今天小(xiao)編給大家(jia)準備了：元朝和明朝的(de)文章，感興趣的(de)小(xiao)伙伴們快來看看吧(ba)!
很多人說元朝的實際制度比明朝好，那么(me)為什(shen)么(me)才存(cun)在了98年呢?
1 元朝漢化程度很低
△元朝的蒙古騎兵
元朝一直被(bei)輕描淡(dan)寫，主要是時間較(jiao)短，留下的歷史(shi)記(ji)錄又不夠多。何況，對于一直壟斷著中國古代歷史(shi)記(ji)載與知識(shi)結構的儒家士大夫而言，元朝實在(zai)是他們非常不爽(shuang)的一個時代。
由于元朝的(de)蒙古統(tong)治(zhi)(zhi)者，在(zai)入(ru)侵中(zhong)原地(di)(di)區之(zhi)前，就已經(jing)向西征服(fu)，擁有(you)(you)了不少中(zhong)亞(ya)領地(di)(di)和人口。這(zhe)讓蒙元統(tong)治(zhi)(zhi)者在(zai)遇(yu)到漢族知識分(fen)子--也就是傳統(tong)意義(yi)上的(de)儒家集團前，他們(men)已經(jing)擁有(you)(you)了中(zhong)亞(ya)地(di)(di)區的(de)行政官僚和制度(du)優勢。
所以(yi)，蒙古人不(bu)必(bi)向鮮卑、遼金、西夏、滿清一樣，進(jin)行(xing)大(da)規模的(de)全盤漢化改革。在進(jin)行(xing)管理(li)時(shi)，也(ye)可以(yi)大(da)量(liang)任(ren)用(yong)中(zhong)亞來的(de)穆斯(si)林(lin)、基督徒和猶太人，以(yi)違(wei)反儒家世(shi)界觀的(de)方式，進(jin)行(xing)操(cao)作。
△元朝(chao)軍(jun)隊可能(neng)是歷(li)史(shi)上(shang)最(zui)不漢(han)化的
由于中(zhong)亞地(di)區濃厚的(de)商業文化與(yu)寬松管(guan)理，讓儒家難以適應。所(suo)以在很多時(shi)候，很多職能部門(men)就沒有儒家的(de)位(wei)置(zhi)。元朝(chao)皇帝和蒙古帝國的(de)貴族(zu)，也就沒有必(bi)要熟(shu)練掌握(wo)漢語。這層(ceng)隔閡，讓士大夫們記(ji)恨在心(xin)。
元朝皇帝(di)則在此(ci)基(ji)礎上(shang)，時(shi)而對地(di)方(fang)寬(kuan)(kuan)松，時(shi)而又(you)會突然出臺一些集中控制手段。基(ji)本上(shang)，隨著(zhu)兩撥人的得勢(shi)、失勢(shi)，不斷變幻。后果就是不能(neng)建(jian)立真正意義上(shang)的相對寬(kuan)(kuan)松體制，又(you)不符合儒家士大夫階層的社會職能(neng)渴望。
最后，隨著(zhu)元(yuan)(yuan)末社會的(de)(de)奔潰與(yu)動亂。越(yue)來越(yue)多走(zou)投無路的(de)(de)人(ren)(ren)選(xuan)擇了各地(di)的(de)(de)義軍(jun)，為自己謀得上(shang)升之(zhi)路。盡管也有不少人(ren)(ren)依然忠于元(yuan)(yuan)朝(chao)，但(dan)他們在元(yuan)(yuan)朝(chao)松(song)散制度下，彼此(ci)山(shan)頭林立。等到朱元(yuan)(yuan)璋在南方做大時，已(yi)經難以捏(nie)成一股大力量與(yu)之(zhi)相抗衡(heng)了。
△元末(mo)明初的戰爭更像(xiang)是(shi)一場(chang)山野士大夫們的爭霸
2 元朝(chao)末期遭遇黑死病
△杭州--元(yuan)朝是最(zui)有國(guo)際知(zhi)名度的城市之一
元朝實際上(shang)在經濟活躍程度-民(min)間文化(hua)開放程度上(shang)，都(dou)(dou)高(gao)于明朝。同時，政治統治也比明朝相(xiang)對寬松(song)。這使得元朝時代(dai)的(de)城市(shi)經濟和人口都(dou)(dou)有了巨大(da)的(de)發展。
