明朝的開國皇帝朱元璋在歷史上的口碑褒貶不一，有人夸他推翻蒙元，也有人罵他殺伐過重，在他所做的諸多行跡中，卻還做了一件很多皇帝都沒做到的事情。
布衣起事的朱元璋，在建立(li)明朝后(hou)(hou)先后(hou)(hou)因為四大案誅殺了(le)很多人，進(jin)而成(cheng)為了(le)很多人口中的暴君(jun)。
殊不知(zhi)，起身低微的他深知(zhi)黎民(min)之苦，做(zuo)了很(hen)多利(li)國(guo)利(li)民(min)的大(da)善事，其(qi)中有一件屬于(yu)世界第一！
即便在今天，各國都做不到：那就是由國家收留無家可歸者。
所以(yi)外(wai)國人(ren)都直呼不可能！這就是明朝的養濟院！
明朝初(chu)期并非想象中(zhong)的(de)那么嚴苛，相(xiang)反(fan)是一個高(gao)度福利的(de)社會(hui)，這主要是因為有三(san)大福利機構。
這三(san)大福利(li)分別是養(yang)濟院、漏澤園(yuan)和惠(hui)民藥局(ju)！
養濟院(yuan)是讓百(bai)姓有所依，漏澤園(yuan)是官(guan)設(she)的免費墓葬地，惠民藥(yao)局是成(cheng)本價面向普(pu)通民眾提供醫(yi)療服務！
要(yao)說(shuo)漏澤園和惠民藥局并不新鮮，在宋朝就出現了。
而(er)養濟(ji)院則是(shi)朱元(yuan)璋的首創(chuang)，屬(shu)于世界第一(yi)家(jia)養濟(ji)院！
明朝的養(yang)濟(ji)院，主(zhu)要是收養(yang)窮(qiong)人、乞丐、殘疾、老人等的場(chang)所。
總之無家可歸和沒有勞動能力的(de)人，都能進(jin)養濟院！
從(cong)這個(ge)范圍可以看(kan)出(chu)，養(yang)濟(ji)院比養(yang)老(lao)院更加廣泛，是一個(ge)大型的人道主義收(shou)容(rong)機(ji)構(gou)！
關于養濟院，還有這樣的貼心福利：
凡是被收留的，每月(yue)都會給予大(da)米三斗、庫布一(yi)匹。
而(er)如遇自然(ran)災害(hai)的情況，對于無家可(ke)歸者(zhe)，明朝更免費給予稻種(zhong)耕牛，并賜良(liang)田(tian)十(shi)五(wu)畝。
從這(zhe)些(xie)待遇不難得出，明(ming)朝每(mei)年要補貼大量金錢(qian)，用(yong)于維持養濟院(yuan)的運(yun)轉！
明朝沈榜撰寫的《宛署雜記》中，記載宛平縣養濟院的規模：
萬(wan)歷(li)紀元，收(shou)蕭俊等一千(qian)八(ba)百(bai)(bai)名；七年(nian)又(you)收(shou)劉真等五(wu)(wu)百(bai)(bai)名；十年(nian)又(you)收(shou)李聰(cong)等五(wu)(wu)百(bai)(bai)八(ba)十五(wu)(wu)名。
一個宛平(ping)縣的養濟院，就收容了兩千余人(ren)。可見當時明朝(chao)是以多么(me)大(da)的代價來(lai)安置鰥、寡、孤、獨、殘的。
萬歷是明(ming)(ming)朝倒數第四個年號，也就是說(shuo)，即便到(dao)了明(ming)(ming)末時期，養濟院依然(ran)正常運(yun)轉(zhuan)！
