)他官畜的(de)醫(yi)治(zhi)。尚乘局專有一(yi)(yi)奉御掌(zhang)“療馬醫(yi)藥(yao)料度之(zhi)事”且設置獸醫(yi)眾多，主要負(fu)責“左右六(liu)閑馬”的(de)醫(yi)療。相對(dui)來說，太仆寺的(de)獸醫(yi)規(gui)模更大，救治(zhi)范圍亦更廣，其(qi)“設有獸醫(yi)六(liu)百人(ren)，獸醫(yi)博(bo)士一(yi)(yi)人(ren)。學生一(yi)(yi)百人(ren)”，負(fu)責全國(guo)監牧官畜的(de)醫(yi)療工作。另(ling)外，牧子長(chang)期處于飼養牲畜的(de)第一(yi)(yi)線，經驗充足，某些亦兼(jian)有獸醫(yi)的(de)角色。
二、官驢的使用
1、軍務用驢
驢(lv)(lv)在唐代(dai)軍(jun)隊(dui)中也(ye)常(chang)常(chang)用于運糧。如武德(de)年間，幽(you)州大(da)饑，羅藝乃“發兵三千人(ren)、車數(shu)百乘、驢(lv)(lv)馬千余(yu)匹，請粟(su)于(高)開道”。唐代(dai)軍(jun)隊(dui)的用驢(lv)(lv)規模較前(qian)代(dai)更(geng)大(da)。《通典》引《大(da)唐衛公李(li)靖兵法(fa)》曰:“諸營各(ge)令作異旗(qi)一(yi)放馬，每(mei)隊(dui)作記旗(qi)放驢(lv)(lv)。其(qi)馬中夾放，驢(lv)(lv)令四面援(yuan)馬放，其(qi)驢(lv)(lv)馬子(zi)并(bing)于驢(lv)(lv)群四面圍繞驢(lv)(lv)群，知(zhi)更(geng)牧放。更(geng)能說(shuo)明唐朝的驢(lv)(lv)已(yi)收入軍(jun)隊(dui)的編制。而當時之軍(jun)乃“每(mei)隊(dui)五十人(ren)”，依此計算，唐朝軍(jun)隊(dui)中單是“在編驢(lv)(lv)”的數(shu)量就非常(chang)龐(pang)大(da)了(le)。
2、政務用驢
官(guan)(guan)驢(lv)在唐代(dai)的(de)(de)(de)館騷(sao)(sao)、長行坊(fang)等傳騷(sao)(sao)系(xi)統(tong)中使(shi)用非常普遍。《唐會要》中有以騷(sao)(sao)驢(lv)送(song)封印的(de)(de)(de)記載，“使(shi)司定判官(guan)(guan)一(yi)人，專使(shi)勾當(dang)都封印，差官(guan)(guan)給騷(sao)(sao)遞(di)(di)驢(lv)送(song)省。”唐代(dai)法(fa)律對何種情況乘(cheng)蜂馬(ma)、何種情況乘(cheng)騷(sao)(sao)驢(lv)作了界定。第一(yi)，即使(shi)貴為一(yi)品(pin)的(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)，其遞(di)(di)送(song)之(zhi)畜亦非全部是馬(ma)，也(ye)有驢(lv)，但其數(shu)目相對較多;第二，從一(yi)品(pin)到九品(pin)的(de)(de)(de)驢(lv)與馬(ma)的(de)(de)(de)配(pei)給數(shu)目的(de)(de)(de)比較來看，每品(pin)所(suo)配(pei)給驢(lv)的(de)(de)(de)數(shu)目都高于馬(ma)，說明(ming)當(dang)時可利(li)用官(guan)(guan)驢(lv)是多于可利(li)用官(guan)(guan)馬(ma)的(de)(de)(de)，而另一(yi)方(fang)面又說明(ming)驢(lv)的(de)(de)(de)生物(wu)特征及價格優(you)勢造就了驢(lv)使(shi)用的(de)(de)(de)廣泛性(xing)。
三、私(si)驢在唐代(dai)社會生活(huo)中(zhong)備受青(qing)睞
1、驢在唐代“行(xing)”方面的使用
舉人(ren)進士(shi)都不(bu)能乘大馬(ma)，一(yi)般民眾(zhong)尤其(qi)是(shi)商人(ren)只能“去馬(ma)而驢(lv)(lv)”。驢(lv)(lv)雖為(wei)“劣乘”，但作為(wei)當時的出(chu)行工具，可謂(wei)是(shi)比上(shang)(馬(ma))不(bu)足，比下(xia)(騾或(huo)者步行)有余，在民眾(zhong)中適(shi)用性(xing)廣。騎(qi)(qi)驢(lv)(lv)甚至成為(wei)詩(shi)人(ren)身份(fen)的一(yi)個特殊標志，驢(lv)(lv)成為(wei)特殊的文(wen)學(xue)意象。究文(wen)人(ren)何以(yi)獨(du)鐘于騎(qi)(qi)驢(lv)(lv)，大抵有兩個方面原因:其(qi)一(yi)是(shi)驢(lv)(lv)自(zi)身具有性(xing)情溫(wen)馴、忍耐(nai)力(li)強的優點，選擇(ze)價廉實用的驢(lv)(lv)。此外，魏(wei)晉名(ming)士(shi)不(bu)羈風(feng)格對唐代文(wen)人(ren)崇驢(lv)(lv)也有一(yi)定的影響。魏(wei)晉南北朝(chao)，名(ming)士(shi)狂(kuang)捐，喜標新立異，阮籍騎(qi)(qi)驢(lv)(lv)赴任者，王集、王濟生前好驢(lv)(lv)鳴，好友吊(diao)孝時學(xue)驢(lv)(lv)鳴以(yi)祭之，袁(yuan)淑還專門寫(xie)就(jiu)《驢(lv)(lv)山(shan)公(gong)九錫文(wen)》頌揚驢(lv)(lv)的勞苦功(gong)高(gao)，為(wei)驢(lv)(lv)正(zheng)名(ming)。他(ta)們(men)以(yi)為(wei)這(zhe)樣(yang)才能顯(xian)示自(zi)己風(feng)流惆倪(ni)的“名(ming)士(shi)風(feng)度”。唐文(wen)人(ren)崇驢(lv)(lv)正(zheng)是(shi)沿襲這(zhe)種風(feng)尚并發揚光大。
