你們知道歷史(shi)上(shang)最(zui)牛的武狀元(yuan)郭子儀嗎(ma)，接下(xia)來小編(bian)為您講(jiang)解。
歷史(shi)上最牛(niu)的(de)武(wu)狀元(yuan)(yuan)，當屬唐(tang)朝(chao)的(de)郭子(zi)儀(yi)。唐(tang)朝(chao)經“安史(shi)之亂(luan)”，差(cha)點亡了(le)國(guo)。也正為如(ru)此，亂(luan)世出英(ying)雄(xiong)，造(zao)就出了(le)郭子(zi)儀(yi)、李光(guang)弼(bi)等蓋世英(ying)才脫穎而出。郭子(zi)儀(yi)對于唐(tang)朝(chao)，有(you)再(zai)造(zao)之功，最后做(zuo)到(dao)了(le)太尉、中書令、代國(guo)公、汾陽郡王等高官(guan)，他是(shi)武(wu)狀元(yuan)(yuan)中唯一兩(liang)度(du)拜相的(de)人。郭子(zi)儀(yi)不但平定“安史(shi)之亂(luan)”有(you)大功于唐(tang)，而且(qie)兩(liang)退(tui)吐蕃，兩(liang)復長安，說服(fu)回(hui)紇，威服(fu)叛將，唐(tang)代宗曾說過(guo)“郭令公要是(shi)想當皇帝(di)的(de)話，天下就不是(shi)我們家的(de)了(le)”。
郭子儀(697—781年)，字(zi)子儀，華州(zhou)鄭縣(今陜西省渭南(nan)市(shi)華州(zhou)區)。唐朝(chao)中興名將，政(zheng)治家(jia)、軍事家(jia)。出身太原(yuan)郭氏。
郭子儀武(wu)舉高第，累遷至(zhi)九原太守。安(an)史之亂(luan)后，拜(bai)朔方節度使(shi)，率(lv)兵(bing)(bing)(bing)勤(qin)王(wang)，收(shou)(shou)復(fu)兩(liang)河(河北和河東)地(di)區，拜(bai)兵(bing)(bing)(bing)部尚書(shu)、同平(ping)章事(shi)。至(zhi)德二(er)年(nian)(nian)(757年(nian)(nian))，輔(fu)佐廣(guang)平(ping)王(wang)李俶收(shou)(shou)復(fu)兩(liang)京，遷司(si)徒，冊封(feng)代國(guo)公。乾(qian)元(yuan)(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(758年(nian)(nian))，拜(bai)中(zhong)書(shu)令。乾(qian)元(yuan)(yuan)(yuan)二(er)年(nian)(nian)(759年(nian)(nian))五月(yue)，承擔相州兵(bing)(bing)(bing)敗之責，去職賦閑(xian)。寶應(ying)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(762年(nian)(nian))，平(ping)定河中(zhong)兵(bing)(bing)(bing)變，冊封(feng)汾陽郡王(wang)。廣(guang)德元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(763年(nian)(nian))，在吐蕃(fan)攻破(po)長安(an)后，奉(feng)命(ming)調兵(bing)(bing)(bing)遣將，驅(qu)逐吐蕃(fan)敵(di)軍。廣(guang)德二(er)年(nian)(nian)(764年(nian)(nian))，抵抗仆固(gu)懷恩(en)引叛(pan)亂(luan)，單騎說(shuo)服回紇(he)，合兵(bing)(bing)(bing)大破(po)吐蕃(fan)。唐德宗(zong)即位(wei)后，拜(bai)太尉(wei)、中(zhong)書(shu)令，充皇陵(ling)使(shi)，賜號“尚父”，剝奪(duo)實權。
