今天小編給大家帶(dai)來戰國時代，感興(xing)趣(qu)的讀者(zhe)可以跟(gen)著小編一起(qi)看一看。
戰國(guo)是(shi)繼春秋之局而(er)進行的，它可謂是(shi)春秋時(shi)代(dai)進一(yi)步的發(fa)展。春秋戰國(guo)雖同屬于東周時(shi)代(dai)，然而(er)，二者卻有極(ji)大(da)的分別，這(zhe)一(yi)點我們應(ying)該深知。
春秋(qiu)自(zi)中后(hou)期以后(hou)，禮(li)(li)(li)崩樂(le)壞的(de)(de)(de)(de)情況加(jia)劇，諸(zhu)侯國(guo)中欲依禮(li)(li)(li)而(er)行的(de)(de)(de)(de)更(geng)少了(le)，而(er)春秋(qiu)霸政出現(xian)的(de)(de)(de)(de)先決條件是(shi)諸(zhu)侯間仍然(ran)要有尚禮(li)(li)(li)復(fu)禮(li)(li)(li)之心，禮(li)(li)(li)崩樂(le)壞之下(xia)，諸(zhu)侯都不守禮(li)(li)(li)了(le)，換來的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)是(shi)霸政的(de)(de)(de)(de)衰竭(jie)。事實(shi)上，早在(zai)楚莊王問鼎之時(shi)，所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)霸政，已(yi)經是(shi)變了(le)質的(de)(de)(de)(de)霸政，是(shi)純粹的(de)(de)(de)(de)以力服人(ren)的(de)(de)(de)(de)霸政，再也沒有尊王攘(rang)夷的(de)(de)(de)(de)德性成分了(le)。下(xia)經吳(wu)越至戰國(guo)，其趨勢(shi)大致沒變，由此(ci)可見戰國(guo)必然(ran)會和(he)春秋(qiu)不同。
霸(ba)(ba)政(zheng)逐漸變質，向不含復禮(li)的(de)方(fang)向走，此是春秋末年至戰國的(de)大方(fang)向，由此方(fang)向而下，必帶來兩個影響，一是傳統霸(ba)(ba)政(zheng)的(de)結束，二是各國的(de)相互并(bing)吞(tun)。
先就(jiu)第(di)一點而言，為什么(me)會到(dao)此種境地?因傳(chuan)統(tong)霸政(zheng)之本質力復(fu)禮，現在(zai)，力是(shi)有了，但卻不(bu)愿復(fu)禮，也不(bu)愿尊周室(shi)，本質既失，傳(chuan)統(tong)霸政(zheng)又怎能存在(zai)下去?是(shi)故傳(chuan)統(tong)霸政(zheng)(即齊(qi)桓晉文式的霸政(zheng))必衰而終。
至(zhi)于(yu)第二(er)點，則因各(ge)國(guo)(guo)不再愿守(shou)禮，而禮之(zhi)作用在(zai)于(yu)有(you)助各(ge)國(guo)(guo)外交上維(wei)持友善關系，必要時甚至(zhi)某國(guo)(guo)可(ke)借禮得(de)到他國(guo)(guo)救援，等(deng)到了(le)戰國(guo)(guo)，禮卻不為(wei)人(ren)守(shou)，則各(ge)國(guo)(guo)的友善邦交必告摧毀(hui)，此(ci)事(shi)的另一面則為(wei)加速各(ge)國(guo)(guo)的并吞，然并吞又因沒了(le)禮而令(ling)一國(guo)(guo)有(you)難(nan)也不得(de)援手以救，即(ji)并吞之(zhi)烈(lie)必又倍之(zhi)。
所以(yi)，我們可說禮壞必令并出現(xian)，且越(yue)演越(yue)烈。
戰(zhan)國，可謂是帶著這兩(liang)個影響作為其時代的本(ben)質，以下(xia)當(dang)再述(shu)春秋過(guo)渡到戰(zhan)國的一段經(jing)過(guo)。
春秋末年(nian)，即吳(wu)越之(zhi)時(shi)，吞(tun)并各國(guo)(guo)之(zhi)勢已成，可視為(wei)戰國(guo)(guo)來臨的征兆。而到(dao)三(san)家分晉及田氏篡齊時(shi)，戰國(guo)(guo)時(shi)代即告(gao)開始。
所謂三(san)家分晉，即(ji)晉國的(de)(de)三(san)家大夫，韓、趙、魏，僭越晉之(zhi)諸侯名位(wei)，且分其所有封地。這種(zhong)行為在春秋或周禮(li)未(wei)崩(beng)之(zhi)時固然是(shi)(shi)大不(bu)合(he)禮(li)，該受指責，可(ke)是(shi)(shi)，時代不(bu)同了，之(zhi)后田(tian)氏也依(yi)此方式篡(cuan)齊，只是(shi)(shi)田(tian)氏沒另改(gai)國號而已(yi)。這兩(liang)件事既(ji)大不(bu)，但卻同時被大夫們進行了，這不(bu)能說不(bu)代表著當時一種(zhong)反禮(li)僭越之(zhi)風，而這種(zhong)風氣剛好就是(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)國的(de)(de)特色，戰(zhan)(zhan)(zhan)國就是(shi)(shi)依(yi)此風而出現，這可(ke)說是(shi)(shi)春秋至(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)國的(de)(de)過(guo)渡略述(shu)。
戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)(guo)既然(ran)是(shi)(shi)個不守禮、相互并(bing)吞的(de)時(shi)代，各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(當(dang)時(shi)主要有七國(guo)(guo)(guo)(guo)，即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，史稱戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)(guo)七雄)的(de)首(shou)要任務自然(ran)就是(shi)(shi)求(qiu)他(ta)人(ren)之(zhi)衰而求(qiu)一(yi)己(ji)之(zhi)自保。所以，戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)(guo)初年起(qi)，各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)就不斷進行法(fa)(fa)家(jia)式富國(guo)(guo)(guo)(guo)強兵(bing)之(zhi)變(bian)法(fa)(fa)，如(ru)韓國(guo)(guo)(guo)(guo)用申不害、魏國(guo)(guo)(guo)(guo)用李克“盡地力(li)(li)之(zhi)教”等，這些皆是(shi)(shi)例(li)子(zi)。然(ran)而，各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)用變(bian)法(fa)(fa)求(qiu)自保是(shi)(shi)一(yi)事，能否(fou)完全(quan)徹底(di)施行又是(shi)(shi)一(yi)事，如(ru)楚國(guo)(guo)(guo)(guo)便因(yin)吳起(qi)變(bian)法(fa)(fa)激起(qi)既得利益貴族的(de)反(fan)對而不能徹底(di)行法(fa)(fa)家(jia)新政。由此(ci)可見，當(dang)時(shi)各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)變(bian)法(fa)(fa)沒錯(cuo)可令各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)力(li)(li)量(liang)加(jia)強，但各(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)能否(fou)在(zai)自保的(de)同時(shi)削弱他(ta)人(ren)，關鍵則(ze)在(zai)變(bian)法(fa)(fa)的(de)徹底(di)性上。
而在(zai)七國(guo)之中，秦(qin)可(ke)算是將變法行得最徹底的一國(guo)。秦(qin)國(guo)經歷兩次(ci)商鞅變法，以后依然跟隨(sui)，不作廢棄，行之日久，終令秦(qin)徹底成為富強之國(guo)，滅六國(guo)而歸一統。
有關秦的(de)(de)(de)商(shang)鞅(yang)變法，內容(rong)廣泛，但大體上，多(duo)離不開軍(jun)(jun)事及(ji)經濟二路，又(you)附之以提高君主的(de)(de)(de)地位(wei)及(ji)權力(li)一(yi)(yi)方(fang)面。例如(ru)商(shang)鞅(yang)禁人(ren)民私(si)斗，用斬對外敵首一(yi)(yi)級(ji)，賞爵一(yi)(yi)級(ji)的(de)(de)(de)方(fang)法鼓勵公斗，即為軍(jun)(jun)事上強兵一(yi)(yi)面的(de)(de)(de)措施(shi);又(you)如(ru)商(shang)鞅(yang)要(yao)廢井田，開阡陌，招三晉人(ren)民墾荒，鼓勵男耕女織，則(ze)屬(shu)于經濟一(yi)(yi)方(fang)面的(de)(de)(de)措施(shi);他又(you)要(yao)宗室(shi)立軍(jun)(jun)功，行郡縣制(zhi)及(ji)連坐法至全國，這是加強君主權力(li)及(ji)統治的(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)面。
當然，秦在商鞅變法(fa)時(shi)，即孝公(gong)時(shi)，文化(hua)水平不及中(zhong)原，所以商鞅又有整理社會(hui)人(ren)倫之新法(fa)，如男(nan)女要(yao)分室(shi)而睡，成年即要(yao)離家自立等(deng)。可是，大(da)致(zhi)上，秦變法(fa)仍是以急耕厲戰為主(zhu)，這(zhe)一點是沒有疑問的。
