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昭君：每天寫一篇文章(zhang)的第799天

我的寫(xie)作不只是(shi)在(zai)記錄，而(er)是(shi)在(zai)喚(huan)起(qi)一些沉睡(shui)著(zhu)的美麗的心(xin)

親子閱讀百科新知系列《敦煌·中國歷史地理繪本》

敦煌在唐朝時是西北邊陲的一個小州。當時的都城長安有108坊，而當年的敦煌，只相當于長安城的一個坊的1/4大小。現在的敦煌也只是一個僅有約19萬人口的小城，但這座小城卻坐擁莫高窟、玉門關、懸泉置三處世界遺產。

如(ru)今的(de)(de)(de)學術界關于敦煌(huang)的(de)(de)(de)研(yan)究，也(ye)遠(yuan)遠(yuan)多(duo)于對大唐首都長(chang)安的(de)(de)(de)研(yan)究。北鄰蒙古高原(yuan)，西(xi)臨塔(ta)克拉瑪干沙漠，南鄰青藏高。敦煌(huang)以它特殊的(de)(de)(de)地(di)理位(wei)置，成(cheng)為了古代(dai)中(zhong)原(yuan)王朝(chao)的(de)(de)(de)重要門戶，是東(dong)方(fang)僧侶和(he)使臣步(bu)入(ru)河西(xi)的(de)(de)(de)最初落腳點。也(ye)是西(xi)方(fang)來使和(he)商人進入(ru)中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)必經之地(di)。

在(zai)這里，多民族文(wen)化(hua)(hua)交(jiao)流融(rong)合，佛教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)大(da)放異彩。道教(jiao)，祆教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)也流行民間，漢學的(de)(de)學堂里也曾弟子(zi)盈門。不同面孔的(de)(de)人們都(dou)曾為敦煌(huang)創造出了璀(cui)璨的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)。敦煌(huang)有千年的(de)(de)輝(hui)煌(huang)歷史，可(ke)是在(zai)二十(shi)世紀初，它(ta)卻是一個令人哀嘆的(de)(de)面貌出現在(zai)現代人的(de)(de)面前。

明朝在(zai)西北修筑長(chang)城，建起了嘉峪關(guan)之(zhi)后(hou)，敦煌(huang)的輝煌(huang)文明就被棄(qi)之(zhi)關(guan)外(wai)了。從此淪落(luo)成為牧區。在(zai)清(qing)朝末年(nian)，當道士(shi)王圓(yuan)箓(lu)來到敦煌(huang)時(shi)，莫高窟已經(jing)(jing)殘破不堪，在(zai)當時(shi)那樣動蕩的時(shi)代環(huan)境中，這(zhe)位目不識丁(ding)的道士(shi)已經(jing)(jing)很難(nan)想象，這(zhe)座神(shen)圣殿堂的昔日勝景(jing)了。

敦煌在(zai)中(zhong)國史(shi)書(shu)中(zhong)的(de)最(zui)早記(ji)載可(ke)以追溯到戰國時代，在(zai)公元前475年(nian)到公元前221年(nian)，統治敦煌的(de)是一個游牧民族大月氏，他們是當時河西地區(qu)最(zui)強的(de)民族，到了(le)西漢時期，張騫打通了(le)絲綢之(zhi)路，敦煌的(de)歷史(shi)中(zhong)才正式(shi)出現了(le)漢民族的(de)身影。漢朝那用蘆(lu)葦(wei)和泥土夯筑的(de)長城，一直延伸到了(le)敦煌以西。唐朝送(song)別詩中(zhong)的(de)“寵兒”玉門關和陽(yang)關，也是從那時就屹立在(zai)了(le)絲路之(zhi)上。

西域對(dui)中(zhong)原的主要輸入產品是(shi)(shi)玉(yu)，所(suo)以“玉(yu)門(men)關”也(ye)因(yin)此得名。敦(dun)煌(huang)在那(nei)時(shi)成了各國使臣的驛站，敦(dun)煌(huang)三大(da)世(shi)界遺產之一(yi)(yi)的懸泉置，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個接待使臣的大(da)型(xing)“國賓館”。不(bu)過，漢朝只(zhi)是(shi)(shi)將敦(dun)煌(huang)看(kan)作一(yi)(yi)個軍事要地。駐守在這里的貧民，犯人和軍士文(wen)化程度都很低。

