今天小編為大家(jia)帶來(lai)了一篇關于古代娘炮的文章，歡迎閱(yue)讀哦~
中(zhong)國古代(dai)歷史上，有十大美男子(zi)：子(zi)都、宋文公(gong)、宋玉(yu)、潘安(an)、衛玠、蘭陵王、嵇康(kang)、韓(han)子(zi)高、慕容沖、獨孤(gu)信，這里面有硬漢(han)、有娘炮，其中(zhong)七個(ge)來自(zi)魏晉時期。為(wei)何(he)當時的(de)男人如(ru)此(ci)之美?或者說(shuo)，為(wei)何(he)魏晉的(de)人們(men)欣賞男人之美?
男人之美，來自混血
從基因遺(yi)傳的角度看(kan)，混(hun)血兒有(you)更優良(liang)的基因，他們的臉孔更加迷人，這一(yi)論(lun)斷得到(dao)科學(xue)界(jie)的認同。魏晉(jin)時期中國第一(yi)次民族(zu)大融合，五胡(匈奴、鮮卑、羯(jie)、氐、羌)建立了十六個國家。
五(wu)胡當(dang)時都(dou)無(wu)比強(qiang)大，甚(shen)至(zhi)都(dou)短暫統(tong)一北方大片地區。在此之前，五(wu)胡都(dou)有(you)自(zi)己鮮明(ming)的(de)相貌特征，建立五(wu)個國家(jia)的(de)鮮卑族(zu)(zu)慕容氏(慕容復祖(zu)上)，據考證還是白種(zhong)人。這(zhe)次民(min)族(zu)(zu)融合的(de)結果是，匈奴族(zu)(zu)、鮮卑族(zu)(zu)、羯族(zu)(zu)、氐族(zu)(zu)徹底消失，與漢民(min)族(zu)(zu)深度融合。
魏晉的男人愛美、愛打(da)扮(ban)
不僅女(nv)人以白(bai)為美，男人也(ye)是(shi)。曹操的(de)養子何晏(yan)，是(shi)何進之孫，皮膚(fu)白(bai)皙，皇帝懷疑(yi)他(ta)用(yong)了化(hua)妝品，大(da)熱天(tian)讓他(ta)吃熱湯(tang)面，大(da)汗淋漓(li)下去擦汗，臉越擦越白(bai)。
魏晉時期，男人大量(liang)使(shi)用化妝品，史上少見，追求(qiu)的效(xiao)果(guo)是(shi)“白(bai)”。王衍官居太尉，清談時手持白(bai)玉柄麈尾，因為(wei)(wei)手太白(bai)，跟麈尾的玉柄一樣!曹植也愛白(bai)，客人來拜訪，因為(wei)(wei)自己洗完澡(zao)需要化妝，竟讓(rang)人等了一個(ge)多小(xiao)時!當時的男人，還喜歡(huan)在家里熏香，全身(shen)都飄著香料味(wei)。
魏晉男人美，因為(wei)吸毒
所謂吸(xi)毒(du)，就是嗑藥，主要是“五石(shi)散(san)”。何宴是“五石(shi)散(san)”的率(lv)先體驗者，他說：“服(fu)五石(shi)散(san)，非唯治病，亦(yi)覺神明開(kai)朗”，這種藥不(bu)光美白提神，還(huan)能增強體力、有助(zhu)性事。也就是說，一個弱不(bu)禁風的娘炮，服(fu)藥后又白又美、精神煥發。
魏晉男(nan)人美，因(yin)為個性張(zhang)揚
魏晉儒(ru)學(xue)式(shi)微，玄學(xue)興起。脫(tuo)去了儒(ru)學(xue)的(de)束縛，魏晉發(fa)現(xian)了人之美。名士王(wang)渾對妻(qi)子(zi)(zi)說：“我(wo)們的(de)兒子(zi)(zi)真帥!”妻(qi)子(zi)(zi)回應道：“我(wo)要是(shi)嫁給你(ni)弟(di)弟(di)，兒子(zi)(zi)肯定比這個好(hao)!”然(ran)后(hou)夫妻(qi)哈哈大(da)笑(xiao)，這就是(shi)當時的(de)社會風氣。
名士張(zhang)翰，忽然辭官回鄉，人問其(qi)故(gu)，他說(shuo)：“與(yu)其(qi)身后(hou)有(you)名，還不(bu)如現在喝(he)酒來(lai)得爽快(kuai)!”王徽之雪夜(ye)想念(nian)好友(you)，狂奔一夜(ye)跑到(dao)還有(you)門(men)(men)前，沒進門(men)(men)就回來(lai)了，他說(shuo)：“我(wo)乘興而行，興盡而返，何(he)必見他呢?”《世說(shuo)新語》有(you)太(tai)多這(zhe)類故(gu)事，主人公追求瀟(xiao)灑，不(bu)在乎(hu)外人評價，不(bu)在意繁文縟(ru)節的束縛。
魏晉(jin)人第(di)一次發現山水之美
