作為參與洋務的重臣,左宗棠對人才任用十分重視。在他看來,人才充足還是缺乏,直接關系到吏治情況,甚至影響到國家的命運。他向來將人才問題放到最緊要的位置,在掌握大權之后,左宗棠大量選拔任用各類人才,使得一批優秀人才出現在政壇上,為挽救時局,作出了各自的貢獻。
左(zuo)宗棠(tang)用(yong)(yong)人,以是(shi)(shi)否具有(you)真(zhen)才(cai)(cai)實(shi)(shi)干為(wei)標(biao)準,而不注(zhu)重(zhong)科(ke)舉功名。關于科(ke)舉選人的(de)(de)弊端(duan)和不足,左(zuo)宗棠(tang)深有(you)體會(hui),他年(nian)輕時,屢次參加科(ke)舉不中,所以就更(geng)不會(hui)用(yong)(yong)科(ke)舉作為(wei)用(yong)(yong)人的(de)(de)準則。左(zuo)宗棠(tang)起(qi)用(yong)(yong)的(de)(de)人才(cai)(cai),都是(shi)(shi)有(you)真(zhen)才(cai)(cai)實(shi)(shi)學(xue)、擅長經綸世(shi)事之人,完全不像當(dang)時人們那樣,以中舉之人為(wei)重(zhong)。隨著王朝(chao)危(wei)機逐漸加深,左(zuo)宗棠(tang)更(geng)是(shi)(shi)認(ren)識到,通(tong)過科(ke)舉選拔出來(lai)的(de)(de)人才(cai)(cai),并不能有(you)效應對、處理危(wei)機,那些通(tong)曉洋(yang)務(wu)、眼界開闊的(de)(de)人,才(cai)(cai)是(shi)(shi)時代所需要的(de)(de)。所以,他特別重(zhong)視對洋(yang)務(wu)人士的(de)(de)任用(yong)(yong),除了推薦熟(shu)悉洋(yang)務(wu)的(de)(de)官(guan)吏(li)擔任高官(guan)外,就連普通(tong)但是(shi)(shi)知曉洋(yang)務(wu)的(de)(de)人,他也(ye)安排官(guan)職。以真(zhen)才(cai)(cai)實(shi)(shi)學(xue)為(wei)標(biao)準,而非(fei)固守科(ke)舉選士,是(shi)(shi)左(zuo)宗棠(tang)用(yong)(yong)人的(de)(de)一(yi)大特點。
在除了(le)才能以外,所謂人(ren)才,還要(yao)有道德(de)操(cao)守。所以,左(zuo)(zuo)宗棠在推薦人(ren)才時(shi),也(ye)(ye)(ye)特別慎(shen)重(zhong),不是(shi)長時(shi)間相處,知(zhi)曉底細能力的(de)人(ren),他(ta)是(shi)不會推薦的(de)。他(ta)所選用(yong)(yong)的(de)人(ren),必(bi)須心性正直,不偏不倚(yi),堅持操(cao)守。清(qing)朝晚(wan)期官場黑暗,吏治腐(fu)朽,壓榨百(bai)姓(xing),身(shen)居高(gao)位的(de)左(zuo)(zuo)宗棠對(dui)此深有了(le)解,所以他(ta)用(yong)(yong)人(ren)時(shi),絕對(dui)會避開那些(xie)品行不端、貪財(cai)揮霍的(de)人(ren)。當然,左(zuo)(zuo)宗棠也(ye)(ye)(ye)看重(zhong)才能,對(dui)那些(xie)做事糊涂(tu)又無能的(de)人(ren),他(ta)也(ye)(ye)(ye)不會起用(yong)(yong)。人(ren)才是(shi)否能干(gan),能否做到公正廉(lian)潔,是(shi)左(zuo)(zuo)宗棠選人(ren)的(de)標準。
此外,左(zuo)宗棠還善(shan)于根據(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)長(chang)處,給(gei)他(ta)(ta)們(men)安排合適的(de)(de)(de)位置。在(zai)(zai)他(ta)(ta)看來,人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)到處都(dou)有,各人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有獨特的(de)(de)(de)才(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng),上位者要善(shan)于發(fa)現他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)長(chang)處,充分利用(yong),發(fa)揮出他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)最(zui)大效能(neng)。