漢文帝和隋文帝何以被稱為“仁德之君”?仁德之君的故事!感興趣的小伙伴們快來看看吧!
中國古代到底有多少位皇帝?有人做過一番統計，495位!在這495位皇帝中，有明君、暴君和昏君之分，比如秦始皇，有很多人偏向他是暴君，也有人說他是明君，當然每個人讀史體驗不一樣，衡量標準不一樣，判斷結果也就不一樣了。除了以上三種類型的皇帝，還有一種類型，叫仁君，這一類君主的特點是體恤民間疾苦，憐愛萬千百姓，往往通過一些措施去解決百姓面對的苦難，百姓由此認為他們寬仁厚德，于是天下歸仁焉!今天這篇文章中有兩位主人公，西漢文帝劉恒和隋朝文帝楊堅，看一看他們有哪些值得被稱為仁德之君的歷史事跡?
劉恒是劉邦第四個兒子，他的媽媽名叫薄姬，惠帝劉盈是他的異母哥哥。西元前196年，漢高祖將陳豨叛亂鎮壓之后，就封劉恒為代王，于是劉恒就和母親一起去了晉陽即今天的太原，劉恒性格寬容溫和，在朝野都保持著一副低調姿態，這樣便消除了政敵對他的顧慮。劉邦死后，呂后專掌朝權，重用呂氏家族成員，掌握朝廷軍政大權。西元前180年，呂后終于死去，太尉周勃、丞相陳平等人把呂氏一族一網打盡，迎立代王劉恒入京為帝，這就是漢文帝。
漢文帝劉恒的仁德，主要表現在公元前167年廢肉刑一事上。他在位前后十三年，有個人叫淳于意，犯了罪，按照當時的法律應該處以肉刑，淳于公沒有兒子，膝下只有五個女兒，在抓捕他的時候，淳于意對他的女兒們抱怨道：生孩子不生兒子，遇到事情了才知道無益。不過這人有個小女兒名字叫緹縈，看到父親被判刑，非常傷心，就跟隨父親一起去了長安，給漢文帝遞上一封書，書中大概意思是：我的父親身為吏員，當地人都說他是一個清廉公正的人，現在犯了罪要被處以肉刑，我知道一旦施以肉刑，就一定會死，到那時想改過自新也不可能了。我愿意把自己變成奴婢，來贖父親的罪過，讓他重新做人。漢文帝看了這封書后，對她的一片孝心感動不已， 同時想到自己在制定刑法時沒有考慮周全，不禁責怪起自己來，于是發布了一道詔令：蓋聞有虞氏之時，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治之至也!今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在?非乃朕德之薄而教不明與 ，吾甚自愧。于是漢文帝決意廢肉刑, 從而為濃郁的中國古代法律文化添上濃重的一筆仁德之色。
無獨有偶。隋文帝楊堅也是中國歷史上出了名的的力倡節儉、寬恤黎民、嚴律官吏的仁德君主。西元581年， 隋文帝登基，立即對南北朝以來的各種刑法進行了全面修訂，以“以輕代重，化死為生”作為刑事立法的指導思想，頒布《開皇律》, 廢除了前代梟首、車裂、鞭刑等殘酷刑罰，非謀逆罪不使用滅族之刑。同時實行嚴官政策，對于各級官吏犯罪，往往小錯重罰，甚至可以不嚴格按照成文法律，在朝堂之上都可以直接行刑。但對于一般老百姓犯罪，又往往體現寬恕的原則。隋文帝認為：官吏們負責治理國家，吃國家俸祿，按理就應該知法守法，所以一旦有官員瀆職甚至犯罪，必須對之嚴懲不貸。而平民百姓一年四季在田間地頭辛苦勞動，生存都很苦難，更別提知禮習法，懂法的老百姓不多，所以一般犯罪可以從寬處理。在這種嚴官寬民的刑事政策思想指導下，隋文帝獎勵良吏，嚴懲奸吏， 常派人監督大小官吏們的為政行徑，發現罪錯便加以嚴懲不貸。有時還會秘密派人給官吏行送賄賂，一旦官吏受賄，立即處以死刑。
對于兩位皇帝的行為，應該分為兩個角度來分析：第一，從道德的角度來看，劉恒和楊堅都為老百姓的艱難考慮，體恤他們的難處，反思自己的為政，及時調整和改正錯誤和不當之處，這是好的一面，值得在今天提倡;第二，從法律的角度來看，劉恒能夠聽取報告，對法律條文進行改正，還算不錯，但是楊堅嚴官寬民的原則是不妥的，甚至是根本性的錯誤，官民應該是平等的，應該在法律上享有同等地位，當然，這是站在今天的立場上來說的，隋朝自然不會有這些意識。在今天的中國，已經不存在官民在法律上區別對待的現象了。
隋文帝是楊堅，關于他的故事有很多啊！建議看看這個網址
/view/5817.htm
他最著名的我想是：
1、統一了南北朝
2、科舉制度的建立
3、廢了長子，立次子楊廣為太子
4、然后被楊廣殺了
公元前180年，西漢呂太后呂雉駕崩，留下遺詔讓呂王呂產做相國，讓呂祿的女兒做皇后。
本來呂后在政時，大力培植呂氏外戚集團勢力，就引起劉氏皇族和功臣的不滿。現在呂氏集團的核心人物沒有了，一直被打壓的劉氏皇族和功臣趁勢反彈。
