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此人活捉關羽,死后待遇如何

揭秘歷史故(gu)事 2023-07-06 08:12:07

此人活捉關羽,死后(hou)待遇如何

此人活捉關(guan)羽(yu),死后待(dai)遇如何?下面對(dui)百科小編為大家帶來詳細的文(wen)章介紹。

據《臨江(jiang)仙》記載:滾(gun)滾(gun)長江(jiang)東(dong)逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山(shan)依舊在,幾度夕陽紅。 白發(fa)漁(yu)樵江(jiang)渚上,慣看秋月(yue)春風。一壺濁酒喜相逢(feng)。古(gu)今多(duo)少(shao)事(shi),都付笑談中。

在四(si)大名著(zhu)之一《三國演義》的開篇,便引用了《臨江仙》中的一段。

由于《三國(guo)演義》的(de)影響,很多的(de)讀者(zhe)都(dou)把蜀國(guo)奉為漢朝正朔,魏(wei)而(er)國(guo)和晉國(guo)都(dou)是通(tong)過篡位(wei)而(er)來,不管怎(zen)么粉(fen)飾,魏(wei)晉開創了篡位(wei)奪得政權,也給了后世(shi)(shi)一個效仿的(de)模板,尤其(qi)是在(zai)改朝換代的(de)禪讓上,后世(shi)(shi)的(de)篡位(wei)基本上都(dou)跟魏(wei)晉如出一轍(che)。

三國中(zhong)蜀國得眾人喜歡,關(guan)羽被(bei)送上了神壇

在(zai)三(san)國(guo)中,喜歡蜀國(guo)的人應該是最多的,尤其是對(dui)于劉備、關(guan)羽(yu)、張(zhang)飛三(san)人桃園三(san)結(jie)義(yi)、以(yi)及(ji)三(san)顧茅(mao)廬(lu)等(deng)心向往之。而(er)要(yao)說蜀國(guo)的這些人物中,大(da)概喜歡關(guan)羽(yu)以(yi)及(ji)諸葛(ge)亮的人最多,當然趙云(yun)和張(zhang)飛的粉絲也不(bu)少(shao),但后世的統治(zhi)者(zhe)因為“忠心”兩(liang)個(ge)字,而(er)將關(guan)羽(yu)送(song)上(shang)了神壇。

從宋(song)朝開(kai)始,歷朝的(de)皇(huang)帝便開(kai)始對關(guan)羽進(jin)行封(feng)賞(shang),關(guan)羽的(de)地(di)位(wei)是(shi)節(jie)節(jie)攀升,最后遠超(chao)過他(ta)的(de)大哥劉備。關(guan)羽的(de)封(feng)賞(shang)之路是(shi):“侯而(er)(er)(er)(er)王,王而(er)(er)(er)(er)帝,帝而(er)(er)(er)(er)圣(sheng),圣(sheng)而(er)(er)(er)(er)天(tian)”。到了清朝,關(guan)羽達(da)到了與文圣(sheng)孔子并駕齊驅的(de)地(di)位(wei)。

而正因為關羽有如此崇高的地(di)位,再加(jia)上他(ta)的一(yi)些傳(chuan)說(shuo),比(bi)如胯下赤兔馬,刮骨療毒等事(shi)跡,讓喜(xi)歡他(ta)的人(ren)(ren)的數量,遠(yuan)超三國(guo)其他(ta)人(ren)(ren)物,而對于(yu)關羽敗走麥城,世人(ren)(ren)更多的是惋(wan)惜,對于(yu)殺死他(ta)的人(ren)(ren),則(ze)是更加(jia)的痛(tong)恨。

那個(ge)殺(sha)死(si)他的人(ren)活捉了關羽,孫權(quan)連連追封,死(si)后墓葬被發現,墓中一文物打臉日(ri)本(ben)。這個(ge)人(ren)名叫朱然(ran)。

擒獲關羽父(fu)子,得到孫權器重

據《三國志》記(ji)載:建安(an)(an)二十四年,從討(tao)關羽,別(bie)與(yu)潘璋到臨沮禽(qin)羽,遷昭武將軍,封西安(an)(an)鄉侯。