朱元(yuan)璋本人更(geng)是(shi)對(dui)老人非常尊重，除了養濟院收容老人之外，還頒布詔書和法令。
規(gui)定(ding)(ding)每地要(yao)善待老人，并(bing)讓(rang)縣官定(ding)(ding)期(qi)送(song)去(qu)米面衣物進(jin)行慰問(wen)。
朱元璋唯恐執行不(bu)力，就(jiu)叮囑(zhu)禮(li)部尚(shang)書(shu)，要以皇帝(di)的名義再次重申一下這(zhe)項(xiang)政策(ce)。
為了(le)讓居家(jia)養老者有人服侍，洪武六年規(gui)定：
“民年(nian)七十以上(shang)者，許令一子侍養，免(mian)其差役。”
對于那些孝敬(jing)老人的子女，朱元璋規(gui)定官府不但要給(gei)予精神表揚，還給(gei)予物質(zhi)獎勵，免(mian)除差役(yi)，賞賜衣物、獎金等！
到(dao)了明英宗朱祁鎮在位時(shi)，更是出(chu)臺了世界上(shang)最早的國家養老(lao)制度(du)：
年(nian)滿七十(shi)歲以上的老人，國家要賜予爵(jue)位，每月給(gei)予生活補貼。
在朱元璋重視老(lao)人養老(lao)的思維下(xia)，明朝(chao)的繼承者將(jiang)它一(yi)直貫徹到(dao)底(di)！
關于朱元(yuan)璋為何(he)要做養濟院，相信和他(ta)的出身有關。
從小顛(dian)沛流離，看盡人(ren)(ren)間(jian)辛酸，深(shen)刻體會底(di)層人(ren)(ren)民(min)生活辛苦的(de)他，在成了皇(huang)帝之后，并未完全蛻變為“封建地主階級的(de)代(dai)言人(ren)(ren)”，還是在積極幫(bang)助天(tian)下苦命人(ren)(ren)！
但到了清(qing)朝之后，這種制度卻基本絕跡了，其原因(yin)，或(huo)許可想(xiang)而之......
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元英宗元年，也就是1321年，是大元王朝，似乎天下統一了。那已經是危機四伏的一年：政務加速腐敗，各級政府冗員堆積，稅收更是多如牛毛。尤其是在著名富庶的江南之地，元朝的朝廷官員紅著眼睛刮錢，很多人的祖墳甚至被鏟平使用。“成平”一幕之下，各種人都慘了！
也是在這悲慘的一年，1321年8月23日，元朝臺州興化的白駒場，一個貧窮的鹽家有了自己的兒子。一個草根英雄的傳奇也由此開始：正是這個出身貧苦鹽家的苦娃，在多年后的中國東南掀起了一場風暴，給了日漸衰落的元朝沉重的一擊。在明代的各種言情小說中，這位英雄經常露臉，他的形象往往是固定的：他既是一位叱咤風云的梟雄，又是一位有名的驕奢淫逸的君王。甚至在幾年前，在一部膾炙人口的明朝歷史劇里，他完全被塑造成了一個草包套路。
一個頭上帶著太多“昏君”“草包”光環的鹽農之子，名叫“張”，是元末農民戰爭時代一個名字震動中國的傳奇英雄，更是朱元璋奮斗創明路上勉強啃下的一塊硬骨頭太子吳！
一：走私老板
雖然幾年前，在一部收視率飆升的關于朱元璋的電視劇中，朱元璋的宿敵張士誠被完全還原成了一個貪吃鬼的形象。但至少三十二歲的張士誠，從來沒有和“吃貨”相處過，因為那時候，他經常吃不飽。
出身于鹽家的張士誠，其實比出身貧農的明成祖朱元璋更苦。什么是鹽農？由于元朝的統治，國庫每年都缺錢。為了拿到錢，亂用鹽，從賣鹽中刮錢。在人們生活的臺州張士誠，每年大片良田變成鹽堿地，只能靠向官府運鹽為生。張士誠家就是這些苦鹽戶中的一員。
