嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關于夫差為什么不殺勾踐?不是他不想殺，而是考慮這三個方面的文章，希望你們喜歡。
春秋時期，諸侯國在齊桓公稱霸后，便是晉楚爭雄了，兩者打了百年也未將對方吞并，而且后期東南地區又崛起了兩個國家，這便是越國與吳國。他們也在對中原的土地望眼欲穿。雙雄崛起后也互有征戰，吳王夫差舉兵發越國境內，并在會稽山上將越王死死圍住，越王已成甕中之鱉，夫差大軍再往前一步，越王必死。然而，大家都知道夫差卻沒有這樣做，那么為什么夫差會養虎為患不將越王趁勢誅滅呢?反倒是被最后越王卷土重來呢?
首先，可以說不是傳言的越王允諾將西施與越國土地獻給他那么簡單，因為夫差只要滅了你勾踐，整個越國都是自己的，這一點夫差比誰都清楚，對此我們可以得出一個結論，夫差對于越國的處理方式還是有自己考量的。春秋時期各國爭雄，常年的征戰讓人們早就將原有的禮樂制度丟在腦后，可是卻也講究一個適可而止，國雖然可以滅但是對待該國的君王及禮嗣還是要盡可能不破壞的，這也是當時社會對貴族的一種普遍的尊重。在這一點上大家都心知肚明，甚至成為了一個心照不宣的潛規則，吳王可能是考慮到這一點，才留下勾踐一條性命。
其次，也可能是如果夫差強硬的將越國占為己有，那么按照周的古法，他是可以得到這里的，然而在統御此地后肯定需要將這片土地分封給下面的卿大夫，卿大夫的實力可不容小覷，當年三家分晉就是由于卿大夫的實力太強以至于晉王難以操控而造成裂疆分地，這也是一個反面的典型，作為大王的夫差更是深諳此道。與此同時，在生產力不是很發達的春秋時期，吞并一塊土地是有很多麻煩事的，首先為了保持新增土地的安穩，必須征調軍隊前去進行鎮守，這需要巨大的財力物力作為支持，而且吳國的土地多為沃野，而越的地形接近丘陵，就算給了吳王，他也不會有多喜歡，相反還要用吳國的經濟拉動此地的財政，這是不值得的。
最后，吳國的出現其實背后是有大國支持的，晉為了改變齊楚聯合針對自己的不利局面，不得不去扶植一個聽話的小弟，這便是吳國，吳國在楚越相繼敗北后，兵強馬壯也希望在中原大國中分得一杯羹，讓周王室承認自己，進而稱霸諸侯!
然而夫差這個美好的夢卻在他自己編就得網里破滅了，曾經跪在他腳下的老對手如今拿著劍毫不留情的向他揮來，斬碎了一切，不但斬碎了他的夢，也斬碎了吳越多年來的恩怨與幾代君王的情仇!
