還不知道：宋朝和明朝的差距的讀者，下面小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~
宋太祖
宋朝滅亡于公元1279年，明朝建立于1368年，2個朝代之間隔了89年，中間的元朝歷史不過百年，為什么我們卻有一種感覺，就是宋朝和明朝之間距離非常遠呢?
縱觀中國歷史，戰國到漢朝，中間隔了一個秦朝，才19年，東漢到兩晉，中間隔了三國，才46年，唐朝到宋朝，中間隔了一個五代十國，才53年，清朝到新中國，中間隔了一個民國，才37年。
相對而言，宋朝和明朝之間隔了89年確實距離比較遠，所以我們感到這2個朝代之間相距很遠也是在情理之中。只是在我們的概念里所謂的朝代動輒就是上百年，比如唐朝 289年，明朝 277年，清朝 268年，漢朝214年，東漢196年。所以我們會覺得89年實在不值一提。這是第1個原因。
之所以宋朝和明朝之間給我們感覺相隔很遠還有其他更為具體的原因，第2個原因就是信息量。如今我們回想清朝是不是也恍如隔世?明明新中國和清朝之間只隔了37年。道理是一樣的，民國信息量非常大，元朝的信息量當然也不少。元朝是一個大一統國家，從政治到經濟，再到文化，信息量光想想都很嚇人。只是我們常見的歷史書比較少提到這個朝代而已。這就要談到第3個原因。
第3個原因就是我們腦子里出現了斷層，我們印象中的宋朝就是歌舞升平的真仁時期，王司斗法的變革時代，還有徽欽二帝的靖康之恥，還有岳飛和韓世忠，對1140年后的140年中發生的采石之戰、隆興北伐、開禧北伐、端平更化等基本沒有什么印象。盡管辛棄疾、陸游、姜夔、朱熹以及陸九淵等人我們是知道的，但他們所處的時代我們并不清楚。
第4個原因，也就是最后一個原因就是宋朝和明朝之間失去了連續性，這種連續性在制度上體現得尤為明顯。宋朝的制度官、職、差遣分離，設計精細而繁瑣，之后的元朝繼承的是金朝，金朝沿襲的多是遼，北宋的少。至于明朝，雖然說是恢復漢唐舊制，但說白了，用的就是元朝的那一套。
所以呢，比起其他的時期，宋朝和明朝確實相距是比較遠的。當然我們之所以會產生心理距離遠的感覺絕不僅僅是因為這種客觀上的距離，還有很多其他的原因，而這些其他的原因才是更為有趣的。
中華人民共和國和清朝之間只隔了37年，為什么感覺這兩個時期就跟兩個世界一般？哈哈，上面的話當然是開玩笑的咯。看問題應該以發展的眼光來看待。
元之前的宋，是中國古典時代的最高峰，政治上名臣輩出，文化上豐富多彩，經濟上各行各業蓬勃發展，科技上也是古代中國的最高峰，當然，軍事上，哎，一言難盡。
而宋取得的這些成就，被元粗暴地打斷了。大元是建立在宋的尸骸上的。這不等同與簡單的改朝換代，一朝別另外一個朝代所取代那么簡單，是真的踩著一個國家的尸體建立的。
宋亡以后，多少能工巧匠，文人異士遠走海外，他們帶走了很多三百年以來積攢下來地位寶貴知識，而沒有走的，大多是走不了的，或者屈服在蒙元之下，希望能獲得機會的人。
元是不太重視中原文化的，對于這些看起來不能吃不能用的東西，他們寧愿多開幾個牧場，多放點羊，養些馬。
89年看起來不長，但其實也不短，畢竟幾乎已經過去三代人了，斷了三代的文化，如何又能完好無損地傳承下去呢？
而且最重要的是，宋人那種勇于創新，文化自信的精神沒有了，漢人是第三等人，而南人卻是最低等的人，他們沒有政治地位社會地位，再怎么努力也沒有什么出頭之日，如此局面下，又有幾個人能夠激情四射地搞詩詞文化，搞發明創造的？大家已經麻木地活著，也只是活著而已。
消亡一個國家的文化屬性，其實也就是那么幾代人的事情，幾代之后，國人已經記不清祖先是什么樣子的了，你看清代明，不過一百年，漢人們誰又還記得自己原來是不留辮子的，而且在他們的意識中，人生來就應該留辮子的……
