公元1542年(nian)12月21日。這一(yi)天對(dui)大明(ming)嘉靖皇帝來說堪(kan)稱噩夢，因為這一(yi)天他被(bei)人強迫，到陰曹地府去做了一(yi)回客。而強迫他的，居然是一(yi)群不堪(kan)折辱的宮女。明(ming)朝(chao)的嘉靖帝朱(zhu)厚(hou)熜迷戀(lian)煉丹修仙，不但(dan)每日凌晨指使宮女，采(cai)集(ji)甘露，導致大量(liang)宮女累倒病倒，還采(cai)集(ji)宮女經血(xue)燒(shao)煉“紅鉛”，致使大量(liang)宮女因失血(xue)過(guo)多或死或傷。
于是1542年12月21日晚上，十幾個忍無可忍的(de)宮(gong)(gong)女，在朱厚熜就寢以后，用(yong)黃綾(ling)布套(tao)住了(le)(le)他的(de)脖子，然后用(yong)手拉(la)扯，企(qi)圖殺死朱厚熜。但(dan)畢竟不是專業人士，繩套(tao)打了(le)(le)個死結，勒(le)了(le)(le)半天也沒勒(le)斷(duan)氣。而(er)在這(zhe)(zhe)時其中(zhong)一個膽小(xiao)的(de)宮(gong)(gong)女因害怕，向皇后報告(gao)了(le)(le)此事。皇后趕(gan)到，將宮(gong)(gong)女們制服，嘉靖(jing)皇帝才幸運的(de)撿回一命。這(zhe)(zhe)一次突發事件(jian)，震驚朝(chao)野，被(bei)稱為“壬(ren)寅宮(gong)(gong)變”。而(er)朱厚熜雖然被(bei)嚇(xia)得不輕，但(dan)他并未(wei)從中(zhong)吸取教訓，反(fan)而(er)變本加(jia)(jia)厲(li)，更加(jia)(jia)篤信煉丹修仙(xian)，致使(shi)自己最終嗑藥而(er)亡。
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嘉靖是明代一個繞不過去的皇帝，在位時間很長，45年，僅次于他的孫子萬歷(神宗朱翊鈞)，在中國歷史上排名也很前。歷代皇帝在位的年頭，康熙最長，61年；乾隆次之，60年；第三漢武帝，54年；第四明萬歷，48年；嘉靖排在第五名。
不過，嘉靖在位時間雖長，政績卻乏善可陳。嘉靖四十五年(公元1566年)二月，時任戶部云南司主事的海瑞，向嘉靖皇帝呈上了轟動朝野的《直言天下第一事疏》。戶部主事官
價正六品，相當于現在的司局級干部，在當時則是一個不大不小、不上不下的職位。明代官制，戶部有尚書一人，正二品，相當于部長。侍郎二人，正三品，相當于副部長。這三個，都叫“堂官”，由皇帝直接領導。部以下，設司(戶部有十三個司)。司的官員，有郎中(正五品)、員外郎(從五品)和主事(正六品)，都叫“司官”。再下面，則有一大群八品、九品的辦事員，比如照磨、檢校之類，是為“吏員”。部里的工作，大事有堂官做主，小事有吏員張羅，司官的任務并不重。何況自明孝宗弘治(嘉靖的伯父)以來，治理司務的只有郎中一人，員外郎和主事只在授官之日出席而已，實際上是閑差。然而海瑞雖然級別不高，責任不重，事情不多，卻“位卑未敢忘憂國”，對國家的命運前途充滿擔憂。他在戶部無所事事，就琢磨朝政。這一琢磨不要緊，海瑞發現，嘉靖一朝的政治，竟然可以概括為十六個字：“吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾”，堪稱一塌糊涂。而且天下的臣民，對嘉靖皇帝也極其不滿(天下之人不直陛下久矣)，甚至用他的年號來挖苦他，說什么“嘉靖嘉靖，家家皆凈”，堪稱民怨沸騰。
那么，事情為什么會弄到這個地步呢？究其所以，就因為嘉靖這個皇帝不好。怎么個不好？昏聵多疑(心惑)、剛愎殘忍(苛斷)、自私虛榮(情偏)。隨便舉個例： 嘉靖四十四年(公元1565年)，老頭子病重，太醫徐偉奉旨前往診治。當時嘉靖坐在小床上，龍袍垂地，徐偉遲疑不敢前進。嘉靖問他為什么不走過來。徐偉說，皇上的龍袍在地上，臣不敢進。診視完畢，嘉靖就下了一道手詔給內閣，表揚徐偉。嘉靖說，徐偉的話，最能體現他對君父的忠愛之情。因為他說的是“皇上的龍袍在地上”，而不是“皇上的龍袍在地下”。這又有什么區別呢？嘉靖說，區別很大——地上，人也；地下，鬼也。徐偉聽到傳達，當時就嚇出一身冷汗。地上地下，這在一般人那里是沒有什么區別的。我們平時說話，也是地上地下不分，哪有那么多講究？按照嘉靖的邏輯，臣下一言不慎，豈不是就要招來滅頂之災？