擒獲關(guan)羽(yu)的,是吳國(guo)的潘(pan)璋和朱然,朱然在《三國(guo)演義》中只(zhi)出(chu)場了(le)兩次(ci),一次(ci)是擒獲關(guan)羽(yu)父(fu)子(zi),在演義中,這(zhe)是他最(zui)高(gao)光(guang)的一次(ci)。

對(dui)付(fu)關(guan)(guan)羽,當然要(yao)用伏兵(bing)(bing)(bing),吳(wu)國伏兵(bing)(bing)(bing)先把(ba)關(guan)(guan)公(gong)的馬(ma)絆倒。關(guan)(guan)公(gong)翻身(shen)落馬(ma),被(bei)潘璋(zhang)部將馬(ma)忠所獲(huo)。關(guan)(guan)平知父(fu)被(bei)擒,火速來救。然而背后潘璋(zhang)、朱然率兵(bing)(bing)(bing)齊至,把(ba)關(guan)(guan)平四下圍(wei)住。平孤身(shen)獨戰,力(li)盡亦被(bei)執。

朱然第二次(ci)出場(chang),則是(shi)在(zai)陸遜火(huo)燒八百里連(lian)營,劉備敗走時,趙云來救,忽遇到(dao)朱然便(bian)與交鋒。趙云一槍便(bian)刺(ci)朱然于馬下(xia),殺散了吳兵(bing),救出先主,望白帝城而走。

當然(ran)(ran),在(zai)歷(li)史上(shang)朱(zhu)(zhu)然(ran)(ran)是沒有被趙云殺死(si)的,在(zai)夷陵之戰以后,朱(zhu)(zhu)然(ran)(ran)還因功拜征北將軍(jun),封永(yong)安侯(hou)。此時,魏(wei)(wei)國(guo)趁機攻(gong)吳,朱(zhu)(zhu)然(ran)(ran)堅守不出,曹真、夏侯(hou)尚以及張郃等魏(wei)(wei)將,圍(wei)攻(gong)江陵六月之久,朱(zhu)(zhu)然(ran)(ran)的名字從此“名震敵(di)國(guo)”。

朱然最后是(shi)病死的(de),死的(de)時候六十八歲,他生前很受孫(sun)權器重,因此在(zai)他去世時,孫(sun)權為其素服(fu)舉(ju)哀(ai)。

據(ju)《三國志》記載:自創業功臣(chen)疾(ji)病,權(quan)意之所鐘(zhong),呂蒙、凌統最重,然其次矣。年六(liu)十(shi)(shi)八,赤烏十(shi)(shi)二年卒,權(quan)素(su)服舉哀(ai),為之感慟。子績嗣。

墓穴被發現,出土一文物打臉日(ri)本

朱然墓(mu)位(wei)于(yu)馬鞍山市市區南部(bu)的雨山鄉(xiang)安(an)民村林場境內,在(zai)1984年6月時,市紡織廠(chang)基建時發現,隨后便進(jin)行了挖掘,該(gai)墓(mu)雖(sui)經(jing)過了盜掘,但仍出土了隨葬品(pin)140余件,其(qi)中(zhong)絕大部(bu)分為(wei)漆(qi)木器。

而(er)最為特別的(de)一(yi)(yi)件當屬(shu)木屐(ji),眾所(suo)周知(zhi),日本(ben)人對木屐(ji)有著深厚(hou)的(de)感情,并一(yi)(yi)直都認(ren)為木屐(ji)是他們發明的(de)。

然而,這(zhe)次(ci)朱然墓穴里出土的漆木屐,長20.7厘(li)米,寬9.6厘(li)米,厚(hou)0.9厘(li)米,屐板以及屐齒由一塊木板刻(ke)鑿而成。屐板前(qian)后圓(yuan)頭,略呈(cheng)橢圓(yuan)形,屐齒為前(qian)后兩個(ge)。系孔(kong)有三個(ge),前(qian)端(duan)一個(ge),后端(duan)兩個(ge),彩(cai)繩早已腐朽。

木屐(ji)的(de)主(zhu)體刻鑿完成后,工匠又在木胎上(shang)打(da)灰膩(ni)(ni),一(yi)面發黑漆(qi),漆(qi)面光澤,另一(yi)面在灰膩(ni)(ni)中鑲嵌(qian)細小(xiao)的(de)彩色(se)石粒。然后再(zai)上(shang)漆(qi),磨(mo)平,露出點綴其間的(de)彩色(se)小(xiao)石粒,使之呈現了一(yi)定(ding)的(de)美感。