2、驢在唐代社會經濟中的(de)使用
出(chu)行中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“劣乘”，騎者或由經(jing)濟(ji)水平(ping)限(xian)制，或顯示文人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)不(bu)羈，或暫(zan)避(bi)災禍，或因(yin)(yin)政策強制，凡此種種。而(er)驢(lv)一(yi)旦用于運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)，無疑(yi)成為(wei)功臣。一(yi)寺(si)居然有50頭驢(lv)，可(ke)謂(wei)規模(mo)龐大(da)(da)，更值(zhi)得(de)驚嘆的(de)(de)(de)(de)是五臺山遠(yuan)離深州，該寺(si)廟可(ke)以組織起一(yi)個規模(mo)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)隊(dui)馱油麻油，一(yi)方面表現了(le)當時寺(si)廟在(zai)長(chang)(chang)(chang)途運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)中(zhong)已重(zhong)視驢(lv)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)運(yun)(yun)(yun)能力;另外(wai)也反映了(le)沿途的(de)(de)(de)(de)官府或私人(ren)(ren)交通配套設施應很成熟完備，才能支撐(cheng)起一(yi)個如此規模(mo)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)途運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)隊(dui)。驢(lv)為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)民(min)眾的(de)(de)(de)(de)交通運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)提供了(le)方便(bian)，而(er)無驢(lv)之(zhi)人(ren)(ren)，也需要租用他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)驢(lv)來獲得(de)出(chu)行及(ji)運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)方便(bian)。賃驢(lv)業(ye)在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)社會(hui)中(zhong)頗為(wei)盛行。賃驢(lv)業(ye)為(wei)何(he)獨于唐(tang)(tang)代(dai)興盛，而(er)在(zai)唐(tang)(tang)前少見(jian)，唐(tang)(tang)后漸趨衰落呢?主要有以下幾方面原因(yin)(yin):第(di)一(yi)，唐(tang)(tang)代(dai)道路交通迎來新(xin)發展。隋唐(tang)(tang)時期，隨(sui)著經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發展，政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)穩定，又開辟了(le)許多(duo)新(xin)的(de)(de)(de)(de)道路，形成了(le)一(yi)個以城市為(wei)樞紐的(de)(de)(de)(de)道路網絡。特別是騷站的(de)(de)(de)(de)廣泛建(jian)立和蜂路的(de)(de)(de)(de)增加(jia)及(ji)完善。
第二(er)，唐代商(shang)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)達。商(shang)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)達是賃(lin)(lin)驢(lv)(lv)(lv)業(ye)(ye)(ye)發(fa)(fa)展(zhan)興盛(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因素，首先，“私人騷驢(lv)(lv)(lv)業(ye)(ye)(ye)”需(xu)要旅店(dian)這個交易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平臺和(he)載體，而(er)唐代發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)(ye)(ye)促進(jin)了旅店(dian)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，出現“東至宋、汁(zhi)，西至岐州(zhou)，夾路列店(dian)肆待客”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)(sheng)況。