早當家的都是窮人家的孩子，穿上張士誠早開竅的都是窮人家的孩子。雖然家境貧寒，很少受教育，但張士誠天生就很有實力，被譽為優秀的運鹽人。但比他的技術更強的是他自學成才的高情商。他的大腦出奇的活躍，走到哪里都能輕易拉攏一堆朋友。他很快鉆了元朝的一個管理漏洞，把私鹽走私生意做得有意思了。甚至很多官員都和他是兄弟。不到30歲的他，是泰興江湖上名字很響亮的大哥！
這種得心應手的走私生意不僅迅速提高了張士誠一家的生活水平，也讓張士誠的知名度水漲船高。因為張士誠不僅能賺錢，還能撒錢！平日里，給元朝官員送紅包從來不眨眼。我弟弟需要錢？盡可能從你自己的口袋里掏錢。就算沒有多少交情的鄉親遇到困難，二話不說就有錢交。行善的名聲不脛而走，周邊很多村鎮的亡命之徒甚至慕名而來。就算吃糠咽菜，也要和他斗。
如果不出意外，這位后來震驚東南的梟雄，恐怕會一直奮斗在他心愛的走私事業中，說不定還能成為走私界的翹楚呢！但是意外發生了：從張士誠誕生開始就一直在衰落的元朝，現在已經衰落到了突破的程度。就算張士誠砸錢不手軟，元朝官員的貪婪更是令人發指。尤其是管理鹽場的小官吏邱毅，更加貪婪。除了獅子大開口勒索，他甚至打罵鹽農的家屬。最后我跟張士誠說忍一忍：欺負老子只涉及走私吧？
1553年正月，走私大王張士誠正式決定轉行：謀反！拉起了他的18個平日和他并肩作戰，冒著生命危險運鹽的兄弟。在為聯盟流血之后，他們首先跑到邱毅的家里，把作惡多端的惡官打死。惡靈一出來，我驚訝地看到周圍幾百個憤怒的圍觀者：別走，我們一起干！
二：高郵奇跡
于是，一場原本由張士誠策劃的憤怒行動，秒變轟轟烈烈的起義，人民群眾積蓄已久的憤怒爆發了。臺州當地鹽場的一大批年輕人拿起武器，開始和張士誠一起血拼。如此前所未有的場面，張士誠一開始就被騙了：為什么不先試試打臺州？沒想到臺州瞬間就贏了。張士誠額頭冒汗，又叫高郵？高郵瞬間就拿下了。再算上所有物，部隊竟然擴充到一萬多人。成功就這么簡單嗎？張士誠松了一口氣：那哥才是王道。我們先給王乘打電話吧！
事實證明，成功不是那么容易的。趁著元朝的疏忽，張士誠刮了幾塊地，在1354年帶來了一場大考：元朝的名臣脫下了自己率領的百萬將士。而且這一次如果脫下高調南下，在路上放出話來。其他叛軍可以先放了他們，我們必須先消滅張士誠。走私犯怎么敢稱王？誰也不會毀了你！不僅你會被滅，高郵也不會投降，城破之后所有平民都會被殺。拿你做小偷的榜樣！
張士誠的大考突如其來：裝備精良的元軍占滿了小小的高郵城，排好了所有精銳的阿祖部隊和精良的ware，還要碾壓高郵城！但就在這樣絕望的時刻，一開始被嚇出一身冷汗的張士誠終于冷靜了下來。面對看似凡人的一戰，他卻如脫胎換骨般冷靜。憑借多年的高情商，他成功的激起了全城人去死的心。結果自以為勝券在握的元軍被打得半死。高郵全城變成疙瘩，沒幾個月元軍就被打倒在地。就在他心急如焚的時候，元順帝的圣旨來了：不要打了，你被皇上放逐了，收拾東西去西藏吧！
在張士誠熱血的堅持下，在昏君之神元順帝的幫助下，本該夷為平地的高郵之戰發生了逆轉：張士誠親自領兵在前，對群龍無首的百萬大軍發起了決定性的反擊。元軍當場潰退千里。高郵之戰，就這樣，以中國戰爭史上以少勝多的奇跡之名載入史冊！
如果說高郵之戰之前的張士誠及其部隊只是無知的暴民，那么在慘烈的高郵之戰之后，他們就徹底升級了，由昔日鹽農組成的業余武裝被錘煉成了鐵血精英！不到兩年，他們橫掃富庶的江南地區，建立了以蘇州為大本營的政權。到了1363年，手握江南富庶之地的張士誠更是高調自封吳王，事業如日中天！