這雙(shuang)木屐的(de)出(chu)土(tu),在日本引起了不小的(de)轟動(dong),日本的(de)國(guo)家電視臺,先后兩次來朱然墓拍攝大型文物系列(lie)片(pian)《三國(guo)萬里(li)行》以及《中(zhong)華五(wu)千(qian)年》。

這是因為,隨著這雙(shuang)漆木(mu)(mu)屐的(de)出土,關于木(mu)(mu)屐的(de)歷史(shi)需要改寫了(le)——它(ta)最(zui)早(zao)起源于中國(guo),而不是所謂日本。

因而才引發(fa)了(le)日本全社會的關(guan)注,在(zai)巡(xun)展結(jie)束后,這(zhe)雙漆木(mu)(mu)屐(ji)被(bei)收藏在(zai)了(le)馬(ma)鞍山市(shi)博物(wu)館,供(gong)人(ren)們參觀欣賞,并入(ru)選(xuan)了(le)《首批禁止出國(guo)(境)展覽文(wen)物(wu)目錄》。可以說,這(zhe)雙小小的木(mu)(mu)屐(ji),其價值卻是(shi)無法估量噢噢,作(zuo)為改寫日本木(mu)(mu)屐(ji)歷史的它,意義之重大不言而喻。

小結

可以這(zhe)么總(zong)結朱然(ran)的(de)一生,他(ta)生前因為(wei)擒獲關(guan)(guan)羽(yu),而獲得了(le)軍功,最終得以位極人臣,而在死(si)后卻也因斬了(le)關(guan)(guan)羽(yu)而背了(le)千年的(de)罵名(ming),等到(dao)他(ta)墓中(zhong)物(wu)品出土之后,他(ta)不僅為(wei)國家貢獻了(le)國寶,更是(shi)轟動了(le)日本(ben)、打臉日本(ben),如(ru)果他(ta)泉(quan)下有(you)知(zhi)的(de)話(hua),也算是(shi)無憾了(le)。

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三國(guo)最無恥(chi)的小人有(you)三位,他們死(si)后的待遇有(you)哪些(xie)不同?



漢(han)末三國,是(shi)一個(ge)(ge)蕩氣(qi)回腸的(de)時代(dai),是(shi)一段恢弘的(de)歷史。提起那個(ge)(ge)時期,相信大多數人(ren),都會(hui)滿懷敬(jing)畏之情,會(hui)忍不(bu)住(zhu)悼念,在那個(ge)(ge)亂世(shi),依舊秉承忠(zhong)義(yi)精神,為忠(zhong)而死,為義(yi)而亡(wang)的(de)義(yi)士,以及那些視死如(ru)歸的(de)猛將(jiang)。但不(bu)可(ke)否(fou)認的(de)是(shi),每個(ge)(ge)時代(dai)都有令(ling)人(ren)敬(jing)服的(de)名士,每個(ge)(ge)時代(dai),也(ye)都有令(ling)人(ren)鄙夷的(de)小人(ren),就算漢(han)末三國,也(ye)不(bu)例外。

在(zai)那個(ge)時代,有(you)三個(ge)小人(ren)最(zui)為無恥,他(ta)們或輕狡反復,或恩將仇報,令人(ren)憤恨。如(ru)今,這三個(ge)人(ren),一(yi)個(ge)被忽(hu)視,一(yi)個(ge)被罵千(qian)年(nian),另(ling)外一(yi)個(ge)卻被后人(ren)祭拜,香火(huo)不斷。他(ta)們分別是誰呢?

