大家都知道“郭嘉不死，臥龍不出”，但在這句話前面，還流傳著一句話，叫做“志才不死，郭嘉不出”!
郭嘉是曹操的謀士，但在郭嘉在出仕之前，曹操有一個謀士叫戲志才，此人從曹操剛開始創業是就跟著他，為曹操出謀劃策，屢立奇功!
但戲志才短命，沒有看到曹操的曙光就死了!曹操為此肝腸寸斷，又讓荀彧為他推薦人才，荀彧這才向曹操推薦了郭嘉!戲志才死后，郭嘉出仕，這只是時間上的巧合而已。
公園207年，曹操攻伐烏丸(今內蒙古河套一帶)，郭嘉跟隨曹操出征，死在軍中!也是在公園207年，由劉備三次邀請，諸葛亮才從隆中出山，這也是一種巧合!
很多人都說諸葛亮害怕郭嘉，所以才卡好了時間點!但是，郭嘉跟隨曹操在北方，諸葛亮在隆中(湖北襄陽)，兩個人八竿子打不著，諸葛亮怕郭嘉什么?再者說，全天下的人，只有諸葛亮和龐統這兩個人，一個自稱臥龍，一個自稱鳳雛，除了他們兩個有這個膽子，其他人誰敢!
故而，水鏡先生出于私心，才說出了：郭嘉不死，爾等不出!可是，水鏡先生是出于什么樣的私心呢?
其一：水鏡先生在故意耗時間!
在當時的大背景下，局勢很不明朗，水鏡先生想讓諸葛亮他們幾位大才子等一等，看看哪一位才是真正的明君!
其二：水鏡先生早已經有了明主人選，但還拿不定主意!
水鏡先生眼力過人，他看出了當時的曹操有吞并天下的征兆，他想讓諸葛亮以及龐統等人去追隨曹操!
但是，這還只是一個征兆，要想出山還必須選擇一個合適的時機!如果出山太早，會把自己累死。如果出山太晚，一旦曹操得到天下，反而得不到更好的資源分配!所以，水鏡先生一直都在幫諸葛亮他們考察天下明主!
但水鏡先生又為何將諸葛亮他們推薦給了劉備呢?同樣是因為，水鏡先生在劉備身上，也看出了帝王之相!
他看出，劉備相比較曹操而言，更加的仁義，讓諸葛亮追隨劉備，不會受窩囊氣!然而，整個三國，存在一個非常詭異的疑點，什么疑點?水鏡先生(司馬徽)，是潁川陽翟(河南禹州人)!而曹魏的大軍師，司馬懿，則是河內郡溫縣人(河南焦作市溫縣人)!
這里的疑點就是，水鏡先生身為三國時期的大能人，他和諸葛亮，龐統，徐庶等人都有來往，為什么偏偏對司馬懿只字不提呢?而且，這兩個家伙還都是老鄉!
大家都知道，司馬懿是曹魏的大軍師，早在曹操起兵初期，曹操就知道江湖上有司馬懿這號人物，并派人多次去請司馬懿!但人家司馬懿那時候卻看不上曹操，竟然多次拒絕!
這件事情，曹操再后來也和司馬懿談論過!
問題來了，連曹操都知道司馬懿是一個大才，水鏡先生難道不知道?
其實啊，答案就出在諸葛亮和司馬懿這兩個人身上!諸葛亮曾經說過，“不出茅廬，當知天下大事!”水鏡先生身為孔明的良師益友，眼睛是何其毒辣，他不僅知道有司馬懿這個人，更是早已看出司馬懿乃是一個鷹視狼顧的梟雄!
他知道司馬懿一直都在隱藏，在尋找時機，而且，此人日久必反!所以，水鏡先生當初想讓諸葛亮去追隨曹操的時候，曹操的軍營里已經有了郭嘉!而且，曹操還在私下里請司馬懿出山。
這些事情，水鏡先生全都知道!諸葛亮為人和善，搞民務有兩把刷子，反而對軍事不是很在行。
這一點，從諸葛亮北伐時就可以看出來，魏延建議派一支奇兵偷襲長安，諸葛亮卻想穩扎穩打，造成的結果就是太小心，反而處處受到制約，后來就造成了沒有攻克長安，反而丟失了街亭要道!空城計也是諸葛亮與司馬懿相互配合搞出來的產物!
所以，水鏡先生明白，一旦諸葛亮去了曹營，他將要面對郭嘉，以及司馬懿，很有可能會吃大虧!
故而，水鏡先生當年向劉備推薦了諸葛亮，卻沒有推薦老鄉司馬懿，正是看出劉備的脾氣與諸葛亮很像，兩人合作一定能夠干成大事!
如果水鏡先生當初向劉備推薦司馬懿，以劉備那種軟弱的氣場，很有可能鎮不住司馬懿，歷史也會因此而改變!
正是因為司馬懿去了曹營，才會有了后來的民族一統!在晉朝中期，國力衰微，北方十室九空，又遭遇五胡亂華，如果不是東晉拼死抵抗，剛剛統一的華夏又會被外族吞并!所以，司馬懿的子孫保住了華夏的命脈傳承!
