嗨又和大家(jia)見面了，今天小編帶來了一篇關(guan)于朱(zhu)元璋的文章，希望你們喜(xi)歡。
朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)幼時(shi)貧窮(qiong)，曾(ceng)為地主放牛。25歲時(shi)參加(jia)郭子興領(ling)導的(de)紅巾軍起義反(fan)抗元(yuan)(yuan)朝， 至(zhi)(zhi)正(zheng)十六年攻占(zhan)集慶(qing)路，將其改為應(ying)天府(fu)。至(zhi)(zhi)正(zheng)二十七年命(ming)徐達、常遇春以“驅(qu)逐胡虜，恢(hui)復中華” 為號(hao)召，舉兵北伐，以推(tui)翻元(yuan)(yuan)朝統(tong)治。洪武元(yuan)(yuan)年初，在應(ying)天府(fu)稱帝，國(guo)號(hao)大明，年號(hao)洪武。
朱(zhu)元璋坐穩(wen)了(le)江(jiang)山后，打算讓子孫們享大明王朝(chao)的(de)千秋萬代，于是(shi)，就有了(le)分封朱(zhu)姓諸(zhu)(zhu)侯的(de)打算。此(ci)時的(de)朱(zhu)元璋只有九個兒子，為了(le)湊個吉利數，朱(zhu)元璋將侄(zhi)孫也算在內，將十個朱(zhu)姓子孫一體封王。洪武十一年，朱(zhu)元璋便(bian)將這些已經長大的(de)諸(zhu)(zhu)侯們安(an)排到(dao)各自的(de)封地，派大臣輔(fu)佐他們建(jian)立(li)藩國，成為拱衛大明江(jiang)山的(de)羽翼。
皇(huang)子(zi)皇(huang)孫們在(zai)禁軍(jun)的(de)護衛下離京(jing)，朱(zhu)元璋自知此一(yi)別(bie)后聚少離多，便親自將子(zi)孫們送到(dao)(dao)城外(wai)。朱(zhu)元璋回到(dao)(dao)宮中(zhong)后，用了(le)(le)很長一(yi)段時間適應皇(huang)子(zi)們不在(zai)身邊的(de)日子(zi)。突然有(you)一(yi)天，宮外(wai)傳來了(le)(le)秦王(wang)朱(zhu)樉的(de)消(xiao)息，說(shuo)：“秦王(wang)在(zai)前往封地(di)的(de)路上，因為(wei)一(yi)樁雞毛蒜皮的(de)小(xiao)事，將廚師揍了(le)(le)一(yi)頓。”朱(zhu)元璋聽(ting)說(shuo)后，連忙命人準(zhun)備紙筆，寫了(le)(le)一(yi)份手諭，在(zai)手諭中(zhong)批(pi)評了(le)(le)秦王(wang)的(de)行為(wei)，并派大臣快馬加鞭(bian)送給秦王(wang)。
文(wen)武大臣(chen)對這(zhe)件事頗為好(hao)奇，一(yi)向殺伐果決的萬歲(sui)爺，怎么(me)變得如此寬厚仁慈了?況且，秦王乃藩(fan)國諸侯(hou)，教(jiao)訓(xun)下人又有什么(me)離奇?
其實(shi)，朱元(yuan)璋考慮的可不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這些(xie)(xie)，他(ta)(ta)在手諭中(zhong)(zhong)說(shuo)道：“膳(shan)，立命也，非操(cao)膳(shan)其事者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)得其精(jing)，將(jiang)操(cao)膳(shan)者(zhe)視(shi)以尋常，是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可也。”飲(yin)食(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)生的頭等大事，廚(chu)師精(jing)于(yu)此道，千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)小瞧(qiao)了廚(chu)師。那么(me)，為(wei)何(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)小瞧(qiao)廚(chu)師?朱元(yuan)璋想表達(da)什么(me)呢(ni)?食(shi)物終究是(shi)(shi)(shi)(shi)要被你(ni)(ni)吃掉(diao)的，你(ni)(ni)若(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)善待廚(chu)師，倘若(ruo)，他(ta)(ta)在你(ni)(ni)飯(fan)中(zhong)(zhong)吐唾沫，或是(shi)(shi)(shi)(shi)放一些(xie)(xie)臟東西，你(ni)(ni)又如何(he)察覺(jue)?
