蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)梁(liang)政(zheng)權的(de)(de)(de)開創者蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)（464－549），字(zi)叔達(da)，小名練兒，父(fu)親蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)順之是(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)齊的(de)(de)(de)重(zhong)臣，與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)齊皇(huang)室同(tong)宗，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)是(shi)(shi)齊武(wu)帝蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)賾的(de)(de)(de)族弟(di)，齊高(gao)帝蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)成與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)從輩(bei)分上看是(shi)(shi)叔侄的(de)(de)(de)關系，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)同(tong)他的(de)(de)(de)父(fu)親與蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)齊皇(huang)族一樣，同(tong)為(wei)僑居南蘭陵之素族，丹陽(yang)也(ye)是(shi)(shi)他們的(de)(de)(de)故鄉。
南北(bei)朝時，佛(fo)教盛行(xing)，南朝梁武帝(di)蕭(xiao)衍(yan)是位篤信佛(fo)教、極(ji)力提(ti)倡發展佛(fo)教的皇(huang)帝(di)，他(ta)(ta)(ta)本人曾四(si)次(ci)舍身(shen)到(dao)同泰寺(今南京雞鳴寺)當和尚，被人稱(cheng)為"和尚皇(huang)帝(di)"。而每一(yi)次(ci)又都被朝廷用重金贖(shu)回來，寺廟因他(ta)(ta)(ta)獲得(de)可觀的收人。他(ta)(ta)(ta)在位時，梁朝佛(fo)教極(ji)為盛行(xing)，當時的建康城內外有佛(fo)寺五百(bai)多(duo)所，僧尼(ni)十萬多(duo)人。
梁武(wu)帝(di)一心(xin)祟佛，不理朝權(quan)，社會矛盾不斷激化。梁武(wu)帝(di)早年沒生兒(er)子(zi)(zi)，過繼(ji)侄(zhi)兒(er)蕭(xiao)正(zheng)德(de)為嗣子(zi)(zi)作太(tai)子(zi)(zi)，后又生了(le)兒(er)子(zi)(zi)，取名蕭(xiao)統，侄(zhi)子(zi)(zi)蕭(xiao)正(zheng)德(de)被(bei)改封(feng)為西豐侯(hou)。蕭(xiao)正(zheng)德(de)對此(ci)心(xin)懷不滿。恰在這時，東(dong)魏大將侯(hou)景因(yin)與政敵高(gao)歡不合(he)，投降了(le)梁朝，梁武(wu)帝(di)封(feng)他為河(he)南王。侯(hou)景為人奸詐，看到(dao)皇(huang)族矛盾很深，認為有機(ji)可乘(cheng)，于(yu)是勾結蕭(xiao)正(zheng)德(de)發動叛(pan)亂，答應事成之后讓蕭(xiao)正(zheng)德(de)做皇(huang)帝(di)。
最(zui)后(hou)(hou)(hou)叛軍攻(gong)進了(le)建康城(cheng)(cheng)，包圍了(le)宮(gong)城(cheng)(cheng)，后(hou)(hou)(hou)又引玄(xuan)武湖水(shui)灌宮(gong)城(cheng)(cheng)。梁武帝(di)這位和尚皇(huang)帝(di)被(bei)困(kun)在里面，一籌(chou)莫展，也沒(mei)(mei)有人去過間他，這位皇(huang)帝(di)最(zui)后(hou)(hou)(hou)竟活(huo)活(huo)被(bei)餓死(si)在宮(gong)城(cheng)(cheng)中。蕭(xiao)正德也沒(mei)(mei)做成皇(huang)帝(di)，后(hou)(hou)(hou)來被(bei)侯景殺(sha)死(si)了(le)。
千里(li)鶯啼(ti)綠映紅，水(shui)村山郭酒旗風(feng)。南朝四百八十寺，多少樓(lou)臺煙雨中。這(zhe)是(shi)唐代詩人杜牧的(de)(de)名作，詩中以生動的(de)(de)語言描繪了南朝佛教的(de)(de)興(xing)盛(sheng)。佛教為何會如此興(xing)盛(sheng)呢？這(zhe)與當時的(de)(de)統治(zhi)者是(shi)分不開的(de)(de)。
神(shen)奇的(de)是(shi)(shi)，有一位(wei)統治者，他不但信(xin)佛(fo)，還曾多次舍身(shen)當和尚。更神(shen)奇的(de)是(shi)(shi)，他最后竟死于僧(seng)寺(si)之中。他就是(shi)(shi)南朝(chao)的(de)梁武帝蕭衍(yan)。