郭(guo)子(zi)儀(yi)還是(shi)(shi)(shi)少有的(de)(de)得(de)以善(shan)終的(de)(de)武將，史(shi)書評價(jia)他“功(gong)蓋天(tian)下而(er)主不(bu)(bu)(bu)疑，位極人(ren)臣而(er)眾不(bu)(bu)(bu)嫉，窮奢(she)極欲而(er)人(ren)不(bu)(bu)(bu)非之”，在唐朝廷有崇高(gao)的(de)(de)威望，聞他之名，少數民族部落往往不(bu)(bu)(bu)戰而(er)退(tui)。郭(guo)子(zi)儀(yi)能做到這(zhe)一點，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)單純(chun)靠著武功(gong)高(gao)強(qiang)、軍事(shi)強(qiang)大(da)，而(er)是(shi)(shi)(shi)以德服人(ren)。我們熟知的(de)(de)《打金枝》就是(shi)(shi)(shi)演繹他的(de)(de)兒(er)子(zi)郭(guo)暖(nuan)與(yu)升平(ping)公主的(de)(de)家(jia)庭趣(qu)事(shi)。夫妻二人(ren)口(kou)角，郭(guo)暖(nuan)竟然失(shi)口(kou)說出(chu)“你仗著父親是(shi)(shi)(shi)皇帝(di)(di)嗎?我父親不(bu)(bu)(bu)稀罕當皇帝(di)(di)”這(zhe)樣的(de)(de)混帳話，在那個時(shi)代是(shi)(shi)(shi)誅九族之罪(zui)，但唐代宗對(dui)前來告罪(zui)的(de)(de)郭(guo)子(zi)儀(yi)說：不(bu)(bu)(bu)癡不(bu)(bu)(bu)聾，不(bu)(bu)(bu)做阿家(jia)阿翁，子(zi)女夫妻間(jian)的(de)(de)事(shi)，不(bu)(bu)(bu)用理他。郭(guo)子(zi)儀(yi)并未(wei)因為皇帝(di)(di)的(de)(de)寬(kuan)恕而(er)罷(ba)休，還是(shi)(shi)(shi)杖打了(le)郭(guo)暖(nuan)幾十棍才拉倒。
第一個就是政治上的處理上不同。郭子(zi)儀是對政治(zhi)上的(de)手段了(le)解得(de)很通透(tou)，所以，對君(jun)主(zhu)(zhu)的(de)想法(fa)也(ye)是知(zhi)(zhi)道(dao)的(de)，所以，不(bu)要權力，只要財富和(he)美女，就是為了(le)讓君(jun)主(zhu)(zhu)放心(xin)，讓他們知(zhi)(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)是沒有二心(xin)的(de)。但是，李光弼卻(que)是一個很短視(shi)的(de)人物(wu)，不(bu)能處(chu)理(li)好政治(zhi)上的(de)問題(ti)，對于君(jun)主(zhu)(zhu)的(de)要求也(ye)是按照(zhao)自(zi)己(ji)的(de)意(yi)圖來處(chu)理(li)，結果就收到了(le)君(jun)主(zhu)(zhu)的(de)猜忌。
第二個就是對待君主近臣的態度不同。郭子儀對于君(jun)主(zhu)(zhu)身邊人那是畢恭畢敬，哪怕是自己的(de)(de)(de)位置(zhi)和待遇很(hen)高的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，無(wu)論是誰(shui)，都是如此，還給自己贏(ying)得了一個禮儀周全的(de)(de)(de)美名(ming)，沒有(you)一個君(jun)主(zhu)(zhu)近臣(chen)(chen)說(shuo)他(ta)壞話的(de)(de)(de)。李(li)光弼這是對近臣(chen)(chen)很(hen)是痛(tong)恨，所以，有(you)時(shi)(shi)候(hou)是不理會(hui)，有(you)時(shi)(shi)候(hou)是訓斥(chi)，甚至有(you)鞭撻。所以，就有(you)近臣(chen)(chen)在君(jun)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)面前說(shuo)他(ta)的(de)(de)(de)壞話。
第三個就是對待突然加身的處置有不同的態度。郭(guo)子儀對于(yu)這樣的(de)事(shi)情可能是(shi)(shi)看(kan)得多，所以，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)家(jia)君主(zhu)說(shuo)啥就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)啥，從來就(jiu)(jiu)沒有什么話說(shuo)，要求上任，立馬(ma)走(zou)人(ren)(ren)(ren)，甚至跟家(jia)人(ren)(ren)(ren)都(dou)不說(shuo)。而李光弼則(ze)是(shi)(shi)畏手畏腳，君主(zhu)讓(rang)(rang)他救人(ren)(ren)(ren)，擔心(xin)自(zi)己被(bei)抓，就(jiu)(jiu)不救。豈不讓(rang)(rang)君主(zhu)認(ren)為你有二心(xin)？
