明朝(chao)(chao)(1368年(nian)―1644年(nian) )，中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)上(shang)的(de)(de)朝(chao)(chao)代，明太祖朱(zhu)元璋建立。初期(qi)建都南京，明成祖時(shi)期(qi)遷都北京。傳十六(liu)帝，共計276年(nian)。明朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)君(jun)主專(zhuan)制空(kong)前加強(qiang)，多(duo)民族國(guo)家也(ye)進(jin)一(yi)步統一(yi)和鞏固。明初廢丞相、設立廠衛特務機(ji)構，加強(qiang)了專(zhuan)制主義(yi)中(zhong)(zhong)央(yang)集權，但同時(shi)也(ye)為中(zhong)(zhong)后期(qi)宦(huan)官專(zhuan)政(zheng)埋下伏筆。明朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)農民反封建斗爭也(ye)進(jin)入了一(yi)個(ge)新階段。那么下面對百科小編(bian)就(jiu)為大(da)家帶(dai)來關于高攀(pan)龍的(de)(de)詳細(xi)介紹，一(yi)起來看看吧!

高(gao)攀龍(1562年 - 1626年)，字存之，又字云從，江(jiang)蘇無錫(xi)人，世稱“景(jing)逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領(ling)袖，“東林八君子(zi)”之一(yi)。著有(you)《高(gao)子(zi)遺書(shu)》12卷等。

萬(wan)歷十七(qi)年(nian)(1589年(nian))中進士。后遇父喪歸家守孝。萬(wan)歷二十年(nian)(1592年(nian))被(bei)任命為行(xing)人司(si)行(xing)人。萬(wan)歷二十二年(nian)(1594年(nian))，高攀龍上(shang)疏(shu)參劾首(shou)輔王錫(xi)爵，被(bei)貶廣(guang)東揭陽典(dian)史。

萬歷(li)二十三年(1595年)，高攀龍(long)辭(ci)官歸家，與顧憲成兄弟復建東林書院(yuan)，在家講學二十余年。天啟(qi)元年(1621年)，高攀龍(long)重獲起用，被任命(ming)為光(guang)祿寺丞(cheng)。歷(li)任太常少卿、大(da)理寺右(you)少卿、太仆(pu)卿、刑部(bu)右(you)侍(shi)郎(lang)、都察(cha)院(yuan)左都御(yu)史等(deng)職(zhi)。

天啟六(liu)年(1626年)，崔呈秀(xiu)假造浙江稅監李(li)實奏本(ben)，誣告高攀(pan)龍(long)等人貪污，魏忠賢借機搜捕東林黨人。該年三月，高攀(pan)龍(long)不堪屈辱，投水(shui)自盡，時年六(liu)十四歲。

崇禎初(chu)年(nian)(1628年(nian))，朝廷為高(gao)攀龍平反，贈太(tai)子太(tai)保、兵部尚(shang)書，謚“忠(zhong)憲”。

人物生平

早年經歷

高(gao)攀龍，字存之，號(hao)景逸，江蘇無(wu)錫(xi)人(ren)。 祖(zu)父高(gao)靜成曾任浙江黃巖縣令(ling)，父親高(gao)繼成生有五個子(zi)女(nv)，高(gao)攀龍排行第二，后(hou)因高(gao)靜成的(de)弟弟高(gao)靜逸無(wu)子(zi)而被過繼為嗣。

高攀龍自幼好(hao)讀書懂禮儀。萬(wan)歷十四年(1586年)，無錫(xi)知(zhi)縣(xian)李(li)元(yuan)沖聘(pin)請江右學(xue)派(pai)羅懋忠(zhong)和(he)顧憲成前來講學(xue)，高攀龍受其影(ying)響，開(kai)始潛心研究“程朱理學(xue)”，確定了治學(xue)方向。