其二(er)，商(shang)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)促進(jin)城市(shi)(shi)(shi)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，也(ye)促進(jin)了民眾消費觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉變(bian)，使城市(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民即使近在數里也(ye)愿意賃(lin)(lin)驢(lv)(lv)(lv)而(er)行。其三，發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)(ye)(ye)經濟(ji)使得商(shang)旅往來、貨物運輸頻(pin)繁，為(wei)賃(lin)(lin)驢(lv)(lv)(lv)業(ye)(ye)(ye)提供(gong)了市(shi)(shi)(shi)場需(xu)要。第三，因驢(lv)(lv)(lv)價低(di)廉，賃(lin)(lin)驢(lv)(lv)(lv)老(lao)板才能同時(shi)置辦數量(liang)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驢(lv)(lv)(lv)以供(gong)租賃(lin)(lin)，另外(wai)，賃(lin)(lin)驢(lv)(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功錢相對較低(di)，使得市(shi)(shi)(shi)場廣闊，促進(jin)賃(lin)(lin)驢(lv)(lv)(lv)業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛(sheng)(sheng)。而(er)至宋代，賃(lin)(lin)驢(lv)(lv)(lv)業(ye)(ye)(ye)已成衰落之(zhi)(zhi)勢，馬既能以“不(bu)過百錢”賃(lin)(lin)之(zhi)(zhi)，驢(lv)(lv)(lv)當然(ran)逐漸(jian)退(tui)出這一行業(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史舞(wu)臺了。
結語
唐(tang)(tang)(tang)一代(dai)，驢(lv)(lv)(lv)因其(qi)(qi)(qi)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)物特(te)性及低(di)廉的(de)(de)(de)(de)價格(ge)，在(zai)(zai)社會(hui)生(sheng)活(huo)中(zhong)廣泛使(shi)(shi)用(yong)(yong)。唐(tang)(tang)(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)驢(lv)(lv)(lv)在(zai)(zai)軍隊中(zhong)有著運(yun)送糧(liang)食、馱負(fu)病(bing)員等功用(yong)(yong)，在(zai)(zai)公家傳遞(di)運(yun)輸中(zhong)有著運(yun)送官員家屬及騷傳的(de)(de)(de)(de)功用(yong)(yong)，在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)作為(wei)民眾(zhong)出行的(de)(de)(de)(de)常用(yong)(yong)交(jiao)通工具，在(zai)(zai)經濟上還可供(gong)租賃，在(zai)(zai)體育(yu)活(huo)動中(zhong)用(yong)(yong)于“驢(lv)(lv)(lv)鞠”。驢(lv)(lv)(lv)在(zai)(zai)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)社會(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)是(shi)不可低(di)估的(de)(de)(de)(de)，其(qi)(qi)(qi)在(zai)(zai)軍隊和(he)公家傳遞(di)運(yun)輸中(zhong)的(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)(yong)緩解了唐(tang)(tang)(tang)代(dai)馬匹緊(jin)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)局面;其(qi)(qi)(qi)作為(wei)出行的(de)(de)(de)(de)常用(yong)(yong)交(jiao)通工具，方便了民眾(zhong)生(sheng)活(huo);其(qi)(qi)(qi)作為(wei)文(wen)人雅士的(de)(de)(de)(de)坐騎，成為(wei)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)文(wen)學意象(xiang)，給(gei)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)文(wen)化注入新活(huo)力;其(qi)(qi)(qi)在(zai)(zai)商業上的(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)(yong)，特(te)別是(shi)賃驢(lv)(lv)(lv)業的(de)(de)(de)(de)興盛，為(wei)陸路運(yun)輸業提(ti)供(gong)新的(de)(de)(de)(de)交(jiao)通工具，促進了唐(tang)(tang)(tang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)經濟發展。
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