很(hen)多人(ren)(ren)都不了解關羽后人(ren)(ren)的事情，接下(xia)來跟著小(xiao)編一(yi)起(qi)欣賞。
網絡上(shang)(shang)有一種流傳(chuan)甚廣的(de)說法：在我國歷史上(shang)(shang)赫(he)赫(he)有名的(de)三國戰神(shen)關羽(yu)，他(ta)的(de)后人在蜀國滅(mie)亡后，也被魏國的(de)一個(ge)叫龐會將領盡數殺掉。而事實(shi)上(shang)(shang)果真是如(ru)此嗎?為何現在還有那么多人自稱是關羽(yu)后人呢?
這(zhe)種說法并非(fei)網(wang)絡杜撰，它確實(shi)出(chu)自一(yi)(yi)(yi)本(ben)史(shi)書(shu)(shu)，名(ming)字(zi)叫(jiao)《蜀(shu)記(ji)》。這(zhe)本(ben)書(shu)(shu)出(chu)自晉朝史(shi)學家(jia)王隱(yin)之手(shou)，距離三國時代(dai)較近，具有一(yi)(yi)(yi)定的(de)可(ke)(ke)信度。但(dan)(dan)是，由于這(zhe)位是晉朝的(de)史(shi)學家(jia)，所以(yi)里面的(de)內容未免都(dou)以(yi)晉和魏(wei)(wei)為正(zheng)統，對蜀(shu)國的(de)人物有非(fei)常(chang)大的(de)偏見。在該書(shu)(shu)中，他這(zhe)樣描(miao)寫：蜀(shu)國被滅后(hou)，魏(wei)(wei)國大將(jiang)鄧艾(ai)接(jie)受了(le)劉禪的(de)投降(jiang)，成都(dou)等(deng)于是和平解(jie)放，但(dan)(dan)有一(yi)(yi)(yi)位名(ming)叫(jiao)龐(pang)會的(de)將(jiang)軍，他進入成都(dou)之后(hou)，為了(le)給自己的(de)父(fu)親龐(pang)德報仇，就殺死了(le)關羽的(de)后(hou)人全(quan)家(jia)，制造了(le)滅門(men)慘(can)案。然而(er)，這(zhe)本(ben)《蜀(shu)記(ji)》就如此可(ke)(ke)信嗎?我們結合歷史(shi)分析一(yi)(yi)(yi)下，關羽全(quan)族被滅，是否(fou)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)誤會?
首先，龐(pang)(pang)會和(he)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)有仇(chou)嗎?確實是有。當年(nian)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)攻打襄樊，水(shui)淹七軍。魏國大將(jiang)于禁和(he)龐(pang)(pang)德(de)都被(bei)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)擒獲。只(zhi)不(bu)過(guo)，在關(guan)(guan)(guan)羽(yu)的(de)(de)勸(quan)降之下(xia)(xia)，于禁投(tou)降了(le)，而龐(pang)(pang)德(de)寧死(si)不(bu)屈(qu)。關(guan)(guan)(guan)羽(yu)以(yi)龐(pang)(pang)德(de)的(de)(de)舊主馬超和(he)他的(de)(de)哥哥龐(pang)(pang)會都在蜀國做(zuo)官(guan)為由，再次(ci)勸(quan)龐(pang)(pang)德(de)投(tou)降，可龐(pang)(pang)德(de)還是不(bu)降，于是關(guan)(guan)(guan)羽(yu)成全了(le)他，將(jiang)他殺(sha)死(si)。客觀的(de)(de)講，龐(pang)(pang)德(de)很忠勇，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)做(zuo)得也沒有錯，而且，他是在屢次(ci)勸(quan)降不(bu)成的(de)(de)情況下(xia)(xia)，才(cai)下(xia)(xia)此殺(sha)手。況且，關(guan)(guan)(guan)羽(yu)也給了(le)他足夠的(de)(de)尊(zun)嚴，并非(fei)是殘忍的(de)(de)將(jiang)其虐殺(sha)。
而當時(shi)的龐會(hui)(hui)多(duo)大呢?很可(ke)惜，龐會(hui)(hui)在(zai)歷史上只(zhi)能(neng)算(suan)是(shi)個(ge)小(xiao)人物，所(suo)以根(gen)本沒(mei)有生卒年記載，只(zhi)能(neng)根(gen)據時(shi)間(jian)(jian)(jian)來推算(suan)了。關(guan)羽水淹七軍的時(shi)間(jian)(jian)(jian)是(shi)公元219年，而蜀國被滅的時(shi)間(jian)(jian)(jian)是(shi)公元263年，中間(jian)(jian)(jian)隔著44年之久，就算(suan)當時(shi)有龐會(hui)(hui)，他也只(zhi)是(shi)一個(ge)小(xiao)孩子。而這段(duan)仇恨(hen)真能(neng)夠在(zai)44年后，還能(neng)如此強(qiang)烈嗎(ma)?此時(shi)的龐會(hui)(hui)，還至于做(zuo)出如此聳人聽聞的事情(qing)來嗎(ma)?