“若頻加棰楚(chu)，不(bu)測之(zhi)禍，恐生于(yu)此”聽(ting)說(shuo)你(ni)經常揍他，廚師雖(sui)然地位不(bu)高，但是(shi)，你(ni)若把他惹急了，他豁出性命在(zai)你(ni)的(de)飯菜里投毒，豈不(bu)一切皆休?朱元璋(zhang)的(de)這番話未免有些齷齪，小(xiao)人心腸展露(lu)無疑。但是(shi)，仔(zi)細琢磨，這份(fen)手諭的(de)確鞭(bian)辟入里，一語中的(de)。
無獨(du)有偶，似乎(hu)朱(zhu)元璋的(de)(de)兒(er)子(zi)們(men)都喜(xi)歡跟(gen)廚(chu)師做對，沒過多久，朱(zhu)元璋又聽說晉(jin)王在前(qian)往(wang)封(feng)地了(le)路(lu)上，因飯菜不可口鞭撻(ta)了(le)廚(chu)師。朱(zhu)元璋眼觀六路(lu)，時刻關注(zhu)皇子(zi)們(men)的(de)(de)日常言行，誰知剛剛“鎮(zhen)壓”了(le)西(xi)北方的(de)(de)秦王，晉(jin)中(zhong)的(de)(de)三兒(er)子(zi)又“作亂”。朱(zhu)元璋急(ji)(ji)的(de)(de)火(huo)(huo)急(ji)(ji)火(huo)(huo)燎(liao)，又寫(xie)了(le)封(feng)手(shou)諭，連(lian)夜讓人送(song)到晉(jin)中(zhong)。
為了增(zeng)加這(zhe)封手(shou)諭的教育(yu)意義，朱(zhu)元(yuan)璋拿自己作為例子，教育(yu)道：“朕一生殺伐果決，平定(ding)四海，從(cong)未對(dui)任何(he)人手(shou)軟(ruan)，唯獨朕的廚子徐(xu)興祖，伺候(hou)了我(wo)二十多年(nian)，我(wo)從(cong)來不敢折(zhe)辱他。”朱(zhu)元(yuan)璋的雙手(shou)沾滿了鮮血，為何(he)會將廚子的地位看得如此重要(yao)?難道一個掌大勺的伙(huo)夫(fu)，比那些陪(pei)著(zhu)朱(zhu)元(yuan)璋創業的老伙(huo)計(ji)還要(yao)重要(yao)?
這(zhe)次，朱(zhu)元璋沒有像(xiang)教育秦王(wang)一樣講大(da)道理(li)，只(zhi)是留下一句(ju)“怨不在大(da)，小(xiao)子識之”讓(rang)晉王(wang)自己琢磨。
從這(zhe)兩(liang)件事能看(kan)出，朱元(yuan)璋懂(dong)得(de)一個(ge)道理(li)，那(nei)就(jiu)(jiu)是：像陳友諒(liang)、張士(shi)誠這(zhe)樣(yang)的死敵，像藍玉、胡惟庸這(zhe)樣(yang)的“大功臣”，想要干掉自(zi)己絕(jue)非易事，必須得(de)經一番籌劃舉兵(bing)殺(sha)來(lai)，才(cai)有(you)機(ji)會(hui)得(de)逞。朱元(yuan)璋手握(wo)天下軍馬(ma)，根本不懼這(zhe)些人(ren)的“陽(yang)謀”，他怕(pa)的只是身邊那(nei)些微不足道的小(xiao)人(ren)物。因為，朱元(yuan)璋日常生活(huo)中接觸的最(zui)多的就(jiu)(jiu)是這(zhe)些小(xiao)人(ren)物，唯有(you)他們，才(cai)有(you)機(ji)會(hui)取他的首(shou)級于睡夢(meng)之中。
除了廚師(shi)之(zhi)外(wai)，朱(zhu)元(yuan)璋還不得罪一種人，那就是：剃頭師(shi)傅，也就是古代(dai)的理(li)發師(shi)。