三：永恒的紀念
但也就在這個時候，他人生中最大的機會來了：這是強敵朱元璋與陳友諒爭奪天下的關鍵時刻，而手里有兵有錢的張士誠，正是坐觀虎斗的有力時機。但奇怪的一幕也發生了：坐擁蘇州地區的張士誠，開始驕奢淫逸，天天歌舞升平。顯然文化水平不高，一群文人吟詩作對。玩各種稀奇古怪的東西，就是別想著爭天下。
有了他的領導，他的下屬紛紛效仿，比如潘的女婿，他甚至愛上了道教，上前線打仗，都帶著一群道士。其他下屬，也紛紛買地，這還是殘酷的戰爭年代，卻開始琢磨自己的人生。
但強敵朱元璋也不能如他所愿，叫他好好過日子。陳友諒被撲滅后，它朝著張士誠咆哮也就不足為奇了。錯過了最佳時機的張士誠，只能獨自面對朱元璋前所未有的實力擴張。但即便如此，守著蘇州的張士誠也像當年的高郵一樣，再次沉重打擊了他絕對優越的對手。朱元璋疲憊不堪，連部下都呼吁撤兵。要不是朱元璋下定決心，張士誠差點就逃了！可惜，好運不會再來了。朱元璋在付出巨大代價后終于攻克蘇州，并俘虜了他在走向世界的道路上曾經瘋狂的對手張士誠。
在江山盡失的那一刻，這位年底的傳奇英雄甚至果斷地回復了勝利者朱元璋：在去南京迎接朱元璋的路上，他絕食了。到南京的那天，我上吊自殺了。我可以輸給你，但我絕不會屈服于你！
值得一提的是，寫了傳奇卻也犯了低級錯誤的張士誠，卻被蘇州當地百姓深深地紀念著：即使在張士誠最奢侈的歲月里，他也從未向百姓交過稅，更致力于教農桑。明朝江南經濟發達，首先是他發了大財。正因如此，今天蘇州農歷七月三十，民間供奉的九十四香，是對他六個世紀的紀念。一柱香也證明了一個道理：只有人民才能公正的評判一個人！
朱元璋是暴君嗎？不能只看史書記載。歷史記載不一定真實。要看朱元璋給百姓帶來了什么。現在，朱元璋是暴君嗎？
很多人認為朱元璋是歷史上真正的暴君，其實不然。明朝建立后，朱元璋非常勤政。他關心百姓的衣食，最難能可貴的是朱元璋的洞察力，他嚴厲打擊那些掠奪百姓糧食的貪官污吏。朱元璋當時頒布的國法，對貪官污吏極其苛刻，不負責任地殺害百姓，侵吞百姓糧食，暴力殺害，甚至殺害反抗朝廷的人。反正當時的人都被殺了。
朱元璋還制定了許多殘酷的刑法，命令人們用堪比清朝十大酷刑的刑法來對付貪官。這其實是對其他貪官的警示，但只要有人，就一定有人為了自己的私欲。即使朱元璋的刑法如此殘酷，還是有人想往火坑里跳。
其實朱元璋對貪官的嚴打和朱元璋的童年是有關系的，因為貪官扣押糧食，導致了家人的死亡。朱元璋出家了。不僅如此，他還在街上乞討食物。有飯吃沒飯吃已經讓朱元璋對貪官恨之入骨，朱元璋殺貪官也在情理之中。
其實在普通人心中，朱元璋永遠是一個為民著想的好皇帝，但是在那些貪官眼里，朱元璋就是一個猛于虎的暴君，朱元璋的功績大于他自己。
朱元璋的功績
說到朱元璋的功過，需要從不同的方面來討論，因為熟悉歷史的人都知道，朱元璋的功過是不能簡單定義的。
朱元璋從一個農民一路打拼，成為明朝的開國皇帝。所以他當了皇帝以后，是為民的君主，因為他大力懲治貪官，對人民很好。朱元璋時期，人民生活得到很大改善。對于老百姓來說，朱元璋的功過是非問題，一定是一個肯定的答案。
但是，朱元璋的錯就錯在太在意自己的出身，也許是因為出身卑微，所以內心其實是自卑的。他當了皇帝后，越來越聽不進別人說的任何可能與他出身有關的話。所以野史上說朱元璋時期文字獄很嚴重。在這一點上，朱元璋的命挺大的。再加上當初和朱元璋并肩作戰的人，因為種種原因都被朱元璋殺死了，所以朱元璋對這些人是無情無義的。