嘉靖要求臣下極其苛刻，對待自己卻極其放縱。他這個皇帝，在位四十五年，倒有半數以上年頭是不上朝的。他從嘉靖十八年(公元1439年)起就不視朝，從嘉靖二十一年(公元1542年)起就不進宮。干什么呢？躲在西苑，修齋建醮，整天和道士鬼混。而且，他聽信道士的鬼話，也不和皇后、太子見面，因為據說他們父子二人命相相克。所以海瑞認為，嘉靖不但從政治的角度看不是好皇帝，從倫理的角度看也不是好父親、好丈夫。如果拿君臣、父子、夫婦這“三綱”來衡量一下，就會發現原本應該成為全體臣民道德楷模的皇上，居然一綱都談不上： 任意懷疑、謾罵、屠殺臣僚，是不君(以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣)；對親生兒子毫無教誨養育，連面都不見，是不父(二王不相見，人以為薄于父子)；與皇后分居，躲在西苑煉丹，是不夫(樂西苑而不返，人以為薄于夫婦)。這樣一個人，能把國家治理好，那才是咄咄怪事！
實際上嘉靖也無心治國。他最關心的只有兩件事情，或者說兩個問題。一是怎樣才能最大限度地活夠歲數，二是怎樣才能最大限度地玩夠女人。只要能夠實現這兩個目標，即便把整個帝國都押上去，他也在所不惜。
道士們據說就能夠幫助嘉靖實現自己的“理想”。因為道教主張的，正是長生不老，甚至肉體飛升，而且“一人得道，雞犬升天”。更加妙不可言的是，道教“養身之道”的有機組成部分和重要組成部分之一，便正是所謂“房中術”。按照嘉靖寵信的道士邵元節、陶仲文等人的理論，養生是不必節欲的。相反，如果掌握了房中秘術，多次與童貞處女性交，還能起到采陰補陽、延年益壽的作用。這實在是太對嘉靖的胃口了。對于他來說，長壽固然是重要的，但如果必須禁欲，活那么長又有什么意思？現在好了。縱欲和養生竟可以并行不悖相得益彰，這真讓皇帝陛下心花怒放。
然而這種以少女身體為煉丹鼎爐的“采陰補陽”，對于女性而言無異于身心摧殘。何況宮女們還要黎明即起，在日出時分采集甘露供嘉靖飲用；還要向嘉靖提供初潮的經血，供他煉丹。這種由少女經血、中草藥和礦物質煉成的“紅鉛丸”，其實是一種壯陽藥，內中含有從人尿(當然是童男童女的尿液)中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在這些少女身上發泄獸欲。這實在讓人忍無可忍，終于在嘉靖二十一年(公元1542年)發生了“壬寅宮變”。十月二十日晚上，以楊金英、邢翠蓮為首，十余名宮女決定謀殺嘉靖，而且差一點就用黃綾布把他在床上活活勒死。我們知道，謀反，是要滅九族的。弒君，也是要判剮刑的。所以，許多公卿將相即便大權在握，也不敢輕易動此念頭，何況手無寸鐵的弱女子？不難想象，如果不是嘉靖太過荒淫暴戾，她們斷然不會鋌而走險。
謀殺皇帝的宮女都被凌遲處死，嘉靖卻也有了一個借口，從此不回大內。皇上不住在宮里，自然也不上朝。于是，他便在西苑永壽宮安營扎寨，修齋建醮，做起道士來。
修齋建醮也叫齋醮。什么是齋醮呢？就是建立道壇，齋戒沐浴，向神仙祈福。這時，必須向皇天上帝呈奉奏章祝詞。這個奏章祝詞通常用朱筆寫在青藤紙上，叫“青詞”，也叫“綠章”。這事道士是干不來的，得靠詞臣。最好的詞臣自然是內閣大學士。我們知道，明清兩代是沒有宰相的。皇帝一人身兼國家元首和政府首腦，直接領導六部。這當然忙不過來，得有人協理。協理的部門就叫“內閣”，其實是秘書處；協理的人就叫“大學士”，其實是高級秘書。不過，久而久之，六部離皇帝越來越遠，內閣離皇帝越來越近。但有大事，皇帝往往向內閣垂詢，交六部執行，大學士就從制度上的秘書變成了實際上的丞相，因此也可以打一個引號，稱為“宰相”。
內閣大學士既然原本是秘書，主要工作是替皇帝披閱奏章起草文件，文字功夫是沒有問題的。他們既然能夠替皇帝草擬詔書，自然也能夠替皇帝撰寫青詞。于是，以嘉靖的人生目標為中心，道士和閣臣開始分工合作。道士炮制春藥，閣臣炮制青詞；道士煽風點火，閣臣舞文弄墨。如此這般，嘉靖一朝的政治豈能不烏煙瘴氣？
然而內閣大學士們心甘情愿。這些家伙比誰都清楚： 要想青云直上，就得討好皇帝；要想榮華富貴，也得討好皇帝；要想永保平安，還得討好皇帝。皇上既然就好這一口，咱們又有的是時間精力聰明才智，何不奉獻一點？所以，嘉靖一朝的閣臣，不少都是寫青詞的好手，甚至除了撰寫青詞，其實不會別的。比如袁煒、李春芳，后來還被稱作“青詞宰相”。總之，在嘉靖治下，要想出將入相、位極人臣，就必須是青詞寫手。
嚴嵩當然也不例外。
嚴嵩的青詞也是寫得極好的，曾經一度無人能夠望其項背。青詞并不好寫。那是一種賦體的文章，要求能夠以極其華麗的文字表達出皇帝對上天神靈的敬意和誠心。嘉靖求仙心切，性子又急，所以青詞總是供不應求，常常能把那些閣臣憋死。然而嚴嵩卻有求必應，得心應手。這并不奇怪。嚴嵩原本就是頗負盛名的詩人，文學修養很高，自然長袖善舞。嚴嵩又盡心，使出渾身解數，殫精竭慮，揣摩鋪張。結果一來二去，竟然只有嚴嵩一個人寫的青詞能讓嘉靖滿意(醮祀青詞，非嵩無當帝意者)。