左(zuo)宗棠曾在(zai)(zai)信中,說自己對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)(cai)任用(yong)上頗有幾(ji)分心得,凡是用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren),就要發(fa)揮他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)主動性,讓他(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)所擅長(chang)的(de)(de)(de)領域施展(zhan)才(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng),這(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)(cai)(cai)(cai)會取得功(gong)效。在(zai)(zai)現實(shi)中,左(zuo)宗棠也正是這(zhe)(zhe)樣(yang)做的(de)(de)(de)。當時有不(bu)少人(ren)(ren)(ren)(ren)因為受人(ren)(ren)(ren)(ren)詬病和非議,而處境(jing)不(bu)佳,左(zuo)宗棠知道后,紛紛予(yu)以信賴和重(zhong)用(yong)。在(zai)(zai)鎮壓太平軍(jun)時,,左(zuo)宗棠更是靠(kao)著能(neng)打硬仗這(zhe)(zhe)一(yi)條來選(xuan)拔將官。
對于通曉洋務(wu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai),左宗棠(tang)更是(shi)求(qiu)賢若渴。他(ta)(ta)意(yi)識到(dao),隨著時局變(bian)化,需(xu)要大量(liang)洋務(wu)人(ren)(ren)(ren)才(cai)。原有(you)的(de)(de)傳統人(ren)(ren)(ren)才(cai),并不知(zhi)曉洋務(wu)事宜,要推動(dong)洋務(wu)事業進展,就引(yin)(yin)進有(you)才(cai)華(hua)的(de)(de)外國(guo)人(ren)(ren)(ren),。在(zai)創辦船政時,他(ta)(ta)就表示,需(xu)要募(mu)集(ji)一批(pi)擅長機(ji)器運轉(zhuan)和維護的(de)(de)外國(guo)工匠,以(yi)方(fang)便建造冶鐵廠、造船廠等(deng)。后來,他(ta)(ta)還(huan)為學堂雇(gu)傭了幾(ji)十名外國(guo)教員,在(zai)知(zhi)道外國(guo)有(you)什(shen)么先進武(wu)器時,他(ta)(ta)也會命(ming)人(ren)(ren)(ren)引(yin)(yin)進。雖(sui)然左宗棠(tang)大力引(yin)(yin)入外國(guo)人(ren)(ren)(ren),但是(shi)他(ta)(ta)并不上升到(dao)過高的(de)(de)層(ceng)面,而盡量(liang)維持(chi)簡單的(de)(de)雇(gu)傭關系(xi)。同時,總體(ti)也意(yi)識到(dao),只靠外國(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)話,無法實現真正(zheng)的(de)(de)發展,他(ta)(ta)也看(kan)重對本國(guo)人(ren)(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)培育。除(chu)了在(zai)國(guo)內興辦學堂,他(ta)(ta)還(huan)組織派出一批(pi)人(ren)(ren)(ren)到(dao)國(guo)外學習洋務(wu)。
雖然是晚清(qing)朝(chao)中(zhong)(zhong)大員,但左宗棠在(zai)用人上明(ming)顯(xian)不(bu)遵傳統,以才(cai)德為重,而且(qie)異常看重擅長洋務(wu)(wu)的(de)人。這充分展(zhan)示了他的(de)洞察力和靈活性,尤其是培(pei)育(yu)、引入洋務(wu)(wu)人士的(de)安排,為洋務(wu)(wu)進(jin)展(zhan)提供(gong)了人才(cai)支(zhi)援,也(ye)使他自己成(cheng)為朝(chao)廷中(zhong)(zhong)提倡洋務(wu)(wu)的(de)主力之一。在(zai)他們(men)這些洋務(wu)(wu)大臣的(de)引領和號召下,眾多符(fu)合(he)時代要求的(de)人才(cai)出現了,并承擔起拯救時局的(de)重任。
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曾國藩的用人之道:
1、人才始(shi)終是頭等大事 。
2、自(zi)立立人,自(zi)達達人 。
3、無為而治(zhi),以(yi)誠相待 。
4、適才適任,妥當安排。
5、適時交心,真誠不欺(qi) 。
6、“以志(zhi)帥(shuai)氣,以靜制(zhi)動”。?