所以朱元璋的功過不能簡單評價，要看他是否推進了歷史的發展，在政治上是否明朗化。朱元璋時期，他的改革和一系列懲治貪官污吏的措施確實非常有效。在人們的眼里，像朱元璋這樣的皇帝正是他們所需要的。但朱元璋發明的一系列殘酷的刑罰，在官員眼中確實是暴君。
但總的來說，因為朱元璋的整體行為是對這個國家有利的，是推動歷史發展的，所以朱元璋功過問題的答案應該是大于功過的。
朱元璋評價
后人對朱元璋的評價褒貶不一。有人說他很足智多謀，也有人認為他只是個農民。他得到王位完全是靠運氣。朱元璋是開國皇帝。在位期間，他做了很多好事，但也殺了很多人。那么后世對朱元璋的評價是怎樣的呢？接下來我就詳細解釋一下對朱元璋的評價。
因為出身貧寒，他對地主、富人、官員有著極度的仇恨。他覺得如果不是因為這些人，他的童年生活也不會這么辛苦。其實這個種子就種在他幼小的心靈里，對他后來的執政影響很大。因為他的人生經歷，他知道社會和人民最需要什么。他上臺后免除了人民的各種稅收，他不斷打擊貪官污吏，人民都認可他的所作所為。他被后人視為開明的皇帝，也被稱為沒有文化的皇帝。同時，他為了自己政權的穩定，做了很多被后人議論的事情。
朱元璋沒讀過書，但他的圣旨最精彩，但因為他是皇帝，沒人敢拿他開玩笑。他的圣旨可能只有現在的小學生那么好，但對于三十多歲才慢慢接觸文字的朱元璋來說，他的努力是常人無法企及的。他能寫這么多字已經很不錯了。有人說他討厭知識分子，所以發動了文學監獄，很多人因此而死。他在位期間，為人民做了許多好事，廣納賢才，重視民生，開創了吳鴻的統治，贏得了人民的愛戴。但是到了后期，他被說瘋了，因為他殺了所有跟隨他征服世界的人，讓后人可以穩坐天下。這是封建社會的局限，他沒有突破這個沉重的牢籠。
朱元璋是明朝的開國皇帝，他一生勤勤懇懇，為國為民著想，由于自己出身的原因，更加能夠體會民間百姓的疾苦，所以朱元璋做了很多有利于民的事情，為何還是有人稱之為暴君呢？
其實，歷史上的朱元璋所殺的人，都是那些地主老財主，還有哪些禍害人民的貪官污吏。
朱(zhu)元璋出身很低，他曾經感受到(dao)過民(min)間百姓(xing)的(de)疾苦，知(zhi)道勞動(dong)人民(min)一年到(dao)頭在(zai)農(nong)田里面耕作(zuo)，有時候連溫飽都結(jie)局不了，再加上有權有勢的(de)，會變著花樣搶奪農(nong)民(min)的(de)土地(di)，所以哪(na)些耕作(zuo)的(de)農(nong)民(min)活得非常艱辛(xin)。
所以(yi)在(zai)洪武三十一(yi)年的(de)時候(hou)，朱元璋進行了(le)反(fan)腐反(fan)貪運動，嚴格(ge)要(yao)求官員，力度(du)很大，只要(yao)有(you)貪污50兩以(yi)上的(de)官員，不管是誰(shui)，都剝皮填草，并(bing)滅九族，嚇(xia)得(de)各地官員瑟瑟發(fa)抖。
因此，從(cong)上面的(de)事情來看，朱元(yuan)璋不(bu)(bu)是所謂的(de)暴(bao)君(jun)，他在某些(xie)方面符合儒家的(de)賢君(jun)的(de)標準，他興修水利，獎勵農耕，還減免(mian)賦稅，殺貪官，這些(xie)舉(ju)措對老百(bai)姓都是有利的(de)，而且他不(bu)(bu)好大喜功，不(bu)(bu)耗(hao)費國力，不(bu)(bu)浪費民(min)財，不(bu)(bu)擾民(min)，只(zhi)為讓百(bai)姓安居樂業的(de)生活(huo)。而朱元(yuan)璋的(de)這些(xie)舉(ju)措，正是因為他早年的(de)經歷(li)造(zao)成(cheng)的(de)，他從(cong)小受苦，能理解百(bai)姓，而且懂得節儉，所以(yi)才沒(mei)(mei)有奇(qi)跡壯舉(ju)，也沒(mei)(mei)有偉大的(de)工(gong)程(cheng)。