于是嚴嵩“入閣拜相”，在嘉靖二十一年(公元1542年)八月(也就是“壬寅宮變”前兩個月)拜武英殿大學士，入直文淵閣，成了“宰相”。這時嚴嵩已經六十多歲，卻“精爽溢發，不異少壯”。入閣以后的嚴嵩當然還要撰寫青詞，但更重要的還是“揣摩圣意”。嘉靖雖然是個混蛋，卻不是昏君；雖然躲在西苑，卻沒有大權旁落；雖然整天求仙問藥，卻一刻也沒有放松對朝廷的控制。許多重大政治問題，嘉靖都是自己已有成見才去咨詢閣臣的。因此，閣臣的本事，就在于能夠摸清嘉靖的心思，說出皇帝想說的話，甚至皇帝想說而不方便說的話。嚴嵩正好就有這樣的本事。他和他的兒子嚴世蕃，差不多每次都能把嘉靖的心思猜個八九不離十，所奏自然“甚合朕意”。這在嘉靖看來，是嚴嵩父子忠心耿耿，勤于王事；在別人看來，則認為皇上對嚴嵩言聽計從。至于嚴嵩，當然不會說穿其中的秘密。他們父子正好趁機欺上瞞下，以售其奸。
但是，智者千慮，必有一失。奸者千慮，大約也難免一失。嚴嵩做夢也沒有想到，他這一生，是成也青詞，敗也青詞；成也揣摩，敗也揣摩。當然，他也沒有想到，自己竟然會遇到一個更厲害的對手，一個能夠“即以其人之道，還治其人之身”，用他對付別人的辦法來對付他，最后置他于死地的人。
摘自《帝國的惆悵》 作者(zhe)：易中天 出(chu)版社:文匯出(chu)版社
在清(qing)朝，皇帝的(de)(de)確只能與皇后過夜，這樣(yang)子做的(de)(de)目的(de)(de)是確保他們的(de)(de)生命安全。
皇帝作為古(gu)代社會權(quan)勢最大的(de)人，享有著(zhu)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的(de)特權(quan)，比如擁有三宮六院七十二(er)妃乃至坐擁后宮佳(jia)麗三千，為了充盈后宮他們甚(shen)至還公開向選妃，企圖將(jiang)全天(tian)下的(de)美女(nv)都一網打(da)盡。
幾(ji)乎所(suo)有朝代的皇(huang)帝(di)在后宮是(shi)隨心(xin)所(suo)欲，想寵(chong)幸誰就寵(chong)幸誰，想在哪兒(er)過夜(ye)就在哪兒(er)過夜(ye)，西晉開國(guo)皇(huang)帝(di)司馬炎甚至(zhi)為了消除選擇恐懼癥想出“羊車巡(xun)幸”的法子，真是(shi)荒唐(tang)至(zhi)極！
然(ran)而清朝(chao)的皇帝是(shi)個(ge)例外，他們雖(sui)然(ran)貴為九五至尊，卻被各種條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)框(kuang)框(kuang)束縛(fu)著(zhu)，就連選妃(fei)侍寢這件事也不(bu)能自己做主，必須按(an)照規章(zhang)流程來走。
而且在清朝(chao)，無(wu)論皇(huang)(huang)帝(di)被(bei)妃(fei)子迷得如(ru)何神(shen)魂顛倒，他們在一定時間內完事后就必須與對方分離，換句(ju)話說清朝(chao)的皇(huang)(huang)帝(di)與妃(fei)子不(bu)能過(guo)夜(ye)，唯有(you)后宮(gong)之(zhi)主皇(huang)(huang)后享(xiang)有(you)過(guo)夜(ye)的權力(li)。
清朝的侍寢制度
眾所周知(zhi)，清(qing)朝入關以前，一(yi)直是生活在大(da)草(cao)原之上的(de)游牧民族(zu)，這樣的(de)生存環境讓他們養成(cheng)狂野奔放的(de)性格，對于具(ju)有強(qiang)制力的(de)規章(zhang)制度并不(bu)熱(re)衷，行為處(chu)事喜歡(huan)隨心(xin)所欲。
然(ran)而入關以后，為了穩固統(tong)治這些滿清子弟(di)便照(zhao)搬了明朝的各(ge)種(zhong)規章制度，其(qi)中包括皇(huang)帝不能與妃子過夜的規定(ding)。
其實明朝前期根本不(bu)存在這項規(gui)定，皇(huang)(huang)帝(di)仍(reng)舊是(shi)隨心所欲，然而因為(wei)嘉靖皇(huang)(huang)帝(di)朱厚熜遇上差點要了自(zi)己老命的事情，突然居安(an)思危下令妃子(zi)不(bu)能與之過夜。
說起來其實還是嘉靖皇(huang)帝自己作死，他(ta)身為皇(huang)帝卻沒(mei)有半點皇(huang)帝的樣(yang)子，每天荒(huang)蕪朝政不(bu)務正業，一門心思想(xiang)著(zhu)煉(lian)制仙丹長生不(bu)老。
嘉靖皇帝劇照
如果是這樣也就罷(ba)了，關(guan)鍵嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝聽信道士讒言稱想要煉制長(chang)生不老藥必須以少(shao)女(nv)(nv)經血作為藥引，所以當時嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝向明間廣泛征(zheng)召(zhao)十三四歲的(de)少(shao)女(nv)(nv)，大肆充盈后(hou)宮(gong)。