蕭(xiao)衍即位(wei)之初(chu)，政(zheng)績(ji)是(shi)非常顯(xian)著的(de)。他吸(xi)取(qu)了(le)齊滅亡的(de)教訓，自(zi)己很勤于政(zheng)務，而且不分(fen)冬(dong)夏春秋，總是(shi)五更天起(qi)床，批改公文(wen)奏章，在(zai)冬(dong)天把手都凍裂了(le)。他為了(le)廣泛地(di)納諫，聽取(qu)眾人意見，最大限(xian)度地(di)用(yong)好人才(cai)，下令在(zai)門前設立兩個(ge)盒(he)子（當(dang)時叫函），一(yi)個(ge)是(shi)謗木函，一(yi)個(ge)是(shi)肺石函。如果(guo)功(gong)臣和有才(cai)之人，沒(mei)有因功(gong)未能受到賞賜和提(ti)拔(ba)，或(huo)者(zhe)沒(mei)有良才(cai)使(shi)用(yong)，都可(ke)以往(wang)肺石函里投(tou)書信(xin)。如果(guo)是(shi)一(yi)般(ban)的(de)百姓，想要(yao)給國家提(ti)什(shen)么批評或(huo)建(jian)議，可(ke)以往(wang)謗木函里投(tou)書。
蕭衍的節儉也是出(chu)了名的，史(shi)書上(shang)說他(ta)一冠三年(nian)(nian)，一被二年(nian)(nian)，就是一頂帽子可(ke)以(yi)戴三年(nian)(nian)，一床被子可(ke)以(yi)蓋兩年(nian)(nian)。他(ta)不(bu)講(jiang)究吃穿，衣服可(ke)以(yi)是洗過好幾(ji)次的，吃飯也是蔬菜(cai)和豆類，而且每天只(zhi)吃一頓飯，太忙的時候，就喝點粥充饑。估計(ji)是歷史(shi)上(shang)最(zui)清苦(ku)最(zui)節儉的皇(huang)帝了。
蕭(xiao)衍(yan)很重視對官吏的(de)選拔任用，他(ta)要求地方(fang)的(de)長官一定要清(qing)廉，經常親自召(zhao)見他(ta)們，訓導他(ta)們遵(zun)守(shou)為(wei)國為(wei)民之道(dao)，清(qing)正廉明。為(wei)了推行他(ta)的(de)思想(xiang)，蕭(xiao)衍(yan)還下詔書到全國，如果有小的(de)縣令政績突出，可以(yi)升遷到大(da)縣里做縣令。大(da)縣令有政績就提拔到郡(jun)做太守(shou)。政令執行起來后，梁的(de)官治狀況得到顯著改(gai)善。
歷(li)史上的(de)(de)皇帝都猜疑心較重，蕭衍也沒(mei)例外 他(ta)對對功臣吝嗇(se)。但(dan)是(shi)對于自己的(de)(de)皇室親(qin)屬卻是(shi)非(fei)常照(zhao)顧，甚(shen)至有些徇私(si)護短(duan)。但(dan)他(ta)的(de)(de)照(zhao)顧反而使他(ta)自己受到(dao)了打擊，主要是(shi)下面(mian)這倆人：一個是(shi)他(ta)的(de)(de)六弟(di)蕭宏(hong)，一個是(shi)他(ta)的(de)(de)次子蕭綜。
蕭(xiao)宏在窩(wo)藏(zang)殺人(ren)兇手(shou)時(shi)，蕭(xiao)衍(yan)也不加(jia)(jia)懲(cheng)罰，反而加(jia)(jia)封官職(zhi)，妄加(jia)(jia)縱容。蕭(xiao)宏也不知(zhi)恩(en)，更加(jia)(jia)肆無忌(ji)憚地胡作非為(wei)。最后，竟和蕭(xiao)衍(yan)的(de)大(da)女兒私通(tong)，兩個人(ren)還謀劃著要篡奪蕭(xiao)衍(yan)的(de)皇位，結果(guo)派人(ren)刺殺蕭(xiao)衍(yan)時(shi)，事情敗露，刺客被抓，最后處死。蕭(xiao)衍(yan)的(de)女兒知(zhi)道(dao)自(zi)己罪(zui)孽(nie)深重，也沒(mei)臉(lian)再見父親，于是自(zi)盡。蕭(xiao)衍(yan)沒(mei)有怪罪(zui)蕭(xiao)宏。后來蕭(xiao)宏得(de)病(bing)而死。
蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)則是(shi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)的(de)(de)次子(zi)，但是(shi)他的(de)(de)母親吳(wu)(wu)(wu)(wu)淑(shu)(shu)媛原來(lai)是(shi)東(dong)昏(hun)侯(hou)（前(qian)面提到的(de)(de)肖寶卷）的(de)(de)妃子(zi)，跟了(le)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)后，僅(jin)七(qi)個(ge)月(yue)(yue)就(jiu)生(sheng)下了(le)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)，可能是(shi)東(dong)昏(hun)侯(hou)的(de)(de)兒(er)子(zi)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)并(bing)沒有(you)(you)受歧視(shi)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)還(huan)封他為(wei)王(wang)。