對于周瑜和諸葛亮這一對關系，我相信現在的大多數人都被那一句既生瑜何生亮所誤解，在著名小說三國演義中也更是凸顯了諸葛亮聰慧的形象，相反，周瑜則被我們暗暗揣測，有人認為是周瑜的實際能力不如諸葛亮而一時口快，也有人斷定周瑜這個人一生就是一個心胸狹隘的人，還有人因此淡忘周瑜這一人物背后的豐功偉績。那么，你知道既生瑜何生亮的下一句是什么嗎?

歷史上的(de)(de)周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏，老將程(cheng)普因(yin)嫉(ji)妒她年輕(qing)有(you)為曾多次當面侮辱他(ta)，他(ta)都(dou)沒(mei)有(you)因(yin)此生氣惱怒，正因(yin)如此，他(ta)的(de)(de)才華(hua)與品(pin)性道德使程(cheng)普所(suo)折(zhe)服。你看(kan)，就是(shi)這(zhe)樣一個(ge)(ge)人是(shi)不(bu)是(shi)跟你在三國(guo)演義(yi)所(suo)了解到的(de)(de)有(you)所(suo)不(bu)同，是(shi)不(bu)是(shi)你也會(hui)詫異(yi)，究竟是(shi)史書記載有(you)誤還(huan)是(shi)小(xiao)說隱瞞真相?我要說的(de)(de)是(shi)，小(xiao)說畢竟是(shi)小(xiao)說，他(ta)要想銷量(liang)好，就要創造出一個(ge)(ge)又一個(ge)(ge)的(de)(de)賣點來吸引關注，吸引讀者。

他(ta)所(suo)說的(de)(de)后(hou)半句(ju)是(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)：君未歸孤何安(an)。要知道(dao)，這(zhe)個(ge)世界上沒有(you)人能恰如其分的(de)(de)做到感(gan)同身受，子非魚安(an)知魚之樂呢，所(suo)以，在(zai)周瑜(yu)喊出(chu)這(zhe)句(ju)話的(de)(de)情況中，你不知道(dao)他(ta)想表達的(de)(de)意思究竟是(shi)怎樣(yang)，倘若(ruo)這(zhe)前半句(ju)只(zhi)(zhi)是(shi)周瑜(yu)對(dui)自己才華比不過(guo)諸(zhu)葛亮(liang)嘆息，倘若(ruo)他(ta)只(zhi)(zhi)想表達對(dui)諸(zhu)葛亮(liang)沒有(you)為(wei)(wei)東吳效力的(de)(de)遺憾(han)，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)話，真(zhen)的(de)(de)不該被后(hou)世詬病許久。咱們再看這(zhe)下(xia)一句(ju)，周瑜(yu)這(zhe)一生(sheng)都盡心為(wei)(wei)東吳打(da)拼，輔佐君王定天下(xia)是(shi)他(ta)一生(sheng)的(de)(de)宿(su)命，所(suo)以也可以看出(chu)他(ta)是(shi)真(zhen)心希望天下(xia)太(tai)平(ping)的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)氣度并不是(shi)我們想象中的(de)(de)那般小。

同(tong)樣是有志(zhi)之才(cai)，同(tong)樣是才(cai)華橫溢，周(zhou)瑜(yu)和(he)諸(zhu)葛亮(liang)的實(shi)(shi)際關系也并沒有三(san)國演義(yi)里講的那樣夸張對(dui)立(li)，他們(men)(men)對(dui)待彼此互相尊重又(you)惺惺相惜。這又(you)從何體現(xian)呢，在周(zhou)瑜(yu)死后，諸(zhu)葛亮(liang)十分(fen)悲痛、泣不(bu)成聲(sheng)，再看悼念(nian)周(zhou)瑜(yu)的悼詞也是正(zheng)清實(shi)(shi)干，惋(wan)惜不(bu)已。你(ni)想(xiang)，如若他們(men)(men)的關系真(zhen)的像世人流(liu)傳的那樣劍(jian)拔(ba)弩(nu)張，諸(zhu)葛亮(liang)又(you)何必上演著一出呢?

我們也可以看(kan)看(kan)其他(ta)人(ren)對周瑜(yu)是(shi)怎樣(yang)評價的(de)(de)(de)(de)，孫(sun)(sun)策自幼與(yu)周瑜(yu)交好，并認為自己能有周瑜(yu)的(de)(de)(de)(de)幫助是(shi)一件特別感激的(de)(de)(de)(de)事;孫(sun)(sun)權也賞識周瑜(yu)的(de)(de)(de)(de)膽量與(yu)謀略(lve)，還道如果不(bu)是(shi)有周瑜(yu)的(de)(de)(de)(de)存在恐怕自己也成不(bu)了帝，在周瑜(yu)死后更是(shi)發出無人(ren)再(zai)可依賴(lai)的(de)(de)(de)(de)感嘆;當然，曹操(cao)、劉備、呂蒙等人(ren)也都(dou)十分的(de)(de)(de)(de)尊崇周瑜(yu)，試(shi)問這(zhe)么多的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)對周瑜(yu)表(biao)達仰(yang)慕之情，我們又有什么理由(you)去(qu)貶(bian)低(di)非議他(ta)呢。

小(xiao)說(shuo)是小(xiao)說(shuo)，歷(li)史是歷(li)史，每一(yi)(yi)本書都(dou)有(you)作(zuo)者側(ce)重去(qu)寫的(de)主(zhu)角(jiao)(jiao)，他們(men)(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)為了烘托主(zhu)角(jiao)(jiao)的(de)自(zi)身(shen)光芒(mang)，難免會用一(yi)(yi)些(xie)小(xiao)人(ren)形象去(qu)起反襯效果，這就(jiu)跟(gen)電視劇里(li)一(yi)(yi)定要分個女一(yi)(yi)女二是一(yi)(yi)個道理(li)。雖然在(zai)(zai)(zai)這個小(xiao)說(shuo)中(zhong)，他雖然不是主(zhu)角(jiao)(jiao)，但我(wo)(wo)認為，在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)日常認知里(li)，他們(men)(men)各個都(dou)應該是歷(li)史的(de)主(zhu)角(jiao)(jiao)，都(dou)應該站在(zai)(zai)(zai)平(ping)等的(de)基礎上去(qu)被世(shi)人(ren)們(men)(men)熟知、愛(ai)戴(dai)。

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