但(dan)在古代(dai)，無論多(duo)么注重城市布(bu)局建設，在人口(kou)達到(dao)一(yi)定規模后，都(dou)容(rong)易引起瘟疫等大(da)規模疾病(bing)(bing)。很不巧(qiao)的是(shi)，元朝后期，世界范圍內(nei)都(dou)爆發了嚴重的黑死(si)病(bing)(bing)。過(guo)去很多(duo)人只(zhi)注意到(dao)黑死(si)病(bing)(bing)對歐洲的打擊，以及其對歐洲歷史(shi)進程(cheng)的巨(ju)大(da)影響。但(dan)實際上這是(shi)一(yi)場全球性(xing)的疾病(bing)(bing)傳播，元朝一(yi)樣因此元氣大(da)傷。
別的不(bu)說，朱(zhu)元(yuan)璋一家子(zi)就(jiu)是(shi)這場黑(hei)死(si)病的受害者之(zhi)一。正是(shi)這場大瘟疫，嚴重摧毀了元(yuan)朝的統治根(gen)基。社會不(bu)穩(wen)定因(yin)素，在這個(ge)時(shi)候也(ye)集中爆(bao)發出(chu)來(lai)。
△在歐洲肆虐的黑死病 一樣在中國(guo)橫行過
3 元朝(chao)歷史由漢(han)族(zu)士大夫編(bian)寫
△士大夫：終元的(de)是(shi)他(ta)們(men) 反元的(de)還是(shi)他(ta)們(men)
雖然(ran)有些士(shi)大夫(fu)們(men)(men)恨透了元朝，但明(ming)初編寫元史的(de)人，依然(ran)是他們(men)(men)。他們(men)(men)所肩負的(de)任(ren)務也并非朝廷(ting)交(jiao)代的(de)史書撰(zhuan)寫那么簡單。他們(men)(men)必須(xu)用這些史書來總結一種儒家式的(de)經驗教(jiao)訓，如(ru)同宗教(jiao)經文中的(de)一個章節一樣，符(fu)合(he)規(gui)范。
但問題又(you)(you)來了。既然元朝(chao)(chao)不(bu)是一個高(gao)度漢(han)化的王朝(chao)(chao)，很(hen)多(duo)人的說(shuo)話方(fang)式(shi)就(jiu)不(bu)是正規漢(han)語(yu)，很(hen)多(duo)人的思考方(fang)式(shi)就(jiu)不(bu)是儒(ru)家式(shi)的。可儒(ru)家士大夫們，對(dui)于儒(ru)家之(zhi)外(wai)的內(nei)容，又(you)(you)知(zhi)之(zhi)甚少。或者說(shuo)就(jiu)說(shuo)根本不(bu)愿意去懂。所以，只好用自己的思維(wei)方(fang)式(shi)和語(yu)言習慣，去強行(xing)逆(ni)推，搞史學界的逆(ni)向工程。
這樣(yang)寫出來的(de)元史，自(zi)然(ran)是(shi)相對簡(jian)略、粗糙(cao)，還可能(neng)不(bu)符合漢人雅言的(de)閱讀習(xi)慣。反正時間跨度也短(duan)，又是(shi)外族人統(tong)治，選(xuan)擇(ze)性的(de)過，并不(bu)影響(xiang)儒家(jia)正統(tong)世(shi)界觀(guan)本身。只是(shi)今天的(de)人，如果想了(le)解下，就會感覺很痛苦。
其實當時元朝的地域的強大就證明了它的強大，但是它存活的年限對比其他朝代并不長，主要原因就是本身因為內政不穩定，政權分化，存在人種歧視，后期還不知道讓自己養精蓄銳，最后才導致了兵敗，最后國破滅亡。其(qi)實歸(gui)根結(jie)底，元朝的(de)滅亡主要有如下的(de)原因。
第一個原因就是元朝的內政不穩定，朝廷內部的政權分化太過嚴重，管理起來比較混亂，當時的漢朝分為很多部分，而當時有三個部分是威脅比較大的。當(dang)時朝(chao)(chao)廷內(nei)部都在為自(zi)己爭(zheng)權奪利，導致(zhi)當(dang)時的局勢比較動蕩，而且皇帝也是對(dui)朝(chao)(chao)政(zheng)不聞(wen)不問，只顧自(zi)己享樂(le)，很多大臣也是不作為，換掉(diao)了一批(pi)又(you)一批(pi)，可以說(shuo)整個朝(chao)(chao)廷都被腐化了。經濟也衰(shuai)退了下(xia)來，讓很多人民(min)開始反抗。更甚(shen)者幾(ji)個月就換一個皇帝，可以說(shuo)局勢和朝(chao)(chao)廷內(nei)部都是比較動蕩滴。