“任自然”是(shi)魏(wei)晉風(feng)度的核心主旨(zhi)，他們去竹林郊游、去蘭亭聚(ju)會，真正(zheng)與大自然融(rong)為一體。在這個背(bei)景下，誕(dan)生了(le)第(di)一位山(shan)水詩人陶淵明，“采菊東籬(li)下，悠然見南山(shan)”;魏(wei)晉誕(dan)生了(le)山(shan)水畫，人們問山(shan)水畫家顧愷之會稽的景色，他說：“千(qian)巖競秀，萬壑爭(zheng)流，草木蒙籠其上，若云(yun)興霞(xia)蔚。”
男人之美，源于(yu)男人的友誼、真情
魏晉時期，男人聚會恐怕是史(shi)上(shang)(shang)最(zui)多的(de)，他們在竹林郊游(you)、在蘭亭(ting)修(xiu)禊(xi)，在一(yi)(yi)起清談、喝酒、賦詩、彈(dan)琴、嗑藥，真正(zheng)(zheng)把朋友當成(cheng)了自(zi)己(ji)的(de)一(yi)(yi)部分(fen)。王長史(shi)登(deng)上(shang)(shang)山頂(ding)，大慟哭曰(yue)：“瑯邪王伯輿，終當為情(qing)死(si)!”人們不知道，他說憂傷的(de)，是愛情(qing)還是友情(qing)，反正(zheng)(zheng)是情(qing)。連武(wu)人桓溫，見到當年自(zi)己(ji)種的(de)柳樹(shu)，都(dou)忍不住淚流滿(man)面：“樹(shu)猶如此(ci)，人何以堪?”
名士庾亮去世(shi)，老友何(he)充說“埋玉(yu)樹(shu)著土中，使人情何(he)能已(yi)”，無限惆悵，感嘆“美之(zhi)幻滅”。王(wang)獻之(zhi)去世(shi)，王(wang)徽之(zhi)靈(ling)堂前彈琴祭奠，怎么都不著調，站起來把(ba)琴摔(shuai)了：“子敬(jing)子敬(jing)，人琴俱(ju)亡!”悲(bei)傷到(dao)了極點，一個月(yue)后自己也去世(shi)了。
事(shi)物再美，也得有人(ren)欣賞(shang)
脫離儒學束(shu)縛的(de)魏晉，人們發現了人物(wu)之美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)男美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)女)、文章(zhang)之美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(才子井噴(pen))、言(yan)談之美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(玄學到達新高(gao)度)、書法之美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(王(wang)羲之、王(wang)獻之、鐘(zhong)繇)、山水之美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。當時的(de)人們，善于發現美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、也善于欣賞美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，關于美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)男欣賞的(de)名言(yan)多(duo)誕生于當時：擲果潘(pan)安(an)、看殺衛玠等等。人們欣賞美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，不因他是硬漢還是娘炮，只是因為美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)而已，這種基調是健(jian)康向上的(de)。
魏晉人愛美，也主動追求向往。潘岳貌美，在首都受到萬人空巷(xiang)一(yi)(yi)般的追捧(peng)，乘(cheng)車(che)出去，車(che)上被美女塞(sai)滿了鮮花(hua)水(shui)果。大(da)文豪左思也想效仿(fang)，“左太沖(chong)絕丑，亦復效岳遨(ao)游，于是群毆齊共亂唾之，委頓而返”，這是史(shi)上排名(ming)第一(yi)(yi)的男版東施效顰(pin)!
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