7、廣收人(ren)才靠“同(tong)”緣 。
擴展資料:
曾國藩人格修練:
1、誠,為人表(biao)里一(yi)致,一(yi)切都(dou)可以公之(zhi)于世。
2、敬,敬畏,內心不存邪念,持身端莊嚴肅有威儀。
3、靜,心、氣(qi)、神、體都(dou)要處(chu)于安寧放松的狀(zhuang)態。
4、謹,不說大(da)話、假話、空話,實實在(zai)在(zai),有一是一有二(er)是二(er)。
5、恒,生(sheng)活有(you)規律、飲食有(you)節、起(qi)居有(you)常(chang)。最(zui)高境界是(shi)“慎獨”,舉頭(tou)三尺有(you)神明。
一直(zhi)貫穿到他(ta)的后(hou)半生,不(bu)斷給自己(ji)提出更多要求:要勤儉、要謙對(dui)、要仁恕(shu)、要誠信,知命、惜(xi)福等,力圖將自己(ji)打造(zao)成當時的圣賢(xian)。
許(xu)多人(ren)都認(ren)為人(ren)格修(xiu)煉是(shi)空虛的(de)東(dong)西(xi),認(ren)為修(xiu)身是(shi)虛無縹緲的(de)東(dong)西(xi),甚至(zhi)還是(shi)迂腐的(de),但曾國藩一生的(de)事業,修(xiu)身才是(shi)他事業成(cheng)功最(zui)重要(yao)的(de)原因。
早年修身十三條:
1、主敬(整齊嚴(yan)肅,無時不懼。無事時,心在腔(qiang)子里;應事時,專一不雜。)
2、靜坐(每日不拘何(he)時(shi),靜坐片刻,來復仁心,正位凝(ning)命,如鼎之(zhi)鎮(zhen)。)
3、早起(黎明即起,醒后(hou)勿沾(zhan)戀。)
4、讀書(shu)不二(一書(shu)未點完,斷不看他(ta)書(shu)。東翻西閱,都是徇外為人(ren)。)
5、讀史(每(mei)日(ri)圈(quan)點十頁,雖有事不(bu)間斷。)
6、謹言(刻(ke)刻(ke)留(liu)心。)
7、養(yang)氣(氣藏丹(dan)田,無不可對人言之事(shi)。)
8、保身(節(jie)欲、節(jie)勞(lao)、節(jie)飲食。)
9、寫(xie)日(ri)記(須端楷,凡日(ri)間身過(guo)(guo)、心過(guo)(guo)、口過(guo)(guo),皆一一記出(chu),終身不(bu)間斷。)
10、日(ri)知所亡(每日(ri)記茶余偶談一則,分德行門(men)(men)、學(xue)問(wen)門(men)(men)、經(jing)濟門(men)(men)、藝術門(men)(men)。)
11、月無忘所能(每月作詩文數首(shou),以驗(yan)積理的多寡,養氣之盛否。)
12、作字(早飯后作字,凡(fan)筆墨應酬,當作自(zi)己(ji)功(gong)課。)
13、夜不出門(men)(曠功疲神,切戒切戒。)
-曾國藩
對洋務派企業的經營管理方面,左宗棠有著獨特的方法. 作為曾國藩幕府中得意弟子的左宗棠在管理思想上自然深受曾國藩的影響,曾國藩在管理中很是注意人才的培養,這在左宗棠的管理思想中表現的優為突出,在洋務企業的發展過程中,左宗棠認識到,我國實業發展緩慢的一大原因,在于“缺乏人才,并缺乏獨樹一幟之人才”。商品經濟的競爭,歸根到底是人才的競爭。左宗棠認為:“世界今日之競爭,農工商之競爭也;農工商之競爭,學問之競爭,實踐、責任、合群、閱歷、能力之競爭也”,他總結出“無人才不可為國”的結論。民族企業家還把一個企業乃至一個社會是否擁有人才,看成是決定企業成敗或社會興衰的關鍵。穆藕初曾說:“凡百事業之成敗,全視人才之優劣。”此觀點得到左宗棠的贊同. 左宗棠明確指出:“實業界適用人才,分為兩兩種,一種為科學人才,另一種為管理人才。”他認為,在這兩種人才中,“管理人才所負之責任為至重也”。左宗棠甚至還這樣認為:“我們缺乏技術人才,尤其缺乏管理人才,如果這個問題不解決,則作為社會,一切問題都不能解決。”