你覺得(de)朱元(yuan)璋(zhang)是一個(ge)什么(me)樣(yang)的(de)人呢？你認為他(ta)是一個(ge)昏君嗎？歡迎在評論區發表意(yi)見跟見解(jie)！
到底是(shi)時(shi)勢造英(ying)雄，還(huan)是(shi)英(ying)雄造就時(shi)勢？這(zhe)個問(wen)題(ti)其(qi)實就跟“先有雞還(huan)是(shi)先有蛋(dan)”一樣(yang)，屬于兩頭堵的話題(ti)，怎(zen)么(me)說怎(zen)么(me)對(dui)，怎(zen)么(me)說怎(zen)么(me)都欠缺。因為(wei)英(ying)雄和時(shi)勢顯然(ran)也是(shi)“雞和雞蛋(dan)”的問(wen)題(ti)。
比如朱(zhu)元璋(zhang)，咱換(huan)種說法描(miao)述：開局(ju)他只捧著一個討飯(fan)碗，但(dan)最后卻“討”來了天下，成為開國雄主！若不說這是(shi)朱(zhu)元璋(zhang)，估(gu)計(ji)許(xu)多人(ren)都會認為“這是(shi)啥游戲”？
朱元璋這位大明朝的開國帝王，用其一生塑造出了一個無法復制的傳奇，且更讓人驚愕的是，朱元璋還打破了兩個歷史規律，即：創造出了兩個歷史奇跡。
可偏偏朱(zhu)元璋論“文(wen)采(cai)”，比(bi)之其他著(zhu)名帝(di)王(wang)比(bi)如李世民(min)(min)，根本就不一等(deng)級，須知李世民(min)(min)的詩(shi)歌可是入選(xuan)了全唐詩(shi)的，尤(you)其是其中的《還陜述懷》和《望(wang)終(zhong)南(nan)山》，寫得大(da)有帝(di)王(wang)氣(qi)勢。
而言“武略”呢，朱元璋也非絕頂，因為秦始皇橫在上面，在大秦橫掃六國這等大功勛下，顯然朱元璋要甘拜下風了。
那(nei)么文不如李(li)世民，武(wu)比不過秦始皇的(de)朱元璋(zhang)，又并非文武(wu)全才的(de)人物，卻為(wei)何能創造出(chu)兩個(ge)(ge)歷史奇跡(ji)，成為(wei)史上最(zui)傳奇的(de)帝(di)王(wang)？探討這個(ge)(ge)問(wen)題時(shi)，就需要先分別看(kan)下到底是(shi)哪(na)兩個(ge)(ge)歷史奇跡(ji)，邊看(kan)便談了(le)，先說第一(yi)個(ge)(ge)：唯(wei)一(yi)的(de)草根帝(di)王(wang)……
自秦始皇(huang)成為(wei)第(di)一位帝王(wang)(wang)后，所(suo)有大一統朝(chao)代的(de)開(kai)國帝王(wang)(wang)中，只有朱元(yuan)璋是(shi)(shi)真正的(de)草(cao)根帝王(wang)(wang)。劉邦雖被稱為(wei)起身微(wei)末，但(dan)好歹當時他(ta)(ta)也是(shi)(shi)亭長，屬(shu)于體制內(nei)干(gan)部。而其他(ta)(ta)開(kai)國帝王(wang)(wang)，不是(shi)(shi)世家貴族或前朝(chao)官員，就是(shi)(shi)奮斗了最(zui)少兩代，比如(ru)忽(hu)必烈建立(li)的(de)的(de)大元(yuan)！
