還不知道(dao)：如果華佗真(zhen)的給曹操開顱會(hui)怎么樣的讀者，下面小(xiao)編就為大家帶來(lai)詳(xiang)細(xi)介(jie)紹，接(jie)著往下看(kan)吧~
提起(qi)曹(cao)操想必歷史愛好者(zhe)們不(bu)會不(bu)知(zhi)，曹(cao)操被(bei)認為是奸(jian)雄(xiong)，他(ta)(ta)挾天子以令(ling)諸(zhu)侯，篡漢(han)自(zi)立(li)，在中國歷史上(shang)留下了極(ji)為濃重的(de)一(yi)筆。從某種意義上(shang)來說，曹(cao)操非但(dan)沒有(you)(you)篡漢(han)，反而將瀕臨崩塌的(de)漢(han)室(shi)扶(fu)了起(qi)來，當時天下大亂，割據勢力稱霸一(yi)方(fang)，漢(han)王(wang)(wang)朝(chao)早已(yi)是名存實亡，曹(cao)操被(bei)認定(ding)為奸(jian)雄(xiong)，只不(bu)過他(ta)(ta)姓曹(cao)不(bu)姓劉，這就(jiu)要牽扯到“正(zheng)統說”，試(shi)想，歷史上(shang)哪(na)一(yi)個王(wang)(wang)朝(chao)又(you)是真正(zheng)的(de)正(zheng)統呢(ni)，有(you)(you)劉氏、李氏、趙氏、楊氏等等，自(zi)古成(cheng)王(wang)(wang)敗(bai)寇，勝(sheng)者(zhe)便是“正(zheng)統”。
曹操是一(yi)個雄才大略之人，他從無到有，統一(yi)北方，成為三(san)國中“發家”最早，實力最強的一(yi)支，但在常年的征(zheng)戰和(he)勞累后，曹操患上(shang)了(le)“頭痛病(bing)”。當時曹操為了(le)治頭痛，也是遍(bian)尋名醫。
東漢(han)末年(nian)有(you)(you)“建安三(san)神醫”，分(fen)別是董奉、張仲景和華(hua)佗(tuo)(tuo)，而華(hua)佗(tuo)(tuo)又被稱為(wei)“外科圣手(shou)”，治療曹操的(de)頭(tou)痛病還是有(you)(you)這個實(shi)力的(de)，后世對華(hua)佗(tuo)(tuo)的(de)醫術評價極高(gao)。華(hua)佗(tuo)(tuo)后來成為(wei)了曹操的(de)主治醫生，華(hua)佗(tuo)(tuo)認為(wei)曹操的(de)頭(tou)風病在短期內是很難治愈的(de)，即便是長期治療也只能(neng)延緩(huan)疾病，難以根治。
在小說《三國演義》中，華佗提出的(de)治療方案是(shi)開(kai)顱(lu)，在醫療技術(shu)落后的(de)古代，開(kai)顱(lu)給人的(de)感(gan)覺就是(shi)砍頭，華佗卻認為手術(shu)是(shi)能(neng)夠成功的(de)，只(zhi)要劈開(kai)頭顱(lu)，加(jia)以麻沸散，動(dong)一(yi)次(ci)大手術(shu)曹操(cao)的(de)病就能(neng)夠根治，這在當時簡直是(shi)天方夜譚(tan)。
在古代，一個小小的(de)風(feng)寒就(jiu)可(ke)能奪去人的(de)生(sheng)命，開顱簡直像(xiang)是在開玩(wan)笑，多(duo)疑的(de)曹操便認為華(hua)佗(tuo)(tuo)想(xiang)趁機(ji)殺害(hai)他(ta)，最終把(ba)華(hua)佗(tuo)(tuo)殺害(hai)。在現代醫學來看，開顱手(shou)術確實是可(ke)行(xing)的(de)，但其(qi)仍存在較(jiao)高危險性，現代醫學雖沒(mei)有發展到(dao)頂(ding)峰，但也(ye)算是非常先進了(le)，古代連起(qi)碼的(de)消(xiao)(xiao)毒、消(xiao)(xiao)炎藥物都沒(mei)有，這么(me)大(da)的(de)手(shou)術，稍有不慎就(jiu)可(ke)能致人死(si)亡。
如(ru)果曹操同意讓華佗(tuo)給(gei)自己開顱，接過(guo)會是怎(zen)樣?
華佗又數十年的(de)(de)(de)醫療實踐經(jing)驗，并(bing)熟練(lian)地(di)掌握(wo)(wo)多種治療手(shou)段，精通內、外、婦、兒各科，可就算是(shi)這樣，在歷(li)史上也沒有開(kai)顱手(shou)術(shu)的(de)(de)(de)先例，就算有，也沒有幸存下來的(de)(de)(de)。首(shou)先，開(kai)顱是(shi)在腦袋(dai)上開(kai)一刀，在當時的(de)(de)(de)醫療條(tiao)件，現場能否做到無菌、無塵、器具完(wan)全消毒都不(bu)得而知，開(kai)顱時引發的(de)(de)(de)出血也難以控制;其(qi)次，頭(tou)部(bu)是(shi)人身體中最重要的(de)(de)(de)部(bu)位(wei)，內部(bu)結構及其(qi)復雜(za)，就算是(shi)現代(dai)醫學也沒有十足把握(wo)(wo)做開(kai)顱手(shou)術(shu)，如果(guo)開(kai)顱的(de)(de)(de)部(bu)位(wei)有偏差(cha)，曹操(cao)可能當場就會去世。
在古代，傷(shang)口感(gan)染也(ye)是(shi)有(you)可能(neng)致命的(de)，華佗就算(suan)被(bei)譽為“神(shen)醫”，但(dan)也(ye)不可能(neng)在當時的(de)條件(jian)下實施開顱手(shou)(shou)術，即便是(shi)做了這個(ge)手(shou)(shou)術，曹操生還的(de)幾率也(ye)極低，再就是(shi)，手(shou)(shou)術如果(guo)成(cheng)功(gong)，后期的(de)調養、防(fang)感(gan)染等工作(zuo)也(ye)很難完成(cheng)。
現代許多專家也對華(hua)(hua)佗(tuo)想做開(kai)顱(lu)手(shou)術(shu)的(de)事(shi)情做出了(le)(le)具體(ti)分(fen)析，無論(lun)事(shi)情真(zhen)實(shi)與(yu)否(開(kai)顱(lu)只(zhi)是演義(yi)中(zhong)的(de)說(shuo)(shuo)法)，華(hua)(hua)佗(tuo)如(ru)果(guo)真(zhen)的(de)給曹(cao)操做開(kai)顱(lu)手(shou)術(shu)，專家認為，曹(cao)操是必死無疑的(de)。華(hua)(hua)佗(tuo)的(de)醫術(shu)雖說(shuo)(shuo)得到(dao)了(le)(le)后人的(de)認可，但在當時的(de)醫療環境(jing)下進行開(kai)顱(lu)手(shou)術(shu)是極其危(wei)險的(de)舉動，曹(cao)操即使不(bu)懂醫術(shu)，也會考(kao)慮到(dao)手(shou)術(shu)的(de)危(wei)險，畢(bi)竟在之(zhi)前沒有聽(ting)說(shuo)(shuo)過，就算換做其他人，也不(bu)會同意開(kai)顱(lu)。
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