其實元朝可以說很多皇帝都是傀儡性的，朝廷的實際權力都被很多權臣所控制，包括對大臣的選擇和任命，而且當時有一個讓矛盾激化的制度，就是四等人制，這讓當時的漢蒙關系更加的惡化，這是嚴重的人種歧視。而當時以(yi)蒙古(gu)人(ren)最(zui)為高(gao)貴(gui)，其他種(zhong)族(zu)的(de)都次之，這(zhe)讓在(zai)底層(ceng)的(de)百姓(xing)最(zui)后不(bu)得不(bu)發(fa)起反抗，從而暴(bao)亂頻發(fa)。這(zhe)為它的(de)滅亡埋下了伏(fu)筆。
而且元朝的戰爭一直不斷，持續的戰亂，幾乎沒有停歇，這讓士兵元氣大傷，不能得到休息，所以說長期的戰爭不僅僅是士兵的災難，更是百姓的災難，這已經注定了元朝滅亡的結局。
所以說元朝的滅亡主要是因為局勢的動蕩，朝廷的混亂，人種的等級歧視等各方面原因造成的，歸根結底就是朝廷不作為，管理太過于混亂。
元朝是由蒙古人忽必烈建立，他的祖父成吉思汗曾在公元1206年建立大蒙古國，并且橫掃歐亞大陸，被稱為一代天驕。后來忽必烈登上汗位后，于1271年建立元朝。當時，蒙古軍隊幾乎勢不可擋，1279年，元軍在崖山消滅了南宋最后的抵抗力量，至此南宋滅亡，元朝統一了中國。可每曾想到的是，強大的元朝在1368年就滅亡了，僅僅只存在了98年便消失在歷史的滾滾浪潮中，是什么原因，讓元朝如此之快走向滅亡呢？
在此之前，中國的北方曾經(jing)建立過若(ruo)干少數民族政(zheng)權(quan)，不過這(zhe)些政(zheng)權(quan)建立后，便開始逐漸接受(shou)漢(han)文化的熏陶，從文化教育、行政(zheng)機構(gou)等方面進(jin)行漢(han)化改(gai)革，比如學習儒家文化、進(jin)行科舉考試(shi)、改(gai)革行政(zheng)機構(gou)、任用漢(han)族官員，使(shi)政(zheng)權(quan)融入進(jin)漢(han)文化當(dang)中。
而在元朝建立之前，蒙古軍隊四處發動對外擴張的征服戰爭，其戰爭目的主要以四處掠奪和滿足征服欲為主，并沒有對征服后的土地進行有效的管理。元朝建立以后，朝廷雖然施行了一些漢法，進行了一定的改革，比如推行科舉，尊崇儒家，設立中書省總領全國政務等一些措施，但是，由于施行得不夠徹底，因此并沒有形成一套完整的體系。
元朝將全體國人分成四等，一等蒙古人，二等色目人，三等漢人，四等南人。規定漢人不得持有兵器、不得打獵、不得集會、夜間不得出行，幾戶人家才能共用一把菜刀，名字只能用數字來編號（明朝開國皇帝朱元璋在元朝統治時期曾叫朱重八），如果殺了一個蒙古人就得償命，而殺死一個漢人只用賠一頭毛驢的錢。
元朝的(de)(de)內(nei)(nei)部也(ye)(ye)十(shi)(shi)分混亂，由于蒙古初(chu)期實行(xing)的(de)(de)是“幼子(zi)守灶(zao)”制(zhi)度，也(ye)(ye)稱“幼子(zi)繼(ji)承制(zhi)”，這為元朝的(de)(de)內(nei)(nei)部統治造成了(le)極大的(de)(de)混亂。在忽(hu)必烈死(si)后的(de)(de)四十(shi)(shi)年(nian)間，元朝更換(huan)了(le)十(shi)(shi)個皇帝，其中(zhong)發生過(guo)元英(ying)宗被刺殺(sha)的(de)(de)“南坡(po)事(shi)變”，元文(wen)宗毒死(si)元明(ming)(ming)宗后稱帝的(de)(de)事(shi)件。皇帝更換(huan)如(ru)此頻(pin)繁，也(ye)(ye)恰恰說明(ming)(ming)元朝的(de)(de)統治極其不穩定。再(zai)加上(shang)元朝的(de)(de)內(nei)(nei)部十(shi)(shi)分腐(fu)敗，政(zheng)令朝令夕改(gai)，官吏橫(heng)征(zheng)暴(bao)斂，各(ge)種名目(mu)繁多(duo)的(de)(de)稅目(mu)盤剝百姓(xing)，使得底層民眾(zhong)苦(ku)不堪言。
元朝和(he)清朝，是中(zhong)國歷史上兩(liang)個以外(wai)族入(ru)主中(zhong)原的(de)大一統王朝。
兩者(zhe)統治的時(shi)間卻大相徑庭。
元(yuan)朝(chao)僅維持了98年就(jiu)退出中(zhong)(zhong)原，清朝(chao)卻(que)延續了276年，在歷(li)代大(da)一(yi)統王(wang)朝(chao)中(zhong)(zhong)也排得上(shang)號。
