今天(tian)小編給大家帶來朱(zhu)元璋怎么對待女俘虜的，感(gan)興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
朝代的(de)(de)(de)更替，少不了戰爭，但(dan)自(zi)古以來(lai)都是(shi)成王敗寇，戰敗的(de)(de)(de)人被抓(zhua)后，就成了俘(fu)虜。這詞出(chu)自(zi)《說(shuo)文(wen)》：俘(fu)，軍所獲也。弱(ruo)肉(rou)強食的(de)(de)(de)世界，勝利者(zhe)才有(you)話語權，而敗者(zhe)的(de)(de)(de)命運由他(ta)不由己，歷來(lai)戰俘(fu)的(de)(de)(de)命運都是(shi)悲慘的(de)(de)(de)。
公元前260年的(de)“長平之戰”中(zhong)，趙(zhao)國(guo)(guo)大敗(bai)，40多萬趙(zhao)軍(jun)成為俘(fu)虜(lu)。趙(zhao)軍(jun)反復無常，白(bai)起(qi)擔心(xin)讓他們(men)活著，會留(liu)下(xia)(xia)隱患。他和(he)部下(xia)(xia)商議后，設(she)計將所(suo)有趙(zhao)軍(jun)坑殺，只(zhi)留(liu)下(xia)(xia)240個年紀小的(de)士兵回趙(zhao)國(guo)(guo)報信。
中國歷史上(shang)，類似這樣的(de)例子數不勝數。俘虜中的(de)男(nan)子大(da)都被(bei)殺，而女俘虜的(de)命運(yun)更悲慘。她(ta)們(men)被(bei)流放(fang)到邊疆，或者(zhe)被(bei)送到后宮(gong)中從事繁重(zhong)的(de)活(huo)計(ji)，例如洗(xi)衣(yi)等。更有甚者(zhe)，直接被(bei)送到軍(jun)營里，供士兵玩樂、凌(ling)辱(ru)。對(dui)她(ta)們(men)來說生(sheng)不如死，唯有死才能(neng)解(jie)脫。
然而，有一個人對(dui)待女俘虜，卻區別于(yu)其(qi)他(ta)統治(zhi)(zhi)者(zhe)，他(ta)就(jiu)是(shi)朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)。元(yuan)(yuan)朝(chao)末年，朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)在打敗陳友(you)諒、張士誠等南方義軍后，于(yu)1367年開始(shi)北伐，準備徹底推翻元(yuan)(yuan)朝(chao)的統治(zhi)(zhi)者(zhe)。次年八月，在徐達(da)、常(chang)遇春等大(da)將的協助(zhu)下，朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)的部隊攻克通州(zhou)。元(yuan)(yuan)惠宗倉皇北逃(tao)，不久，徐達(da)率(lv)兵攻陷元(yuan)(yuan)朝(chao)首(shou)都(dou)大(da)都(dou)，元(yuan)(yuan)朝(chao)作為一個全國性(xing)質的統治(zhi)(zhi)王朝(chao)結束。
史(shi)書記(ji)載，朱元(yuan)(yuan)璋在數年的征(zheng)戰(zhan)中，消滅(mie)了100多萬(wan)元(yuan)(yuan)軍，元(yuan)(yuan)朝滅(mie)亡后，數十萬(wan)蒙古族女性成為俘虜，朱元(yuan)(yuan)璋是怎么處置她(ta)們的?
