很多人(ren)都不了(le)解中國石獅子(zi)的事情，接下來(lai)跟著小編一(yi)起欣賞(shang)。
在(zai)說到這(zhe)個問題(ti)之前，我(wo)(wo)(wo)們先(xian)一起拉大致了解(jie)了解(jie)獅(shi)(shi)子(zi)。獅(shi)(shi)子(zi)這(zhe)種(zhong)生(sheng)物主要是分布在(zai)非洲地區，以(yi)及(ji)(ji)亞洲印度(du)等地區，是貓科中(zhong)體型最大的(de)(de)動(dong)(dong)物，是世界上唯一一種(zhong)雌雄兩態的(de)(de)貓科動(dong)(dong)物。不過就在(zai)這(zhe)個并不起源于中(zhong)國(guo)的(de)(de)生(sheng)物，卻在(zai)我(wo)(wo)(wo)國(guo)歷(li)史文化中(zhong)留(liu)下(xia)了不少的(de)(de)痕跡。就比如說很多家(jia)院的(de)(de)門戶前會放著石(shi)獅(shi)(shi)子(zi)，以(yi)及(ji)(ji)在(zai)中(zhong)國(guo)還有個響當(dang)當(dang)的(de)(de)名字，狻(suan)猊(ni)。這(zhe)又是為什么呢?我(wo)(wo)(wo)們一起來一探究竟。
獅(shi)子在我國的(de)(de)歷(li)史上擁有(you)(you)著(zhu)很悠久的(de)(de)歷(li)史了，最早可以(yi)追溯到周(zhou)(zhou)朝時(shi)期的(de)(de)青銅器(qi)(qi)上，可以(yi)在一些當年的(de)(de)青銅器(qi)(qi)上發現(xian)獅(shi)子的(de)(de)身影。而這獅(shi)子是(shi)從何而來的(de)(de)呢?據說(shuo)就是(shi)當時(shi)周(zhou)(zhou)邊的(de)(de)小國從西域進貢到中原王朝來的(de)(de)。在晉(jin)朝郭璞所著(zhu)作的(de)(de)《竹書紀年》中有(you)(you)記載說(shuo)是(shi)周(zhou)(zhou)穆王駕馭(yu)著(zhu)八(ba)駿巡游西域，有(you)(you)著(zhu)“狻猊野馬走五百里”。郭璞注：“狻猊，獅(shi)子”。
周穆王距(ju)今(jin)已經是(shi)有著(zhu)3000多(duo)年(nian)(nian)的歷史了(le)，關于這(zhe)項記載，在(zai)漢朝(chao)初年(nian)(nian)成書(shu)的《爾雅·釋獸》中(zhong)(zhong)有記載：“狻鹿(猊)，如貓，食虎豹”。所以(yi)對于這(zhe)些文(wen)字記載，我們可以(yi)從中(zhong)(zhong)理解為當時的中(zhong)(zhong)國人在(zai)熟悉的虎豹狗(gou)貓等之(zhi)外，還有著(zhu)一種神(shen)乎其神(shen)的異獸的存在(zai)，這(zhe)個異獸便(bian)是(shi)師(獅)”。
而隨(sui)著(zhu)后來(lai)佛教在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)的傳播，獅子的這種形象便被更多(duo)人(ren)的人(ren)所知曉。不(bu)過當(dang)然了，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)的歷(li)史文化(hua)當(dang)中(zhong)，獅子是(shi)被人(ren)們當(dang)作神(shen)話(hua)故事當(dang)中(zhong)的一種神(shen)獸(shou)所看待的，并不(bu)是(shi)現實當(dang)中(zhong)的生物，而“狻(suan)猊(ni)”也(ye)算是(shi)咱們中(zhong)國(guo)(guo)古人(ren)對(dui)獅子的一種獨屬的稱呼(hu)了。
在(zai)(zai)(zai)我國(guo)從(cong)古至(zhi)今的民族文化(hua)當中，獅子(zi)一(yi)直被賦著是(shi)吉祥與守護的含義在(zai)(zai)(zai)里(li)面，所以這(zhe)也(ye)就(jiu)是(shi)為何古代哪些(xie)達官貴人的家里(li)都會在(zai)(zai)(zai)自己的門戶前擺著石獅子(zi)了。除了這(zhe)些(xie)，在(zai)(zai)(zai)我國(guo)還有著獨(du)具文化(hua)特(te)(te)色的“舞(wu)獅”文化(hua)，這(zhe)其(qi)中還分為了南(nan)北(bei)兩(liang)個派系。這(zhe)種獨(du)特(te)(te)的中國(guo)文化(hua)也(ye)成為了我國(guo)每(mei)年逢(feng)年過節普通市民向往美好(hao)生(sheng)活、消(xiao)除災害的一(yi)種獨(du)特(te)(te)的慶(qing)祝方式。
在中國古代是有獅子的。根據記載，獅子(zi)這種(zhong)稱(cheng)呼首(shou)次在(zai)中國(guo)被用(yong)上，應該是(shi)在(zai)漢朝(chao)。就是(shi)在(zai)漢章帝(di)時期，漢朝(chao)當時十分的強大，所以各(ge)國(guo)都需要(yao)向漢朝(chao)進貢，大月氏就派使者送來(lai)了獅子(zi)。
但是其實在更早些時候，在嬴政時期，也有各國前來進獻，也送(song)來了獅子，只(zhi)是當時的(de)獅子不叫獅子，叫狻(suan)猊(ni)。中國(guo)(guo)皇帝信奉是龍的(de)后(hou)代，龍有9個兒子，狻(suan)猊(ni)也是九(jiu)個中的(de)一個，而正好留下來的(de)狻(suan)猊(ni)的(de)畫冊(ce)與當時外(wai)國(guo)(guo)使臣(chen)進獻的(de)模樣相似(si)，所(suo)以(yi)古(gu)人便以(yi)狻(suan)猊(ni)稱之。