眾所周(zhou)知，元(yuan)和(he)清的建(jian)立者，蒙古與女真相比，那(nei)不是一個量級的比較對象。
蒙古帝國橫(heng)跨歐亞，一度是人類(lei)歷(li)史上(shang)武功最盛的大(da)(da)帝國，忽必烈(lie)的元朝也(ye)只是其中(zhong)一部分；相比(bi)蒙古，女真起家時就寒(han)蟬得多，即使到了(le)1644甲申之(zhi)變入關后，大(da)(da)清也(ye)只有(you)幾十萬(wan)人口、十幾萬(wan)軍隊的體量，與忽必烈(lie)不可同日而語(yu)。
偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)，強大的元朝不(bu)到百年而(er)亡(wang)，清朝卻綿延(yan)276年之(zhi)久(jiu)，是何道理(li)？
如果我們(men)把(ba)目光聚集到它們(men)之間的明朝身上，就(jiu)能得(de)到一些答案。
中(zhong)國古代史上，有明承(cheng)元制(zhi)、清承(cheng)明制(zhi)的說法。
從許(xu)多方面(mian)看(kan)，這是有(you)道理(li)的。
從瓷(ci)器(qi)、服裝，到軍(jun)隊的(de)甲胄武(wu)器(qi)，明(ming)朝(chao)許(xu)多東西和元(yuan)朝(chao)一(yi)脈相承(cheng)，這是(shi)實(shi)物上明(ming)承(cheng)元(yuan)制(zhi)的(de)證明(ming)。光這還不夠，在官(guan)制(zhi)、后宮制(zhi)度(du)、政治風(feng)氣(qi)、社(she)會風(feng)尚等方面，明(ming)朝(chao)開始也承(cheng)襲自元(yuan)朝(chao)。
這其(qi)實并不奇怪，九(jiu)十八年在(zai)歷史上是彈指一(yi)揮(hui)，對生(sheng)活在(zai)那個年代(dai)的人來說卻已(yi)經歷了(le)幾代(dai)人，南(nan)宋已(yi)恍如隔(ge)世，一(yi)切已(yi)有慣性。
明承元制，元不(bu)承宋制，是蒙古(gu)自(zi)己體(ti)制與金制結合。
元朝(chao)(chao)到(dao)最后幾(ji)年，其實還有很(hen)強的軍事力量。但元朝(chao)(chao)是個內斗不斷(duan)的王朝(chao)(chao)，宗室(shi)和宗室(shi)斗，官員(yuan)跟官員(yuan)斗，將軍跟將軍斗，連壽終正(zheng)寢的皇帝都沒幾(ji)個。
說白了，也就是(shi)權力不集中，皇帝沒有一言九鼎(ding)的權力。
朱元璋對元朝的(de)問(wen)題看得很(hen)清(qing)楚，他自己(ji)說：?奈何胡元以寬而失，朕收平中(zhong)國(guo)，非猛不(bu)可！?
所以，他(ta)的治國理念是以猛治國。
這就必(bi)須收回權(quan)(quan)力(li)，皇帝(di)必(bi)須擁有能掌握一切(qie)的權(quan)(quan)力(li)，也就是君主集權(quan)(quan)。
這也就解釋了(le)朱元(yuan)璋為什(shen)么要清洗功臣(chen)，因(yin)為功臣(chen)們以地域為集合，形(xing)成了(le)淮西、浙(zhe)東這樣的政(zheng)治集團，其中不少身經百戰的公爵、侯爵們擁有(you)部曲(qu)、義子和大量奴仆，他們又和各地衛(wei)所(suo)軍(jun)官(guan)有(you)過統帥(shuai)關系(xi)。
這要是鬧起來，那還了得。自(zi)己(ji)在世時，能(neng)壓得住(zhu)這些人，自(zi)己(ji)哪天崩(beng)了，他們就有可能(neng)成為顛覆皇權的隱患(huan)。
加上這些功臣已出現不少驕(jiao)狂枉法(fa)的(de)苗頭，如(ru)朱(zhu)亮祖冤殺(sha)道同、郭英縱奴(nu)行(xing)兇(xiong)、周德興僭越禮制。
即使老朱(zhu)專門令(ling)(ling)工部鑄造了(le)一張鐵榜，上面逐(zhu)項規定了(le)申誡公候的條(tiao)令(ling)(ling)，規定了(le)處罰和處刑的法律，但收效(xiao)仍(reng)然不大。
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