中國(guo)古代，有十(shi)分森嚴的(de)社會等級，而且(qie)嚴苛的(de)宗法(fa)制度，一(yi)個國(guo)家，最重要的(de)是(shi)人口，一(yi)個家庭(ting)，最重要的(de)傳宗接(jie)代，而女(nv)人就比(bi)較悲哀，因為男尊女(nv)卑的(de)社會中，女(nv)人通常是(shi)屬于男人生孩子的(de)工(gong)具。
這(zhe)種(zhong)在今天看(kan)(kan)來落后的觀(guan)念，在古代(dai)是(shi)很正常的，看(kan)(kan)《紅樓夢(meng)》就(jiu)可以知(zhi)道，但那是(shi)榮國(guo)府這(zhe)樣的豪門貴族(zu)，其實哪怕是(shi)普(pu)通老百(bai)姓，只要(yao)家中有女丁(ding)，都(dou)逃脫不了這(zhe)樣的命運。
這里我們只說古(gu)代，請勿代入現(xian)代觀念去(qu)揣(chuai)摩古(gu)人。
古代女(nv)性在家庭的(de)地位
男人有(you)三妻四(si)妾(qie)，這(zhe)種說法不對，應該是一妻多妾(qie)，除此之(zhi)外(wai)，還有(you)通房丫頭。男人要(yao)(yao)這(zhe)么多女(nv)人，主要(yao)(yao)是為了(le)傳宗(zong)接(jie)代，當然了(le)，其次也是要(yao)(yao)爽。
在(zai)古代(dai)家(jia)庭中，女性地位高低的(de)順序是正妻——妾(qie)——丫頭。
妻(qi)子不(bu)管有多不(bu)受寵，丈夫可能(neng)一年半(ban)載(zai)也(ye)不(bu)跟(gen)他同房，但妻(qi)子的地位是受法(fa)律(lv)保(bao)護的，男人要(yao)休妻(qi)，必(bi)須依照七出之條，不(bu)能(neng)亂來，男人需要(yao)更多女人怎么辦呢?那就(jiu)(jiu)只能(neng)納妾。妾就(jiu)(jiu)不(bu)受法(fa)律(lv)保(bao)護了，想要(yao)就(jiu)(jiu)要(yao)，用完就(jiu)(jiu)丟。
妾往下(xia)，就是丫(ya)(ya)頭，又分(fen)(fen)為陪嫁丫(ya)(ya)頭、通(tong)房丫(ya)(ya)頭、普(pu)通(tong)丫(ya)(ya)頭等(deng)，總(zong)體來說，丫(ya)(ya)頭都屬于下(xia)人，但下(xia)人也分(fen)(fen)高低貴賤，這一點我們(men)在后文慢(man)慢(man)說來。
妻
古人有著十分根深蒂固的(de)嫡(di)(di)庶(shu)觀念，從宮(gong)廷劇(ju)中咱們都(dou)能知道，但實(shi)際(ji)上，宮(gong)廷劇(ju)中那(nei)都(dou)是(shi)小(xiao)打小(xiao)鬧，嫡(di)(di)庶(shu)之(zhi)分遠(yuan)沒有實(shi)際(ji)生活中那(nei)么嚴重。皇帝立(li)儲，要(yao)立(li)長(chang)不立(li)賢(xian)，這個長(chang)就是(shi)指嫡(di)(di)長(chang)子。
立(li)嫡(di)，至少(shao)在(zai)明面上大(da)家都(dou)(dou)不(bu)會說三道四，如果(guo)皇帝抽風(feng)要立(li)賢，就會引起兒子們奪權的戲碼，清乾隆(long)皇帝一生(sheng)處處爭先(xian)，在(zai)立(li)儲問題上，他(ta)曾說：“康熙皇爺(ye)爺(ye)都(dou)(dou)沒有(you)做到(dao)過立(li)嫡(di)長子為(wei)繼承人，我一定要做到(dao)。”最后乾隆(long)在(zai)這個事(shi)情上也失敗了，立(li)嫡(di)，說起來容(rong)易，做起來可就困(kun)難了。