但吳(wu)(wu)(wu)(wu)淑(shu)(shu)媛自(zi)己失(shi)寵之后，由于對蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)的(de)(de)怨恨(hen)，就(jiu)把七(qi)個(ge)月(yue)(yue)生(sheng)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)的(de)(de)事告(gao)訴(su)了(le)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)。從此，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)就(jiu)覺得(de)自(zi)己是(shi)東(dong)昏(hun)侯(hou)的(de)(de)兒(er)子(zi)，和蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)更為(wei)疏遠(yuan)了(le)。后來(lai)，梁(liang)和北(bei)魏(wei)在邊境(jing)發生(sheng)沖(chong)突，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)讓(rang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)領(ling)兵，督(du)率各(ge)軍作(zuo)戰。但蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)卻(que)投(tou)奔了(le)北(bei)魏(wei)，北(bei)魏(wei)很高興，授予(yu)高官(guan)厚祿(lu)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)還(huan)改名為(wei)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)纘，并(bing)表示為(wei)東(dong)昏(hun)侯(hou)服喪(sang)三年。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)聽說(shuo)后，非常(chang)生(sheng)氣，不(bu)但撤消(xiao)了(le)給他的(de)(de)封號(hao)(hao)，還(huan)把吳(wu)(wu)(wu)(wu)淑(shu)(shu)媛廢成(cheng)庶人。后來(lai)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)聽說(shuo)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)有(you)(you)回來(lai)的(de)(de)意思(si)，就(jiu)讓(rang)吳(wu)(wu)(wu)(wu)淑(shu)(shu)媛給他送(song)去小時候的(de)(de)衣服。但蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)卻(que)不(bu)愿意回來(lai)。不(bu)久(jiu)，吳(wu)(wu)(wu)(wu)淑(shu)(shu)媛病逝(shi)，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)衍(yan)(yan)(yan)又(you)起了(le)惻隱之心，又(you)下詔恢復蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)綜(zong)(zong)的(de)(de)封號(hao)(hao)，給吳(wu)(wu)(wu)(wu)淑(shu)(shu)媛加了(le)謚(shi)號(hao)(hao)為(wei)敬。
這(zhe)兩次打(da)擊(ji)對于(yu)蕭衍來說是(shi)很(hen)大的(de)(de)。建國(guo)開始的(de)(de)時候，蕭衍重視儒家思想(xiang)，還自(zi)己親(qin)自(zi)寫《春秋答問》等書，解答大臣們的(de)(de)疑問，直接倡導了(le)好的(de)(de)學習風氣。但老(lao)年后(hou)，特(te)別是(shi)上邊這(zhe)兩個事后(hou)，蕭衍看破了(le)紅塵，從(cong)儒家轉向了(le)佛(fo)家，還幾(ji)次入寺廟做了(le)和(he)尚，當(dang)住持，講解經書。
可能很多朋(peng)友還(huan)不知道，“魔(mo)”這(zhe)(zhe)個(ge)字是由梁武(wu)帝(di)蕭衍所發明(ming)。梁武(wu)帝(di)是南(nan)北朝(chao)南(nan)梁開國皇帝(di)，在位(wei)47年(nian)時間。梁武(wu)帝(di)在位(wei)期間不僅治國有方，而(er)且他(ta)本身還(huan)很有文學(xue)造(zao)詣，所創詩賦(fu)有上千首，而(er)且還(huan)有不少名作。不過梁武(wu)帝(di)晚年(nian)卻因沉(chen)迷(mi)佛教，開始怠慢(man)朝(chao)政，導致(zhi)朝(chao)內(nei)動蕩，爆(bao)發侯景(jing)之亂(luan)。實際(ji)上當時梁武(wu)帝(di)的精神狀態(tai)已(yi)經(jing)出現異(yi)常，他(ta)心中的“心魔(mo)”讓他(ta)痛苦欲(yu)絕(jue)，這(zhe)(zhe)個(ge)“心魔(mo)”究(jiu)竟是什么呢?