萬歷(li)十七(qi)年(1589年)，高攀龍中(zhong)進士。不久后高靜逸去(qu)世，高攀龍歸家為嗣(si)父守(shou)孝三年。

初入官場

萬歷 二十年(nian)(nian)(1592年(nian)(nian))，高攀龍服(fu)喪期滿，被(bei)朝廷任命(ming)為行(xing)(xing)人司(si)行(xing)(xing)人，執掌傳圣旨、行(xing)(xing)冊封(feng)等禮(li)儀(yi)性的(de)事務(wu)。 因平時工作比較清閑，高攀龍大量(liang)閱讀行(xing)(xing)人司(si)中豐富藏書(shu)，深入鉆研二程(cheng)和(he)朱(zhu)子著(zhu)作，親手抄錄(lu)(lu)山西大儒(ru)(ru)(ru)(ru)薛文清的(de)《讀書(shu)錄(lu)(lu)》，贊(zan)賞其“一(yi)字不可輕(qing)與人，一(yi)言(yan)不可輕(qing)許人，一(yi)笑不可輕(qing)假人”的(de)處世態度(du)。高攀龍還編寫了《日省編》，將(jiang)先朝大儒(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)語錄(lu)(lu)附(fu)在(zai)《大學》章句之下，作為初學者(zhe)的(de)指南(nan)。又將(jiang)有(you)關(guan)儒(ru)(ru)(ru)(ru)、釋差異的(de)言(yan)論匯集(ji)成(cheng)《崇正編》，以(yi)抵制王(wang)陽明“心學”所提倡的(de)儒(ru)(ru)(ru)(ru)、釋、道三教合一(yi)的(de)主張(zhang)。

當時四川僉事張世(shi)則呈(cheng)上(shang)自己著述(shu)的(de)《大(da)學(xue)初(chu)義》，詆毀(hui)程朱(zhu)之(zhi)學(xue)，并(bing)請求頒行天下。高攀龍極力反對，上(shang)疏(shu)駁其荒謬(miu)。這本(ben)書因(yin)而未能刊行。

貶官外放

這一時期，明神宗 已長期不理(li)政務，朝(chao)(chao)中(zhong)黨(dang)派紛(fen)爭、宦官橫行，致使政務混亂，國力日衰。高攀龍(long)隨即上《今(jin)日第一要務疏(shu)》，稱欲改(gai)變皇朝(chao)(chao)岌(ji)岌(ji)可危的(de)形勢，首先必須(xu)正(zheng)本(ben)，其次要“除刑戮”、“舉朝(chao)(chao)講”、“用諫(jian)臣”、“發內帑(tang)”，革(ge)新(xin)政治。但(dan)奏疏(shu)被皇帝留中(zhong)不發。

萬歷二十(shi)二年(nian)(1594年(nian))，侍(shi)郎趙用賢(xian)、都御(yu)史李世(shi)達等人被罷官，朝中議論多歸咎首輔王錫爵。高(gao)(gao)攀(pan)龍和御(yu)史袁可立上(shang)疏，指責(ze)王錫爵排斥異己，認為(wei)皇(huang)帝不(bu)應無(wu)故貶斥大(da)臣，并(bing)斥責(ze)鄭(zheng)材和楊應宿讒言誣陷(xian)，應予罷免。 楊應宿則(ze)上(shang)疏彈劾高(gao)(gao)攀(pan)龍，言辭狂妄(wang)近乎荒誕。部院提請輕(qing)罰二人，神宗下旨貶高(gao)(gao)攀(pan)龍為(wei)廣東(dong)揭陽(yang)典史。

高(gao)攀龍(long)自(zi)水(shui)路前往揭陽(yang)就任(ren)，在(zai)船(chuan)上就訂立嚴(yan)規，要求自(zi)己靜心以涵(han)養德性，不被外界干擾。 到揭陽(yang)后(hou)，每日(ri)在(zai)官衙教(jiao)授學徒，培(pei)養了不少學生。還四處察訪民情吏(li)弊，懲治地方惡霸。高(gao)攀龍(long)在(zai)揭陽(yang)停留的半年內結(jie)識了陸粹明及其(qi)老師蕭自(zi)麓等人，對(dui)其(qi)學術(shu)思想影響深遠。

歸家講學

萬歷 二十三年(nian)(nian)(1595年(nian)(nian))二月，高攀龍(long)在(zai)赴任七(qi)個(ge)月后(hou)以事(shi)假歸家，不(bu)久遭(zao)遇親人病(bing)故，于(yu)是不(bu)再出(chu)仕(shi)。此后(hou)在(zai)家鄉講學二十余年(nian)(nian)，雖有言官多次推薦，但皇(huang)帝并不(bu)理(li)會。