為(wei)了(le)保證(zheng)她(ta)們身體潔(jie)凈(jing)，嘉(jia)靖皇(huang)帝只允許這些(xie)宮女在經期吃桑葉、喝(he)露(lu)水(shui)，如(ru)同喂養蠶寶寶一樣(yang)，時間久了(le)誰也(ye)受不了(le)。
不僅如(ru)此，嘉靖皇帝(di)還喜怒無常(chang)，經常(chang)因為一(yi)些雞毛蒜皮的小事虐待鞭打宮女，致(zhi)使上百個(ge)宮女被他活活打死(si)。
常言道：“有壓迫的(de)(de)地方就有反(fan)抗(kang)”，時間久了，這些(xie)宮女(nv)再也無法忍受嘉靖皇帝的(de)(de)變態行徑，于是(shi)她(ta)們在某天(tian)夜里乘后者熟睡之際(ji)企圖用黃(huang)綾布將(jiang)其勒死(si)，不過(guo)因為緊張過(guo)度不小心打了個(ge)死(si)結，使(shi)得嘉靖皇帝只是(shi)被勒暈過(guo)去。
為(wei)了(le)確保達成目的，這些(xie)宮(gong)女(nv)(nv)又用(yong)釵、簪等尖銳(rui)物品刺(ci)向嘉靖(jing)皇(huang)帝(di)，可(ke)惜刀(dao)刀(dao)避開要(yao)害。再到后來，其中一(yi)位宮(gong)女(nv)(nv)叛變將此(ci)事(shi)告訴方皇(huang)后，皇(huang)后及時趕到制(zhi)服了(le)這些(xie)行(xing)刺(ci)宮(gong)女(nv)(nv)，嘉靖(jing)皇(huang)帝(di)也就此(ci)得救。這也便是歷(li)史上絕無(wu)僅有的宮(gong)女(nv)(nv)行(xing)刺(ci)事(shi)件，史稱“壬寅宮(gong)變”。
壬寅宮變
經過調查，這(zhe)(zhe)件(jian)事情牽涉到曹妃，她因被冷(leng)遇(yu)心有(you)不甘，便教(jiao)唆宮女發動(dong)了這(zhe)(zhe)場(chang)宮變(bian)，當(dang)晚(wan)負責侍奉(feng)工作(zuo)的端妃也因沒有(you)在場(chang)而受(shou)到牽連。
這(zhe)件事情給嘉靖皇(huang)帝留(liu)下非常大的陰影(ying)，為了(le)避(bi)免此類事情再度(du)發生，從那以后他(ta)規定(ding)皇(huang)帝不能留(liu)下來與妃(fei)子過夜，企(qi)圖將一切(qie)危險因素(su)扼殺在搖籃當中。
而清(qing)朝不但借鑒了嘉靖皇帝這(zhe)條“皇帝不能(neng)與(yu)妃子過夜(ye)”的規定，還在此(ci)基礎上進一步(bu)完善拓展(zhan)。
清(qing)宮檔案(an)記(ji)載，坤寧(ning)宮旁有個東暖閣，皇(huang)(huang)(huang)帝大婚以后(hou)(hou)(hou)必須想(xiang)和皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)在這里同居三(san)天(tian)，婚期(qi)結束后(hou)(hou)(hou)，皇(huang)(huang)(huang)帝回到(dao)養(yang)心殿寢宮，而皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)則任(ren)選東西六宮的某一處居住，日(ri)后(hou)(hou)(hou)皇(huang)(huang)(huang)帝若還(huan)有意向讓皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)侍奉，兩人(ren)則到(dao)養(yang)心殿旁的體順堂過夜。
與其他朝(chao)代的侍寢(qin)制度有所不同，清朝(chao)皇(huang)帝(di)通常在晚飯時就決定好今晚挑選哪個(ge)妃(fei)子侍寢(qin)。用晚膳的時候(hou)，太監會拿來一個(ge)大(da)銀盤(pan)，里面裝著十(shi)(shi)數塊(kuai)或(huo)者數十(shi)(shi)塊(kuai)綠(lv)頭牌，綠(lv)頭牌上面寫有后宮妃(fei)子的名字。
如果皇帝今晚(wan)對于侍寢之事(shi)沒興(xing)趣，則要說(shuo)一聲“去”，要是他們有(you)意(yi)寵幸某個妃(fei)子(zi)，則需(xu)要挑選(xuan)出這個妃(fei)子(zi)的綠頭牌(pai)，扣過(guo)來使其背面朝(chao)上。
