還不知道:清(qing)朝妃嬪脖子上的白布(bu)的讀者,下(xia)面小編就為(wei)大家(jia)帶來詳細介(jie)紹,接著往(wang)下(xia)看吧(ba)~
說(shuo)到清朝的(de)后宮的(de)一些(xie)嬪妃為什么脖子上要(yao)帶一條圍脖小編(bian)還是(shi)(shi)非(fei)常(chang)感興(xing)趣的(de),小編(bian)覺得可能和(he)他們的(de)名(ming)族有關系,但(dan)是(shi)(shi)具體是(shi)(shi)個什么情(qing)況(kuang)還是(shi)(shi)不(bu)太了解,不(bu)知(zhi)道不(bu)要(yao)緊(jin)啊,下面(mian)我(wo)們一起來(lai)分析揭(jie)秘看看就好了!
清(qing)(qing)朝(chao)是個少(shao)數(shu)民(min)族王朝(chao),其衣(yi)(yi)著服飾與歷朝(chao)歷代均有不(bu)同,有著典型的(de)(de)少(shao)數(shu)民(min)族特色。出于游(you)獵(lie)的(de)(de)需(xu)要,為了(le)保持(chi)腦袋(dai)轉動的(de)(de)靈(ling)活性(xing),清(qing)(qing)朝(chao)的(de)(de)衣(yi)(yi)服基(ji)本保持(chi)了(le)無衣(yi)(yi)領的(de)(de)特色,或者說衣(yi)(yi)、領分離。因此,在部(bu)分影視劇中,清(qing)(qing)朝(chao)服飾上出現的(de)(de)立領是完全不(bu)正確的(de)(de)。
這種豎領(ling)其實到清末才開始出現
無(wu)衣領(ling)設計本是(shi)(shi)出于游(you)(you)獵生活(huo)所需,因此(ci)(ci)隨著清軍入關建立清朝,不(bu)(bu)再需要以游(you)(you)獵為(wei)生,但總(zong)是(shi)(shi)光著脖(bo)子(zi)也(ye)并不(bu)(bu)好看(kan),在繼承傳(chuan)統衣著服飾特點的情況下(xia),“龍(long)華”隨之出現(xian)。因此(ci)(ci),“龍(long)華”的基本作用便是(shi)(shi)起到衣領(ling)的作用。
除(chu)了取代衣領(ling)之外,“龍(long)華”通常(chang)還有兩個作用(yong)(yong)。一方面可以(yi)用(yong)(yong)來御寒,另一方面則(ze)用(yong)(yong)于遮擋脖子,清朝時期的女性趨(qu)于保守,會(hui)盡量(liang)保證皮(pi)膚(fu)外露(lu),這也體現在滿清貴族的服(fu)飾上,例如“花盆底鞋”便是為了遮蔽腳部,而“龍(long)華”則(ze)可以(yi)用(yong)(yong)于遮蔽脖子。
主(zhu)要用于代替衣(yi)領(ling)、御寒、遮蔽脖子。
載濤等《清末貴(gui)族生活》中有記載“(氅衣、襯衣)不用卷領,以圍脖(bo)手絹代之。”而“龍華(hua)”通常以白娟為之,寬為數(shu)寸(cun)、長達數(shu)尺,使用時圍系于頸(jing)項,挽結下(xia)垂。
而除了“龍華”之外,還有(you)一種叫做‘領(ling)(ling)衣’的(de)硬領(ling)(ling),俗(su)稱“牛舌頭”,也是作為衣領(ling)(ling)的(de)替代品(pin)出現。周(zhou)錫(xi)保 《中國古代服飾史(shi)》第(di)十(shi)四(si)章第(di)二(er)節:“冠(guan)與服之外,尚有(you)冠(guan)上(shang)的(de)花翎(ling),朝服上(shang)的(de)披領(ling)(ling),頸間(jian)的(de)硬領(ling)(ling)和(he)領(ling)(ling)衣,掛的(de)朝珠(zhu),腰間(jian)束的(de)帶(dai)及靴等。”
衣、領分離設計
不(bu)(bu)過(guo),不(bu)(bu)論是(shi)從穿戴(dai)的(de)方便程度(du),還是(shi)為了(le)追(zhui)求美感,“領衣(yi)”都(dou)無法與“龍華”相(xiang)提并論,因此“領衣(yi)”通常(chang)用于較為正(zheng)式的(de)場合,而“龍華”的(de)用途則更加廣泛,除(chu)了(le)夏(xia)天天氣(qi)太過(guo)炎熱(re)之外,清朝女(nv)子(zi)普遍會佩戴(dai)“龍華”。
到了清末(mo)民初,隨著(zhu)固定衣領的(de)出現,“龍(long)(long)華”就(jiu)此逐漸消(xiao)失。如(ru)果仔(zi)細看那(nei)些清末(mo)的(de)老照片便不難(nan)發現,如(ru)果女裝(zhuang)上沒有領子(zi),通常都圍著(zhu)“龍(long)(long)華”,而有固定衣領的(de)則普遍(bian)不用。
有衣(yi)領的(de)則不再圍“龍華”。
隨著時(shi)間的推移,這種(zhong)圍在脖子上(shang)(shang)的“龍華(hua)”雖然不再(zai)存在,但很多(duo)女(nv)性在穿一些(xie)沒有(you)衣(yi)領的服飾時(shi),往往也會在脖子上(shang)(shang)圍一些(xie)絲織(zhi)品,例如旗袍(pao)。不過不再(zai)使用(yong)這種(zhong)條形編織(zhi)物,取而代之(zhi)的是絲巾之(zhi)類的物品。
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