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唐武宗原本有消滅藩鎮的機會,最后為什么會放棄了

以史為鑒 2023-06-23 08:00:01

唐武(wu)宗原本有消(xiao)滅(mie)藩鎮的機(ji)會,最后為什(shen)么(me)會放棄了(le)

很多人(ren)都不了(le)解唐(tang)朝藩鎮的(de)事(shi)情,接下(xia)來跟著小編(bian)一起欣賞。

藩(fan)(fan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)(shi)大(da)(da)唐(tang)(tang)盛世遺留下來(lai)的后(hou)遺癥,也是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)(yi)能(neng)(neng)讓(rang)沒落大(da)(da)唐(tang)(tang)帝國(guo)維持下去的軍事力量(liang)(liang)。藩(fan)(fan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)有兩個含義,一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)藩(fan)(fan)有“保衛”之意,一(yi)(yi)(yi)個是(shi)(shi)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)指軍鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)。唐(tang)(tang)朝設(she)置(zhi)藩(fan)(fan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的目的是(shi)(shi)為了(le)(le)保衛大(da)(da)唐(tang)(tang)邊陲安(an)危,防(fang)止(zhi)外(wai)族(zu)進犯。唐(tang)(tang)玄宗時期大(da)(da)量(liang)(liang)擴充防(fang)戍(shu)軍鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen),設(she)立節(jie)度(du)(du)使,共(gong)設(she)九個節(jie)度(du)(du)使和一(yi)(yi)(yi)個經略使,時稱(cheng)天寶十節(jie)度(du)(du)。這十節(jie)度(du)(du)使與中央的神(shen)策軍組成了(le)(le)大(da)(da)唐(tang)(tang)的國(guo)防(fang)力量(liang)(liang)。節(jie)度(du)(du)使駐(zhu)外(wai),防(fang)御少(shao)數民族(zu)進犯,神(shen)策軍則駐(zhu)守京(jing)師(shi)。后(hou)來(lai)在發展(zhan)過程(cheng)中,節(jie)度(du)(du)使力量(liang)(liang)逐漸發展(zhan)壯大(da)(da),脫離控制。在“安(an)史之亂”爆發后(hou),藩(fan)(fan)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)割據成為了(le)(le)唐(tang)(tang)帝國(guo)再也沒能(neng)(neng)解決(jue)的一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)難(nan)題!

為什么說藩鎮是盛唐的后遺癥呢?

唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)時(shi)期(qi)(qi)(qi)經濟的(de)鼎盛時(shi)期(qi)(qi)(qi)是(shi)在開元盛世,可(ke)是(shi)政治(zhi)、軍事的(de)鼎盛時(shi)期(qi)(qi)(qi)卻是(shi)出(chu)現在唐(tang)(tang)(tang)(tang)高宗后期(qi)(qi)(qi)。當時(shi)唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)的(de)對外擴張(zhang)十分迅猛,滅國無數,疆域(yu)面積西到(dao)(dao)中亞,東到(dao)(dao)庫頁島,北到(dao)(dao)貝加爾湖,周邊少數民族無不俯(fu)首稱臣。唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)在各地設置了(le)大量的(de)都(dou)護(hu)府(fu),建立起(qi)政權統(tong)治(zhi)。可(ke)是(shi)都(dou)護(hu)府(fu)統(tong)治(zhi)從實質上看(kan),僅僅是(shi)象征性質多于統(tong)治(zhi)性質。各都(dou)護(hu)府(fu)因為自身實力不足,很(hen)快(kuai)就(jiu)被各地的(de)少數民族推翻。到(dao)(dao)了(le)唐(tang)(tang)(tang)(tang)玄宗時(shi)期(qi)(qi)(qi),各地的(de)都(dou)護(hu)府(fu)進本全部(bu)消失。

大唐帝(di)國(guo)的(de)(de)實際(ji)統(tong)治區域再(zai)次(ci)回到(dao)中原地區。而曾經被滅國(guo)的(de)(de)少數民(min)族(zu)(zu)再(zai)次(ci)建立(li)起國(guo)家(jia)之后(hou),不斷對唐朝邊(bian)境(jing)進行襲(xi)(xi)擾(rao)、進攻(gong)。在這(zhe)種情況(kuang)下,唐玄(xuan)宗發(fa)明了(le)藩鎮(zhen)制度,讓位于邊(bian)境(jing)地區的(de)(de)各鎮(zhen)擁有了(le)強大的(de)(de)軍事力量,用于抵抗(kang)少數民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)襲(xi)(xi)擾(rao)。節度使設(she)立(li)前(qian)期,很好(hao)的(de)(de)抵御了(le)少數民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)襲(xi)(xi)擾(rao),保衛了(le)邊(bian)境(jing)安全。可(ke)是隨(sui)著藩鎮(zhen)的(de)(de)膨脹(zhang)式發(fa)展,到(dao)了(le)“安史之亂”前(qian),藩鎮(zhen)已經擁有可(ke)以(yi)抗(kang)衡中央的(de)(de)實力,并且(qie)擁有了(le)藩鎮(zhen)的(de)(de)實際(ji)統(tong)治權。等“安史之亂”爆發(fa)后(hou),藩鎮(zhen)就徹底(di)失去控制,成為了(le)大唐帝(di)國(guo)內的(de)(de)割據(ju)勢力!