這時(shi)候太監會拿著(zhu)牌子交給另一個太監，后者負責將被選中的(de)妃子扛(kang)到皇(huang)帝的(de)寢宮來。
另一個太監拿到牌子后，會(hui)將(jiang)妃(fei)子帶到距(ju)離皇(huang)帝(di)寢宮不遠的小房間里，讓后者脫光身上的衣服(fu)，這(zhe)時(shi)候太監會(hui)用大衣或棉(mian)被將(jiang)妃(fei)子裹住(zhu)，背進皇(huang)帝(di)寢宮所在之處，到了(le)龍榻前才將(jiang)大衣或棉(mian)被去除(chu)，然后默(mo)默(mo)告退。
而妃(fei)子鉆皇(huang)帝被窩的(de)順序(xu)也有講(jiang)究。通常來(lai)說(shuo)這時候皇(huang)帝已(yi)經(jing)躺(tang)在床(chuang)上，身上覆蓋著被子，只(zhi)有兩(liang)只(zhi)腳露出來(lai)，而妃(fei)子必須從(cong)腳的(de)那一頭慢(man)(man)慢(man)(man)往上爬，然后才能與皇(huang)帝行開始進行快樂(le)的(de)游戲。
你(ni)以(yi)為這(zhe)樣就完(wan)了嗎(ma)？其實不是，清朝(chao)甚(shen)至對(dui)于侍(shi)寢的(de)時(shi)間(jian)(jian)都有所(suo)規(gui)定，一般(ban)來說上限是半個(ge)小(xiao)時(shi)，時(shi)間(jian)(jian)到(dao)了，在門口(kou)候(hou)著的(de)太(tai)監總管會高(gao)聲(sheng)呼喊(han)“是時(shi)候(hou)了”，如果皇帝沒有回應(ying)他們則(ze)連喊(han)三遍，直到(dao)后者意識到(dao)時(shi)間(jian)(jian)問(wen)題。
之后(hou)皇帝會(hui)讓太監(jian)總管進來(lai)，妃(fei)子(zi)也會(hui)順(shun)著皇帝的(de)腳爬出去，然(ran)后(hou)太監(jian)總管用大衣或者(zhe)棉被(bei)再(zai)度(du)將妃(fei)子(zi)背回去。
當然防止不必要的(de)生(sheng)命誕(dan)生(sheng)，太(tai)監(jian)總管在(zai)離開前后請示皇帝“留”還是“不留”，并且按(an)照(zhao)后者的(de)指示再決定是否對(dui)妃(fei)子進行(xing)特殊處理。
總之，清朝侍(shi)奉(feng)皇帝(di)的妃子總是(shi)光溜(liu)(liu)溜(liu)(liu)地來，又光溜(liu)(liu)溜(liu)(liu)地走，并(bing)且侍(shi)奉(feng)時長一般只有(you)半個小(xiao)時，無(wu)論兩人當時多么你儂我儂情意綿綿，時間(jian)妃子一到(dao)就得被扛(kang)走。
為何(he)清朝要(yao)制(zhi)定出這(zhe)種不讓皇帝盡興的(de)侍寢(qin)制(zhi)度(du)呢？筆者(zhe)認為，這(zhe)主(zhu)要(yao)有以下三方面(mian)的(de)原因：
一(yi)、為了保證皇帝的生命安全
前面我們(men)說到，嘉靖皇帝(di)因為“壬寅宮變(bian)”事(shi)件下令妃(fei)子(zi)再也不能與(yu)皇帝(di)過夜，這是為了保證(zheng)皇帝(di)的(de)(de)生命安全，而清朝在此基礎(chu)上修(xiu)改完(wan)善的(de)(de)侍寢制度同樣是出于(yu)這個目的(de)(de)。
皇(huang)帝(di)(di)貴為(wei)九五(wu)至尊，對(dui)于(yu)整個國家來說(shuo)是(shi)至光重(zhong)(zhong)要的(de)人物，一旦出現意外，對(dui)于(yu)國家來說(shuo)將是(shi)毀滅性的(de)災難，所以為(wei)了確保皇(huang)帝(di)(di)的(de)安全(quan)，無數大內侍衛隱(yin)藏在黑暗中觀察情況(kuang)，刺客想要突破(po)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)保護危害到皇(huang)帝(di)(di)的(de)安全(quan)幾乎(hu)難如登天。
然而有(you)道是(shi)“明(ming)槍(qiang)易躲，暗箭難(nan)防”，明(ming)面上(shang)的(de)危(wei)險好解決，但是(shi)暗地(di)里(li)的(de)危(wei)險卻(que)讓人防不勝防，在侍衛無(wu)法起到保(bao)護作用的(de)地(di)方(fang)，皇帝的(de)安全(quan)性(xing)就難(nan)以得(de)到保(bao)障了，比如(ru)妃(fei)子寢宮里(li)。