(一)梁(liang)武(wu)帝蕭(xiao)衍(yan)的“魔”字(zi)
他博通文(wen)史，為“竟陵(ling)八友之一”，又曾欽(qin)令編《通史》六(liu)大(da)卷，并親自撰(zhuan)寫了(le)序。他才(cai)思敏捷，文(wen)筆華麗，不(bu)乏(fa)名作。
年輕時梁武帝勤(qin)于政(zheng)事，很(hen)重視(shi)對官吏的(de)(de)(de)選拔任用(yong)，在他(ta)的(de)(de)(de)努力下，梁的(de)(de)(de)政(zheng)治、經濟、文(wen)化(hua)等各個方面(mian)得到(dao)了很(hen)好的(de)(de)(de)發展，可謂是國庫充(chong)裕(yu)，百姓安(an)居(ju)樂業。而且據(ju)說他(ta)很(hen)節儉，一(yi)床(chuang)被子蓋兩年，每天只吃一(yi)頓飯，太(tai)忙的(de)(de)(de)時候(hou)，就(jiu)喝點(dian)粥(zhou)充(chong)饑。
錢穆是(shi)這(zhe)樣評(ping)價梁武帝(di)的：“獨有一蕭衍老翁(weng)，儉過漢文，勤如王莽，可謂南(nan)朝一令主。”這(zhe)樣的皇(huang)帝(di)在中國歷史上算是(shi)少之又少了。
當然(ran)，如果事(shi)情(qing)一直這樣持續下去，那這位梁武帝一定(ding)名垂(chui)青史，會(hui)成為(wei)今(jin)人效仿的楷模，但晚(wan)年的梁武帝沉迷于佛教，不理朝政(zheng)。
然(ran)而(er)他佛法造詣很深，而(er)且(qie)我們現在使用的(de)魔(mo)鬼的(de)“魔(mo)”字(zi)，是(shi)他創造的(de)，而(er)他自己最終(zhong)卻被“心魔(mo)”折磨致死(si)，不知道這(zhe)一切冥冥中是(shi)否是(shi)注定好的(de)。那(nei)么這(zhe)些(xie)所謂的(de)“心魔(mo)”都來自哪(na)里(li)呢?
(二)梁武帝(di)蕭衍的“心魔”
他的心魔來自于兩個方面。
一是猜忌。
蕭(xiao)衍(yan)能文(wen)能武，從(cong)基(ji)層做(zuo)起(qi)，一步步升至參軍、給事黃門侍郎(lang)。在(zai)幫助蕭(xiao)鸞登(deng)基(ji)后的(de)第(di)二年，北魏孝(xiao)文(wen)帝率兵來襲(xi)，蕭(xiao)衍(yan)自(zi)告奮勇(yong)，帶領作(zuo)戰，最后大獲全勝。成為太子中庶子，慢(man)慢(man)地大權在(zai)握。而蕭(xiao)鸞做(zuo)了五(wu)年皇(huang)帝就死了，他的(de)兒(er)子蕭(xiao)寶卷又是暴君(jun)一個(ge)，不得民心。
后(hou)來蕭(xiao)衍(yan)順從民意，拿下蕭(xiao)寶卷，又(you)讓群臣“逼(bi)著”坐上了(le)皇位(wei)。古代君王都有對功臣、重(zhong)臣猜忌的(de)(de)弊(bi)病(bing)，基于這(zhe)(zhe)點，蕭(xiao)衍(yan)的(de)(de)疑心(xin)病(bing)就(jiu)更重(zhong)了(le)。在他登基的(de)(de)過(guo)程中，功勞最(zui)大的(de)(de)算是范(fan)云(yun)和(he)沈約，他們幫蕭(xiao)衍(yan)謀劃，最(zui)終輔佐他登上了(le)皇位(wei)。蕭(xiao)衍(yan)登基后(hou)，二人(ren)并沒(mei)有得到重(zhong)用，范(fan)云(yun)建(jian)國就(jiu)病(bing)死(si)了(le)，而(er)沈約在蕭(xiao)衍(yan)的(de)(de)不斷指(zhi)責下，最(zui)終憤懣而(er)死(si)，其他的(de)(de)朝臣自然也逃(tao)不過(guo)這(zhe)(zhe)“待遇”，為(wei)此，大家怨聲載道，可(ke)也于事無補。