他(ta)建立明朝后，留用前(qian)朝的(de)官員，讓他(ta)們繼續在(zai)各自(zi)的(de)崗位上發光(guang)發熱(re)，而元朝后宮的(de)女性全部釋放。原來，蒙古族(zu)有(you)個習俗——父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)去世后，兒(er)子不(bu)僅可以(yi)繼承(cheng)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)位置，還可以(yi)娶父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)媳婦。公元十三世紀以(yi)前(qian)，蒙古族(zu)社(she)會(hui)多半(ban)為搶(qiang)婚制，成(cheng)吉思汗的(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)也(ye)速該把(ba)阿禿兒(er)能和訶(he)額侖夫人成(cheng)親(qin)(qin)，就(jiu)是(shi)他(ta)將其(qi)搶(qiang)來的(de)。
蒙古(gu)族這一習(xi)俗(su)，在(zai)漢人的(de)思想觀念(nian)中(zhong)就是“亂倫”，違背(bei)了(le)道德，是要遭(zao)天打雷劈(pi)的(de)。如果(guo)朱元璋(zhang)(zhang)把(ba)這些(xie)蒙古(gu)女(nv)性留在(zai)后宮(gong)中(zhong)，蒙古(gu)的(de)習(xi)俗(su)是否會(hui)影響(xiang)后宮(gong)，甚至影響(xiang)朝廷(ting)，誰也沒有把(ba)握。朱元璋(zhang)(zhang)不敢冒這個險，也不想留下(xia)隱患。
朱(zhu)元璋放(fang)了(le)這些女俘虜，還有一個原因——防止仇恨。蒙古族的女性(xing)，相(xiang)較中原的女性(xing)，更彪悍(han)和勇(yong)猛。原本已經殺(sha)害(hai)(hai)了(le)不少(shao)蒙古男子，就(jiu)可能會引起(qi)她們的不滿，若(ruo)再大(da)規模地虐待或(huo)殺(sha)害(hai)(hai)女俘虜，萬一她們反抗(kang)起(qi)義(yi)怎么辦?明朝才(cai)剛(gang)剛(gang)建立，多一事不如少(shao)一事。
朱元璋給(gei)了(le)女俘虜自由，她(ta)(ta)們想回(hui)北(bei)方過(guo)游牧生活(huo)，或(huo)是繼(ji)續(xu)在中(zhong)原(yuan)生活(huo)都可以(yi)(yi)，使(shi)她(ta)(ta)們不再(zai)仇恨漢人(ren)。再(zai)加(jia)上她(ta)(ta)們已經在中(zhong)原(yuan)生活(huo)了(le)很久，已經習慣了(le)這(zhe)里的(de)生活(huo)，回(hui)北(bei)方生活(huo)會不適(shi)應(ying)。她(ta)(ta)們留在中(zhong)原(yuan)，還可以(yi)(yi)促進(jin)蒙(meng)古族(zu)與漢族(zu)之間(jian)的(de)友好交流(liu)。
朱元(yuan)璋這一做法，可謂是一舉多得，不得不佩(pei)服他的智慧!
繼元朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)后(hou)由明朝(chao)(chao)(chao)朱元璋來掌管天下，朱元璋是明朝(chao)(chao)(chao)的開國皇(huang)帝(di)，是明朝(chao)(chao)(chao)最(zui)出色的皇(huang)帝(di)，足(zu)智(zhi)多謀，懂得識人(ren)用人(ren)，在(zai)他的帶領下打出了一片江山(shan)。當(dang)時(shi)(shi)元朝(chao)(chao)(chao)被(bei)滅之(zhi)后(hou)，依(yi)附于(yu)元朝(chao)(chao)(chao)的蒙(meng)古族(zu)尚(shang)在(zai)，以當(dang)時(shi)(shi)蒙(meng)古族(zu)的實(shi)力，如(ru)果不及時(shi)(shi)收復蒙(meng)古族(zu)的話，那肯定是后(hou)患無窮(qiong)。
所以朱(zhu)元璋(zhang)絲毫不敢松懈，在建立(li)明(ming)朝登基(ji)之(zhi)后(hou)，就開始著手攻(gong)打(da)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)一族，盡(jin)快收復蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)，使他們對(dui)明(ming)朝俯首(shou)稱臣(chen)。朱(zhu)元璋(zhang)手下的將(jiang)士各個(ge)驍勇善戰，不費(fei)吹(chui)灰之(zhi)力便收復了蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族，但是朱(zhu)元璋(zhang)一再告誡，不要對(dui)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族人(ren)趕盡(jin)殺(sha)絕(jue)，提倡優(you)待，那么到底是怎(zen)么對(dui)待蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族人(ren)呢。