“壬寅宮變”發生前，誰能(neng)想到(dao)皇帝(di)在妃子的(de)寢宮中(zhong)過夜會有危險呢(ni)？誰又能(neng)想到(dao)宮女竟然對(dui)(dui)皇帝(di)動殺心？可事實(shi)擺(bai)在面前，嘉(jia)靖皇帝(di)也險些喪命，對(dui)(dui)其清朝的(de)統(tong)治者(zhe)不得不防。
所以(yi)，為(wei)了避免類似嘉靖皇帝的悲(bei)劇(ju)再度(du)發生，清(qing)朝后妃侍寢制度(du)規(gui)定，皇帝不能與妃子過(guo)夜，兩人在一起膩歪的時間只有半小時。
不(bu)僅如此(ci)，為了防止妃(fei)子(zi)圖謀不(bu)軌，清朝還規定妃(fei)子(zi)侍寢的時(shi)候必須脫光(guang)身上的衣服，如此(ci)一來她們(men)就沒(mei)有私藏暗器的可(ke)能，而且(qie)妃(fei)子(zi)侍寢時(shi)必須從(cong)皇(huang)(huang)帝腳邊(bian)往上鉆，這又能給皇(huang)(huang)帝更(geng)多的反應(ying)時(shi)間，一旦發生意外(wai)立刻做出(chu)應(ying)對措施。
可以說(shuo)，清朝后妃侍寢制度(du)為了保(bao)證(zheng)皇帝的安全已經盡(jin)心竭力，如果在這種情(qing)況下皇帝仍(reng)然(ran)被刺殺，那只能(neng)說(shuo)這皇帝太過無能(neng)。
二、為了(le)防(fang)止皇(huang)帝沉(chen)溺女色荒廢朝政
告子曰：“食、色，性也”對(dui)于(yu)男女之情的(de)需(xu)要(yao)是深深印刻在人們血脈中的(de)基本屬性，只不(bu)過(guo)迫于(yu)生活的(de)壓力，很多人會強行抑制這方面(mian)的(de)需(xu)求。
然而(er)皇(huang)帝則有(you)所不同，他們(men)貴為(wei)九(jiu)五至尊，要風得風、要雨得雨，坐擁后宮佳麗三千，只要他們(men)一聲令下，上至八(ba)十(shi)老太，下至八(ba)歲女娃全都(dou)會乖乖送上門來，他們(men)根本不需要抑制這方面的需求，甚(shen)至能(neng)夠盡情釋放。
這也使得(de)歷(li)朝(chao)(chao)(chao)歷(li)代很多帝王因為(wei)(wei)女人而荒廢(fei)朝(chao)(chao)(chao)政，甚至葬送(song)整個王朝(chao)(chao)(chao)。例如商紂王因為(wei)(wei)沉(chen)迷妲己而亡國；吳王夫差因為(wei)(wei)迷戀(lian)西(xi)施而葬送(song)自己的大好(hao)前途；唐(tang)玄宗李(li)隆基也是被楊(yang)貴妃迷得(de)神魂顛倒(dao)，荒廢(fei)朝(chao)(chao)(chao)政，最后使得(de)安史之亂爆(bao)發，唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)至此開始走下坡(po)路(lu)。
楊貴妃與李隆基
歷代皇(huang)(huang)帝沉溺女色致使災禍(huo)發生的教訓(xun)仍歷歷在目，滿清以此為鑒，不斷教導(dao)清朝的皇(huang)(huang)帝千(qian)萬不能因為沉溺女色而(er)荒廢朝政，否則將給列祖列宗(zong)蒙(meng)羞(xiu)。
當(dang)(dang)然只有口(kou)頭教育是(shi)遠遠不夠的(de)，他們還(huan)將這種理(li)念轉(zhuan)化(hua)為白字(zi)黑色寫(xie)進清朝的(de)規章制度(du)(du)當(dang)(dang)中，例如那獨具特色的(de)后(hou)妃侍寢(qin)制度(du)(du)。
為何總管太監要在妃子侍寢后(hou)的(de)(de)半個(ge)小時(shi)(shi)高聲大喊“時(shi)(shi)間(jian)到了”？不(bu)就是為了提醒皇(huang)帝(di)他的(de)(de)歡樂時(shi)(shi)間(jian)已經(jing)結束，必須馬上停止(zhi)手中的(de)(de)工作，至于他是否盡興完全(quan)不(bu)重要，反正時(shi)(shi)間(jian)到了總管太監進來把(ba)人抬走，根本不(bu)給皇(huang)帝(di)商(shang)量的(de)(de)機(ji)會。
雖(sui)然這種做法對于已(yi)經漸入佳境的皇帝(di)來(lai)說有些殘忍(ren)，但是沒辦法，為了(le)防止沉溺女色而荒廢朝政只能出此(ci)下策，如果他(ta)們還想繼續只能等待第二天(tian)的侍(shi)寢時間了(le)。