勾踐繼位之前，是越國的太子，而王父允常已老，國家的權力控制在少數幾名大臣手中。石買等人利用允常的錯誤，發動了宮廷之變。勾踐挫敗了石買之謀，得以繼位為王。
已聞允常死的吳國大軍，開始趁機伐越。面對強大的吳軍，勾踐以“死士自刎”之計，大敗吳軍。
外患暫除，勾踐始行富國強兵之道。在文種、范蠡等臣的密助下，越國國力剛有所增強，卻得知吳王夫差發誓要為其祖復仇！為先發制人，勾踐發兵攻打吳國，在夫椒之地，被吳軍所敗。夫差趁機發動了滅越之戰。勾踐想方設法，更以請求入吳為奴的自我犧牲之法，化解了吳王刻骨之恨，同意讓越國成為吳的臣服之國。伍子胥多次設計，要殺掉已在姑蘇為奴養馬的勾踐。勾踐在高度危險與艱難的生存困境中，以不可思議的內心力量，達到了人類所不可逾越的生命極限，終于逃出死亡之地。
勾踐回歸后，越國已是破落小國。他內心里早已熄滅的復仇之火又隱隱而燃。他無法忘記當初立下的“中興越國”的宏愿！文種獻“七術”，被勾踐采納，他開始實現一個那時看來根本不可能實現的目標——強越滅吳！
勾踐開始“臥薪嘗膽”！他一面與監越使斗智周旋、瞞天過海，一面開始讓子民繁衍生息，實施一系列的獎生吊死、免稅養民之策。“十年生聚”，越國的人口竟翻了兩番。
面對吳國，勾踐按既定的“七術”之策，運籌帷幄，以“美人”、“耗吳國力”、“離間”等一系列奇謀大計，不僅迷惑了夫差，更使夫差與伍子胥反目成仇。
當夫差率兵北上爭霸時，勾踐揮師攻入吳國王城，滅掉吳師，逼羞愧難當的夫差自盡。
自公元前490年勾踐為奴后歸越，至公元前473年越滅吳，勾踐只用了短短的十七年時間。他創造了韜光養晦、人才強國的歷史典范。他忍辱負重、自強不息的“臥薪嘗膽”精神，更是千古傳誦！然而，至陰至柔至陽至剛的勾踐也有其歷史局限，滅吳后，曾為越國立下汗馬功勞的范蠡離他而去，耿直而一心為國操勞的名臣文種也被他賜死。“狡兔死、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏”的歷史悲劇再一次在他身上重演。更為可悲的是，他幾乎重蹈了對手夫差的老路，為北進中原，他放棄了得以浴火重生的越地，伐木為槎，浮海而遷都今山東瑯王牙，六年后，他病死于北方。
文種
文種原為楚人，他受楚王指派，出任使者入越都時，正值越國宮廷動蕩，楚越交好的盟約危在旦夕！文種以超常的智慧與沉實的外交風格，穩住了處于搖擺狀態的老越王允常，卻因陰謀，他被卷入越國的宮廷之變中，險些被害！
文種找來朋友范蠡，助勾踐平息了宮廷內亂，文種獲救，并被勾踐拜為上大夫。從此文種成為傳頌千古的謀臣、干臣和鐵骨錚錚的諫臣。
一開始，文種的治國理想是見縫插針，爭取短暫的和平建設之期。因為他深知，戰爭是要靠殷實的“家底”來支撐的。當他的戰略見解與越王發生分歧時，文種以“為國吊喪”、“寡婦三哭”的極端手法而諫，不僅招致越王的震怒，更令主戰的將領們強烈反感，力主殺他而穩定軍心。
文種再次被下大獄，這位忠耿的大夫竟以絕食之法而迫使勾踐見他。此時，越軍戰敗，他不顧個人性命及形勢險惡，自請為說客，又深陷囹圄！
越王入吳為奴后，文種受勾踐重托而以相國身份守國。文種一面與民生息、療補戰爭創痕；一面積極游說吳臣，力救身囚吳地的越王，殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
勾踐歸國后，文種謀劃出驚世的“滅吳七術”獻與朝廷。為國家大計的順利實施，瞞天過海、移花接木、斗智斗策，以非凡的舌辯之功，贏得了夫差對越王的信任和放心，更為越國爭取了寶貴的時間。