首先是齊王劉襄發難于外，陳平、周勃響應于內，群起而殺諸呂，皇室集團取得徹底勝利。
呂后確立的后少帝劉弘被廢，太尉周勃、丞相陳平迎立代王劉恒入京稱帝。
漢文帝劉恒（前202年—前157年），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟。前196年，漢高祖鎮壓了陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調。 代王劉恒撿了個大漏，做了皇帝，是為孝文王，其母薄姬為太后。
孝文帝即位幾個月后，公卿大臣請求立太子，竇姬的長子年齡最大，被立為太子，竇姬也被立為皇后，女兒劉嫖為長公主。第二年，竇姬的小兒子劉武被立為代王，不久遷徙梁國，是為梁孝王。
這事看起來是順理成章，其實里面有許多故事。
呂太后臨朝稱制時，竇姬由良家女子選入宮中服侍太后。后來，太后把一批宮女遣送出宮，賜給各諸侯王，每王五人，竇姬就在這批宮女之中。
竇姬家在清河，心想到離家較近的趙國去，就請求主管遣送的宦官，把她的名冊放在去趙國的人員中。
宦官把這事給忘記了，是否有意不得而知，錯把她的名冊放到了去代國的名單中。
名冊上奏，詔令允許，準備啟程。竇姬一看不合心意就痛哭流涕，埋怨那個宦官。本不想去，但被強行帶走，竇姬陰差陽錯就到了代國。
到代國后，代王偏偏喜歡竇姬，不久就生下了女兒劉嫖，接著又生了兩個兒子。
代王王后生了四個兒子，這可都是嫡生兒子。在代王尚未入朝為帝時，王后就病逝了。
等到代王被立為皇帝，王后所生的四個兒子接連病死。
竇姬所生的長子劉啟就被立為了太子，母憑子貴，竇姬就被立為了皇后。
作為劉邦兒子的代王劉恒，撿漏做了皇帝，也是大概率的事件；
但竇姬成為皇后，這的確有些神奇。
看來，有些事勉強不得，但有些東西是你的，誰也搶不走。
當初，劉邦在平定英布叛亂時，再次遭受箭傷，引發重病，呂后就請了良醫為他醫治。
劉邦詢問病情，醫生進言道：“病可以醫治。”
劉邦聽了不但不高興，反而大罵醫生說：“我以布衣提三尺劍取天下，這難道不是天命嗎？我命在天，就是扁鵲又有何益！”
不愿意接受治療，賜給醫生五十斤黃巾，命令他離去。
不久之后，劉邦駕崩。
都說有病亂求醫，那是珍惜生命，但劉邦卻不醫治，看來也不是沒道理。
命運這個事還真的不好說。
還有更神奇的哪！
《漢書·外戚傳》還記載了竇皇后姐弟團聚的事。
孝文竇皇后(?-前135年)，清河郡觀津縣(今河北省武邑縣)人 。唐司馬貞《史記索隱》引皇甫謐言，云竇后名猗房。竇猗房是普通的農家女，平民出身。 竇漪房被立為皇后以后，父母已早亡，唯一的愿望就是尋找失散的兄弟。
當時，薄太后正忙著尊禮薄氏祖先，她也不敢跟老太太攀比，遲遲沒有向漢文帝提出這個想法。
就在她被冊封為皇后的那一天，她向文帝提出建議，要宴請天下所有鰥寡孤獨的老人，并賜給生活貧窮的人布匹、米面、肉食；對八十歲以上的老人、九歲以下的孤兒都賜予一定的生活必需品。
漢文帝以善孝治天下，對皇后這個建議大加贊賞，并立馬實施。皇后這一善舉，很快傳遍天下。
竇漪房的家世也逐漸流傳開來，引起了一個年輕人的注意，他就是竇皇后的親弟弟竇少君。姐弟分別時，他才五六歲，現在已經成年。
姐姐竇漪房入宮不久，由于哥哥竇長君在外面勞作，沒人看管，竇少君就被拐賣。先后被拐賣多次，最后被賣到河南陽宜一戶財主家做了奴仆。
竇少君被派往山上燒炭，結果天降暴雨，發生泥石流，一百多人大都喪生，他卻躲過一劫。死者家屬到主人家哭鬧不休，竇少君跟隨這家主人逃到了長安。
到了長安，竇少君就算了一卦，算卦的人說他不久就會大富大貴。
打死他也不會相信自己能大富大貴，也沒把這事放在心上。
可沒走多遠，就聽到人們都在談論竇漪房的事，一下子勾起了他的興致。
竇少君就大著膽子給皇帝寫信，說自己就是皇后失散多年的親兄弟。
文帝是仁德之君，仔細詢問皇后。皇后把一切都一五一十的告訴了他。
于是，文帝下詔，并與皇后一起召見竇少君。
姐弟相認的整個過程，都被史官詳細地記錄下來。
史書上說，當時大漢的皇帝被感動得落淚，旁邊的宮女也跟著皇后哭泣。
看來，天上不一定會掉餡餅，走路被金元寶絆倒是可能的。
比這更幸運的事，也不是不可能發生，就看有沒有這個運氣。
造化弄人，但也是各人的修行，不可強求。
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