在中國(guo)春(chun)秋戰國(guo)時代,諸(zhu)侯之間為(wei)了互(hu)相取(qu)信,會互(hu)相交(jiao)換人(ren)(ren)質(zhi),稱為(wei)質(zhi)子(zi)。通常是(shi)(shi)以諸(zhu)侯的兒子(zi)作為(wei)質(zhi)子(zi)質(zhi)押于別國(guo),秦異人(ren)(ren)就是(shi)(shi)一例子(zi)。除了以平等方式互(hu)相交(jiao)換人(ren)(ren)質(zhi)外,亦有當弱國(guo)有求于強國(guo)時,就出(chu)現單方面送(song)出(chu)質(zhi)子(zi)的情況。
中央強權(quan)亦出于(yu)控制地(di)方勢力的(de)需要,會任(ren)命地(di)方勢力首領的(de)親人(ren)為(wei)京(jing)(jing)官,稱任(ren)子(zi),美命入侍。任(ren)子(zi)表面上是一種榮(rong)耀,但中央能(neng)以(yi)質子(zi)的(de)安全影響地(di)方勢力的(de)決定。清朝的(de)吳三桂,王輔臣這(zhe)些(xie)地(di)方勢力都派兒(er)子(zi)到京(jing)(jing)城(cheng)為(wei)官,中央更好地(di)控制他們。
古(gu)代派往(wang)敵方或他國去(qu)的(de)(de)人質(zhi)。多(duo)為(wei)王子或世子等(deng)出身貴族的(de)(de)人.所以決定(ding)了他們(men)的(de)(de)武功才能都不(bu)重(zhong)要,重(zhong)要的(de)(de)是地(di)位和血統,夠不(bu)夠分(fen)量送到別的(de)(de)國家做(zuo)人質(zhi)。戰時或者(zhe)盟(meng)約(yue)有效期內(nei)才待著(zhu)的(de)(de),也(ye)可以回(hui)(hui)國,最著(zhu)名的(de)(de)回(hui)(hui)國質(zhi)子就(jiu)是燕太子丹,和嬴政的(de)(de)父親異人。
在中國正史中,最早(zao)可查的(de)王(wang)(wang)(wang)子(zi)做(zuo)(zuo)人質的(de)記(ji)錄在鄭莊(zhuang)公在周(zhou)平王(wang)(wang)(wang)那(nei)里做(zuo)(zuo)卿士(shi),管理東周(zhou)政事(shi),這時的(de)周(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝剛剛遷都,實力下(xia)降。鄭莊(zhuang)公還(huan)拿著(zhu)天子(zi)令箭謀取自己的(de)私利。引起(qi)周(zhou)平王(wang)(wang)(wang)不(bu)滿(man)(man)(man)。周(zhou)平王(wang)(wang)(wang)準備用虢公來分鄭莊(zhuang)公的(de)權(quan),卻消息(xi)走漏,導致鄭莊(zhuang)公不(bu)滿(man)(man)(man)。為了平息(xi)臣下(xia)鄭莊(zhuang)公的(de)不(bu)滿(man)(man)(man),周(zhou)平王(wang)(wang)(wang)派自己的(de)兒子(zi)王(wang)(wang)(wang)子(zi)狐和鄭莊(zhuang)公的(de)兒子(zi)公子(zi)忽作交換,互換人質,來達成約定。
秦始皇(huang)他是(shi)中國(guo)(guo)的第一(yi)個皇(huang)帝,是(shi)中國(guo)(guo)歷(li)史上一(yi)位極(ji)富(fu)傳(chuan)奇(qi)色彩的劃(hua)時代的人(ren)物。他的父親異人(ren)是(shi)秦國(guo)(guo)的王(wang)孫(sun),異人(ren)雖(sui)然生在帝王(wang)之(zhi)家,但從(cong)小就(jiu)被派往和秦國(guo)(guo)敵對的趙(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)(guo),當了一(yi)名“質(zhi)子”。而始皇(huang)帝趙(zhao)(zhao)(zhao)政就(jiu)是(shi)在父親做質(zhi)子這(zhe)段期間(jian)出生在趙(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)(guo)的,出生后在趙(zhao)(zhao)(zhao)國(guo)(guo)過了9年孤獨的生活。