越國一舉滅吳后，文種不聽范蠡的勸告，仍滯留于越國為相。在要和平還是要成霸的戰略方針上，主張養民的文種與勾踐又發生了最為強烈的沖突！當勾踐以夫差賜死伍子胥的同樣方法賜文種死時，文種仍“執迷不悟”。他只怨勾踐無情無義，卻不知自己的心境與識見，已與越王相去甚遠。某種程度上說，文種之死無可避免！是“王者之道”與人本性不可共存的必然結果。
范蠡
楚人范蠡少時確定的人生目標是：遠游、擊劍、賞美。所以自詡為浪士狂人。
因被卷入越宮之爭的好友文種當作救兵，范蠡來到越國，他在救文種的同時，順手也解了越宮之危。他的癲狂和放浪，與春秋之期的君子之風格格難入。因而，差些與越王勾踐失之交臂。經文種提醒，勾踐以大誠而禮遇范蠡，他才答應出仕入將，以軍師身份而為越國訓練出了一支剽悍善戰的陸戰雄師———陵師。
范蠡遇事講究迂回和放開。勾踐發動先發制人的伐吳之戰，范蠡明知此戰必敗，他雖也勸越王，但勸不動時，便放棄了，而是早早地修好了秘道！后來勾踐果真被困，他從秘道救出了頻臨危亡的勾踐，為了保存五千越軍，他更是不顧個人的身家性命，以微弱兵力，自正面殺入吳軍大陣……
勾踐入吳為奴時，范蠡甘愿隨勾踐入吳，一同為奴，受盡屈辱。吳王夫差以功名而誘他，遭范蠡拒絕。當勾踐遭伍子胥設計陷害時，范蠡更是以身試刃而挫敗伍子胥之謀。到此時，勾踐已不再將范蠡視作一名忠心之臣，而是知己，是超越于王道的“賢弟”親人。
歸越后，范蠡得遇紅顏西施，但他的愛情卻和“滅吳七術”中的“美人計”產生了沖突，在關乎國家和美人的大是非前，范蠡忍痛而選擇了前者。到此時，范蠡與初入越時的理想相比，已經相去甚遠。無形之中，他已與勾踐一樣，將沉重的國家理念扛在心口，而將至情至美的愛拋掉。范蠡雖然為此痛苦不堪，但國家存亡的腥風血雨，迅速湮沒了他的痛苦。他成功地說服并訓練了西施，又將西施之美炒作到極致，從而為西施獲夫差的恩寵鋪平道路。
很難說明白，范蠡是因付出后猛醒，還是猛醒后付出？抑或是國家征逐之功成后，他才回首舔療“傷口”，可曾經的傷口已硬如疤繭，他無法療救。所以歷史上的范蠡離勾踐而遁后，改名換姓，并且再也不涉足權力。他改名的目的不是擔心勾踐的追殺或尋訪，而是再也無法回眸自己的歷史……
西施
西施出自越國的苧蘿村，靈氣、美麗的她因家境貧寒，被迫進石買府為奴。是范蠡自石買手中救了西施，當她欲投靠范蠡時，范蠡已隨大王去吳為奴。她在盼望與思念恩人中長大，并暗生情愫。
范蠡歸國后，西施卻又悄悄地離開了范府。面對著尋訪而至的范蠡，西施終于不可遏止地傾訴了她的思念之情，大膽地向夢中情郎表達了愛。
西施被選為秀女而入教習館學習。她被幾名大臣評定為最有希望俘獲夫差之心的第一號美女。在文種的力諫下，越王勾踐不得不命范蠡親自去訓練西施。當西施得知她所學的一切都不是為了范蠡時，她幾乎崩潰！在范蠡的勸導下，西施不得不認命，成為“滅吳”大策下的犧牲品。
憑著靈性與美貌，西施終得夫差的寵愛，發揮了她應有的作用。然而，深陷吳宮中的西施更要承受無可訴說的痛苦。因為她所面對的吳王，心雄萬夫、體貼入微、柔情似水，是個有情有義的英雄。西施曾發誓，她對范蠡的愛至死不渝！而夫差呢……西施就這樣被煎熬著，日復一日，年復一年。更何況她還必須做出幾件損害夫差的事，甚至送他上斷頭臺……
這是一個有苦說不出的女人，更是一個一直想說真話、做真事，卻偏偏必須說假話做假事的女人。她在吳宮苦熬，撕裂、傷心欲絕卻又被寵愛得令“三千粉黛無顏色”；她快樂、高傲，想要什么就可以有什么，而唯一得不到的便是作為一個人的尊嚴。