高攀(pan)龍在漆湖之畔(今蠡湖東(dong)岸)建造一座“水(shui)居”，取(qu)名“可樓”，作為自(zi)己讀書靜坐的場所(suo)。除刻苦鉆研外，高攀(pan)龍還參(can)與講學，很快成為一代儒學宗師(shi)。當(dang)時高攀(pan)龍與顧(gu)(gu)憲(xian)成志同道合，交誼頗深(shen)。萬歷(li)三十二年(nian)(1604年(nian))，在常州(zhou)知(zhi)府(fu)和無錫知(zhi)縣(xian)的支持下(xia)，高攀(pan)龍與顧(gu)(gu)憲(xian)成等人發起重(zhong)建了東(dong)林書院，并每年(nian)舉行“東(dong)林大會”。 初由顧(gu)(gu)憲(xian)成主持，萬歷(li)四十年(nian)(1612年(nian))顧(gu)(gu)憲(xian)成去(qu)世后(hou)改由高攀(pan)龍主持，直至天(tian)啟五年(nian)(1625年(nian))書院被(bei)拆(chai)毀為止。當(dang)時朝野內(nei)外的士大夫無論(lun)認不認識他們本人，提起高、顧(gu)(gu)都(dou)是一致(zhi)稱贊。

高(gao)攀龍在(zai)講學(xue)過程中(zhong)以自己的政(zheng)治理(li)想和人格標準來(lai)評議朝政(zheng)，裁量人物(wu)。當時許(xu)多與他(ta)們(men)志趣相近的在(zai)野士大夫聞(wen)風響附，紛(fen)至沓(ta)來(lai)。在(zai)朝的李(li)三才、趙南星(xing)、鄒元標、楊漣等(deng)正直官員也(ye)與他(ta)們(men)互通聲氣，遙相應(ying)和。東(dong)林書院(yuan)實(shi)際上已(yi)成(cheng)為社會輿(yu)論的中(zhong)心(xin)。反(fan)對派對此十分忌恨，誣之為“東(dong)林黨”，污(wu)蔑他(ta)們(men)是假借講學(xue)以結(jie)黨營私。

復起為官

萬歷 四十(shi)八年(1620年)七月，神宗(zong)(zong)(zong)去世，皇太子(zi)朱常洛即位(wei)，是為(wei)明光(guang)(guang)宗(zong)(zong)(zong)。明光(guang)(guang)宗(zong)(zong)(zong)在位(wei)一月駕崩，長(chang)子(zi)朱由校即位(wei)，是為(wei)熹宗(zong)(zong)(zong)。

熹宗(zong)即位后(hou)，東林(lin)黨(dang)人(ren)(ren)(ren)因(yin)擁戴有功而重新(xin)崛起。高(gao)攀龍(long)被任(ren)命(ming)為光(guang)祿寺丞，天啟元年(1621年)又進封為光(guang)祿少卿。 天啟二年(1622年)正月，關外重鎮廣寧(今遼寧北鎮)失陷，明軍被迫(po)退縮到山海關一線(xian)。消(xiao)息(xi)傳(chuan)來，朝野震驚，人(ren)(ren)(ren)心惶(huang)惶(huang)。高(gao)攀龍(long)接連上書要求革(ge)新(xin)政治，以挽救(jiu)國家瀕(bin)危的命(ming)運。他(ta)在《破(po)格用人(ren)(ren)(ren)疏》中提出要破(po)格用人(ren)(ren)(ren)，加強戰守之備，并推(tui)薦(jian)禮部右侍(shi)郎孫承宗(zong)擔任(ren)防御大臣，負(fu)(fu)責處(chu)理戰事(shi)。他(ta)的意見得到皇帝首肯。孫承宗(zong)也(ye)不負(fu)(fu)眾望(wang)，收復了廣寧和遼河(he)以西的土地，邊境(jing)平(ping)靜了四年之久。