三(san)、為了凸顯皇后的(de)特(te)殊地位(wei)
從本質(zhi)上(shang)來(lai)看，后宮也(ye)(ye)相(xiang)當于一(yi)個職場(chang)社會，里面(mian)有著形(xing)形(xing)色(se)(se)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)妃(fei)子，她們彼此相(xiang)互競爭，只求能(neng)夠得到皇(huang)帝更多(duo)的(de)(de)(de)(de)寵(chong)愛，相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)她們的(de)(de)(de)(de)職位(wei)也(ye)(ye)有所不同，有的(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)高(gao)高(gao)在上(shang)的(de)(de)(de)(de)貴妃(fei)，而(er)有的(de)(de)(de)(de)人(ren)只能(neng)地位(wei)卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)答應，兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)薪資(zi)待(dai)遇也(ye)(ye)會截然不同。
而皇后作為后宮之主，自然是這些人(ren)當中的大(da)姐(jie)大(da)，理應享受其她人(ren)無法擁有的特(te)殊待遇，比(bi)如與皇帝過夜(ye)的權力。
事實上，清朝的(de)皇后可(ke)不(bu)是一(yi)般人，她(ta)們(men)絕大多數都是滿清、蒙古(gu)族(zu)當中(zhong)貴族(zu)的(de)女兒，容貌(mao)出眾不(bu)說(shuo)，家(jia)世還非常的(de)顯赫，在(zai)后宮之中(zhong)完全是鶴(he)立雞群的(de)佼(jiao)佼(jiao)者，就連清朝的(de)皇帝也(ye)不(bu)敢輕(qing)易(yi)責罵她(ta)們(men)。
也(ye)正是因為地(di)位(wei)權勢的(de)(de)不(bu)同，皇后才能(neng)成(cheng)為具有威信的(de)(de)后宮之主，管理著后宮之中(zhong)數十甚至上百個妃子(zi)。清宮劇中(zhong)或許(xu)有些得寵的(de)(de)妃子(zi)仗著寵愛(ai)肆意挑釁皇后的(de)(de)威嚴，然而在現實中(zhong)這種(zhong)情況根本不(bu)可能(neng)發生。
因此，清朝規定皇(huang)帝不能與除了皇(huang)后以外的(de)其(qi)她妃子過夜，這是為了彰顯皇(huang)后地位的(de)特殊性，對此其(qi)她妃子根本不敢有任何怨(yuan)言。
執筆君言
綜上所述，清(qing)朝(chao)的皇帝的確只能和皇后(hou)(hou)過(guo)夜，并且享受其她(ta)妃子侍奉(feng)的時間(jian)通常不(bu)能超過(guo)半個小(xiao)時，這么做不(bu)僅僅是(shi)(shi)為了保(bao)護皇帝的生命安全，也是(shi)(shi)為了防止他們沉溺女色而(er)荒廢(fei)朝(chao)政，同時能夠凸顯出皇后(hou)(hou)的特(te)殊地位。
總之一句話，在滿清人眼中(zhong)“侍寢有風(feng)險，過夜需謹慎”，諸(zhu)位讀者，對此你們怎(zen)么看(kan)？
壬寅宮變(bian)的(de)歷史爭議
觀點一：宮女為保活命
嘉(jia)靖帝為(wei)煉制長生(sheng)不(bu)老丹藥(yao)，在(zai)反對派(pai)大臣的(de)挑(tiao)唆下，讓宮(gong)女們認(ren)為(wei)會(hui)拿(na)自己的(de)經血不(bu)停地去煉丹，由(you)此引起宮(gong)女誤會(hui)所致。嘉(jia)靖帝寵用方士段朝用炮制長生(sheng)不(bu)老丹藥(yao)，太(tai)仆寺卿楊最因“諫丹藥(yao)，予(yu)杖(zhang)死。”因此，推(tui)察情由(you)，宮(gong)變之事，必肇端(duan)于為(wei)煉丹藥(yao)而摧殘少女的(de)健康。
楊金英等目睹先已犧牲者的慘狀，恨之徹骨，明知事情成與不成，自己定遭斬首示眾，她們卻全無畏懼，下定決心，要和嘉靖帝展開同歸于盡的拚死搏斗。司禮監審問宮女的口供中有此話：“咱們快下手吧，否則就死在他手里了。”