這種尊嚴唯有夫差一個人可以給她，但西施卻萬不能接受。因為她一旦得到，那她便成為一名叛國者！
夫差
夫差一直被其祖以及許多王公貴族們視為愚而不仁之輩，而夫差偏偏是獨特的，他特立獨行，情義并重。
在太子位之爭中，夫差突然顯示出他雄睨天下、果斷厲行的王者之氣，被伍子胥所相中，從而由太子而嗣位為王。他上臺后的第一件要事便是為其祖復仇。只經夫椒一戰，便消滅了越軍的主力。吳軍本可徹底摧毀越國，夫差卻因念著曾為太子妃的越姬之情義，放過勾踐不殺，將越收為臣服之國！
夫差之所以饒勾踐不死，還由于他的英雄主義在作怪。他雖然視勾踐為對手，但不是唯一的甚至是擒縱自如的敵人。所以他違拂了恩臣伍子胥的力諫，將極其危險的勾踐放在眼皮底下為奴。他要以心力徹底征服勾踐，從而為吳國北進爭霸而打下基礎。
在與勾踐的心力較量中，雖然被后來的事實證明他是輸家，那只能說夫差犯了經驗主義以及受當時歷史局限的錯誤。在他看來，他已用大仁之心感化了勾踐。即使勾踐有不仁之心，夫差也可以再次輕而易舉地征服他。所以他不顧伍子胥以及眾多大臣的死諫，縱勾踐歸國，后來甚至陸續發還了吳軍所占領的越國的戰略要地。他要讓這個被他征服的只知耕種的越國，成為他爭當霸主的后方基地。
不能說夫差對勾踐只一味放縱，他也有足夠的警覺。夫差親自培養了勾踐的仇敵寄翼為監越使，后來又令公孫雄駐軍越國。他本以為越國皆在掌控之中，所以他放心地揮師北上。
夫差賜死伍子胥是個悲劇，但不能讓夫差負全部責任。伍子胥雖然洞察了勾踐的野心，但伍子胥卻把吳國的作為全部局限在滅掉越國上，作為一代雄主的夫差不可能也不愿意吳國所能做的僅僅是這一件事。他們矛盾的焦點雖然是伍子胥的固執，但根源卻來自雙方戰略觀點的歧見。
夫差親手葬送了吳國，原因當然是多方面的。但有一條卻不可忽視，他太看重軍事的力量，這是許多歷史英雄的通病。當勾踐親率復仇之師滅吳時，越軍與吳軍相比，仍舊要弱得多。越軍之所以能打贏，全因為吳國的綜合國力已被越國先行摧毀。
伍子胥
因其父遭楚平王加害，楚國人伍子胥矢志復仇，投往吳國，使吳國強盛后，他率軍打進自己的母國，攻下楚國的國都———郢。
吳越之爭開始時，伍子胥已經是吳國的三代老臣，治政、治軍的經驗相當豐富，是春秋末馳名的政治家、軍事家。在勾踐為越王后，伍子胥改變了原先“南服越人”的既定國策，改為“南滅越國”。通過觀察與實踐，伍子胥認為：勾踐不除，吳無寧日！所以伍子胥再三逼夫差除掉勾踐。
伍子胥憑他的職位以及在吳廷中的影響力，竟多番除勾踐而不得，便冒險往前走了一小步，即壓下了北進的國策。正是這一小步，才注定了他的悲劇，以三代老臣、相國之尊，無實罪而遭夫差賜死。
伍子胥之死是悲壯的，他為吳國可謂殫精竭慮，幾乎到了寢食不安的地步，但作為政治家，伍子胥也犯了經驗主義的錯誤。首先，他低估了夫差北進中原的勃勃雄心；其次，他更高看了自己在吳廷的影響力。他想力挽狂瀾，卻不明白，一只積蓄了巨大能量的鐵拳必須要砸出去！假如夫差戰勝越國后，伍子胥緊促其北進，那“吳越之爭”歷史便有可能改寫。
1、據《越公其事》記載：當時勞師遠征的吳國雖戰勝越國，但自己也死傷過半，且補給也跟不上。
2、越國派來求和的使者說，越國軍隊并沒有徹底被消滅，越國還有八千將士可以拼死一戰。
3、夫差左右權衡，覺得沒有獲勝的絕對把握，所以才接受了越國的求和。
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