春秋時期,為何奇人義士都去投奔秦國?下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。
秦國自開國以來一直是貧窮落后的局面，到秦孝公時立志改革變法強秦，秦孝公是秦國歷史上一位非常有作為的國君，親自下了《求賢令》招攬人才，秦國的強大正是從這里開始的。那么我們今天來清點一下自秦孝公以來六國去往秦國的一些大才。
1、商鞅
商鞅(約公元前395年-公元前338年)，戰國時期著名的政治家、改革家，法家的代表性人物，戰國時期衛國人，故后世也稱之為衛鞅，因變法及河西之戰有功獲封商地，所以也稱為商鞅。早年商鞅投靠魏國，因魏國不用后投秦，在秦國獲得秦孝公大力支持主導變法，史稱“商鞅變法”，商鞅變法使秦國迅速崛起，實力大增，幫助秦國取得河西之戰大勝。因變法得罪了秦國的士大夫階層于秦惠文王繼位后被車裂。
商鞅變法
2、張儀
張儀，張子，魏國人，戰國時期著名的縱橫家，師從鬼谷子，張儀為秦國提出了著名的連橫之策。秦惠文王拜張儀為相，幫助秦國游說列國，以連橫破合縱，為秦國之后的東出奠定了基礎，進一步增強了秦國國力，惠文王死后秦武王繼位，因秦武王不喜歡張儀，張儀離開秦國到魏國為相，一年后就去世了。
張儀影視形象
3、公孫衍
公孫衍也是魏國人。戰國時期著名的外交家、軍事家，惠文王5年來到秦國，被惠文王拜為大良造(大良造在秦國一般都不輕易給人)，幫助秦國完全占領了河西之地，與魏國一戰斬首8萬，魏國從此一蹶不振。之后公孫衍出走秦國，來到六國主張合縱破秦，但是幾次合縱攻秦由于各國不能同心協力，都以失敗告終，是后期張儀的勁敵。
公孫衍影視形象
4、魏冉
魏冉，楚國人，宣太后異父弟，秦昭襄王舅舅，因擁立秦昭襄王有功，拜為秦國國相，大權獨攬，幫助秦國東征西伐，擊敗了“三晉”、楚國、齊國等。后被秦昭襄王貶至封地憂憤而死，秦相歸于范睢。
魏冉影視形象
5、范睢
范睢，魏國人，著名的政治家、謀略家，秦昭襄王執政后期被拜為相，因封地在應城，史稱應候。早年在魏國不得志，差點被魏國國相打死，后在張安平的幫助下來到秦國化名張祿。在經過多方努力下見到秦昭襄王，提出了著名的“遠交近攻”策略，首先幫助秦昭襄王清除了宣太后、魏冉、以及其他的貴族，之后的長平之戰更是用反間計大破趙國，從此趙國再也沒有能和秦國對抗的實力。成語“睚眥必報”就是出于范睢，具體不贅述。
范睢影視形象
6、李斯
李斯(約公元前284年—公元前208年)，戰國時期楚國人，著名的政治家、書法家，李斯在他國不得志來到秦國拜于呂不韋名下，幫助秦王滅諸侯。剛到秦國不見因為韓國間諜鄭國原因差點被趕出秦國，李斯憑借一千古名篇《諫逐客書》讓秦王嬴政改變了主意，之后官拜廷尉，幫助秦王滅六國。秦始皇死后李斯和趙高合謀偽造遺詔立公子胡亥為帝。之后李斯被趙高陷害腰斬于市，夷三族。
李斯墓
7、呂不韋
呂不韋(公元前292年—公元前235年)，商人、政治家，衛國人。因幫助異人取得秦國王位被拜為秦國國相，主持編纂了天下聞名的《呂氏春秋》，嬴政繼位時甚至稱之為“仲父”，權傾天下。后被秦王嬴政賜死。
呂氏春秋
8、另外還有很多其他國家投奔秦國的名士如甘茂、蒙驁、蒙武、蒙恬、蒙毅等就不詳細介紹。
戰國時代，根據各諸侯國土地兼并的壓力，還有封建經濟發展的需要，各國其實都開展的變法運動，均有一些成效，其中秦國的變法是比較成功、徹底的變法。
秦孝公重用魏國的貴族商鞅，實行變法。商鞅第一次變法，除了刑法嚴酷外，商鞅還廢除了“世卿世祿”制度，按照軍功大小授予爵位，打破了奴隸主世襲貴族的特權，確立的封建等級制度。商鞅第二次變法，承認了土地私有，允許買賣，以法律的形式廢除奴隸制的土地制度，肯定了封建土地所有制的合法性，這些舉措均沉重打擊的舊貴族的勢力。
戰國實行的是奴隸制度，階級明確，占統治地位的是貴族階級，意味著貴族永遠是貴族，平民永遠是平民，奴隸則永遠是奴隸，階級的固化明顯不利于統治延續和社會的發展。秦國的變法發展了地質階級勢力，為人才上下流通提供的環境，也為更先進的封建地主制打下基礎。同時重農抑商 獎勵耕織，特別獎勵墾荒，加上戰國時鐵農具和牛耕的推廣使用，大量荒田被開墾轉為私田，這些被秦國招募而來的人才，大多都是這些私田的擁有者，有土地有錢，福利待遇好，還有機會施展抱負，所以吸引了各種人才。秦國經過變法，在戰國后期秦國逐漸強大，疆域更廣，需要的人才更多，所以強大的秦國招攬了更多的人才。