第三名:孟達



孟達(da)是漢(han)末三(san)國時(shi)期的(de)一員大(da)將,早在公元200年左(zuo)右,就與法正一起(qi),投奔(ben)了劉(liu)璋(zhang)。后來法正認為劉(liu)璋(zhang)不能成大(da)事,與張松一起(qi)勸劉(liu)璋(zhang)請劉(liu)備(bei)入(ru)(ru)川(chuan),并(bing)賣主求榮,孟達(da)也摻(chan)了一腳——當初(chu)他與法正一起(qi)迎劉(liu)備(bei)入(ru)(ru)川(chuan)時(shi),便已聽(ting)從(cong)劉(liu)備(bei)指揮。而劉(liu)備(bei)這樣雄(xiong)才大(da)略(lve)的(de)梟雄(xiong),也沒能留住他。襄樊之(zhi)戰前后,他先拒(ju)絕了關(guan)羽讓他發兵(bing)的(de)請求,間接導致了關(guan)羽之(zhi)死,和荊州的(de)淪(lun)陷,又與劉(liu)備(bei)的(de)義子劉(liu)封不和,于是為了避免被劉(liu)備(bei)找麻煩,他帶走了四千兵(bing)馬(ma)及百姓,并(bing)投奔(ben)了曹魏。



而魏主曹丕,并非沒有(you)因(yin)為他(ta)(ta)的(de)反復(fu),以及降將身份刁難他(ta)(ta),反而待他(ta)(ta)非常親厚(hou)。可是(shi)曹丕去(qu)世,曹叡登基,他(ta)(ta)卻(que)又產(chan)生了反心,想(xiang)要成為諸葛(ge)亮北伐的(de)內(nei)應(ying)(ying)。這樣一個反復(fu)背叛(pan)的(de)小人(ren),按理說名(ming)聲應(ying)(ying)該很差才對(dui)。可是(shi)自古(gu)至(zhi)今,抨擊孟達(da)的(de)聲音卻(que)并不(bu)多(duo)。當然了,贊美他(ta)(ta)的(de)聲音也不(bu)會(hui)出現,他(ta)(ta)只不(bu)過是(shi)被大多(duo)數人(ren)忽視了而已。

第二名:呂布



陳(chen)壽在《三(san)國(guo)志》中,多次提到(dao)呂(lv)布“輕狡(jiao)反復”,是一個沒有忠義之心的小(xiao)人(ren)(ren),當時(shi)也有不少(shao)名(ming)(ming)人(ren)(ren),對呂(lv)布的行為,進行了抨(peng)擊和嘲(chao)諷。受《三(san)國(guo)演義》影(ying)響,很(hen)多人(ren)(ren)在提到(dao)呂(lv)面巾(jin)的時(shi)候(hou),更是會不由(you)自主的想起(qi)“三(san)姓(xing)家(jia)奴”這一稱呼。也就是說,呂(lv)布從當時(shi)一直(zhi)被罵到(dao)如今(jin),反復小(xiao)人(ren)(ren)的罵名(ming)(ming),背負了近兩千年。



不過,他(ta)(ta)(ta)被(bei)罵(ma)一事(shi)并不冤,畢竟丁(ding)原對(dui)他(ta)(ta)(ta)“大見親待(dai)”,他(ta)(ta)(ta)卻因(yin)利益殺害了丁(ding)原;董(dong)卓對(dui)他(ta)(ta)(ta)“甚愛信之,誓為父子”,他(ta)(ta)(ta)卻為了名聲,手刃董(dong)卓;劉備在(zai)他(ta)(ta)(ta)無(wu)處棲身之時收留他(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)卻趁機奪了劉備的(de)地盤,等(deng)等(deng)。這些事(shi)情,不但體現了他(ta)(ta)(ta)的(de)反復,還體現了他(ta)(ta)(ta)恩將仇報(bao)的(de)特點。

第一名:笮融



提(ti)到(dao)這個名(ming)字,可能很多(duo)人(ren)會感到(dao)陌(mo)生(sheng),他(ta)是丹陽人(ren)氏,曾(ceng)依(yi)附陶謙(qian),擔任下邳相(xiang)(xiang)(xiang)。不(bu)(bu)過(guo)他(ta)并不(bu)(bu)是一個好官,在任期間,不(bu)(bu)僅盤剝(bo)百(bai)姓,私吞稅收等,還“放縱(zong)擅殺”。后來曹操征討徐州(zhou),他(ta)帶(dai)領萬余人(ren)口(kou),三千馬(ma)匹離開,先后殺害了收留他(ta),并對(dui)他(ta)以禮相(xiang)(xiang)(xiang)待的廣陵太守趙昱、彭城相(xiang)(xiang)(xiang)薛禮,以及劉繇麾下的豫章太守朱(zhu)皓(hao)。也(ye)就是說,他(ta)的惡(e)劣程(cheng)度,比起呂布(bu)有(you)過(guo)之而不(bu)(bu)及。