再者，就(jiu)算是龐會有(you)這(zhe)些心(xin)思(si)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)未(wei)必能(neng)有(you)條(tiao)件這(zhe)么做(zuo)。劉禪(chan)是主動(dong)投(tou)降(jiang)的，而接(jie)受(shou)他(ta)(ta)(ta)投(tou)降(jiang)的魏(wei)國(guo)(guo)主將(jiang)(jiang)鄧艾，也(ye)(ye)并非(fei)是殘(can)忍兇惡之(zhi)輩，他(ta)(ta)(ta)既然(ran)接(jie)受(shou)了(le)蜀(shu)國(guo)(guo)投(tou)降(jiang)，自然(ran)對蜀(shu)國(guo)(guo)的君臣(chen)(chen)都以(yi)禮相待。事實上，在魏(wei)國(guo)(guo)接(jie)管了(le)成(cheng)都以(yi)后(hou)，就(jiu)將(jiang)(jiang)幾乎所有(you)的蜀(shu)國(guo)(guo)舊臣(chen)(chen)，特(te)別是荊州來的那幫文臣(chen)(chen)武將(jiang)(jiang)，都遷到(dao)了(le)都城做(zuo)官(guan)，而讓四川人繼續治(zhi)理蜀(shu)地。他(ta)(ta)(ta)們這(zhe)樣做(zuo)的目的，也(ye)(ye)是最大(da)化的收買人心(xin)。而龐會如果敢在鄧艾的眼皮(pi)子底下做(zuo)這(zhe)樣的事，肯定會招(zhao)來蜀(shu)國(guo)(guo)人民的強烈(lie)憤慨，這(zhe)也(ye)(ye)不利(li)于魏(wei)國(guo)(guo)在此地的統治(zhi)。
而除了蜀地(di)，關(guan)(guan)(guan)羽在(zai)其他(ta)(ta)地(di)方還有子女(nv)嗎?有的(de)(de)(de)。據《三(san)(san)國志》記載，關(guan)(guan)(guan)羽至少有子女(nv)三(san)(san)人(ren)，其中有子兩人(ren)，女(nv)一(yi)人(ren)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)女(nv)兒曾被(bei)孫權求親，但被(bei)拒(ju)絕。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)長子關(guan)(guan)(guan)平，在(zai)荊州(zhou)之戰中與關(guan)(guan)(guan)羽一(yi)同戰死，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)次子關(guan)(guan)(guan)興(xing)，后來到了成都，在(zai)蜀國做官，但沒幾年(nian)就病死了，關(guan)(guan)(guan)興(xing)又有兩子關(guan)(guan)(guan)統(tong)和關(guan)(guan)(guan)彝，在(zai)成都繁衍生息。
但這(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)有些名望的(de)兒(er)子(zi)，而(er)籍籍無名的(de)子(zi)女，則不(bu)(bu)在(zai)《三(san)(san)國志》的(de)記載之(zhi)中(zhong)，而(er)三(san)(san)國志記載，孫權偷襲荊州(zhou)后，是(shi)(shi)俘虜(lu)了(le)關羽的(de)“妻子(zi)”，而(er)古(gu)人的(de)妻子(zi)，是(shi)(shi)包含“老婆”和“兒(er)子(zi)”兩個(ge)意思的(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)就說明(ming)，關羽在(zai)荊州(zhou)應該還(huan)有兒(er)子(zi)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣來看(kan)，關羽至少有三(san)(san)支(zhi)后人，一是(shi)(shi)運城這(zhe)(zhe)(zhe)支(zhi)，二是(shi)(shi)荊州(zhou)這(zhe)(zhe)(zhe)支(zhi)，三(san)(san)是(shi)(shi)成都這(zhe)(zhe)(zhe)支(zhi)。這(zhe)(zhe)(zhe)也就是(shi)(shi)為什(shen)么(me)現(xian)在(zai)在(zai)此三(san)(san)地，有那么(me)多(duo)關羽后人的(de)原因(yin)，而(er)且還(huan)出現(xian)了(le)各種版本(ben)的(de)關氏族(zu)譜。當然，也不(bu)(bu)排(pai)除其中(zhong)有一些人冒名充(chong)數(shu)，以顯(xian)示自己也是(shi)(shi)出身神(shen)將之(zhi)后。
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