秦商鞅變法是屬于法家思想形式落實的變法。而當時戰國七雄，也多以法家思想為政策思維，指導各政策的推行。可是，這不代表當時的思想界只有法家，而沒有其他的思想。僅就戰國一代論，思想界即有孟子為代表的儒家，在政治上講仁治王政而反霸道，末年又有荀子為代表的儒家，講尊君隆禮;而道家方面則有莊子，政治上高談無政府主義，末年又有老子講君主無為而無不為，理想的政(zheng)府該(gai)是只(zhi)讓人民知它(ta)的存在即可;其他又有蘇(su)秦張儀等師承鬼谷子的縱橫(heng)家(jia)等，依此(ci)，我(wo)們可看出戰(zhan)國時期的思想界(jie)實非凋零。
只是在(zai)眾多(duo)思想(xiang)(xiang)之(zhi)中(zhong)，法(fa)家(jia)思想(xiang)(xiang)及其學說最適合當時的(de)歷史環(huan)境(jing)，能在(zai)弱肉強(qiang)食(shi)，你(ni)爭我(wo)奪(duo)的(de)環(huan)境(jing)中(zhong)最有效(xiao)，也(ye)能最快令一國強(qiang)大起(qi)來，所以法(fa)家(jia)為各國所看(kan)重(zhong)，而其他各家(jia)則不然。可是，它(ta)絕不代表當時思想(xiang)(xiang)界的(de)孤寂，反(fan)之(zhi)，戰國乃(nai)是思想(xiang)(xiang)百(bai)家(jia)爭鳴的(de)一個(ge)時期(qi)，我(wo)們對于這(zhe)一點，也(ye)應該要明辨。
戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)代是(shi)一(yi)個(ge)吞并(bing)時(shi)(shi)代，前文已說(shuo)。借用(yong)達爾(er)文生(sheng)物(wu)(wu)學的(de)(de)術語(yu)，“戰(zhan)國(guo)就是(shi)一(yi)弱(ruo)(ruo)肉強食(shi)的(de)(de)時(shi)(shi)代”。弱(ruo)(ruo)肉強食(shi)的(de)(de)世(shi)界，一(yi)般有二個(ge)特點，一(yi)是(shi)身處其中的(de)(de)生(sheng)物(wu)(wu)必用(yong)盡一(yi)切(qie)辦法求生(sheng)存，二是(shi)隨著時(shi)(shi)日(ri)(ri)久(jiu)遠，生(sheng)物(wu)(wu)相互間的(de)(de)斗爭必然越來(lai)(lai)越猛烈(lie)(因時(shi)(shi)間日(ri)(ri)久(jiu)，生(sheng)物(wu)(wu)求圖存之(zhi)心更切(qie)，更不(bu)愿被他(ta)物(wu)(wu)淘汰(tai))。用(yong)在戰(zhan)國(guo)歷史之(zhi)分析上，戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)，七雄同時(shi)(shi)進行法家式變(bian)法，實可(ke)以被視為各(ge)(ge)國(guo)欲在戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)代圖存之(zhi)一(yi)證(zheng);而戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)代持續至中后期，戰(zhan)爭的(de)(de)規模越趨大(da)型，人(ren)命傷亡也越來(lai)(lai)越多(秦趙長(chang)平之(zhi)戰(zhan)白(bai)起(qi)坑趙卒四十萬(wan))，水(shui)淹他(ta)國(guo)都(dou)城、弓(gong)弩、云梯的(de)(de)廣泛使用(yong)等，這些(xie)絕(jue)對是(shi)各(ge)(ge)國(guo)因戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)代之(zhi)日(ri)(ri)久(jiu)，因而越戰(zhan)越烈(lie)之(zhi)證(zheng)。
各(ge)國不(bu)能避開入(ru)了(le)戰國的相互并吞之(zhi)局(ju)中，即要用盡全力圖(tu)存，否則就是被滅(mie)，這樣的情勢向(xiang)(xiang)下(xia)而(er)往(wang)越演(yan)越烈，其結(jie)果(guo)必(bi)只剩一(yi)(yi)個強(qiang)而(er)有(you)力的國家能夠存在。事(shi)實上，秦的統(tong)(tong)一(yi)(yi)便是這種傾向(xiang)(xiang)的反映。秦統(tong)(tong)一(yi)(yi)，一(yi)(yi)方面可謂是統(tong)(tong)一(yi)(yi)，但(dan)從(cong)另一(yi)(yi)方面說，它何嘗不(bu)是一(yi)(yi)種弱(ruo)肉強(qiang)食，并吞兼(jian)噬至極而(er)得的結(jie)果(guo)呢?