郭子儀，就是這樣一個對君主心意了若指掌的人，所(suo)以，才(cai)能(neng)更好的(de)處理問題，才(cai)能(neng)獲得君主的(de)賞識，而(er)不是(shi)猜忌(ji)，最(zui)后(hou)得以安(an)享晚年(nian)，而(er)李(li)光弼(bi)則是(shi)一個政治上的(de)沒有(you)小(xiao)學畢業的(de)人，所(suo)以才(cai)會受到(dao)君主的(de)排(pai)擠，最(zui)后(hou)是(shi)郁(yu)郁(yu)而(er)終。
自古就(jiu)(jiu)有(you)(you)“狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡”的說法，這并不是對很(hen)多皇(huang)(huang)帝(di)的高級黑，而是一種(zhong)客觀事實(shi)。在皇(huang)(huang)帝(di)的眼中，沒(mei)有(you)(you)什么(me)比權(quan)力更重(zhong)要，一旦有(you)(you)人可能威脅到其統治(zhi)地(di)位(wei)，皇(huang)(huang)帝(di)就(jiu)(jiu)會(hui)痛下殺手。尤其是那些功(gong)高震主的將領，即使沒(mei)有(you)(you)謀反(fan)之心，因他(ta)們能力太(tai)強，功(gong)勞(lao)太(tai)大，就(jiu)(jiu)會(hui)被(bei)皇(huang)(huang)帝(di)所(suo)畏(wei)懼(ju)，下場可想而知(zhi)。
漢高祖劉邦建立漢朝后，就(jiu)開(kai)(kai)始論功行賞，分封了不(bu)少異(yi)姓王。不(bu)久后，劉邦就(jiu)開(kai)(kai)始夜不(bu)能寐，害怕那些異(yi)性王起兵造反(fan)，對大漢江山(shan)產生(sheng)致命(ming)的威脅(xie)。為了防患于未然(ran)，就(jiu)開(kai)(kai)始以(yi)各種罪名，將戰神韓信、梁王彭越、淮(huai)南王英布及燕王臧(zang)荼等(deng)功臣(chen)(chen)除掉，而張良、蕭何等(deng)沒有兵權的文臣(chen)(chen)謀士則得以(yi)善(shan)終。
公元1368年，放牛娃出身的朱(zhu)元璋(zhang)，在徐達、常遇(yu)春等人的輔佐嚇，開(kai)創了大(da)(da)明(ming)王朝，定都于南京(jing)，大(da)(da)封諸將(jiang)為公侯。為防止(zhi)自(zi)己死后兒孫(sun)鎮(zhen)不住這些開(kai)國(guo)功(gong)臣，朱(zhu)元璋(zhang)就(jiu)以謀(mou)反之罪(zui)名，將(jiang)李善長、胡惟庸(yong)及藍玉等人除掉(diao)。據說，就(jiu)連能掐會(hui)算的劉伯(bo)溫，以及大(da)(da)明(ming)開(kai)國(guo)第(di)一功(gong)臣徐達都死于皇帝之手。
由(you)此可見，很(hen)多戰(zhan)功(gong)顯赫的(de)(de)開國功(gong)臣都不(bu)(bu)能善終，故有“太平本是將軍定，不(bu)(bu)許將軍見太平”之名言(yan)。那么問題來了，古代功(gong)高震主者真(zhen)的(de)(de)必死無疑嗎？以下四(si)人笑而不(bu)(bu)語。
一、秦(qin)國名將王(wang)翦