嫡長子是皇(huang)后(hou)所(suo)生(sheng)的第(di)一(yi)個(ge)兒(er)子，皇(huang)后(hou)換(huan)到普(pu)通(tong)家(jia)庭里，就相當于(yu)一(yi)個(ge)家(jia)庭的正妻。結(jie)發(fa)之妻不可(ke)負(fu)，娶(qu)妻是古(gu)人一(yi)生(sheng)中(zhong)最大的事情(qing)，父(fu)母之命、媒妁之言(yan)、提親下聘禮，然后(hou)舉(ju)辦個(ge)風風光(guang)光(guang)的婚禮，一(yi)步都不可(ke)少(shao)，這(zhe)(zhe)叫做禮。哪(na)怕是個(ge)窮(qiong)困家(jia)庭，到了娶(qu)妻的時候，也要拿出老(lao)本兒(er)，請鄉里鄉親吃一(yi)頓(dun)，這(zhe)(zhe)是宣(xuan)布兩人結(jie)合的合法性(xing)。
妻(qi)子在(zai)家(jia)庭中的(de)地位(wei)非常高，不僅在(zai)婆家(jia)，回娘(niang)家(jia)之(zhi)后也不再(zai)是那個不受寵(chong)的(de)小姑娘(niang)，而是姑奶(nai)奶(nai)。回到娘(niang)家(jia)的(de)姑奶(nai)奶(nai)，地位(wei)直(zhi)線(xian)上升，甚至可以插(cha)手娘(niang)家(jia)事務。
古人講男主(zhu)外、女主(zhu)內，也就是說，家庭(ting)內部的大小(xiao)事宜，都由妻子掌管，把(ba)家庭(ting)看做一個小(xiao)國，正妻就是皇后(hou)，家庭(ting)內部就是皇帝的后(hou)宮，是不是都由皇后(hou)管理?所以人們常說賢(xian)內助(zhu)，只有保證(zheng)了(le)后(hou)院不起火，男人在外工作(zuo)，才能放一百個心。
如果(guo)發妻(qi)去世(shi)(shi)，男人也(ye)可以續(xu)(xu)弦(xian)，續(xu)(xu)弦(xian)的妻(qi)子也(ye)是(shi)妻(qi)子，一樣要明媒(mei)正娶，也(ye)受法(fa)律保護。就如同皇后去世(shi)(shi)了(le)，皇帝要立新后，一個(ge)道理(li)。
妾
妾是一個非常悲哀(ai)的存(cun)在(zai)。
如果(guo)家(jia)(jia)(jia)庭中的(de)妻子(zi)生不(bu)(bu)出孩子(zi)，懂事(shi)的(de)就會主動幫助丈夫納妾(qie)(qie)，以穩固自(zi)己的(de)地位(wei)，否(fou)則(ze)不(bu)(bu)生養是(shi)七(qi)出之一(yi)，會被休的(de)。另(ling)一(yi)種情(qing)況是(shi)，家(jia)(jia)(jia)中發妻人老(lao)珠黃，男(nan)(nan)人覺得沒新鮮感，正巧在外面看到(dao)了年輕漂亮的(de)姑娘，兩人茍且一(yi)陣，男(nan)(nan)人就帶(dai)回家(jia)(jia)(jia)了，這就叫妾(qie)(qie)。
當然了，也可能家中河(he)東獅吼，男人不敢帶回去，耙(pa)耳朵這個(ge)物種(zhong)，從古自(zi)今都有的(de)。那(nei)咋辦呢?就在(zai)外面租個(ge)房(fang)子讓她(ta)住下，沒事兒(er)就去玩玩，這種(zhong)就不需(xu)要講(jiang)究禮制了，什(shen)么父母之(zhi)命媒(mei)妁之(zhi)言統統可以省略，只(zhi)要爽。
如果把妾帶回家，每天(tian)跟妻子在同(tong)一屋檐下生活，口中(zhong)姐(jie)妹相(xiang)稱，但膝(xi)蓋是(shi)要彎(wan)的(de)，不管妾有多受寵，表面上(shang)必須要尊重妻子，每天(tian)早晚跪(gui)著請安是(shi)必不可少的(de)，否則亂了綱常，后果十分嚴重。
妾(qie)(qie)室生的孩(hai)子就(jiu)是(shi)(shi)庶出，原則上是(shi)(shi)沒(mei)有繼承權的，甚至有些家庭中，妾(qie)(qie)的實際地(di)位還不如一些受(shou)寵(chong)的丫頭。