戰國時變法任用法家治國的諸侯國很多，不止秦一家，當時的刑法我們看來十分嚴苛，對于古人來說司空見慣，能施展自己才能的國家有很多，那為什么不選擇福利好、投資回報更大的秦國呢？
說到秦國能統一其實也不是秦始皇一個人的功勞了，而是一系列的大臣們的功勞了，就好比什么商鞅,張儀,范雎等人，但是我們仔細的分析分析看看，這幾個人好像都是魏國跑到秦國的啊，那么這到底是什么情況呢?其實他們在魏國的的確確是一條蟲，但是到了秦國就變成了一條龍了，所以這件事情也是非常的有趣的啊，那么背后到底是有什么原因，下面跟隨我一起來揭秘分析看看吧!
李斯在著名的《諫逐客書》中提到三個秦國崛起的關鍵人物，分別是：商鞅，張儀，范雎。有趣的是，這三人，都是從魏國跑到秦國的，反過來又把魏國整得半死。他們有一個共同點，在魏國時就是一條蟲，到了秦國都成了一條龍。
商鞅是法家，張儀與范雎算縱橫家，三個人還有個共同點，都是權謀家。司馬遷在《史記》中寫道：“三晉多權變之士，夫言從衡(即縱橫)強秦者大抵三晉之人也。”這里說的三晉，包括魏、趙、韓三國，都是從晉國分化出來的，搞權謀都是第一流的，其中魏國去的人最多，成為秦國的人才培養基地。我覺得，秦國應該交給魏國一筆人才培養費與轉讓費。
魏國輸出的人才，以法家、縱橫家為主。為什么魏國能冒出這么多頂尖的人才，這些人才為什么在魏國又混不下去呢?我覺得有必要來分析一下。
1、魏國的前身晉國，有深厚的權謀文化，是誕生法家與縱橫家的搖籃
晉國是春秋時期法制比較完備的國家，法學思想發達，先后制訂有《被廬之法》《趙宣子之法》《范武子之法》《范宣子刑書》等。公元前513年，趙鞅鑄刑鼎，成為中國法制史上劃時代的事件。晉國鑄刑鼎與鄭國子產鑄刑鼎一樣，是我國最早公開的成文法。由于晉國超級大國的地位，其影響之深遠，要甚于鄭國。
晉國以及后來分化出來的魏/趙/韓三國，其涌現出來的法家代表人物，在眾諸侯國中是首屈一指，李悝、商鞅、吳起、申不害、韓非等，其法家思想之淵源，全出自三晉。
晉國的另一個傳統，就是權謀文化，后來衍生出縱橫學。
大家讀歷史，一定會有這么個印象，覺得秦國是個很狡詐，很會很權謀的國家。比如明明說要割六百里之地給楚國，到頭來忽悠說是六里;比如說請楚懷王去談判，一去就把人扣為人質，最后客死秦國。所以后來東方諸侯都把秦國的承諾當作放屁，誰也不當一回事。
其實，這是商鞅、張儀去了后，秦國才得這樣。在整個春秋時代，秦國是最耿直仗義的國家之一，而晉國則是最善于搞權謀的。比如說吧，晉國鬧饑荒，秦國給它援助大米;等到秦國鬧饑荒，晉國卻袖手旁觀。我讀春秋左傳時，就發現晉國真是很狡詐，很會耍陰招，它有這個文化傳統。
晉國的權謀文化，與其獨特的政治制度有關。晉國的權力長期掌握在幾大卿家手中，后來形成“六卿”制，六大家族輪番執政，內斗不休，相互傾軋。六卿變四卿，四卿變三卿，最后三家瓜分晉國。晉國國內殘酷的政治斗爭，造就其權謀文化極其發達，后來逐漸衍生出“縱橫”術。
三晉的文化與東方的齊魯宋楚文化都不同，沒有半點浪漫主義色彩，完全奉行實用主義。你看東方諸侯出了孔子孟子墨子這樣具有理想主義色彩的大師，出了老子莊子這樣沉思宇宙人生的智者，出了屈原這樣浪漫主義的詩人。而三晉沒有，都是出新型實用型人才，不是法家就是縱橫家。
2、魏文侯的人才政策，刺激魏國法家、縱橫家文化的發展與完善
進入戰國后，繼承晉國衣缽的魏國率先稱霸。
歷史學家錢穆在《先秦諸子系年》中有這么一段評價魏文侯魏斯的話：“魏文侯以大夫僭國，禮賢下士，以收人望，邀譽于諸侯，游士依以發跡，實開戰國養士之風。”戰國時代的“養士”風氣，并不是后來戰國四公子才有，而是從魏文侯開始的。