因其身高體大，長相也是非常的威猛，并且連豹子老虎都能吃掉，非常有震懾力，所以得到了當時君主的認可，民間的普通百姓從來沒見過獅子但是也可根據畫像將其雕刻在石頭、香爐之上。
后因佛教廣為流傳，很多君主開始信佛教，所以很快佛教便在我們國家站穩了，于此同時傳來的還有佛教的護法獸即是獅子。更(geng)多的(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)在佛法傳遞中被(bei)(bei)帶來了我國，我們現在都知道佛教的(de)(de)(de)最早是產于印度的(de)(de)(de)，獅(shi)子(zi)被(bei)(bei)發現也是在印度，在當時(shi)獅(shi)子(zi)是被(bei)(bei)佛教認為可(ke)(ke)以(yi)辟(pi)邪，且在更(geng)早以(yi)前的(de)(de)(de)圖冊(ce)中可(ke)(ke)以(yi)看到獅(shi)子(zi)被(bei)(bei)許多的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)當成了坐騎，所(suo)以(yi)獅(shi)子(zi)的(de)(de)(de)圖像也逐漸出現在寺廟。更(geng)多的(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)被(bei)(bei)廣大民眾所(suo)熟知。
因獅子的長相和佛教給予的特殊意義，也因真實的獅子基本上得不到，所以古代更多的王公和王侯都會在府門前放石獅，借此展示他們的高貴身份并且希望能讓家宅安寧。
獅(shi)子伴隨著佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入中國時(shi)，實際上(shang)是從印度來的(de)(de)(de)。那時(shi)候的(de)(de)(de)中國把獅(shi)子稱(cheng)作狻(suan)猊(ni)(ni)（音酸泥）。龍頭(tou)獅(shi)形，好(hao)坐(zuo)，廟門(men)口多有一(yi)對(dui)石獅(shi)子即為(wei)狻(suan)猊(ni)(ni)。狻(suan)猊(ni)(ni)一(yi)詞也被引用為(wei)是獅(shi)子的(de)(de)(de)別稱(cheng)。 性好(hao)煙火(huo)，常飾于香(xiang)爐蓋子的(de)(de)(de)蓋鈕上(shang)。另一(yi)版(ban)本(ben)：狻(suan)猊(ni)(ni)：又(you)(you)稱(cheng)金(jin)猊(ni)(ni)、靈猊(ni)(ni)。狻(suan)猊(ni)(ni)本(ben)是獅(shi)子的(de)(de)(de)別名，所以形狀像獅(shi)，好(hao)煙火(huo)，又(you)(you)好(hao)坐(zuo)。廟中佛(fo)座及香(xiang)爐上(shang)能(neng)見其風采。 獅(shi)子這(zhe)種連虎(hu)豹都敢吃(chi)，相貌又(you)(you)很軒昂的(de)(de)(de)動物，是隨著佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入中國的(de)(de)(de)。由(you)于佛(fo)祖(zu)釋迦(jia)牟尼(ni)有"無(wu)畏(wei)的(de)(de)(de)獅(shi)子"之喻，人們便順理成章(zhang)地將(jiang)其安排成佛(fo)的(de)(de)(de)座席，或(huo)者雕(diao)在香(xiang)爐上(shang)讓其款款地享(xiang)用香(xiang)火(huo)。哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)哼哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)
原因是可以辟邪鎮宅的作用，還能彰顯自己的家的社會地(di)位。
我們先說一說石獅子的來源。從小到大在我們的認知觀里老虎是森林之王，那么獅子是什么呢？很多人都會認為獅子是打不過老虎的，其實是錯的，獅子的戰斗力是比老虎要勇猛的，獅子是可以分分秒秒把老虎打敗的。
為什么獅子不是森林之王，而老虎是呢？因為獅子不是我們本土的動物，是從其他國家進口過來的。在我們本土動物群(qun)里老(lao)虎是(shi)最厲(li)害的，所以老(lao)虎成了我們口中的森林之王。
獅子是從張騫出使西域后看到的，回來后被傳頌。到了兩漢時期，安息國則以進貢的方式送給我們貨真價實的獅子。獅子那深邃的(de)眼眸，和他(ta)強大(da)的(de)氣(qi)場把眾人(ren)所征服。
后來隨著佛教傳入了我們國家，獅子的地位更上一層樓。在佛教里獅子是最高貴的靈獸，有辟邪賑災的作用。而我們為了體現對獅子的熱愛，從印度等地學到了石獅子的雕刻技術，從此就產生了石獅子。
獅子有如此高的氣質，又是靈獸，人們就發明讓石獅子為自己看門。在中國是非常講究的，不能單只獅子給看門，得是一對。左右兩邊都要放上，并且要一雄一雌的最好，按照男左女右的傳統方式，左雄右雌的方式放置。
石獅子的身價是非常昂貴的，一般人都是買不起的，只有皇家和達官貴人才能享用的到。不看別的，但看門口有兩頭石獅子，就知道這家人的社會地位有多高。
因為獅子是靈獸，石獅子的寓意則和獅子一樣，能夠幫助主人辟邪、避難、賑災，讓主人全家平平安安、官運亨通等好的寓意。
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