漢代“夷三(san)族(zu)”指的是(shi)什么?“夷三(san)族(zu)”的親屬(shu)范圍又包(bao)括哪(na)些人? 感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

“夷三(san)族”是秦漢時期(qi)的(de)(de)刑(xing)名(ming)，通常是對非常嚴重的(de)(de)政治犯而施行的(de)(de)一(yi)套(tao)刑(xing)法。關于漢代(dai)的(de)(de)“夷三(san)族”刑(xing)法，已經有很多學者對其進行研究，諸如陳乃(nai)華(hua)的(de)(de)《秦漢族刑(xing)考(kao)》、沈家(jia)本的(de)(de)《歷代(dai)刑(xing)法考(kao)》都(dou)對這一(yi)時期(qi)的(de)(de)“夷三(san)族”作(zuo)出了比較詳細(xi)的(de)(de)解釋(shi)。

在(zai)陳乃華(hua)看來，漢(han)(han)代的(de)(de) “夷(yi)三(san)族(zu)(zu)”就是“夷(yi)宗族(zu)(zu)”，在(zai)本質上(shang)(shang)和(he)形式上(shang)(shang)都沿(yan)襲了(le)先(xian)秦時期(qi)的(de)(de)“夷(yi)三(san)族(zu)(zu)”政(zheng)策，并認(ren)為(wei)西(xi)漢(han)(han)初(chu)(chu)年“夷(yi)三(san)族(zu)(zu)”誅殺的(de)(de)范圍是指以主(zhu)犯為(wei)中心，上(shang)(shang)溯三(san)代下(xia)延三(san)世，涵蓋了(le)其(qi)祖父輩(bei)(bei)和(he)孫子輩(bei)(bei)的(de)(de)主(zhu)干和(he)旁支的(de)(de)男(nan)性集團。中國近(jin)代刑(xing)法之(zhi)父的(de)(de)沈家本在(zai)《歷代刑(xing)法考(kao)》中開篇就對“夷(yi)三(san)族(zu)(zu)”進(jin)行了(le)考(kao)訂(ding)，同(tong)時對古代的(de)(de)“九族(zu)(zu)、十族(zu)(zu)”等也列(lie)舉了(le)非常豐(feng)富的(de)(de)史料(liao)進(jin)行分析，在(zai)最后批判了(le)班固(gu)《漢(han)(han)書》所(suo)認(ren)為(wei)“夷(yi)三(san)族(zu)(zu)”政(zheng)策最初(chu)(chu)施行于商鞅的(de)(de)記(ji)載，提(ti)出三(san)族(zu)(zu)之(zhi)罪應該起源于周文王的(de)(de)觀點，這一看法基本被(bei)學界所(suo)認(ren)同(tong)。

“夷三族(zu)”在施行過程(cheng)中，其范圍(wei)究竟如何?現(xian)在學界(jie)也沒(mei)有非常統一的(de)說話，通常而言，其主流觀點有以(yi)下(xia)三種(zhong)：其一，“夷三族(zu)”指(zhi)(zhi)的(de)是父(fu)族(zu)、母族(zu)和妻(qi)族(zu)，但(dan)是在具(ju)體(ti)的(de)輩分上沒(mei)有明確(que)的(de)規定;其二，指(zhi)(zhi)的(de)是父(fu)親(qin)、兒子(zi)和孫子(zi)三輩，這(zhe)是以(yi)男(nan)性為主體(ti)的(de)分類法(fa);其三，指(zhi)(zhi)的(de)是父(fu)母、兄弟和妻(qi)子(zi)。這(zhe)三種(zhong)觀點都有一定的(de)道理。

張建(jian)國(guo)認為，“夷三族(zu)(zu)”類似的范圍于一個“卡”字，上(shang)下(xia)焦點為“正(zheng)(zheng)犯”，其(qi)左(zuo)半部分代(dai)表(biao)“正(zheng)(zheng)犯”的同輩，上(shang)半部分代(dai)表(biao)“正(zheng)(zheng)犯”的上(shang)輩直系親屬，諸如父母、祖父等人，下(xia)半部分代(dai)表(biao)“正(zheng)(zheng)犯”的下(xia)輩直系血親。從張建(jian)國(guo)的劃分方式來看，是(shi)比較支持上(shang)面第一種觀(guan)點。無論怎樣(yang)，“夷三族(zu)(zu)”一種非常殘暴非人道(dao)的一種刑法制度，但是(shi)在(zai)維(wei)系封(feng)建(jian)統治過程中，其(qi)威懾力不(bu)容小覷。

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