應該慶幸，蒙古人沒有什么文化的概念，同時也對我們的文化沒有什么興趣，如果他們知道文化的重要性，來個推廣蒙語蒙文，或許89年以后的大明，要矯正官話都不是一件容易的事情吧。
北宋以文治國，將?興文教、抑武事?定為國策,學術人才層出不窮,社會普遍崇尚讀書。至南宋初,文人學士南遷,也繼承了北宋尊孔重儒、提倡讀書、重視教育等特點，社會文化多元活躍。相比宋代，明代在文化政策上雖然也重視教育、尊崇儒學、提倡程朱理學，但卻呈現出完全不同的風格。
明代的文化專制空前發展，典型的如朱元璋?刪孟?,禁止生員議論政事,實行八股取士、鉗制異端思想等，呈現出與南宋風格迥異、極為專權霸道的文化特點。
明代與宋代基于同樣的儒家理念，卻呈現出不同的文化風格，與各代具體的文化政策的制訂和實施密不可分，也與明宋期間的元朝文化政策轉向也有著極大的關聯。下面，小學徒主要以南宋與明代的情況作對比，從文化管理機構、儒學政策、科舉政策和出版政策進行比較分析，并從元朝文化政策的具體實施探究差異的形成根源。
有宋一代，為防止唐末五代藩鎮割據、干戈擾攘的局面重演，自立國起一直采取?興文教、抑武事?的策略，以?重文崇儒?為導向，儒學和文人在整個宋代都很得重視，形成了百花齊放、互爭雄長的格局，以朱熹為代表的道學、以陸九淵為代表的心學、以葉適為代表的永嘉事功之學、以呂祖謙為代表的嬰學、以陳亮為代表的永康之學等主要學派林立，維持近百年之久，后來至理宗時程朱理學才成為官方哲學，王國維曾指出?宋代學術，方面最多，進步亦最著?。此后的元明清三朝幾百年間，理學一直被奉為正統思想，成為人們日常言行的是非標準和識理踐履的主要內容。
對儒學的尊崇雖然在元代有所削弱，但在明代卻得到進一步的加強，明代對中國傳統的儒學采取尊崇的態度，積極利用它作為統治思想，強調?崇儒重道,尊禮先師?。洪武元年，朱元璋?以太牢祀孔子于國學,遣使詣曲阜致祭?，并規定科舉考試內容以程朱理學為主，要求學者?一宗朱氏之學，非五經孔孟之書不讀，非鐮洛關閩之學不講。?確立了程朱理學的官方統治地位。對明朝中后期陽明心學的出現，明代甚至不遺余力地對之進行了鎮壓，如禁講學、毀書院、殘殺士人等，呈現出高度的排他性。
雖然同樣將儒學作為尊崇，將程朱理學作為統治思想，但不同的是統治理念的形成過程。南宋是學派林立百年之久、直到理宗時才奉程朱理學為正統。而明代，則是從立國開始，就將程朱理學作為統治思想，通過權力持續鞏固，獨尊儒術、排斥他說，與宋代迥異。
中國古代的歷史上經常會出現一個朝代與另一個朝代明明只是差了幾十年的時候，可是給我們感覺仿佛差了一個世紀一般，這種感覺放在宋朝與明朝之間更是讓人感同身受。
說實話宋朝與明朝之間也就差了九十來年，可是在我們所學的歷史，還有大家的認知中，幾乎讓我們感覺差出了幾百年的時間。就好像時間軸突然在這一瞬間發生了變故，明明在前進，但是給我們的感覺他后退了一般。
宋朝的時候，整體的經濟已經到達了一個相當高的水平，不夸張的說當時的宋朝已經處于資本主義的行列之中，也正是因為宋朝的國力相當的雄厚，所以宋朝的歷史上貪官好像很少，畢竟宋朝的朝臣們的待遇是相當高的。
不論是當朝為官，還是說那些被下放到地方的臣子們，都不用為了養家糊口而努力，也正是因為整個國家都比較富余，所以百姓的手中也有了大量的閑錢，從而產生了很多相關的產業。
可是等到了大明朝的時候，突然間整個社會退步了幾百年一樣，百姓手中幾乎都沒有什么余糧，更不用提閑錢了。這種感覺就好像我們現代人一個月平均工資兩千一下子回到了以前哪種平均工資兩百的時代一樣。
不要提什么生活質量，能活著就已經謝天謝地了，所以在我們映象中宋朝與明朝就好像差了兩個世紀。