《楚(chu)喬(qiao)傳》中(zhong)(zhong)的(de)(de)燕洵世子(zi)就是(shi)作(zuo)為質子(zi)被留在了大(da)魏(wei),看似生活無憂,其(qi)實生活如履薄冰,如果其(qi)父(fu)親有任(ren)何異常舉動作(zuo)為質子(zi)的(de)(de)燕洵就會性命不保。所(suo)以,沒有一(yi)個質子(zi)不盼望回到自己的(de)(de)故鄉,燕洵也(ye)是(shi)。只不過電視劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)燕洵還未(wei)等到回到故鄉燕北就被滿門(men)抄(chao)斬(zhan),這一(yi)劇(ju)變也(ye)讓(rang)原(yuan)本無憂無慮的(de)(de)燕洵走向(xiang)了復仇(chou)之路。
燕國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)太(tai)子丹則是因(yin)為在(zai)戰國(guo)(guo)(guo)(guo)末(mo)期(qi),燕國(guo)(guo)(guo)(guo)為了(le)討好秦國(guo)(guo)(guo)(guo),而將太(tai)子丹送往秦國(guo)(guo)(guo)(guo)當質子。但太(tai)子丹不滿在(zai)秦國(guo)(guo)(guo)(guo)受到的(de)待遇,逃回了(le)自己的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家。后(hou)在(zai)秦國(guo)(guo)(guo)(guo)攻打(da)燕國(guo)(guo)(guo)(guo)之時,派荊(jing)軻刺秦王,失(shi)敗后(hou)不久,即被(bei)燕王殺害。
公元(yuan)前266年(nian),趙(zhao)惠文王去世,其太子趙(zhao)丹繼位,即為(wei)趙(zhao)孝成王。由(you)于趙(zhao)孝成王還年(nian)輕(qing),國(guo)(guo)家(jia)大事(shi)由(you)趙(zhao)威(wei)后(hou)處理。趙(zhao)孝成王元(yuan)年(nian)秦國(guo)(guo)趁(chen)趙(zhao)國(guo)(guo)大喪之(zhi)際,大舉攻趙(zhao),趙(zhao)國(guo)(guo)向齊國(guo)(guo)求救,齊國(guo)(guo)要(yao)求必(bi)以長(chang)安君為(wei)質。趙(zhao)威(wei)后(hou)納觸(chu)龍(long)之(zhi)諫,遣(qian)人送長(chang)安君入齊,齊軍方出,秦軍乃退(tui)。
在(zai)遠古時期,人(ren)們思想單純,誓(shi)言在(zai)人(ren)們立約(yue)(yue)過程中(zhong)起到了很(hen)(hen)大(da)作(zuo)用。但是(shi)后(hou)來(lai),背誓(shi)違約(yue)(yue)的情況越(yue)來(lai)越(yue)多,國家之間不得不用人(ren)質來(lai)確保約(yue)(yue)定的履行。把(ba)國家的重要(yao)人(ren)員甚至首(shou)領之子(zi)作(zuo)為(wei)人(ren)質的行為(wei)由來(lai)已(yi)久,已(yi)經很(hen)(hen)難考證。
到了(le)唐(tang)朝,皇室對(dui)周邊少數民族也實(shi)行質子(zi)外(wai)交策略(lve)。質子(zi)在唐(tang)朝有統一的(de)住宿地(di)(di)方(fang),地(di)(di)位也比較(jiao)高,并且有很大的(de)交流作用,有點類(lei)似(si)于(yu)現(xian)今(jin)的(de)留(liu)學生(sheng)。質子(zi)在促進了(le)各個民族文化(hua)交流,學習了(le)唐(tang)朝的(de)先進的(de)政治文化(hua)制(zhi)度。
在唐朝(chao)以(yi)后,很多質子不再(zai)是簡單的人質,他(ta)們可以(yi)學習、婚嫁、定居在這(zhe)個(ge)城(cheng)市,他(ta)們會游(you)說兩國(guo)(guo)之間(jian)的利(li)害關系(xi),在減(jian)少戰(zhan)爭的同(tong)時,尋求(qiu)國(guo)(guo)家間(jian)的長久發展,有(you)點像外交一(yi)樣(yang)了。
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