宋江被稱為“及時雨”，在江湖中的名(ming)聲極好，且領導(dao)才能出色(se)，因此(ci)最終成了(le)梁(liang)山(shan)老大(da)。不(bu)過宋江眼(yan)界(jie)(jie)低(di)，在他眼(yan)里(li)只(zhi)想為貧(pin)苦人們打(da)抱不(bu)平，不(bu)被官府欺負，此(ci)外(wai)也就(jiu)沒啥大(da)抱負了(le)。他上(shang)梁(liang)山(shan)也是迫于(yu)無奈，并未想過奪(duo)天下。所以朝(chao)(chao)廷提出招安(an)時他答應了(le)，說到底他骨(gu)子里(li)仍(reng)舊是效忠朝(chao)(chao)廷的。若宋江拒絕招安(an)，憑借他的眼(yan)界(jie)(jie)和(he)手(shou)段(duan)，并做不(bu)好領頭人，如(ru)此(ci)奪(duo)天下更(geng)不(bu)用(yong)說了(le)。
每個人都會(hui)有理(li)想(xiang)，也會(hui)圍繞自己(ji)的(de)(de)理(li)想(xiang)去布局，招安也好造(zao)(zao)反也罷，都只是一種布局而(er)以(yi)。若宋江造(zao)(zao)反，便會(hui)和(he)地方(fang)紳士及(ji)讀書人結(jie)交，打造(zao)(zao)后(hou)方(fang)治(zhi)理(li)及(ji)征(zheng)兵條(tiao)件，吸收更多有才之人前(qian)來。接著加大軍事方(fang)面的(de)(de)訓(xun)練，匪自然不用怎么(me)訓(xun)練，可決定造(zao)(zao)反奪(duo)天下難免會(hui)遇到厲(li)害的(de)(de)對手，作(zuo)戰的(de)(de)勝敗和(he)軍事訓(xun)練水(shui)平以(yi)及(ji)戰術素養密切相關。
同事也會結交許多(duo)其他(ta)好(hao)漢，像方臘(la)、田慶、王虎等，如此便可給北宋(song)政府從各方面(mian)(mian)施壓，這樣(yang)便可使得單方面(mian)(mian)應敵的(de)負(fu)擔大(da)(da)大(da)(da)減(jian)輕。再來將那時(shi)中國(guo)最(zui)富的(de)區域(yu)當作(zuo)(zuo)根(gen)據地(di)，作(zuo)(zuo)為進(jin)軍全國(guo)的(de)跳板。梁(liang)山再大(da)(da)也只能算是偏安(an)一隅，宋(song)江等人若(ruo)想使得地(di)盤更(geng)大(da)(da)，少不了人力(li)和(he)財力(li)，這些都不會憑空而降!
宋江等人(ren)會落(luo)草(cao)為(wei)寇，和宋朝的腐敗(bai)墮落(luo)不(bu)可分割，梁山兵馬大多都是(shi)山賊，很少是(shi)從正規軍落(luo)難前來的人(ren)才。如此(ci)宋江這群兵馬可以說是(shi)烏(wu)合之眾了(le)，無人(ren)生信仰，每天(tian)(tian)過一(yi)天(tian)(tian)算一(yi)天(tian)(tian)，擁有(you)大王思維(wei)。
再看北(bei)宋的(de)(de)大(da)環境(jing)，并非是造(zao)反的(de)(de)最好時機。造(zao)反要不(bu)然(ran)是朝(chao)廷混亂無比，就好比隋朝(chao);要不(bu)然(ran)就是政府暴政，像(xiang)秦朝(chao);再不(bu)然(ran)就是人民生活過于疾苦，沒有吃的(de)(de)喝(he)的(de)(de)穿(chuan)的(de)(de)等。
可(ke)那(nei)時(shi)的(de)北宋(song)幾乎(hu)不存在明顯(xian)的(de)造(zao)反土壤，除皇(huang)帝不務正業，國(guo)防力量有些弱以外，內部人(ren)們生活的(de)還(huan)是很不錯的(de)，可(ke)以說(shuo)是那(nei)時(shi)全球數(shu)得著(zhu)的(de)大國(guo)，政府(fu)也并沒有多暴，朝廷也不是很混(hun)亂。因此不宜造(zao)反，尤(you)其(qi)是后期征兵會極難，北宋(song)倒下(xia)的(de)突破點只(zhi)會從外部和軟弱的(de)國(guo)防。
宋江實力方面并不是很厲害，但是卻很懂得籠絡人心，因此可以成為梁山好漢的大哥。因為他(ta)(ta)平時(shi)對自己(ji)的伙伴們夠義氣，把(ba)他(ta)(ta)們當成自己(ji)的兄弟，因此就(jiu)讓很多人打(da)心眼里(li)服他(ta)(ta)，愿意認(ren)他(ta)(ta)當大哥(ge)。
宋江平時作為一個兄弟，絕對夠義氣。平時(shi)(shi)在(zai)兄弟(di)伙之(zhi)中，他(ta)很(hen)懂得籠絡(luo)人心。對(dui)于每一個(ge)兄弟(di)，他(ta)都不(bu)是表面(mian)功夫，而是真(zhen)切地和他(ta)們搞(gao)好關系(xi)。而且(qie)他(ta)有一個(ge)稱號是及時(shi)(shi)雨，就說明他(ta)總在(zai)兄弟(di)危難(nan)時(shi)(shi)刻會伸出(chu)援手。光(guang)憑這(zhe)一點，就已經(jing)能讓人感受(shou)到(dao)他(ta)對(dui)于兄弟(di)的(de)(de)意義。能夠讓人感受(shou)到(dao)他(ta)與眾不(bu)同(tong)的(de)(de)地方，對(dui)待(dai)兄弟(di)是真(zhen)的(de)(de)放在(zai)心上的(de)(de)。