普通丫頭
丫(ya)頭(tou)是(shi)豪(hao)(hao)門(men)的(de)(de)(de)標配，如同(tong)現在人(ren)請(qing)保姆，那也不是(shi)普通(tong)工薪家庭能請(qing)得起的(de)(de)(de)，自己一家子(zi)人(ren)能吃飽肚(du)子(zi)就不錯了(le)，哪敢奢望別人(ren)來(lai)(lai)伺候。但是(shi)對于(yu)豪(hao)(hao)門(men)貴族來(lai)(lai)說(shuo)，家中的(de)(de)(de)丫(ya)頭(tou)就多(duo)多(duo)益善了(le)，越多(duo)下人(ren)，說(shuo)明你身份越尊貴，家產(chan)越豐厚(hou)，并且丫(ya)頭(tou)們分工明確(que)，買菜丫(ya)頭(tou)、組飯丫(ya)頭(tou)、掃(sao)地丫(ya)頭(tou)等等。
分工(gong)不(bu)一(yi)樣，工(gong)作(zuo)年(nian)限不(bu)一(yi)樣，等級當然不(bu)一(yi)樣，普通(tong)丫(ya)頭就(jiu)是(shi)地(di)位最(zui)低的，每天負責(ze)臟活(huo)累(lei)(lei)活(huo)，一(yi)月到頭累(lei)(lei)成狗，也拿不(bu)到幾(ji)(ji)銀子，吃的也是(shi)殘羹剩(sheng)飯，最(zui)大的愿(yuan)望(wang)是(shi)不(bu)要在(zai)工(gong)作(zuo)中犯(fan)錯，否(fou)則輕點的被打(da)一(yi)頓，養幾(ji)(ji)天傷就(jiu)好了，重點的直接(jie)給點錢打(da)發走，連(lian)工(gong)作(zuo)都丟(diu)了。
陪嫁丫頭
陪(pei)嫁(jia)丫頭(tou)地位就非(fei)常高了，家(jia)中(zhong)的妻(qi)子表面(mian)上(shang)跟妾室姐妹(mei)相稱，其實(shi)尊卑森嚴，而陪(pei)嫁(jia)丫頭(tou)是妻(qi)子從娘家(jia)帶過(guo)去的，一般(ban)是從小(xiao)(xiao)一起長大(da)，互相知(zhi)根知(zhi)底，女主人心里有(you)點小(xiao)(xiao)九九，又不方便(bian)跟其他人說(shuo)，就可以告訴陪(pei)嫁(jia)丫頭(tou)。
所以，陪嫁(jia)丫頭表面上(shang)和女主人是(shi)主仆關系，實(shi)際上(shang)更多的是(shi)閨蜜一樣。在清宮劇里面，每個小(xiao)主都有自己的陪嫁(jia)丫頭，《如懿傳》中的惢心，就(jiu)非(fei)常受如意的喜愛和信任。
通房丫頭
相比起來，家(jia)庭(ting)中最可憐的就是通房丫頭了。
妾身份(fen)低(di)，至(zhi)少有身份(fen)，普(pu)通(tong)丫(ya)頭身份(fen)賤，只好勤勤懇懇做好工作，沒遇到(dao)變態的(de)主(zhu)子，日子也過(guo)得(de)去。但(dan)通(tong)房丫(ya)頭就(jiu)可悲了(le)，她(ta)們是(shi)主(zhu)人的(de)貼(tie)身丫(ya)頭，主(zhu)要工作是(shi)陪睡，還沒有任何名分(fen)，相當于是(shi)泄(xie)欲工具(ju)。
通(tong)(tong)房(fang)丫頭(tou)，顧名思義(yi)，她們的所(suo)住的房(fang)間(jian)，和主人是連同的，這樣方(fang)便伺候。比如(ru)主人要睡覺了，那通(tong)(tong)房(fang)丫頭(tou)就負責(ze)打好洗腳水，替主人更衣，蓋好被子(zi)。如(ru)果這時候男女主人要云雨(yu)一(yi)番呢，通(tong)(tong)房(fang)丫頭(tou)就在窗(chuang)邊(bian)作(zuo)為候補(bu)。