二是絕望。
這要從兩個人(ren)說起，一個是(shi)他的六弟(di)蕭宏(hong)。
當蕭(xiao)宏(hong)窩藏殺(sha)人兇手時蕭(xiao)衍(yan)也不加以追究懲罰，反(fan)而加官進(jin)爵(jue)，這(zhe)(zhe)個蕭(xiao)宏(hong)不但(dan)(dan)不感恩，反(fan)而變(bian)本加厲，肆無(wu)忌憚(dan)的(de)胡作非為，還想奪取蕭(xiao)衍(yan)的(de)皇位。派人刺殺(sha)蕭(xiao)衍(yan)時，事情敗露，但(dan)(dan)蕭(xiao)衍(yan)并(bing)沒有怪罪蕭(xiao)宏(hong)，蕭(xiao)宏(hong)最終病死，但(dan)(dan)這(zhe)(zhe)件事對蕭(xiao)衍(yan)的(de)打擊是很(hen)大的(de)。
另(ling)一個是他(ta)的(de)兒(er)子蕭(xiao)(xiao)(xiao)綜。蕭(xiao)(xiao)(xiao)綜的(de)母親吳淑媛原來(lai)是東昏(hun)侯的(de)妃子，后(hou)來(lai)跟了(le)(le)蕭(xiao)(xiao)(xiao)衍，不(bu)足月就生了(le)(le)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綜，然而(er)蕭(xiao)(xiao)(xiao)衍并(bing)沒有歧視這個兒(er)子而(er)是不(bu)斷地重用他(ta)，封他(ta)為(wei)將軍。后(hou)來(lai)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綜的(de)母親失寵后(hou)，便把這件事(shi)告訴了(le)(le)他(ta)兒(er)子，從此他(ta)們父子之(zhi)間(jian)就更(geng)加(jia)疏遠了(le)(le)。
后(hou)來，梁和(he)北(bei)魏(wei)在邊境發生沖突，蕭衍(yan)讓蕭綜(zong)領兵，但蕭綜(zong)投奔(ben)了(le)北(bei)魏(wei)。還改名為蕭贊(zan)，并為東昏侯(hou)服喪服三年(nian)。蕭衍(yan)知道后(hou)非(fei)常生氣。
這兩次打擊對(dui)蕭衍是很大的，也讓他漸漸對(dui)紅塵和(he)人(ren)事絕望了(le)。
(三)梁武帝蕭衍被自己的“心魔”折磨而死
在天監三(san)年(五〇四年)下詔(zhao)表示自己皈依(yi)佛教，同時要求公卿百官、侯(hou)王宗族“宜(yi)反偽就真(zhen)，舍邪歸正。”在意識形(xing)態領域把佛教置于(yu)比儒、道更(geng)高的地位(wei)，視為國(guo)教。
其后(hou)又下(xia)詔，“令(ling)其王侯(hou)(hou)子弟皆受(shou)佛(fo)戒，有事佛(fo)精苦者，輒加以菩薩(sa)之號。”(《魏書·蕭衍傳》)一(yi)時(shi)朝廷上下(xia)、王侯(hou)(hou)家族，奉佛(fo)成風。
宗教信(xin)仰是(shi)沒什么(me)錯的(de)，但蕭(xiao)衍(yan)卻是(shi)十(shi)足的(de)迷信(xin)，他還幾次入寺做了和尚，并全身心研究佛學理論，無心再理朝政，剛愎自用(yong)，亂建(jian)佛寺，不聽勸(quan)諫，政績(ji)大大下(xia)滑。
在他的(de)帶動下，梁代王公貴族紛紛仿效，捐資(zi)建寺，一時寺院(yuan)劇(ju)增，僅建康(kang)(南(nan)京)一處就有五百余座，全國則有二千八百余座，較(jiao)大的(de)寺院(yuan)往(wang)往(wang)周(zhou)宇環(huan)繞，延袤數里，有若天(tian)宮。