天啟二(er)年(1622年)四月，高攀龍上疏(shu)追論三(san)案(an)(an)(梃擊案(an)(an)、紅丸案(an)(an)、移(yi)宮案(an)(an))，要求(qiu)懲治鄭養(yang)性(xing)、李(li)如楨(zhen)、崔(cui)文升(sheng)等(deng)人。奏疏(shu)上達，皇帝(di)不悅而責備高攀龍多言(yan)，但最終(zhong)仍將(jiang)鄭養(yang)性(xing)譴歸原籍。

當時孫慎(shen)行以紅丸案(an)指責(ze)(ze)前任(ren)首輔方(fang)從(cong)哲(zhe)，高(gao)攀(pan)龍也引《春秋》典故(gu)歸罪方(fang)從(cong)哲(zhe)。給事(shi)中王志道(dao)為方(fang)從(cong)哲(zhe)辯解(jie)，被高(gao)攀(pan)龍上疏嚴(yan)厲斥責(ze)(ze)。 不久高(gao)攀(pan)龍被調任(ren)太常少卿(qing)，又上一道(dao)《恭陳(chen)圣(sheng)明務(wu)學之(zhi)要(yao)疏》，向熹宗闡明讀書的重(zhong)要(yao)性。方(fang)從(cong)哲(zhe)一派故(gu)意摘出疏中指責(ze)(ze)帝王不孝的言(yan)辭激怒熹宗，熹宗欲嚴(yan)懲高(gao)攀(pan)龍。葉向高(gao)極力(li)挽救(jiu)，才得以罰俸(feng)一年而作罷。

天啟二年(1622年)九月(yue)，高(gao)攀龍調任大(da)理寺右少(shao)卿(qing)(qing)。十一月(yue)，升任太仆(pu)卿(qing)(qing)、刑部右侍(shi)郎(lang)。

天啟四年(1624年)八月(yue)，高(gao)攀龍升任都(dou)察院左(zuo)都(dou)御(yu)史，上《糾劾貪污御(yu)史疏》彈(dan)劾御(yu)史崔(cui)呈(cheng)秀(xiu)(xiu)。疏中揭露(lu)崔(cui)呈(cheng)秀(xiu)(xiu)在巡(xun)按淮揚地區時貪贓枉(wang)法、鋪(pu)張浪費。吏部尚書(shu)趙南星經復查認(ren)為(wei)事實確(que)鑿，提請將(jiang)崔(cui)呈(cheng)秀(xiu)(xiu)戍邊(bian)。崔(cui)呈(cheng)秀(xiu)(xiu)得知后(hou)連夜投(tou)奔魏(wei)忠(zhong)賢(xian)，認(ren)魏(wei)忠(zhong)賢(xian)為(wei)義父。

此時以魏(wei)忠(zhong)賢為首(shou)的(de)閹黨勢力日益擴張，控制了朝(chao)廷內外。東林(lin)黨人如楊漣等紛紛上(shang)書(shu)參劾魏(wei)忠(zhong)賢，雙方(fang)爭斗進(jin)入(ru)白熱化階(jie)段。

被誣自盡

此時(shi)魏忠賢 正借機大肆迫(po)害東(dong)林黨人，稱高(gao)攀龍(long)與趙南星結黨營私，皇帝(di)下旨嚴厲(li)斥(chi)責(ze)。不久后南京御史(shi)游鳳翔(xiang)出任知府(fu)，攻擊(ji)高(gao)攀龍(long)徇私、排擠(ji)同僚(liao)，高(gao)攀龍(long)因而被罷黜。

高攀龍等人(ren)被(bei)罷官(guan)后，以魏(wei)忠(zhong)賢為首的閹黨控(kong)制(zhi)了朝廷(ting)大權，編派了《縉(jin)紳便覽(lan)》、《點將(jiang)錄(lu)》、《天鑒錄(lu)》、《同(tong)志錄(lu)》等黑名單(dan)，將(jiang)不依附(fu)于自己的官(guan)員開列在內(nei)，予以打擊。天啟五年(nian)(1625年(nian))八月，魏(wei)忠(zhong)賢矯旨，以東林書院為始將(jiang)全國書院盡數拆毀。