這種對人才重要性的認識,在當時人才和知識倍受壓抑的舊中國,確實是難能可貴的。也可以看出曾國藩的人才戰略對左宗棠的影響之深刻.左宗棠認為擇人和用人是管理工作的關鍵.他認為:“缺乏經營管理能力以及缺少訓練有素的人才,成為企業經營管理失敗的重要原因之一。”并說:“要辦好一個企業,首先得物色好專門人才,沒有人才,不可冒昧從事。”左宗棠認為人才選拔是人力資源開發的前提,而要選拔人才,首先要能夠發現和識別人才。他提出“物色人才與善用人才,實為事業家首務”,并把是否具備“健全之腦力,敏銳之眼光,靈活之手腕,堅固之信用,雄厚之力量”,作為衡量企業領導者是否稱職的標準。洋務企業家擇人和用人的標準,既考慮專業素質,又考慮其思想素質。左宗棠提出的用人標準是:“今日用人不患無用,而患無體。其人果正,則必有忠君愛國之心,則勤求事理必于當。”他在這里所講的“體”與“用”,其實就是品德與才干,而他用人的標準,首先在“體”即品德。他的這種提法,雖然有效忠封建國家、封建制度的意味,但重視人才對企業和國家的忠誠心,還是可取的,和左宗棠關系密切的盧作孚在用人上堅持任人唯賢的標準,他將品德和才干結合起來,認為用人的標準是“重品德與才干”。他認為用人不可求全責備,只要有一技之長,他就任用,“全才有全才的用處,偏才有偏才的用處,要學會善用他們”這顯然和左宗棠不謀而合.左宗棠所重視的才干,既包括理論知識,更包括實戰經驗,注重理論知識和實際經驗的結合,這也是大多數洋務企業家所強調的。穆藕初認為,用人“僅有實在經驗,而無專門知識,可小就而不可大授。僅有專門知識,而無實在經驗,能擬議而不能建設”。盧作孚主張對有學歷、有理想、有才干者,一定要想盡辦法聘請并委以重任。他對雖無學歷但有本領的人,也大膽任用。水手出身的張才廷,為人精明能干又有事業心,人稱土專家,原是上海輪船公司的土工程師,因無學歷不受重用,盧作孚遂請他到民生公司任職,并委以重任。張在工作實踐中,顯示出其才能,只用了兩個月,就將外國專家認為無法打撈的“萬流輪”打撈上岸,對民生公司做出了貢獻,也長了中國人的志氣。在人才培養跟不上需要的情況下,左宗棠認為應該較多從“實用”出發,廣攬實干人才。他認為,單有文憑而無實在本領,“若虛有其名,無裨實用,不如無學”。這種在選擇人才時重視“實用”的思想,在當時洋務企業中有一定的代表性。左宗棠認為既要人盡其才,又要愛護人才.人才的使用,包括兩個方面:一是人盡其才,企業家要在對每種工作進行分析,確定工作的性質、難易程度以及所需學歷、能力、經驗之后,據此安排適合這項工作的人,使其能發揮專長;二是愛護人才,就是給人才以相應的待遇,提供較好的工作條件和生活條件等。左宗棠對選拔和物色到的人才,都盡力做到人盡其才,委以重任。他認為,企業領導應善用人才,“要把適當的人,放在適當的位置上”。同屬洋務代表人物的張謇提出,用人之道在于“責任專,薪水重,上有綱紀,下無壅隔”。在這些用人原則下,許多專業技術人才被重用,并使他們有明確的工作責任、職權劃分和與工作性質相符合的報酬。左宗棠聘用洋人思想.在一些民族企業里,出于生產和技術上的需要,還以高薪聘用了外國的技術人員。左宗棠曾提出聘用洋人的主張,并在蘭州織呢總局聘用了一些有真才實學的外國技術人員生作為技術指導。左宗棠為了使這些外籍技術人員很好地為本企業服務,在生活上給以較高的待遇,這些外籍人員也在改進生產、提高產品性能、提高生產率方面起到了積極的作用。當然,左宗棠在聘用外國人員的問題上也是極其慎重的。他的原則是,聘用洋人只能作為暫時的措施,從長遠看,解決企業的生產技術問題,還必須依靠本國技術人員。“唯致意于廠內人員的培養,與國內專才之羅致”,才是從根本上解決人才缺乏的辦法,不自行培養所需的人才,實業的發展必然缺乏后勁。正如左宗棠所說:“客卿可用,在人才缺乏的情況下也應當用,但只有立足國內,致力于本國人才的發掘、使用和培養,以解決人才來源問題”,只有這樣,才能建立起獨立自主、不受外人控制的民族企業。