而且宋江平時可是出了名的大善人，他最對得起梁山好漢這個名號。因為平時宋江非常喜歡慈善，會幫助(zhu)很多(duo)窮人。雖然自己也不(bu)是特別富有，但是會發(fa)善心，對其(qi)他更加需要幫助(zhu)的(de)人伸(shen)出援手。作為梁(liang)山好(hao)漢，不(bu)僅能夠(gou)干架，而且能夠(gou)幫助(zhu)別人，這才(cai)是真正對得(de)上?好(hao)漢?二字的(de)人。因此很多(duo)人覺得(de)宋江當大哥(ge)，也算(suan)是不(bu)耽誤梁(liang)山好(hao)漢的(de)名(ming)號。
并且宋江身為一個大哥，也是具有智慧的。雖然他(ta)對(dui)大(da)家都好(hao)，但是也(ye)不(bu)是一(yi)個(ge)愚蠢的(de)好(hao)人，他(ta)非(fei)常具有自己的(de)智慧，懂得(de)什(shen)么該做什(shen)么不(bu)該做。也(ye)有自己的(de)規(gui)劃，因此(ci)各(ge)位(wei)梁山好(hao)漢跟(gen)著他(ta)都覺(jue)得(de)自己會有出(chu)路。畢竟宋(song)江(jiang)(jiang)可能(neng)武打能(neng)力不(bu)是特別優(you)越，但是擁有不(bu)錯(cuo)的(de)頭腦。能(neng)夠(gou)良(liang)好(hao)的(de)進行規(gui)劃和選擇(ze)，不(bu)至于指引大(da)家走向不(bu)好(hao)的(de)地方。因此(ci)大(da)家對(dui)于宋(song)江(jiang)(jiang)都是非(fei)常信任甚至喜(xi)歡的(de)，宋(song)江(jiang)(jiang)才能(neng)夠(gou)在各(ge)位(wei)英雄豪杰(jie)中(zhong)脫(tuo)穎而出(chu)，成為那個(ge)領(ling)導的(de)大(da)哥(ge)，帶領(ling)大(da)家一(yi)起前進。也(ye)算是德配得(de)上位(wei)。
眾所周知，宋江是梁山好漢的首領。他雖然格局比較小，考慮事情考慮的不長遠，但是他有一個很重要的品質，那就是十分的孝順。在古時，孝順是一個十分重要的品格。你是否孝(xiao)順，就決定你是否能夠(gou)做官。而孝(xiao)順的(de)人大(da)多被(bei)社會所(suo)贊揚(yang)，所(suo)稱贊。宋江雖(sui)然心眼比較小，但是他(ta)十分(fen)孝(xiao)順他(ta)的(de)母親，而且他(ta)這個人十分(fen)的(de)義氣，當你有(you)危險的(de)時候，他(ta)能夠(gou)幫助你。
其一，宋江十分的孝順，這也就讓梁山的好漢擁立了他為首領，正是因為他的孝順，使得他擁有了一個稱號，叫孝義黑三郎。由此可見，宋江的孝順是人人可知曉的。如(ru)果一個人不(bu)孝順(shun)，那么他(ta)就會不(bu)知感(gan)恩。宋江(jiang)他(ta)有謀略(lve)，但是他(ta)的心胸格(ge)局方面太狹窄(zhai)。但這并不(bu)妨礙梁山(shan)好(hao)漢們把他(ta)推上首領的這個位置。
其二，宋江十分的有義氣，而且能夠做到持強扶弱。他對錢財看的不是那么的重要，它能夠幫助弱小的人，這也就讓梁山好漢們對他表示敬佩。而且他這個人有一個稱號叫及時雨。而這個稱號正式表示了他仗義疏財的品質，還有在兄弟遇到危險時，他能夠挺身而出，不顧自身性命。這就(jiu)(jiu)讓梁山好漢表示敬佩，于是(shi)就(jiu)(jiu)推他坐上(shang)了首位(wei)。
其三，宋江十分的謙虛。宋江有一個稱號叫做呼保義，而這個稱號正是說他十分的謙虛和忠善。因為他(ta)廣為流傳(chuan)孝子(zi)的(de)名聲，還有他(ta)仗義疏(shu)財的(de)品(pin)格(ge)。使(shi)他(ta)成就了謙(qian)遜的(de)品(pin)格(ge)。也正是(shi)因為他(ta)這謙(qian)遜的(de)品(pin)格(ge)，就讓梁(liang)山好(hao)漢深感他(ta)十分的(de)高尚。于是(shi)把(ba)它推上首位(wei)也就不足為奇了。
綜上所述，梁山好漢之所以把宋江推上首位，是因為他的孝道，還有他的仁義，以及他的謙遜的品格。梁(liang)山好漢是一群重(zhong)義氣(qi)重(zhong)品格(ge)的(de)(de)兄弟(di)。而正是因為宋(song)江的(de)(de)重(zhong)義氣(qi)和不顧(gu)自己安(an)危去考(kao)慮(lv)他人的(de)(de)性(xing)格(ge)，讓梁(liang)山好漢們(men)表示敬佩與(yu)贊賞。
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