魏文侯的人才政策是開放的，他四處收攏名士以為己用。譬如說，他拜孔子弟子、大儒子夏為師，與著名學者田子方、段干木亦師亦友，每次經過段干木的住處時，總是畢恭畢敬。這種禮賢下士的態度無疑使他很快聲名遠揚，天下英雄才士紛紛從各地趕來，投奔魏斯。除了以上幾位名士之外，魏斯麾下有許多著名人物，如吳起、李悝、西門豹、樂羊等人，一時間人才濟濟。
在這種背景下，魏國本土的法家、縱橫家文化得到迅速發展。
著名法家代表李悝匯集各國刑典，編成《法經》一書，后來這也成為魏國的法律依據。《法經》有六篇，分別為《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜律》和《具律》，這部法律文獻在中國歷史上具有里程碑式的地位。李悝變法對戰國諸國變法提供一個可資參考的藍本，后來吳起在楚的變法，商鞅在秦的變法均受李悝的重大影響。而吳起與商鞅，都是從魏國去了別的國家。
在法家興盛的同時，縱橫術也走向繁榮。
法家與縱橫家，雖側重點不同，都是強國之術。法家重在制度，縱橫家重在外交，一個主內，一個主外，如果能結合在一起，就相當完美了。
在諸子百家中，縱橫家獨樹一幟，是戰國時代最顯赫的思想流派之一，其特點全在于“實用”二字，他們不是啃書本，更不是讀死書，而是利用自己的聰明才智，在諸侯之間游走，以種種外交手段在國際舞臺上興風作浪，縱橫捭闔。
魏國出的縱橫家最多，但是為什么像張儀、范雎這些縱橫家在魏國混不下去，到秦國卻如魚得水呢?
3、從人才流入到人才流失
我細細分析魏國史，大致作了以下劃分：
魏文侯時代，人才單邊流入。魏武侯時代，以流入為主，開始出現流失，比如吳起去了楚國。魏惠王時代，人才流入與流失相當，表現為來了又走了;比如商鞅從衛國來了，去了秦國;孫臏來了，又回了齊國;孟子來了，張儀走了，等等。在魏惠王之后，人才就加劇流失了。
為什么會出現人才流失的情況呢?有幾個原因：
其一，魏國人才太多，競爭激烈。
魏國是生產法家、縱橫家的大本營，要在這里混得下去，競爭很激烈啊。你懂的那些道理，別人也懂啊，怎么顯得你比別人強呢?要有表現的機會，真的很少。比如縱橫家大師公孫衍，在魏國時沒什么名氣，后來跑到秦國，沒幾年就當上最高的大良造。再比如張儀，在鬼谷子門下畢業，有一張三寸不爛之舌，居然在魏國找不到工作，只好去楚國打工。所以，在魏國要出人頭地，太難了。
其二，魏國體制僵化了，講排資論輩，不看你真才實學。
商鞅由衛入魏，投奔魏國宰相公叔痤。公叔痤欣賞他的才識，臨死前向魏惠王推薦商鞅，希望能把國家大事交給商鞅治理。魏惠王怎么想的呢?他認為公叔痤病得腦殘了，竟要他把國家交給一個名不見經傳的人。對于宰相推薦的人，魏惠王不僅不重視，在公叔痤死后，也沒有給商鞅安排工作。商鞅一下子成了失業青年，正好秦國發了招工廣告，他就前去應聘了。
再比如范雎。同樣是縱橫家，范雎比張儀好點，在魏國找了份工作，在中大夫須賈門下當了門客，但這份工作差點要他的命。出使齊國時，由于表現出色，齊襄王很欣賞他，送給他一個大禮包。不想回國后，因為這個大禮包，范雎遭到審查，被懷疑有賣國行徑，差點被活活揍死。大家看看，表現得太好，反而遭到嫉妒/懷疑/猜忌，魏國已經不是魏文侯時的魏國了。在這種氛圍下，大規模的人才流失就是必然了。
秦國則相反，在秦孝公之后，秦之人才政策最開明，不看資歷，不看背景，只看你的真才實學。只要有真才實學，可以一下子從布衣提拔到相國。秦國的目的很簡單，也很明確，就是“富國強兵”，需要的不是充滿理想色彩的儒墨，也不是玄奧的道家/陰陽家，而是最有實用主義色彩的法家與縱橫家。因此，秦國崛起之關鍵人才多來自魏國，并非意外。
中華文明五千年的歷史,從上古的女媧傳說到現代的改革建設,每一個故事記錄了一個國家歷史性的成敗與榮辱。下面是我為大家整理的春秋戰國時期的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
