說(shuo)到歷史(shi)上的(de)一些名言(yan)，關(guan)于(yu)水(shui)(shui)(shui)的(de)可能大(da)家知道的(de)不多，水(shui)(shui)(shui)資源(yuan)是大(da)自然(ran)對(dui)于(yu)我(wo)們人類最(zui)大(da)的(de)饋贈(zeng)，人體(ti)里(li)面水(shui)(shui)(shui)分(fen)(fen)所占(zhan)的(de)比例可以(yi)達到百分(fen)(fen)之(zhi)七十，而且人可以(yi)在有水(shui)(shui)(shui)的(de)狀態下(xia)存活很(hen)久(jiu)，就算沒有任何(he)的(de)食物，但是人如果沒有水(shui)(shui)(shui)，在短(duan)短(duan)幾(ji)天之(zhi)內(nei)就沒有辦法存活了，可見水(shui)(shui)(shui)對(dui)于(yu)我(wo)們來說(shuo)是最(zui)重(zhong)要的(de)東西。

我們以前就是(shi)在河里湖里面(mian)攝(she)取水(shui)(shui)源，城市(shi)里面(mian)就是(shi)用(yong)輸(shu)送的(de)方式從河里湖里抽(chou)取水(shui)(shui)源，后來時代發展(zhan)了，慢慢的(de)就開始(shi)有什么(me)礦(kuang)泉水(shui)(shui)，飲料，純凈水(shui)(shui)等等的(de)各式各樣的(de)水(shui)(shui)。所以上善若水(shui)(shui)是(shi)什么(me)意思呢?當(dang)然不是(shi)心靈雞湯的(de)善好，水(shui)(shui)貨的(de)水(shui)(shui)資(zi)源啊。這個太(tai)過(guo)于粗(cu)俗。

上善若水這個成語是老子對于水資源的偉大所進行的一種表達。原話是上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。很多人都是認為這個善就是人善，與人為善的人意思，有些以點概全的意思。老子的道德經好(hao)像就是在說水(shui)之(zhi)道無處不在，是人活下去的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)動力，對人類(lei)的(de)(de)(de)(de)最大(da)的(de)(de)(de)(de)善意(yi)。老子就像一個時光使者流(liu)連千年(nian)的(de)(de)(de)(de)社會的(de)(de)(de)(de)浮華(hua)火氣，需要這(zhe)個至純至善的(de)(de)(de)(de)水(shui)來解渴(ke)，洗去鉛華(hua)的(de)(de)(de)(de)意(yi)味。

上(shang)善若水(shui)(shui)的(de)(de)(de)善就應(ying)該(gai)是(shi)(shi)如水(shui)(shui)的(de)(de)(de)善良，水(shui)(shui)里萬物生(sheng)(sheng)長而興，不(bu)(bu)會因為(wei)各種(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)東西(xi)就有(you)各種(zhong)的(de)(de)(de)意見或者不(bu)(bu)給它水(shui)(shui)源生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)視同仁的(de)(de)(de)善，澆灌著(zhu)這個(ge)世界上(shang)所有(you)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物。我們人(ren)也應(ying)該(gai)學習這種(zhong)善，不(bu)(bu)論身份地位(wei)，不(bu)(bu)論學識修養(yang)，都(dou)應(ying)該(gai)謙遜地待(dai)人(ren)，有(you)教無類。就比如說，狼(lang)吃羊(yang)(yang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)食(shi)物鏈，很多人(ren)都(dou)是(shi)(shi)埋怨狼(lang)過(guo)于兇狠(hen)，吃掉沒(mei)有(you)反抗能力的(de)(de)(de)羊(yang)(yang)。可是(shi)(shi)這個(ge)是(shi)(shi)狼(lang)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)方(fang)式，適者生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)，不(bu)(bu)適者被淘汰的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)方(fang)式。但是(shi)(shi)在(zai)這么久(jiu)以來(lai)，羊(yang)(yang)還是(shi)(shi)在(zai)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)，草(cao)原(yuan)上(shang)的(de)(de)(de)草(cao)還是(shi)(shi)一(yi)(yi)如既往的(de)(de)(de)被羊(yang)(yang)吃，大家吃著(zhu)肉，還在(zai)埋怨狼(lang)的(de)(de)(de)兇狠(hen)，是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)過(guo)于粗俗和偽善。

老子(zi)講的不是心靈雞(ji)湯，而是這個世(shi)界(jie)最原(yuan)始(shi)的道(dao)理(li)，也是人(ren)類生存(cun)(cun)應該(gai)明白的道(dao)理(li)，是至高(gao)無上(shang)的道(dao)德。與人(ren)善(shan)，與萬物善(shan)，方(fang)可萬古長存(cun)(cun)。很多的名(ming)人(ren)都是看著水，悟(wu)出(chu)了(le)很多的道(dao)理(li)，什么孔子(zi)啊(a)，司馬遷，韓非子(zi)，善(shan)戰的孫武都是看著水悟(wu)出(chu)了(le)很多道(dao)理(li)，形(xing)成自己(ji)一(yi)派的言論，教給自己(ji)的弟子(zi)，形(xing)成一(yi)個學(xue)派的理(li)論依賴(lai)。

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