然(ran)(ran)而,如果他(ta)不(bu)但沒有(you)(you)像(xiang)呂布(bu)一(yi)樣,背負罵名,還一(yi)直被后人(ren)(ren)祭拜,香火不(bu)斷,這是怎么(me)回(hui)事(shi)呢?原來,笮融雖然(ran)(ran)本性殘暴(bao),也沒有(you)(you)什么(me)向善之心,卻(que)是中國佛(fo)教(jiao)(jiao)史(shi)上,響當(dang)(dang)當(dang)(dang)的(de)人(ren)(ren)物,史(shi)學家認為,南京地區的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao),就(jiu)是他(ta)傳播(bo)的(de),而且(qie)他(ta)在(zai)下邳建的(de)浮屠寺、九(jiu)境塔(ta)在(zai)佛(fo)教(jiao)(jiao)史(shi)上,有(you)(you)著舉足(zu)輕重(zhong)的(de)地位(wei)。因(yin)此(ci)很多(duo)佛(fo)教(jiao)(jiao)中人(ren)(ren),專門(men)供(gong)奉他(ta)。

關羽之死(si)諸葛(ge)亮幕后黑手用刀殺人(ren)


說劉備聽到關羽戰死沙場的消息后“大叫一聲,昏了過去”,完全是羅貫中杜撰出來的。史料中沒有劉備死后哭關羽的記載。相反,龐統死后,“先人悔之,吾言流涕”。法正死后,“為之流眼淚的人,累了好幾天”,也就是說,劉備因為法正的死,傷心欲絕,竟然哭了好幾天。結拜兄弟死后劉備哭的記錄沒有,不奇怪嗎?

雖然從來沒有人懷疑過劉備和關羽的生死關系,但那只是文學作品給人留下的印象,事實并非如此。另外,關羽死后,說他為國捐軀,壯烈犧牲,也是有道理的。劉備應該追他,給他謚號,但是劉備沒有追關羽。關羽謚號莊妙厚,后為所追。法正死后,劉備追他。說劉備和關羽是“床上兄弟”,但是關羽死后享受的待遇還不如法正,完全不可思議。劉備和關羽之間的問題,也可能涉及到關羽被害的真相!這之所以成為千古之謎,最根本的原因是陳壽寫的《三國演義》年的《蜀志》過于簡單。

對于蜀漢政權來說,關羽失荊州是致命傷,是蜀漢歷史上最大的悲劇。大多數人認為,蜀漢在荊州戰役中沒有派援軍,但為時已晚,無法挽救他們。但是《三國志》年沒有記載,所以后人有所推測。但是到了近代,國學大師章太炎提出了一個驚人的觀點,說關羽破壞了諸葛亮“聯吳抗曹”的政策,所以諸葛亮決定利用吳人除掉關羽!“諸葛借刀殺關羽”被炒得這么熱。

諸葛亮的失職

在討論諸葛亮的失職之前,我們需要搞清楚一個關鍵問題:——年關羽攻打襄樊,是誰的決定?這場戰爭從一開始就存在決策失誤嗎?

《三國志》在這個問題上沒有記載,但是十有八九是劉備的決定。因為這么大的軍事行動,沒有統帥部的命令,關羽不敢自作主張。劉備是蜀漢的最高統治者,只有劉備有權決定。自從劉備拿下益州,從曹操手中奪得漢中后,形勢一直很好。蜀漢的事業可以說是蒸蒸日上。諸葛亮在《三國志》年也說過“漢事可為”。然而,雖然暫時取得了一些成績,但此時劉舒的實力與曹魏相差甚遠,此時北伐的時機還不成熟。但此時劉備的大腦可能有點發熱,有點混亂。以前劉備看到曹操就很害怕。每次和曹操打仗,劉備都會輸。但自從劉備和曹操爭奪漢中,黃忠刀殺夏后,劉備實際上第一次打敗了曹操,從曹操手中奪取了漢中。劉備一下子變牛了,抖了抖,還以為自己是什么東西。自稱漢中女王的劉備,與曹操并駕齊驅。劉備驕橫跋扈。他不顧蜀漢之弱,當即拍板,命令關羽主動進攻曹魏軍事重鎮襄樊。