唐朝為(wei)什(shen)么不把(ba)藩(fan)鎮徹底消除

“安史之亂(luan)”后,很長一(yi)段(duan)時間內,藩鎮(zhen)失(shi)去控(kong)制(zhi)。可(ke)是在唐武宗(zong)時期,唐武宗(zong)曾經平定了(le)昭義節(jie)度使劉稹的(de)叛亂(luan),戰爭(zheng)結束后各路割(ge)據藩鎮(zhen)重(zhong)新遵守朝命,唐朝在形(xing)式上獲(huo)得了(le)統一(yi)。可(ke)是這一(yi)時期的(de)唐武宗(zong)并沒有乘機將藩鎮(zhen)消滅,為什(shen)么呢?

顯然并不是大多數人說的(de)(de),唐朝(chao)中央(yang)政權(quan)沒有實力(li)去消滅藩鎮(zhen)。唐武(wu)宗的(de)(de)確擁有了消滅藩鎮(zhen)的(de)(de)力(li)量,可是他(ta)放棄了。原因很簡(jian)單,他(ta)沒有比唐玄宗更好的(de)(de)辦(ban)法抵抗少數民族的(de)(de)襲擾、進攻。唐朝(chao)的(de)(de)中央(yang)政權(quan)需要(yao)這些藩鎮(zhen)的(de)(de)力(li)量,維護唐朝(chao)的(de)(de)統治!

唐(tang)(tang)朝(chao)建立之(zhi)前,是我國(guo)歷史上最(zui)混亂的(de)南北朝(chao)時期。這(zhe)一時期,少(shao)(shao)數民族(zu)(zu)對于中原(yuan)政權的(de)危害讓唐(tang)(tang)朝(chao)統治者如鯁在(zai)(zai)喉(hou)。因此有了唐(tang)(tang)朝(chao)初(chu)期的(de)大肆對外擴張(zhang),打擊少(shao)(shao)數民族(zu)(zu)和建立藩鎮抵抗少(shao)(shao)數民族(zu)(zu)!相對于少(shao)(shao)數民族(zu)(zu)的(de)威(wei)脅,藩鎮雖然(ran)時刻威(wei)脅著唐(tang)(tang)朝(chao)統治,可是在(zai)(zai)唐(tang)(tang)朝(chao)中央政權沒有完全喪失自主軍(jun)隊之(zhi)前,藩鎮不會推(tui)翻唐(tang)(tang)朝(chao)統治。

另一方面藩鎮(zhen)(zhen)的存在還能獨立自(zi)主的組織軍(jun)隊,抗(kang)擊少數(shu)民族(zu)侵略,不(bu)用中央政府消(xiao)耗力(li)量(liang)。唐(tang)朝(chao)統(tong)治者在權(quan)衡了(le)雙方的利弊(bi)之(zhi)后,自(zi)然會選擇保留藩鎮(zhen)(zhen),用以繼續抗(kang)擊少數(shu)民族(zu)襲擾(rao)。唐(tang)朝(chao)最終滅(mie)亡于(yu)藩鎮(zhen)(zhen)之(zhi)手,唐(tang)朝(chao)滅(mie)亡之(zhi)后,中原政權(quan)也(ye)喪失(shi)了(le)幽云十六州(zhou)。這也(ye)說明(ming)了(le)兩者在抗(kang)擊少數(shu)民族(zu)政權(quan)上的統(tong)一性!

唐(tang)朝的唐(tang)武宗生平?

唐武宗即李炎。本名瀍,臨死前改名炎。唐穆宗第五子,文宗弟。武宗在位時,任用李德裕為相,對唐朝后期的弊政做了一些改革。武宗崇信道教,于會昌五年下令拆毀佛寺,沒收大量寺院土地。由于毀佛成功,從而擴大了唐朝政府的稅源,鞏固了中央集權。在位6年,終年33歲。