女主人累了(le)，需要(yao)(yao)下場休息，只要(yao)(yao)男主人一生召喚，通房丫頭就(jiu)必須跳到床上，擺好(hao)姿勢，接受恩澤(ze)。如果恰逢(feng)女主人身體抱恙(yang)，或者孕期，通房丫頭就(jiu)要(yao)(yao)在抓住(zhu)時機，把男主人伺候(hou)好(hao)，爭取上位。
可(ke)別以為能跟男主人(ren)上床，通房丫(ya)頭地位(wei)就多高(gao)了，她們(men)不過是(shi)玩物而已，即便是(shi)尚未成功，那也(ye)是(shi)出身低(di)賤的(de)(de)(de)丫(ya)頭，我們(men)前(qian)面(mian)說了，古代社會等級森嚴，做什(shen)么都要講出身的(de)(de)(de)。宮廷劇中，被(bei)皇帝(di)抽(chou)風臨幸(xing)的(de)(de)(de)宮女不少吧(ba)，上位(wei)成功封個貴人(ren)、答應什(shen)么的(de)(de)(de)，還不是(shi)處處受擠兌。
但是(shi)呢，通(tong)房丫頭(tou)(tou)在生(sheng)活條件方面，往往要(yao)比(bi)普(pu)通(tong)丫頭(tou)(tou)好得(de)多，畢(bi)竟是(shi)貼身(shen)伺(si)候主(zhu)子(zi)(zi)的，主(zhu)子(zi)(zi)吃剩下(xia)(xia)的也比(bi)普(pu)通(tong)下(xia)(xia)人吃得(de)好吧。
你看《紅樓夢(meng)》里(li)面的(de)襲(xi)人(ren)姐姐，她就(jiu)是賈母欽點給寶(bao)玉(yu)進行性啟蒙的(de)通房(fang)丫頭(tou)，她一心撲在(zai)寶(bao)玉(yu)身(shen)上，寶(bao)玉(yu)對她也疼愛有加，但是家(jia)中其(qi)他(ta)人(ren)都(dou)對襲(xi)人(ren)冷嘲熱諷，黛玉(yu)這種沒(mei)事就(jiu)吃(chi)醋的(de)主(zhu)兒，都(dou)不會跟襲(xi)人(ren)吃(chi)醋，因為打心眼里(li)她就(jiu)知道，你襲(xi)人(ren)再怎樣也不過是個通房(fang)丫頭(tou)而已，跟你爭風吃(chi)醋，沒(mei)的(de)失了身(shen)份。
即(ji)便是這樣，當娘(niang)家(jia)人(ren)要為襲(xi)人(ren)贖身的(de)時候(hou)，她(ta)也是不愿意的(de)，一是因(yin)為她(ta)確實(shi)喜愛寶玉，另一個(ge)原因(yin)是，即(ji)使在賈府做(zuo)個(ge)通房丫(ya)頭，也比(bi)回家(jia)當個(ge)普通日(ri)子(zi)好(hao)過。并(bing)且那(nei)個(ge)時代，她(ta)的(de)身子(zi)已經給寶玉了(le)，再出去又能做(zuo)什(shen)么呢?
至于通房(fang)丫(ya)頭(tou)為男(nan)方(fang)生(sheng)(sheng)了孩子，也得(de)分情況，生(sheng)(sheng)了男(nan)孩還(huan)行，生(sheng)(sheng)了女(nv)孩能(neng)不(bu)能(neng)活下來都(dou)不(bu)一定，得(de)看有多受寵(chong)，以及女(nv)主(zhu)人的臉色。想(xiang)母(mu)以子貴，那就看命了。康(kang)熙皇帝的生(sheng)(sheng)母(mu)出身低(di)賤(jian)，還(huan)不(bu)是通房(fang)丫(ya)頭(tou)那么低(di)賤(jian)哦，康(kang)熙小(xiao)時候都(dou)不(bu)受到重視，后來能(neng)當上皇帝純屬命硬。生(sheng)(sheng)母(mu)佟佳氏也憑著這個(ge)兒子，成(cheng)了太后。
普通的通房丫頭，哪有(you)這個(ge)命啊(a)!
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