春秋戰國時期的歷史故事篇一：屈原投江 趙武靈王實行胡服騎射的改革，楚國的內外政策也發生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄(hu?)賂(l?)過的靳尚和公子蘭這一伙人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手里，心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨(m?)羅江(在今湖南東北部)上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：?你何必這樣呢?楚國人哪一個不知道你是忠臣!你為什么不跟世人一樣呢
屈原說：?國王他們是糊涂人，只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國家的危險不管呢!只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。?
屈原在流放中，抱著這樣的想法，經常和老百姓生活在一起(歷史故事)。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍挨餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日里夢里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：?你何必留在楚國受這份罪呢!?屈原說：?我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊!鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了，頭還向著土山啊!救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊!?
壞人掌權，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經是六十二歲的老人了。他知道楚國已經沒有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影子呢?他們劃著船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻給他。他們為他招魂：?屈大夫，你回來啊!?后來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節，也叫端陽節，把盛著米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀念屈原。再后來，逐漸就變成全中國的一種風俗了。
楚國的屈原死了，趙國呢?趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結交天下各種人物，把他們收留到門下供養著。這種收養門客的做法，當時成了風氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養著門客。他們每家都有幾千名門客。連秦昭襄王聽說平原君收養門客，都想跟他結交呢。
春秋戰國時期的歷史故事篇二：越王劍 春秋時期，吳國先打敗了越國，越王勾踐負辱在吳，臥薪嘗膽，終于取得了吳王的信任，被放回越國。勾踐牢記教訓，一面繼續討好吳王，貢奉古木修筑姑蘇臺，選送絕代佳人西施給吳王，巧施美人計;一方面富國強兵，暗自鑄造精良兵器。勾踐為使自己有一把蓋世無雙的寶劍，特意挑選了當時最好的工匠鄭勤來為他鑄造。鄭勤和他的兒子鄭剛凝聚平生心血，整整用了七七四十九天時間，終于鍛鑄出一對雌雄劍。那天深夜，鄭勤按照越王的吩咐，刻好?越王勾踐自作用劍?八個字后，便對他兒子說：?我明日早朝，將雌劍獻給越王，此去必然兇多吉少，性命難保，或許連你也要受到株連，你趕快帶著這把雄劍，連夜投奔楚國去吧。?說完父子倆抱頭痛哭，灑淚而別。
翌日早期，越王勾踐傳鄭勤獻劍。鄭勤遞上劍，越王將劍拔出劍鞘，只見光芒四射，耀眼奪目，越王頓時喜形于色，眾大臣也贊不絕口。勾踐為了炫耀一番，手執寶劍，對著十八般兵器，初試鋒芒，果然削鐵如泥，鋒利無比，越王得意之余，心想：鄭勤若再造出如此好劍，我勾踐豈能稱雄于世?想到此，他陡然聲色俱厲，命武士將鄭勤推出午門斬了，并通緝全國捉拿鄭剛。鄭剛聽說父親被越王殺害，悲痛欲絕，又見到處有通緝自己的告示，感到身佩寶劍易于暴露，只好將寶劍埋藏在雁蕩山中，并喬裝打扮成一漁女，日夜兼程逃出越國，只身投奔楚國去了。