天啟六年(1626年)二月，崔呈秀不甘(gan)心高(gao)(gao)(gao)攀龍僅被罷官，必欲除之。于是(shi)假造浙江(jiang)稅監李實的奏本，誣告高(gao)(gao)(gao)攀龍、周(zhou)起元等七人貪污(wu)，派遣緹騎(qi)前(qian)來(lai)(lai)抓捕。三月，高(gao)(gao)(gao)攀龍整冠束帶(dai)前(qian)去拜謁先賢楊時的祠堂。回(hui)家后(hou)與弟(di)弟(di)高(gao)(gao)(gao)士(shi)鶴及門生賞花(hua)(hua)于后(hou)花(hua)(hua)園(yuan)池(chi)畔，談笑自如。此時有(you)人前(qian)來(lai)(lai)稟告周(zhou)順昌已(yi)被逮捕，高(gao)(gao)(gao)攀龍聞言神情泰然，笑說：“我本視死如歸(gui)”。歸(gui)家后(hou)與夫(fu)人談笑如常，沒(mei)有(you)異樣。親筆(bi)書信交給兩(liang)個孫(sun)子，交代翌日遞給校官，而后(hou)閉門遣散諸孫(sun)。不多時高(gao)(gao)(gao)攀龍的兒子們(發(fa)覺異樣)前(qian)來(lai)(lai)探(tan)查，發(fa)覺高(gao)(gao)(gao)攀龍已(yi)自沉于池(chi)塘，時年六十(shi)四(虛(xu)歲六十(shi)五)。

子(zi)孫們打開(kai)高攀(pan)(pan)龍(long)的信，乃是遺囑(zhu)，上面寫著：“我(wo)雖被(bei)罷免(mian)官職，但(dan)過去曾是朝廷大臣。大臣不可以被(bei)侮辱，因為(wei)大臣被(bei)辱等同于(yu)國家受(shou)辱。我(wo)現在(zai)只有(you)恭敬地面北(bei)叩首，以效仿屈(qu)原的遺愿。皇帝(di)的恩(en)澤未能報答，只愿來世再(zai)報。臣高攀(pan)(pan)龍(long)絕(jue)筆。希望使者帶去這封信向皇上復(fu)命。”

高攀龍就死前曾致書同年袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)道：“弟(di)腐(fu)儒一(yi)，無以(yi)(yi)報國(guo)，近風(feng)波生於講(jiang)會(hui)，鄒馮二(er)老(lao)行，弟(di)亦從(cong)(cong)此去矣”(《高子(zi)文集(ji)·答袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)寰中(zhong)丞》)。其言猶(you)未(wei)盡之厚望可(ke)(ke)(ke)見于筆端，從(cong)(cong)此袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)這位力圖遠離黨爭的正(zheng)直大(da)臣走上了(le)對(dui)抗閹黨的前臺(tai)，每議(yi)事與(yu)閹黨“數有所抵牾，欲自請外” (黃道周(zhou)《節(jie)寰袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳(chuan)》)。天啟六年(1626年)十一(yi)月，袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)抗疏道：“此非掛冠神武門時呼?”(《睢州志·袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)傳(chuan)》)。后來九卿公推(tui)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)南京戶部(bu)尚書，再改兵部(bu)尚書參贊機務，魏忠賢(xian)從(cong)(cong)中(zhong)作梗以(yi)(yi)自己的心腹(fu)劉廷元代替袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)掌南兵部(bu)，時北則(ze)崔(cui)呈秀為本(ben)兵，天下兵馬大(da)權二(er)人一(yi)手握定。自袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)(ke)(ke)立(li)“歸(gui)而魏焰益肆”，忠賢(xian)推(tui)戴之勢成矣。黃道周(zhou)說：“當魏崔(cui)時，蓋無復(fu)然明義、真者，有之，則(ze)必(bi)自大(da)司馬節(jie)寰袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公也。” (《節(jie)寰袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳(chuan)》)

身后追封

崇禎初年(1628年)，朝廷(ting)為高攀龍平反昭(zhao)雪，贈太子太保(bao)、兵部尚書，謚“忠憲”。

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