再(zai)看(kan)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋，前(qian)面提過“開局(ju)他只有一(yi)個討伐碗”，為了(le)(le)活命還當(dang)過幾年(nian)和尚，這等(deng)身(shen)世(shi)即(ji)便在(zai)老百姓中，也是(shi)屬于最(zui)苦(ku)最(zui)慘的(de)(de)。但(dan)偏偏朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋卻完(wan)成了(le)(le)最(zui)不可思議的(de)(de)逆(ni)襲(xi)！
關于朱元璋的這個逆襲，無論是正兒八經的歷史學家，還是民間地頭的普羅大眾，都喜歡說一說，發表各自見解，因為經典到唯有這一例！以至于連推背圖也似乎早有預言般，“畫上一棵樹，上面掛一把折尺”……這怎么講？
很(hen)簡(jian)單，這代表著(zhu)一個(ge)“朱”字，樹等于木，折(zhe)尺，象征著(zhu)上面(mian)的一撇和一橫。當然咱不討(tao)論(lun)《推背圖(tu)》，但卻(que)要討(tao)論(lun)下，為何朱元璋能創造出(chu)這第一個(ge)歷史奇(qi)跡！
參看比朱元璋出身好一些的劉邦，因為有對比才能有差別！總不能用朱元璋對比富貴窩里的司馬炎去吧？先看劉邦，其實劉邦的成功，歸納起來就兩條，一個是會用人！另一個是更重要，這就是會“裝神”！裝神從來都是門學問！尤其對于出身低微者來言。
劉(liu)(liu)邦最經典且成功的裝(zhuang)神是(shi)(shi)“酒醉后斬(zhan)(zhan)了條白蛇，然(ran)后他(ta)就成了赤帝子(zi)”。但公允(yun)來言，劉(liu)(liu)邦斬(zhan)(zhan)蛇起義跟吳廣(guang)等人(ren)偷(tou)偷(tou)把寫著“陳(chen)勝王”的字條，塞入魚(yu)肚(du)子(zi)內，然(ran)后再被(bei)(bei)當成天(tian)意降世，操(cao)控人(ren)心(xin)是(shi)(shi)一個(ge)套路。不同點僅僅在于，陳(chen)勝失敗了，所以這事被(bei)(bei)披(pi)露，劉(liu)(liu)邦成功了，誰敢去揭穿(chuan)？
再看朱元璋卻很實在，朱元璋從未有過這方面的“裝神記載”，卻只有他如何用人，如何制定戰略，如何打仗等。可見朱元璋雖出身很苦，但卻敢以本來面目面對天下，就憑朱元璋“不裝神”來言，就很好的說明了，朱元璋這人不但接地氣，而且非常自信！
也正是因(yin)(yin)這個原因(yin)(yin)，他才能聚攏起“地面上的(de)豪(hao)杰”，組成了以(yi)他為(wei)(wei)核(he)心的(de)強(qiang)大的(de)團隊(dui)，步(bu)步(bu)為(wei)(wei)營，直至(zhi)開(kai)國大明(ming)，所以(yi)朱元璋的(de)逆襲并無神(shen)秘或驚艷，非常(chang)實在！