唐武宗年表
  公元(yuan)815年(nian)(nian),唐(tang)(tang)穆宗第(di)五個(ge)兒(er)子(zi)李(li)(li)炎出(chu)生。   公元(yuan)821年(nian)(nian),李(li)(li)炎被封為(wei)潁王,與(yu)其他(ta)兄弟一起住在皇宮之(zhi)內的(de)十六宅。   公元(yuan)840年(nian)(nian),唐(tang)(tang)文宗病死,李(li)(li)炎以皇太(tai)弟的(de)身份(fen)即(ji)位(wei)。   公元(yuan)843年(nian)(nian),李(li)(li)炎取得對宦官進(jin)行打擊(ji)的(de)勝利。   公元(yuan)843年(nian)(nian),唐(tang)(tang)軍取得回紇反(fan)擊(ji)戰的(de)勝利。   公元(yuan)844年(nian)(nian)。唐(tang)(tang)軍消滅(mie)昭義鎮節(jie)度(du)使劉稹的(de)叛亂,削弱了藩鎮割據的(de)勢力,鞏(gong)固了唐(tang)(tang)王朝的(de)統一。   公元(yuan)845年(nian)(nian),李(li)(li)炎下(xia)令滅(mie)佛,歷史上稱(cheng)之(zhi)為(wei)“會昌(chang)滅(mie)佛”。   公元(yuan)846年(nian)(nian),李(li)(li)炎逝世。

唐憲(xian)宗之后的唐朝(chao)怎(zen)么樣了,唐朝(chao)對藩鎮控制為什么愈發弱(ruo)化呢?

唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)元和十五(wu)年(nian)(820年(nian)),唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)宗李純死在大明宮。至于唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)宗的(de)死因,許多史書認為他是被(bei)宦官殺害(hai)的(de)。唐(tang)(tang)(tang)憲(xian)宗之死表明,"元和中(zhong)興 "戛然而止。正是在這種背景下,唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)的(de)歷史進入了一個黑暗時期。從歷史發展的(de)角度看,我們可以發現憲(xian)宗之后的(de)唐(tang)(tang)(tang)朝(chao)陷入了泥潭。

憲宗(zong)之(zhi)后的(de)唐(tang)(tang)朝(chao)之(zhi)所以陷入泥(ni)潭(tan),在于唐(tang)(tang)朝(chao)對(dui)地方倉的(de)控制(zhi)力明顯減弱(ruo)了。這(zhe)是(shi)因(yin)為在唐(tang)(tang)憲宗(zong)死后,在穆(mu)朝(chao)發生了歷史(shi)上著名的(de) "和(he)碩(shuo)之(zhi)亂"。在唐(tang)(tang)武宗(zong)和(he)唐(tang)(tang)玄宗(zong)時(shi)期,當(dang)地的(de)和(he)碩(shuo)叛亂變得(de)更加嚴重。但是(shi),在唐(tang)(tang)憲宗(zong)和(he)唐(tang)(tang)懿(yi)宗(zong)時(shi)期,不(bu)用(yong)說(shuo),唐(tang)(tang)朝(chao)對(dui)地方諸(zhu)(zhu)侯(hou)的(de)控制(zhi)已經減弱(ruo)到一定程度,特別是(shi)在唐(tang)(tang)憲宗(zong)時(shi)期,諸(zhu)(zhu)侯(hou)不(bu)服大臣的(de)情況屢(lv)見不(bu)鮮。那么,在憲宗(zong)之(zhi)后的(de)唐(tang)(tang)朝(chao),為什么對(dui)藩(fan)鎮的(de)控制(zhi)力會越(yue)來越(yue)弱(ruo)?

財政問題是(shi)民間團體態度改變的(de)一個(ge)重(zhong)要原因(yin)。這就使(shi)得唐朝在 "元和(he)(he)中(zhong)興(xing) "之后,面對淤積的(de)城鎮(zhen)進行了安撫。特別是(shi)唐武宗(zong)以后,唐朝幾乎(hu)把所有的(de)精力都(dou)用在了維持現狀上,這使(shi)得唐朝的(de)局面越來越難以挽回。以至于(yu)到了唐昭宗(zong)時期,唐朝要想減少諸(zhu)侯國,是(shi)非常困(kun)難的(de)。而(er)當我們(men)梳理 "元和(he)(he)中(zhong)興(xing) "的(de)歷史時,可以發(fa)現,唐朝的(de)綏靖政策中(zhong)摻(chan)雜(za)著(zhu)太多的(de)無奈。

在 "元(yuan)和中興 "之(zhi)(zhi)后,唐朝(chao)對獨立(li)倉的(de)(de)態(tai)度(du)也(ye)變得兩極(ji)化。憲宗(zong)死后,唐朝(chao)陷(xian)入(ru)了長達四十年的(de)(de)朋(peng)黨(dang)主(zhu)義。其中,黨(dang)爭的(de)(de)一個(ge)重要(yao)內容就是(shi)筒子樓獨立(li)問(wen)題。當時(shi),"牛(niu)(niu)黨(dang) "一方在軍(jun)事上采取(qu)的(de)(de)是(shi)綏靖策略。史(shi)料記載,在幽州(zhou)發生兵(bing)變時(shi),僧人牛(niu)(niu)儒(ru)向文宗(zong)指出:"范陽之(zhi)(zhi)勝(sheng)敗,不關國運,而(er)關國之(zhi)(zhi)安危,歷史(shi)已來,勢必顛倒。" 可見,唐朝(chao)的(de)(de)民間團體對分封(feng)諸侯鎮(zhen)也(ye)是(shi)綏靖的(de)(de)。


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