這種由聘用外國技術人員,到注重中國自己的技術力量,并進而為培養更多的技術力量創造條件的人才管理思想,反映了洋務企業家人才資源開發觀念的轉變和提高,也反映了他們獨立自主發展企業的愿望。左宗棠很注重專門人才培養.適合各種職業要求的專門人才,需要經過培養和訓練。因此,對專門人才的培養,是企業經營管理的一項重要內容,它是提高企業產品質量和勞動效率,增加企業經濟效益,完成企業經營目標的前提條件。洋務企業家除了對社會上現有人才盡力挖掘、量才使用外,還注重職工專業素質的提高。左宗棠曾明確指出“管理方法的實施特別重在工作人員的訓練”,要“訓練所有的工作人員,使其活動有效率、有技術,而且有管理的技術”。因此,左宗棠不惜花費資金和時間,在甘肅制造總局開展了對職工的培訓,舉辦各種短期、長期的培訓班,建立培訓學校,加強對職工技術的訓練,同時還通過專業培訓,為本企業培養專門人才。左宗棠曾選送不少職工進各種專業學校接受培訓,還先后選送百余人出國深造,這在舊中國洋務資本企業里確實是培養人才的一個創舉。在人才培養方面左宗棠提出了“貴在實學”的原則,他說:“若虛有其名,無裨實用,不如無學”。在這一思想指導下,他十分注意提高企業現有管理人員的技術和管理業務水平。如何培養和提高?左宗棠認為“人才之興”,必須有良師入正軌,必須“如良玉美璞,細加琢磨”,“選送人才入各級學府深造,方能成器”。
綜上所述(shu),左(zuo)宗棠的企業人才管理(li)思想是十分(fen)豐富且(qie)具(ju)有(you)(you)一定的實(shi)踐(jian)意義,通過挖掘和(he)(he)整(zheng)理(li),把其(qi)中有(you)(you)用(yong)的部分(fen)運用(yong)到現(xian)代行政人力資(zi)源(yuan)管理(li)中,即(ji)可以(yi)充實(shi)人力資(zi)源(yuan)管理(li)理(li)論,也(ye)可對我(wo)們現(xian)代行政人力資(zi)源(yuan)開發提供借鑒和(he)(he)參考。
1、國家用人,當以德為(wei)(wei)本,才(cai)藝為(wei)(wei)末。——康熙(xi)
2、人才(cai)難(nan)得(de)又(you)難(nan)知(zhi),就要(yao)愛惜人才(cai),就要(yao)用人不疑。——周揚
3、有(you)用(yong)的東西只能給人利用(yong),所以存(cun)在;偏是無(wu)用(yong)的東西會利用(yong)人,替它(ta)遮(zhe)蓋(gai)和辯護,也能免于拋(pao)棄(qi)。——錢鐘(zhong)書
4、用人(ren)要看(kan)他(ta)的(de)(de)忠誠度(du)和可靠程度(du)、歸依企業的(de)(de)程度(du),希望能夠跟企業結合一起的(de)(de)意(yi)向有多少,如果這(zhe)三樣東西都是對的(de)(de),我們企業會(hui)給他(ta)非(fei)常大的(de)(de)機會(hui)去發展。——李(li)嘉誠
5、韓非子說:“法(fa)、勢(shi)、術(shu)(shu)三者不可缺少,“法(fa)”是(shi)指法(fa)制(zhi)、法(fa)律;“勢(shi)”指權(quan)力、權(quan)威;“術(shu)(shu)”指辦事、用人的方法(fa)和藝術(shu)(shu),也就(jiu)是(shi)政(zheng)治手腕。”——韓非子
6、韓非(fei)子(zi)說:“明主之行制也天,其(qi)用人也鬼。天則不(bu)非(fei),鬼則不(bu)困。勢(shi)行教嚴逆(ni)而不(bu)違,……然后一(yi)行其(qi)法。”——韓非(fei)子(zi)
7、只有(you)用人(ren)類創(chuang)造的全(quan)部知識來豐富自己的頭(tou)腦,才(cai)能成(cheng)為(wei)共產(chan)主義者。——列寧
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