至于劉伯溫被捧上天，遭到“神話”，那是在朱元璋后來才出現的。因為連朱元璋都不裝神，其手下誰敢裝？
可見朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)哪怕(pa)當了皇帝，也是想保住自己(ji)的(de)草根性而拒(ju)絕神話，因為(wei)這其實正是朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)成功的(de)根基所在——始(shi)終接(jie)地氣(qi)，不搞玄虛。故(gu)而朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)雖后期存在暴君傾向，但卻依然(ran)能天下安穩(wen)，老(lao)百(bai)姓都認(ren)可他，也是這個(ge)道理。
談完朱(zhu)元璋的草根性，再來看他創造出的第二個歷(li)史奇跡(ji)，這就是史上唯一(yi)(yi)逆(ni)向(xiang)橫掃全(quan)國(guo)。之所(suo)以(yi)說逆(ni)向(xiang)，是因為歷(li)史上的朝代(dai)更替，其軍(jun)事進(jin)攻(gong)路線，都(dou)說自北向(xiang)南打。即，先統(tong)一(yi)(yi)北方然后向(xiang)南橫掃，最后成功(gong)！
而朱(zhu)元璋是(shi)唯一(yi)逆向(xiang)(xiang)橫掃全(quan)國(guo)的(de)，先(xian)在南方干掉陳友諒、張(zhang)士(shi)誠等后(hou)，穩住南方基(ji)本盤，這才向(xiang)(xiang)北(bei)揮(hui)師，最后(hou)成功。
那么朱元璋為何能逆向成功，完成了這第二個歷史奇跡？除了上面談的，朱元璋由于其草根性，塑造了其實在，接地氣的特質外，更跟當時的歷史環境有關！
因為(wei)朱元璋面對的是元朝(chao)，皆(jie)知元朝(chao)真正的大本營(ying)，發(fa)家(jia)之地，是在(zai)北方(fang)草原上(shang)，雖在(zai)忽必烈時(shi)期定都在(zai)北京，卻全無之前朝(chao)代的“北方(fang)憂患”。比如漢朝(chao)時(shi)期匈(xiong)奴，唐僧時(shi)的突厥(jue)等。
顯然這是一種特定歷史時期的特例！想推翻元朝，就只能在南方經略，恰好被朱元璋趕上了這一歷史時期！而同樣起家于北方清朝，之所以又存在了北方憂患，是因為沙俄的興起——這其實屬于世界史的大變局了！
所(suo)以(yi)，朱元璋之(zhi)所(suo)以(yi)能創(chuang)造第二個歷史(shi)奇(qi)(qi)跡，完全屬(shu)(shu)(shu)于(yu)時(shi)(shi)勢造英雄(xiong)！而他創(chuang)造的(de)第一(yi)個歷史(shi)奇(qi)(qi)跡，則(ze)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)英雄(xiong)造就的(de)時(shi)(shi)勢！從這(zhe)點來(lai)言，這(zhe)史(shi)上最傳奇(qi)(qi)帝(di)王的(de)稱號，卻非朱元璋莫屬(shu)(shu)(shu)！
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