還有(you)(you)就是(shi)(shi)嘉靖(jing)帝喜怒無常，任意殘(can)害宮(gong)(gong)女(nv)，宮(gong)(gong)女(nv)只要犯了一(yi)(yi)點錯(cuo)(cuo)誤，從不寬恕，痛加責打。有(you)(you)200多(duo)名宮(gong)(gong)女(nv)被打死。沒有(you)(you)資料記載事(shi)發前(qian)宮(gong)(gong)女(nv)們做錯(cuo)(cuo)了什么事(shi)情，既無大錯(cuo)(cuo)而又面臨危險(xian)，據此(ci)推(tui)測，這件(jian)事(shi)很可能(neng)是(shi)(shi)嘉靖(jing)帝煉制長生(sheng)不老丹(dan)藥，加上有(you)(you)人造(zao)謠，引起宮(gong)(gong)女(nv)誤會所致。宮(gong)(gong)女(nv)自知此(ci)災(zai)難早晚落到自己頭上，于是(shi)(shi)決定拼死一(yi)(yi)搏。
再看，嘉靖帝經受這次沉重打擊后“移居西內，日求長生，郊廟不親，朝講盡廢，君臣不相接”。明人沈德符的《野獲編》有一段記載：“嘉靖中葉，上餌丹藥有驗。至嘉靖三十一年冬，命京師內外選女十八歲至二十四歲者三百人入宮。嘉靖三十四年九月，又選十八歲以下者一百六十人。蓋從陶仲文（方士）言，供煉藥用也。”
前后比觀，可以清楚，她們是因嬪妃而被迫采取反抗。其所以沒再發生暗殺事件，一是加強了防范；二是這些新選入宮的女子年齡稚小，不能起來反抗，只得聽憑擺布。
觀點二：寧嬪王氏首謀發動宮變
嘉靖(jing)帝自大婚(hun)后，身體虛弱，經常氣喘(chuan)、咳嗽(sou)，直(zhi)至(zhi)嘉靖(jing)九(jiu)年(nian)(nian)還沒有孩子(zi)(zi)。嘉靖(jing)十(shi)年(nian)(nian)，嘉靖(jing)帝在(zai)宮中欽安殿建壇(tan)求嗣，以求得到(dao)一(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)。起(qi)初，以禮部(bu)尚書為監禮使，文武大臣(chen)輪流值班進香，一(yi)直(zhi)沒有效果。到(dao)嘉靖(jing)十(shi)五年(nian)(nian)，請道士(shi)邵(shao)元節等(deng)主持祈壇(tan)。當年(nian)(nian)，后宮妃嬪就生了男(nan)孩，以后又生了好(hao)幾個(ge)孩子(zi)(zi)。
寧嬪王(wang)氏(shi)也(ye)在這一(yi)(yi)年為(wei)朱厚熜(cong)生了一(yi)(yi)個兒子(zi)，按慣(guan)例，她(ta)應該由嬪晉為(wei)妃，可(ke)嘉靖(jing)帝并(bing)沒晉封她(ta)。寧嬪王(wang)氏(shi)心存不滿(man)，便在嘉靖(jing)帝夜宿(su)寵妃曹氏(shi)宮中時，指使(shi)楊金英等宮女將皇帝勒死以作為(wei)報(bao)復，同時也(ye)可(ke)把責任推到曹氏(shi)身上。
然而也(ye)盡有蓄意(yi)捏造，誣陷不實(shi)之處，主要(yao)是方后(hou)妒忌(ji)曹(cao)妃得寵，乘機把(ba)她打成(cheng)主謀者之一。結果曹(cao)妃同王(wang)嬪并宮女等一起(qi)被斬首(shou)。奏文所(suo)云“奉圣旨(zhi)”，實(shi)出方后(hou)之意(yi)，因為此時(shi)朱厚熜(cong)身受重創，“病悸，不能言”。
在別一《世宗方皇后傳》（《古今圖書集成·宮闈典》）中記載：“（端）妃實不知也，以寵故及于難。帝遂銜后。二十六年十一月乙未，宮中火，中官（太監）請救后，帝不應，后遂崩。”這雖然屬于宮闈間后妃妒忌私斗。
觀點三：一妃一嬪引發的政治斗爭
嘉靖(jing)初年(nian)，朝(chao)廷中(zhong)一(yi)(yi)方主(zhu)張尊重(zhong)明朝(chao)的(de)(de)皇統(tong)，另(ling)一(yi)(yi)方則迎(ying)合嘉靖(jing)帝的(de)(de)私意。一(yi)(yi)場史(shi)稱“大(da)禮議”的(de)(de)爭論(lun)延續了近20年(nian)，它實質上是朝(chao)臣(chen)(chen)與皇帝、朝(chao)臣(chen)(chen)各派系之間(jian)的(de)(de)斗爭。大(da)禮議之爭剛以嘉靖(jing)帝的(de)(de)勝利宣告(gao)結束，即發生“壬(ren)寅(yin)宮變”，而且與一(yi)(yi)妃一(yi)(yi)嬪有關。因此推斷，宮變是政治斗爭失(shi)敗者想利用妃嬪除(chu)掉(diao)嘉靖(jing)帝。
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