所以(yi)，戰國七雄變法、戰爭(zheng)乃(nai)(nai)為了使自己圖存于當時之歷史時空(kong)中，此乃(nai)(nai)為其爭(zheng)斗(dou)目的。
戰國(guo)史大約可說都說得差不(bu)多了(le)，當然，當中的戰爭及細節(jie)是(shi)很值得細述的，但明白這(zhe)些戰爭背后所以(yi)生(sheng)成的緣(yuan)由，其所代表的歷史意(yi)義是(shi)什么，這(zhe)才(cai)是(shi)更為重要的。本(ben)文于這(zhe)一層，可算是(shi)達到目的了(le)。
現在姑且可說一下秦(qin)能徹底變法的緣由。秦(qin)之(zhi)所以徹底得起(qi)，巴德認為有兩個原因(yin)。
一來是其(qi)地理(li)形勢(shi)使然。秦(qin)自穆公(gong)起，地處西隅，又有崤函之(zhi)固，文(wen)化上(shang)，這使秦(qin)文(wen)化包袱(fu)少，易(yi)(yi)于(yu)接受(shou)新鮮事(shi)物，軍事(shi)上(shang)又令(ling)它不受(shou)中(zhong)原戰事(shi)的(de)侵害(hai)，這些都(dou)有助(zhu)于(yu)秦(qin)作全面且一次(ci)過的(de)兩次(ci)變法。二來是孝公(gong)的(de)重用人才。秦(qin)孝公(gong)不如其(qi)他六國的(de)君主，如魏惠王(wang)等(deng)，對(dui)商鞅不能(neng)給予充(chong)分信任(ren)，孝公(gong)也(ye)不因宗室反(fan)對(dui)而對(dui)商鞅仍加重用，這也(ye)令(ling)商鞅大權(quan)在(zai)握(wo)，易(yi)(yi)于(yu)徹底變法。
由(you)于秦(qin)(qin)(qin)能徹底推行(xing)變法(fa)，所以家國(guo)比其余六(liu)(liu)國(guo)富足，兵馬也比其余六(liu)(liu)國(guo)強大。加上六(liu)(liu)國(guo)互相攻伐，而(er)秦(qin)(qin)(qin)置身事(shi)外，這也令秦(qin)(qin)(qin)國(guo)國(guo)力(li)凝(ning)而(er)不損，六(liu)(liu)國(guo)反而(er)自損。在此消彼長的情況之下，秦(qin)(qin)(qin)能一(yi)統之勢(shi)可謂(wei)早已(yi)具備(bei)。終于，秦(qin)(qin)(qin)嬴政即位，即用十年時間把統一(yi)之勢(shi)落實下來，韓趙魏楚燕，最后滅(mie)(mie)齊(當中包括滅(mie)(mie)東周)，于公元前221年一(yi)統全國(guo)，結束戰國(guo)時代，即東周時代，而(er)建立第一(yi)個(ge)大一(yi)統朝代，史(shi)稱秦(qin)(qin)(qin)朝。
秦朝，是(shi)戰(zhan)國(guo)之(zhi)終(zhong)，可是(shi)，我們也該明白秦朝是(shi)戰(zhan)國(guo)時(shi)代列國(guo)吞(tun)并到(dao)至(zhi)極之(zhi)果，如是(shi)，在論秦時(shi)，方可有(you)一新而合(he)理的角度以進入分析。
本(ben)文(wen)地址://n85e38t.cn/lishitanjiu/5033.html.
聲明： 我(wo)們(men)(men)致力于(yu)保(bao)護(hu)作者版權，注重(zhong)分享，被刊(kan)用文(wen)章因無法(fa)核實真(zhen)實出處(chu)，未(wei)能及(ji)時(shi)與(yu)作者取(qu)得聯(lian)系(xi)，或有版權異議(yi)的，請聯(lian)系(xi)管理(li)員(yuan)，我(wo)們(men)(men)會(hui)立即處(chu)理(li)，本站部分文(wen)字(zi)與(yu)圖片(pian)資源來自于(yu)網絡，轉載是出于(yu)傳遞更多信息(xi)之目(mu)的,若有來源標注錯誤或侵犯了(le)您的合(he)法(fa)權益，請立即通知我(wo)們(men)(men)(管理(li)員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)們(men)(men)會(hui)第一時(shi)間予以刪除(chu)，并同時(shi)向您表示歉意,謝謝!
上(shang)一篇: 崔(cui)浩為北魏立下(xia)赫赫功勞，為何(he)下(xia)場(chang)卻不···