王(wang)翦(jian)，戰國(guo)(guo)末年秦國(guo)(guo)的(de)(de)(de)名(ming)將，歷史上(shang)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)軍事家，與白起、李牧(mu)、廉頗(po)齊名(ming)，同為(wei)戰國(guo)(guo)四大(da)名(ming)將。在秦始皇一統天下的(de)(de)(de)過程中(zhong)，除了韓國(guo)(guo)外，其他六國(guo)(guo)中(zhong)的(de)(de)(de)五個國(guo)(guo)家都(dou)是(shi)王(wang)翦(jian)父子所(suo)滅，堪稱秦朝(chao)建(jian)立的(de)(de)(de)最大(da)功臣。在滅楚之(zhi)戰前，一向清正(zheng)廉潔的(de)(de)(de)王(wang)翦(jian)，多次向秦王(wang)索要良(liang)田、豪宅，借此消除了秦王(wang)疑懼。正(zheng)是(shi)因為(wei)他深諳君臣之(zhi)道，滅楚后果斷(duan)選擇隱退(tui)，被秦始皇尊為(wei)師，從而得以(yi)善終。
二、千古名相諸葛亮
三(san)國大神諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)，27歲時出山(shan)輔(fu)佐劉(liu)備，將幾乎(hu)一(yi)無(wu)所有，且(qie)漂泊半(ban)生的(de)劉(liu)備扶上帝位，奠定了(le)三(san)國鼎立(li)的(de)局面。自從得到(dao)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)后(hou)，劉(liu)備對(dui)關羽和張飛說：“我(wo)有了(le)孔明(ming)，就像(xiang)魚得到(dao)水般。”更難得的(de)是，他對(dui)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)非常信(xin)任(ren)，且(qie)言聽(ting)計(ji)從。劉(liu)備去世前，托孤于諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)，并讓兒子(zi)劉(liu)阿斗視之為父。
此后，諸葛亮(liang)獨掌蜀(shu)漢(han)軍政大權，多(duo)次進行北伐(fa)曹魏。盡(jin)(jin)管如此，阿斗謹記(ji)父親劉備的(de)遺言，對丞相(xiang)諸葛亮(liang)沒有(you)任何怨言，更沒有(you)想過(guo)“功高(gao)震主”這(zhe)回事。公元234年，積勞成疾(ji)的(de)諸葛亮(liang)病逝于(yu)北伐(fa)途中，用自己的(de)一生詮釋了什(shen)么是真正的(de)“鞠躬盡(jin)(jin)瘁，死而后已(yi)”，成為歷(li)代名臣之楷(kai)模(mo)。
三、大唐功(gong)臣李靖(jing)
李(li)(li)(li)靖，自由飽讀兵(bing)書，本為(wei)(wei)(wei)隋朝將領，后(hou)在(zai)長(chang)安被李(li)(li)(li)淵俘獲，并(bing)被判斬首之刑(xing)。壯(zhuang)志未(wei)酬的他，在(zai)在(zai)臨刑(xing)將要被斬時大(da)喊一(yi)聲：“您興(xing)起義兵(bing)，本是為(wei)(wei)(wei)了天下(xia)(xia)，除去暴亂，怎么(me)不欲完(wan)成大(da)事(shi)，而以私人恩怨斬殺(sha)壯(zhuang)士呢？”李(li)(li)(li)世(shi)民看(kan)出了他的才(cai)能，果(guo)斷將其(qi)救下(xia)(xia)，從此效(xiao)力(li)于李(li)(li)(li)唐(tang)，為(wei)(wei)(wei)唐(tang)王朝的建立發展立下(xia)(xia)赫赫戰功(gong)。盡管李(li)(li)(li)靖具有(you)功(gong)高震主之嫌，結(jie)局卻相(xiang)當圓(yuan)滿，不僅(jin)得以善終，且死后(hou)被賜陪葬昭陵。
四、力挽狂(kuang)瀾的郭子儀
郭(guo)子(zi)儀，早(zao)年考中了武狀元(yuan)，卻一直(zhi)為得到(dao)重用。公(gong)元(yuan)755年，爆發(fa)了安史(shi)之亂，都(dou)城長安很快被叛軍(jun)(jun)攻占，大(da)唐江山岌(ji)岌(ji)可危。此時朝廷想到(dao)了曾經的(de)武狀元(yuan)郭(guo)子(zi)儀，任(ren)命他(ta)為朔方節度使，率軍(jun)(jun)勤王。郭(guo)子(zi)儀二話(hua)不說，帶(dai)著(zhu)大(da)唐軍(jun)(jun)隊就(jiu)奔赴戰場(chang)，很快就(jiu)收(shou)復河北、河東，拜(bai)兵(bing)部尚書、同中書門(men)下(xia)平章事。公(gong)元(yuan)757年，郭(guo)子(zi)儀與廣平王李俶收(shou)復西(xi)京(jing)長安、東都(dou)洛陽，以功加司徒(tu)，封代國公(gong)。