唐代(dai)詩人杜牧名(ming)句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨(yu)中”，便是對京城建康佛教盛況的形象描寫(xie)。興修寺院不(bu)僅增加了(le)老百姓(xing)的負擔(dan)，而(er)且整(zheng)個國(guo)家的政(zheng)治方向(xiang)出現了(le)嚴重偏頗，使得國(guo)家弊病(bing)叢(cong)生(sheng)。
不管是(shi)對人事的(de)絕望還是(shi)對自己(ji)早年某些行徑的(de)愧(kui)疚，他(ta)都(dou)把所(suo)有的(de)精力(li)都(dou)花在(zai)(zai)了癡迷念佛上，連起碼的(de)是(shi)非判(pan)斷能(neng)力(li)都(dou)沒有了，最(zui)終(zhong)在(zai)(zai)他(ta)86歲那年，以帝王之尊被活(huo)活(huo)餓死(si)在(zai)(zai)臺城(cheng)里。
由此可(ke)見，摧毀一個(ge)人的并不是(shi)(shi)外在的壓力或(huo)環境的險惡，而是(shi)(shi)來自(zi)(zi)于自(zi)(zi)身的精神崩(beng)潰(kui)。年輕時的蕭衍幾乎是(shi)(shi)完美的，無論才華還是(shi)(shi)品德(de)，但最終(zhong)卻被自(zi)(zi)己的“心魔”折磨(mo)而死，可(ke)悲可(ke)嘆。不得不使人感慨：我們最強的對手往往就是(shi)(shi)自(zi)(zi)己啊!
【作者簡介】常志(zhi)梅，甘肅臨夏人，喜(xi)歡音(yin)樂、文學。
在中國歷史上，皇帝駕崩的原因不外乎生老病死，或被弒殺，有些可能因為某些原因死于非命，但餓死的皇帝真的不多見，尤其是有作為的皇帝，按照正常思維就更不可能餓死了，但歷史總是有例外，一位很有作為的皇帝，平日也厲行節儉，卻在晚年被餓死了，相當可憐，他就是南北朝時期的南梁開國皇帝梁武帝蕭衍。
蕭衍（464年—549年），字叔達，蘭陵郡武進縣（今江蘇省丹陽市訪仙鎮）人，西漢開國功臣蕭何二十五世孫，南齊高帝族弟蕭順之的長子，生母張尚柔，南北朝時期南梁開國皇帝，謚號武皇帝，廟號高祖。
蕭衍自幼聰明，博學多才，文武雙全，早年因皇室家族身份在南齊朝廷任職，曾參與南齊的宮廷政變，擊敗北魏的進犯等，后逐漸掌握南齊軍政大權，公元502年（中興二年），蕭衍篡位，齊和帝蕭寶融被迫禪位，蕭衍登基為帝，歷時23年的南齊滅亡，南梁建立。
梁武帝在位期間，勵精圖治，任用賢能，南梁在(zai)他的統治(zhi)下強盛一(yi)時，而在(zai)個人生活上，不縱(zong)情聲色(se)，厲行節儉(jian)（這點(dian)和宋太祖趙匡(kuang)胤很像）。
根(gen)據史(shi)書(shu)記載，他(ta)“一冠三年(nian)，一被二(er)年(nian)”，他(ta)不講究吃穿，衣服是(shi)洗過好(hao)幾次的(de)，御膳(shan)也是(shi)粗茶(cha)淡飯，如此勤儉節約(yue)的(de)皇帝在中國歷(li)史(shi)上(shang)也是(shi)數一數二(er)的(de)。
但不幸還是降臨了，公元548年（太清二年），梁武帝受降北魏叛將侯景，此時南梁不時出現宮廷斗爭，心術不正的侯景找準機會，發動震驚朝野的“侯景之亂”。
都城建康（今江蘇南京）很快被攻破，梁武帝被其囚禁，長時間斷絕水糧后，梁武帝被活活餓死，終(zhong)年85歲，南北朝時(shi)期(qi)如此(ci)有作為的(de)南梁武帝蕭衍，最終(zhong)竟(jing)然被餓死，真的(de)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)令人唏噓。
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