其(qi)實朱元(yuan)(yuan)璋還算是(shi)非常仁慈的(de)，收復(fu)蒙古后，對(dui)于(yu)一些(xie)不肯俯(fu)首稱臣的(de)叛賊和(he)將士(shi)就處(chu)決，對(dui)于(yu)一些(xie)愿(yuan)意依(yi)靠明(ming)朝，歸順明(ming)朝的(de)人就給他(ta)們一條生路，不計前嫌并且給予他(ta)們這個(ge)權(quan)利，來選(xuan)擇自(zi)己(ji)的(de)生活，畢(bi)竟都是(shi)一些(xie)無辜的(de)百姓和(he)將士(shi)們，面對(dui)朱元(yuan)(yuan)璋的(de)仁慈，那些(xie)愿(yuan)意歸順的(de)人，也是(shi)死心塌(ta)地的(de)。
對于元朝(chao)和蒙(meng)古(gu)(gu)族遺(yi)留下的(de)女(nv)子(zi)(zi)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)樣的(de)，包括一(yi)些皇室中的(de)女(nv)子(zi)(zi)都是(shi)(shi)一(yi)視(shi)同仁，并不會對她們(men)(men)趕盡(jin)殺絕，送去做(zuo)奴(nu)隸之(zhi)類的(de)，反而(er)讓她們(men)(men)自由的(de)選擇(ze)自己的(de)生活。但是(shi)(shi)朱元璋(zhang)卻規定了一(yi)點，就是(shi)(shi)元朝(chao)和蒙(meng)古(gu)(gu)族的(de)女(nv)子(zi)(zi)結婚的(de)對象(xiang)一(yi)定要是(shi)(shi)明朝(chao)的(de)人(ren)(ren)，這樣不僅可以擴大漢人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)數(shu)，而(er)且(qie)也(ye)可以讓她們(men)(men)真正的(de)融入到漢人(ren)(ren)的(de)生活，歸順(shun)于明朝(chao)，雖(sui)然有些女(nv)子(zi)(zi)不能(neng)接(jie)受，但是(shi)(shi)還是(shi)(shi)感謝朱元璋(zhang)的(de)仁慈。
明朝(chao)(chao)滅(mie)元朝(chao)(chao)，元朝(chao)(chao)剩下的基本都是(shi)女子
朱元(yuan)璋在(zai)(zai)鄱(po)陽湖(hu)大戰漢(han)王60萬水陸(lu)大軍(jun)，奠(dian)定了(le)天下的局勢。隨后在(zai)(zai)1367年率(lv)領明軍(jun)北伐蒙元(yuan)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)用10個月時間(jian)便收復了(le)北京，俘(fu)虜了(le)一大批的元(yuan)朝王室(shi)成員。
而就(jiu)在1368年(nian)，定年(nian)號(hao)為洪(hong)武元(yuan)年(nian)，明朝宣布建國。難道事情就(jiu)這樣結束了嗎？其實永遠(yuan)沒有(you)。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯(fan)愁(chou)。所以說朱元(yuan)璋在位期間(jian)，基(ji)本(ben)上沒有(you)停止過邊境作戰。
洪武二年的(de)時候明軍(jun)北(bei)伐，追擊元(yuan)(yuan)朝末代皇(huang)帝，最后俘虜(lu)了1萬(wan)多(duo)人。洪武三(san)年的(de)時候，明軍(jun)再次(ci)北(bei)伐，抓捕(bu)元(yuan)(yuan)朝殘軍(jun)將近1萬(wan)人，各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)牲口將近2萬(wan)。
隨后(hou)一直(zhi)到洪(hong)武20年，明(ming)軍終于越過長城，偷襲元(yuan)(yuan)軍大戰。此(ci)次(ci)戰役之后(hou)，抓捕元(yuan)(yuan)朝皇帝的次(ci)子，以(yi)及嬪(pin)妃100多人。另有大小(xiao)官員3000人，各種大小(xiao)百姓7000多人。
從此(ci)蒙(meng)古(gu)可謂是(shi)一蹶不振，昔日的(de)(de)蒙(meng)古(gu)帝國也一去(qu)不復返。而就在朱元(yuan)璋在位的(de)(de)幾(ji)十年時間里(li)面，其實他一直(zhi)沒有(you)停止過追(zhui)擊蒙(meng)古(gu)的(de)(de)步伐。難道看上去(qu)如此(ci)痛恨蒙(meng)古(gu)嗎？
朱元璋如何對待蒙古女子？將(jiang)這些女子全部同化。
有人(ren)說蒙古族使用種(zhong)族制(zhi)度，漢人(ren)被排(pai)在第(di)三種(zhong)族。蒙古族人(ren)還有初夜權的權力，漢人(ren)60歲就要(yao)被活埋(mai)，三戶漢族才能有一把菜刀(dao)。有關于這些(xie)說法，其實歷史(shi)上(shang)并沒有非常確切(qie)的記載(zai)。
但(dan)是(shi)(shi)元朝統治之下(xia)，百姓的生(sheng)活(huo)過(guo)的確(que)實是(shi)(shi)黑暗。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)到元朝末年，百姓可謂是(shi)(shi)民不聊(liao)生(sheng)。而這樣的一個朝代(dai)，朱元璋為何稱作是(shi)(shi)元以寬(kuan)失(shi)天下(xia)？
朕(zhen)觀元朝之失(shi)天下，失(shi)在太(tai)寬。昔秦失(shi)于(yu)暴，漢(han)興濟(ji)之以寬，以寬濟(ji)猛(meng)，是為(wei)得之。今(jin)元朝失(shi)之于(yu)寬，故朕(zhen)濟(ji)之以猛(meng)，寬猛(meng)相(xiang)濟(ji)，惟務適宜爾。
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