其實說白了就是中間的蒙古的原因，可以說蒙古當時把宋朝給滅掉，這在歷史上屬于文明弱的一方打敗了文明強的一方，這些在我們看來幾乎是不可能的，但是在當時這件事就這樣發生了。
元朝在自己剛剛成立的時候，連自己的文字都是參照著之前的金朝所改編而成的，也就是說元朝在成立之前連自己的文字都沒有，這樣的民族能有什么文明的成就，當然了如果元朝在統一中原的時候，跟漢族的文化融入到一起。
以漢族強大的同化能力，平穩的過渡一下完全不是問題，可是元朝的創造人成吉思汗明白一件事，那就是自己是用著野蠻的力量將當時的所有國家全部給推平的，并不是說自己有著很強的底蘊，更沒有自己的科學發明。
這就好比我們生活在一個村子里，這個村子里有著自己的學堂也有著自己的文化，突然在某一天被強盜入侵了，他們直接用野蠻的力量把當時的村子給占領，對他們來說文化這種東西是沒有用的。
并且為了長期占有這個地方，就不容許村子里的人學習自己的文化，而是用他們哪種特有山賊一般的口語來進行交流。
雖說元朝在中原只統治了九十來年的時候，可是文化的斷層卻出現了，不要說九十年了，用二十多年就可以發生一次天翻地覆的改變，二十年就可以產生新一代，而這新一代幾乎都沒有經過文化的洗禮，唯一可以傳承下去的可能就是長輩們的口口相傳。
但是人的記憶力是有限的，單純的用語言來講，能記住的人本來就不多，再加上那些傳承的人也會因為長時間的記憶問題，讓很多重要的知識就這樣被遺忘了。
所以到了大明朝的時候，幾乎整個中國的人民都處于沒有文化的程度，唯一可以學到的可能就是蒙古的語言了，可是對于元朝來說學習他們的文化也要看你夠不夠資格，也就是說當時的大明幾乎都是一群文盲。
也正是這種情況下，宋朝大量的文化遺產就這樣消失了，如果不是某一些人偷偷藏了一些宋朝的書畫等東西，說不定連這些文化也遺失了。
很多情況下人們的文化是相互的，也就是說一群人當中如果有一個文化水平的高的，說不定還可以帶動一些人一起來學習，但是如果一群人都是文盲，那不好意思，最后這一群人一定都是不識字的，畢竟文化的產生不可能是某一個人在很短的時間里發明出來的。
在這樣的情況下，宋朝與明朝無論是社會的結構，還是朝中臣子的文化都完全不一樣，所以給我們的感覺就好像隔一個世紀一般，這也是宋明之間只差九十年，卻如同斷代隔世一般的主要原因。
以我的角度來看的話，我覺得沒有這種感覺，我甚至覺得還很順暢，你看唐宋元明清一下子就順到底，但是對于其他人來說有這種感覺也很正常，這種感覺的來源有可能跟這兩個朝代統治者所采取的治國方式的不同有關系。
就比如說在宋朝的時候是設有丞相這個職位的，但是到了明朝的時候，朱元璋為了加強自己對中央的控制，就把丞相這個職位給廢除了。然后丞相的廢除就導致后人自然而然的就會把這兩個朝代分開來看。
此外宋朝的時候，皇帝對于民間言論的控制可以說并不是太過嚴謹，然后人民基本上處在一個言論自由的狀態下，但是反觀明朝就不一樣了，朱元璋為了控制民間的言論，專門設立了錦衣衛這個組織，據說在明朝的時候，你是不可以隨便發言的，尤其不可以提到有關當朝皇帝的一些東西。
如果不小心說出口并且被這些錦衣衛聽到的話，面臨你的有可能就是死亡，所以這種籠罩在人民頭上的白色恐怖主義也會使后人產生這種兩個朝代相隔很遠的感覺。
除此之外也跟明朝離清朝比較近有關系，因為我們現代人對清朝的了解可以說是非常多的，所以不自覺的順帶就會把明朝也劃入到這種范疇當中，要知道清朝末期的時候我們已經進入到了近現代，而宋朝又在明朝之前，所以自然而然就會有這種離我們很遠的感覺。
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