此后，因皇帝的猜忌，郭(guo)(guo)子(zi)儀(yi)曾(ceng)被解除兵權(quan)，但不(bu)久后再度(du)被啟用，任關(guan)內副(fu)元帥，大敗吐(tu)蕃、回紇聯軍，再次收復(fu)長安，被尊為"尚(shang)父"，進位太尉(wei)、中書(shu)令。客觀來說，郭(guo)(guo)子(zi)儀(yi)幾乎以一己之力再造大唐，為唐朝續(xu)命100多年。一生(sheng)歷仕玄宗(zong)、肅宗(zong)、代宗(zong)、德(de)宗(zong)四朝，曾(ceng)兩度(du)擔任宰相(xiang)，兒子(zi)娶了當朝公(gong)主。郭(guo)(guo)子(zi)儀(yi)受盡恩寵，余生(sheng)都在享受榮華富貴，并得以善終。后世(shi)史書(shu)贊曰：“功(gong)高(gao)蓋主主不(bu)疑，權(quan)傾朝野臣不(bu)忌。”
“武狀(zhuang)元(yuan)”的(de)由來和發(fa)展
一提“武狀元”，我們很多人立即想到郭子儀。真相卻是，郭子儀并非真正意義上的武狀元，因為他所處的唐朝還沒有“武狀元”的稱號，這是后人對他的敬重溢美之詞。就像清朝沒有宰相的職稱，但是人們習慣叫劉統勛、劉墉父子倆宰相，就連乾隆皇帝也說劉統勛：“如統勛乃不愧真宰相！”，這是他們在人們心中的地位。郭子儀也是如此，雖然他所處的時代沒有“武狀元”的稱號，但是他在后人們的心中是類似“武狀元”的存在！
在古代，是先有的“武舉”后有的“武狀元”。 “武舉” 于武則天時期正式登上歷史舞臺，考試內容以射擊、負重、騎術、摔跤為主，郭子儀就是武舉人出身，他是唐玄宗時期開元初年武舉異等。
到了宋朝宋神宗趙頊時才有了“武狀元”的設置，福建人薛奕是歷史上第一個真正意義上的“武狀元”。 薛奕金榜題名時，宋神宗曾興奮的說：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中！”自此之后，“武狀元”的稱號一直沿用到清朝末年。“武狀元”在清朝可謂是發揚光大，從順治三年丙戌科(1646年)的郭士衡到光緒二十四年戊戌科(1899年)的張三甲，足足有110位之多，是前面幾個朝代的好幾倍。
武狀元究竟有多厲害？
一、家境厲害：武狀元家里一般都很有錢！自古是“窮學文，富學武。”學文的成本很低，發蒙后筆、墨、紙、硯、書，準備齊當，在家自學即可。學武就不一樣了，請師傅要花很多錢，兵器也是不小的開支，馬術也很重要，普通人家連馬都買不起，還要找人陪練增進技藝，陪練員也需要工資。
所以說，武狀元一般家境都比較殷實，不然的話，高強度的訓練營養都跟不上。
二、武術厲害:武狀元武力超群。武狀元都是武舉中萬里挑一的，長期兵器、負重、武術練習，使得他們身強力壯、身手敏捷，一般五、六個普通人都不是個！
三、謀略厲害:武狀元一般是文武雙全！在宋朝以前，武舉是以考武力值為主，有沒有文化無所謂。到了宋朝，光有武力就不行了，還要考兵法策略，甚至還要考四書，不過后來四書改為默寫武經。筆試很重要，筆試如果不及格就無法參加武試，更別提角逐武狀元了。相反，文狀元就沒有武功方面的要求。
武狀元在必要時指揮大軍，身先士卒去戰場上廝殺，“以武功戡禍亂”救國家與民族于危難！
本(ben)文地(di)址://n85e38t.cn/lishitanjiu/40579.html.
聲明： 我們(men)致力于(yu)保護作者版(ban)權，注重分享，被刊(kan)用文章因無法核(he)實(shi)真實(shi)出處(chu)，未能及(ji)時與作者取(qu)得聯(lian)系，或有版(ban)權異議的(de)(de)，請聯(lian)系管理(li)(li)員，我們(men)會立即(ji)(ji)處(chu)理(li)(li)，本站(zhan)部分文字與圖片資(zi)源(yuan)來自(zi)于(yu)網(wang)絡，轉載是出于(yu)傳(chuan)遞更多信息之目的(de)(de),若有來源(yuan)標注錯誤或侵犯了您(nin)的(de)(de)合(he)法權益，請立即(ji)(ji)通知我們(men)(管理(li)(li)員郵(you)箱(xiang)：)，情(qing)況屬實(shi)，我們(men)會第一時間予以刪除，并(bing)同時向您(nin)表(biao)示歉意,謝(xie)謝(xie)!