水鏡先生和司馬懿的關系是都姓司馬。
水鏡先生指的是司馬徽，字德操，潁川陽翟，今河南禹州人。東漢末年隱士，精通道學、奇門、兵法、經學。司馬懿，字仲達，河內郡溫縣孝敬里人。三國時期曹魏政治家、軍事謀略家、權臣，西晉王朝的奠基人之一。
水鏡先生和司馬懿相關介紹：
他們二人同姓司馬，論資排輩的話在八代之內。水鏡先生推薦了好多人才給當時的劉備，但是自己卻拒絕了劉備的邀請，說明他根本就不看好劉備。司馬徽被喻為水鏡先生，他雖有才華，但終不得志，他始終沒有施展才華的機會。他最為著名的就是幾次都能預言中地，至于他為什么沒有被重用始終是個謎。
相傳，諸葛亮是水鏡先生的徒弟，而司馬懿不是。司馬懿的師承是胡昭。胡昭在陸渾山開館學，聲名遠播，很多世家子弟都前來求學。這些人中，最有名的就是曹魏的司馬懿，司馬懿是河南溫縣的世家大族子弟，當他聽說陽翟名士胡昭在陸渾山開館學后，就慕名前去學習。胡昭慧眼識人，見司馬懿聰慧通達，智計絕倫，胸有雄才大略，料定此人日后必能成就一番大業，于是就竭盡全力，傳道授業。由于司馬懿出身于名門望族，又聰慧絕倫，為人處世，當然恃才傲物，因此他與陸渾周生結怨，當他得知胡昭從學館離開后，周生就糾集同伴二十多人去刺殺司馬懿。胡昭聞知此事后，立即去追趕周生。翻山越嶺，歷盡艱辛，終于在崤山澠池之間截住了周生一行，經他斡旋，周生才放棄了尋仇的打算。司馬懿死里逃生，胡昭功不可沒。?詳細見：三國荊襄高才：在三國封建社會統治階級各政治集團中，荊襄高才有很大影響力。荊州在東漢末年戰亂時期是學術中心，這里相對安寧的環境為培養杰出人才提供了條件。最有名的學術領袖是龐德公、司馬徽、宋仲子等人，龐德公是當地士族領袖，司馬徽是潁川人，視德公為兄長，被德公稱為水鏡先生，兩人親密到不分彼此的地步。司馬徽與宋仲子的學生很多，也都非常著名，龐德公讓從子龐統去見教司馬徽，龐統被徽贊譽為南州冠冕，龐德公的兒子龐山民娶了諸葛亮的姐姐，諸葛亮每次見龐德公都參拜，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。這兩個晚輩學生被司馬徽推薦給了劉備，司馬徽其他的學生在《三國志》中，比較有名的諸葛亮與徐庶、石韜、孟建、崔州平共游學，亮只學大略，志向高遠。司馬徽也贊賞他的才略，把他與龐統并列看待。龐德公子龐山民與徐、石、孟等都入魏，龐山民任黃門吏部郎，徐庶御史中丞、石韜典農校尉、孟建征東將軍。諸葛亮追隨劉備，龐統首先擔任了周瑜的功曹，后來追隨劉備戰死，是入蜀的主要謀士。在蜀國的司馬徽學生中，向朗品德最高，《襄陽記》載：朗師事司馬德操，與徐元直、韓德高、龐士元親善，他主張和為貴，在蜀國任特進、左將軍等職，諸葛亮南征時，他留守主政。諸葛亮北伐時任長史，受馬謖牽連免職。延熙十年去世，他是深受蜀國上下尊敬的長者，逝后十五年蜀國滅亡。在封建社會不同的政治集團的對抗中，形勢錯綜復雜，沒有所謂單一集團能強盛，只有兼容、聯合眾多力量才能統一，杰出的政治家都深諳此道。曹操招攬人才，以改朝換代為目的，荊襄的高才在曹魏政權地位一般，司馬徽的學生只有劉廙職位最高，有反對禪讓的傾向，很早就去世了。孫權政權中，荊襄的高才只有諸葛瑾、宋仲子的學生潘浚等。在曹魏政權中的司馬懿雖然師從胡昭，但是也敬重荊襄高才，現存史料中，司馬懿是曹魏集團中最重視荊襄地區的，與曾在這里避難僑居士大夫杜畿、司馬芝、杜襲等共事。他為曹操父子出謀劃策主要涉及的也是荊襄地區事務，而且長期駐守南陽宛城，控制荊襄。在他與諸葛亮對陣時，兩人也書信往來，也聯系孟建等，司馬懿與黃權關系密切，黃權帥龐統兄弟龐林降魏。司馬懿的祖父擔任過潁川太守，與潁川的司馬徽同姓，司馬懿對司馬徽的學生和荊襄高才們是親近的。這也是他與諸葛亮交戰依然下書的原因。在蜀地司馬徽的學生還有李仁、尹默等，尹默擔任了諸葛亮的軍謀祭酒，太中大夫等職。
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