我國(guo)很久(jiu)以前是(shi)沒有(you)“理(li)發(fa)(fa)”一詞(ci)的，認為“頭發(fa)(fa)”受(shou)之(zhi)于(yu)父母(mu)，不能隨便(bian)剃除。故當，時(shi)男(nan)女都留長發(fa)(fa)，只是(shi)盤發(fa)(fa)的方(fang)式不同(tong)。南北朝時(shi)代，南朝梁的貴(gui)族(zu)子弟都削(xue)發(fa)(fa)剃面，那時(shi)的理(li)發(fa)(fa)業已經很發(fa)(fa)達，出(chu)現(xian)了專職(zhi)的理(li)發(fa)(fa)師。“理(li)發(fa)(fa)”一詞(ci)，最早(zao)出(chu)現(xian)在(zai)宋代的文獻中(zhong)，朱熹(xi)在(zai)注疏(shu)《詩·周頌·良(liang)耜(si)》中(zhong)“其比為櫛”一句里(li)說明：“櫛，理(li)發(fa)(fa)器(qi)也(ye)。”到了元、明兩朝，人們理(li)發(fa)(fa)就更為普遍了。
至于為(wei)(wei)什么(me)不(bu)(bu)敢得(de)(de)罪(zui)(zui)廚子(zi)，朱(zhu)元璋已經通過手諭向我們(men)解釋(shi)清楚(chu)了，那么(me)，為(wei)(wei)何連剃頭師傅都不(bu)(bu)能(neng)得(de)(de)罪(zui)(zui)了呢?
其實，道(dao)理很簡單(dan)，除了(le)在(zai)深宮中當(dang)值(zhi)的(de)(de)(de)侍(shi)衛，只(zhi)有剃頭(tou)師(shi)傅(fu)敢在(zai)宮里“動刀(dao)(dao)子(zi)”。若(ruo)無緊(jin)急情況，侍(shi)衛們的(de)(de)(de)佩刀(dao)(dao)都(dou)掛在(zai)腰(yao)間，從不輕(qing)易示人。可是，朱元璋若(ruo)想(xiang)剃頭(tou)，就(jiu)得面(mian)對剃頭(tou)師(shi)傅(fu)明晃(huang)晃(huang)的(de)(de)(de)剃刀(dao)(dao)。一把刀(dao)(dao)子(zi)在(zai)腦袋上飛舞旋轉(zhuan)，剃頭(tou)師(shi)傅(fu)理發后還得替萬(wan)歲爺刮刮胡(hu)子(zi)。
刀子就橫(heng)在朱(zhu)元璋(zhang)的喉(hou)頭，朱(zhu)元璋(zhang)能不害怕?
我猜，朱(zhu)元璋在剃頭師傅面(mian)前(qian)非常謙恭(gong)，說起話來也是“辛苦了”。他不(bu)但嘴(zui)上表現得畢恭(gong)畢敬(jing)，恐怕還會給剃頭師傅準備些黃白之物，甚至是賞賜官職(zhi)。要(yao)知道(dao)，杜(du)安(an)道(dao)、洪尚觀這(zhe)兩位太常寺卿，早年(nian)都是朱(zhu)元璋身(shen)邊(bian)的剃頭匠，為了安(an)撫他們(men)，朱(zhu)元璋不(bu)惜賞其三品高位，可見，朱(zhu)元璋有多重視身(shen)邊(bian)的小(xiao)人物。
《醒世姻緣傳》中有(you)這(zhe)樣一句(ju)話：“君子因(yin)甚卻(que)遠(yuan)庖(pao)廚?正是要將(jiang)殺機不觸于(yu)目，不聞于(yu)耳，涵養這(zhe)方寸不忍的(de)(de)心。”的(de)(de)確，相比于(yu)刀光(guang)劍影(ying)的(de)(de)明(ming)爭暗斗，有(you)時潛伏在身邊(bian)的(de)(de)危(wei)險更可怕(pa)。
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