鄭剛來到楚國后，把從小隨父親學到的冶煉手藝，精心傳授給楚人。很快使楚國的冶煉業得到發展和提高，與越齊名不相上下。鄭剛從而為楚王所賞識，被封為冶煉吏。這時，楚國進一步廣征役卒，大造精良兵器，一時國威大振。之后，楚王親率數十萬大軍去討伐越國。楚軍英勇善戰，只殺得越兵丟盔棄甲，抱頭鼠竄，很快就攻破越都，直逼王宮。越王見大勢已去，只好用那把雌劍自刎而死。恰巧楚王一步走來，連忙從地上揀起了越王劍。楚王久聞此劍蓋世無雙，真是夢寐以求，本想留作自用，但又覺得它已不是吉利之物，便靈機一動，把它賞給了一位立了戰功的武官。后來，這位武官病亡，越王劍就成了他的殉葬品。再說鄭剛定居楚國后，雖然被楚王封為冶煉吏，但他怕再引起殺身之禍，一直到死，都沒敢透露自己的身世，更閉口不談鑄造雌雄劍之事。所以，那柄被埋藏在雁蕩山中的雄劍，一直下落不明。現在，那把刻有?越王勾踐自作用劍?的雌劍，終被人們從江陵的一座楚墓中發掘出來，成為舉世聞名的珍貴文物。
春秋戰國時期的歷史故事篇三：姜太公釣魚 呂尚，名望，字子牙，是東南沿海一帶人。他的祖先曾經輔佐過大禹治水，功績非凡，被封到呂地。據說，他的祖先本姓姜，所以后人也稱他為姜子牙。姜子牙家的封地幾經瓜分，到了他這一代，他的身份已經從貴族淪落為平民了。
呂尚隱居在東海之濱，潛心學習，知多識廣，足智多謀，深諳兵法。他曾經侍奉過紂王，可商紂王暴虐無道，呂尚看不慣他的為人行事，便辭官而去。
據說當年西伯昌被商紂王關在羑里的時候，呂尚與西伯昌的部下散宜生、閎夭等人一起，找來美女和珍寶，獻給商紂王，商紂王才把西伯昌給放了。西伯昌回到自己的封地，富國強兵，終于成就一番事業，成為歷史上有名的周文王。
這是一種說法。
從這個說法上來看，呂尚與周文王的交往應該很深。
但另一種說法更有意思
呂尚已經七十多歲了，還沒有遇到一個值得自己輔佐的明君。當他得知周國的西伯昌勤政愛民，胸有大志后，不遠幾千里，從東海之濱來到渭水的邊上，蓋了一間茅屋，每天在渭水北面的茲泉垂釣。
這一天，西伯昌要出去打獵，出城之前，他先占了一卦，以便知道這次打獵能獲得一些什么。誰知，卦辭上竟寫道：?您的收獲不是龍，也不是螭，不是虎，也不是羆，而是一個能輔佐您成就霸業的賢能之人。?
西伯昌大喜，趕緊帶人直入深山。
果然，在渭水邊上，他看見了一個白發蒼蒼的老翁，那老翁神閑氣定，正襟危坐，手里舉著長長的魚竿，不為外物所動。
這也許就是卦辭上所說的賢能之人吧?
西伯昌慢慢走過去，不由大吃一驚：白發老翁釣魚的魚鉤竟然是直的!
他禁不住好奇，問道：?老先生，別人釣魚，魚鉤都是彎的，為什么您的魚鉤是直的呢
白發老翁笑了，說：?我哪里是在釣魚，我是在釣天下的明君呀!?
西伯昌也在石頭上坐下，和白發老翁攀談起來。他們言語相投，竟有相見恨晚之感。
西伯昌說：?我祖父在世的時候曾說過，將來會有一個了不起的人幫助我把周族興盛起來，現在看來，這個人就是您呀!?
西伯昌馬上請呂尚和他一起回去，讓他擔當自己的軍師。
因為呂尚是西伯昌的祖父所盼望的人，所以，人們又尊稱他為太公望。
太公望果然不負西伯昌所托，他一面提倡生產，一面訓練兵馬，周族的勢力越來越強大了。
很快，西伯昌和平解決了虞、芮兩國的爭端，成功地討伐了崇、密項、犬夷等國。在一個叫豐的地方筑起了城墻，建立了都城，幾年下來，天下的諸侯已經有三分之二愿意歸附周國，聽候西伯昌，也就是周文王的調遣。
周文王去世之后，他的兒子周武王繼位，呂尚又輔佐周武王，推翻了商紂王的統治，建立了新的王朝周朝。
周武王平定天下之后，把太公望封在齊國的營丘，也就是今天的山東省淄博市東北。太公望到了那里之后，打敗了夷族萊國，穩定了齊國的局勢，在他的治理下，齊國一點點強大起來。
據說，呂尚去世的時候，已經有一百多歲了。
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