原則上劉備頭腦發熱,軍事家諸葛亮應該冷靜。他應該給劉備滾燙的腦袋澆點冷水,讓他清醒一下。但通過《三國志》搜索,并沒有諸葛亮反對劉備攻打襄樊的記載。諸葛亮是劉備的軍事顧問。這時諸葛亮的職務是軍師將軍,掌管劉備統帥部的總務,也就是說諸葛亮可以參與劉備做的一切事情。諸葛亮雖然不是決策者,但他能給決策者獻計獻策。可見在這件事情上,諸葛亮顯然沒有盡到軍事家的責任。

至于諸葛亮在關羽北伐襄樊中扮演了什么角色,《后出師表》年沒有非常明確的記載,但其中的玄機還是可以找到的。最重要的一點,關羽入侵襄樊,違背了諸葛亮早年提出的《三國志》,無論是時機還是條件。

戰略基本上就是諸葛亮幫助劉備征服天下的軍事大綱。《三國志》年諸葛亮說得很清楚,北伐必須滿足以下五個條件:第一,“西為諸軍所占,南為蠻夷所占”,也就是說蜀漢要和西南少數民族搞好關系。不過當時劉備和少數民族關系并不好,因為劉備雖然占領了益州,但是他們是外地人。以孟獲為代表的少數民族痛恨劉備占領他們的地盤,一有機會就會興風作浪。關羽攻打襄樊的時候,少數民族問題根本沒有解決。

第二條規則是“內部治理”。所謂內治,就是發展經濟,增強國力。劉備攻占四川漢中,實屬不易。劉璋不是個省油的人。劉備在四川打得那么兇,連龐統都被打死了。經過九年的努力,劉備得到了四川的根據地。打了九年仗,軍隊很累,四川經濟受損嚴重,人民不堪重負。所以關羽此時的北伐根本沒有足夠的實力。

第三個條件是“形成一個好的孫權”。孫劉聯盟的重要性早在我們之前的三國系列中就有分析。然而,在這個時候,蜀漢和吳棟之間的關系已經非常緊張。孫家和劉家雖然最后沒有動武,但是雙方已經撕破臉了。

其實諸葛亮自己也知道孫劉聯盟不靠譜。他曾對法正說過這樣一句話:“你家主公在公安,北方怕曹操的勢力,東方怕孫權的威脅,主公這邊怕孫夫人。”因此,諸葛亮非常擔心孫劉聯盟的前景。

可能有人會覺得諸葛亮畢竟不是神,不可能是先知。可以預測,孫權將借關羽北伐之勢攻打荊州。諸葛亮真的不是神,但是諸葛一生謹小慎微。他打仗總是小心翼翼,從不冒險。關羽出兵攻襄樊,荊州城防必然空虛。諸葛亮怎么會這么粗心,沒有警告劉備或者關羽,孫權會突然襲擊,在背后捅他一刀?這是軍事常識。這種軍事常識,諸葛亮怎么會不懂?他的警惕性去哪里了?

還有第四個條件關于北伐。諸葛亮曾經說過,北伐要等到“世道變了”。天下之變,指的是曹魏之變。這種變化指的是曹魏統治集團內的內亂,或者說是農民起義和兵變。總之,曹魏內部出現問題之前,不能出兵。關羽北伐的時候是“天下無變”,也就是說曹魏內部很穩定。當時曹操已經完全控制了漢獻帝。曹操叫王維,馬上就要當皇帝了,反對的人也不多。連孫權都勸曹操當皇帝。不要說什么改變了,就是單純的天下太平,曹魏的統治很穩固。

第五,諸葛亮的戰略計劃是蜀漢北伐必須兵分兩路。從不同方向出發,荊州軍攻宛城、洛陽,益州軍攻長安,展開虎鉗般的鉗形攻勢,魏國難以顧及首尾。但關羽北伐只派出了荊州軍,而劉備在益州的主力卻紋絲不動,以至于關羽偏師。這不是完全違背了諸葛亮自己的隆中對決定嗎?

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