要論(lun)文化的(de)(de)繁榮(rong)興盛，那還(huan)要到魏晉南(nan)北(bei)朝時期。兩漢(han)之際(ji)，佛(fo)教已經從大月氏人建立的(de)(de)貴(gui)霜王(wang)朝，經由敦(dun)煌(huang)地(di)區傳(chuan)(chuan)入中(zhong)原(yuan)，和(he)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)神仙方術一(yi)起，在洛陽和(he)東南(nan)沿海一(yi)帶(dai)流傳(chuan)(chuan)。東漢(han)末年，中(zhong)原(yuan)戰亂(luan)不斷(duan)，但是(shi)河(he)西(xi)卻相對平(ping)靜。于是(shi)，中(zhong)原(yuan)的(de)(de)大家(jia)族開始向西(xi)遷徙。世家(jia)大族的(de)(de)到來，也將佛(fo)教文化和(he)深(shen)厚的(de)(de)漢(han)文化帶(dai)到了敦(dun)煌(huang)。

戰亂(luan)給(gei)人(ren)們帶來了(le)無盡的(de)苦難，佛教恰好在這時給(gei)了(le)人(ren)們心靈上的(de)慰(wei)藉，因(yin)為(wei)五(wu)胡亂(luan)華，西晉(jin)滅亡。漢人(ren)在南(nan)方地區建立了(le)東晉(jin)王朝(chao)，北(bei)方則(ze)先后有16個比較強大的(de)王朝(chao)統治。其中，在河西地區有前(qian)涼，前(qian)秦(qin)，后涼，西涼和(he)北(bei)涼，這五(wu)涼政權統治過敦(dun)煌。

雖(sui)然這段(duan)時間朝代更替頻繁，但是(shi)所幸各時期(qi)的(de)君(jun)主都(dou)尊奉佛教。將敦煌(huang)(huang)作為了佛教圣地，也(ye)保證了敦煌(huang)(huang)的(de)相對平靜和文化的(de)存(cun)續。前秦的(de)君(jun)主苻堅，遷江漢(han)百(bai)(bai)姓(xing)一萬戶(hu)和中原百(bai)(bai)姓(xing)七千(qian)戶(hu)到敦煌(huang)(huang)，促進了耕地的(de)開發和經濟的(de)發展。

在(zai)前秦建元(yuan)二年，也就是公元(yuan)366年。一(yi)位名叫樂僔(zun)的(de)和尚(shang)來到了敦煌，在(zai)鳴沙山開鑿了第一(yi)個禪窟。從此，莫(mo)高(gao)窟開始了近(jin)近(jin)千年的(de)石(shi)窟藝術創造。后來莫(mo)高(gao)窟又從僧人修行(xing)的(de)石(shi)窟寺院，便(bian)成了人們祈福，禮佛的(de)神圣(sheng)場所(suo)。

在隋唐(tang)時(shi)期(qi)(qi)，中(zhong)國(guo)(guo)再一次進(jin)(jin)(jin)入了(le)強盛的(de)大一統時(shi)代。莫高(gao)窟(ku)(ku)也在和平(ping)開(kai)放的(de)環境下，迎來了(le)石窟(ku)(ku)藝(yi)術(shu)最興盛的(de)時(shi)期(qi)(qi)。隋朝(chao)(chao)時(shi)，莫高(gao)窟(ku)(ku)造窟(ku)(ku)風(feng)潮(chao)進(jin)(jin)(jin)入了(le)前所(suo)未有的(de)高(gao)峰。有近百個洞(dong)窟(ku)(ku)被修繕(shan)和開(kai)鑿，而(er)巍巍盛唐(tang)，朝(chao)(chao)氣蓬勃，萬國(guo)(guo)來朝(chao)(chao)，民(min)族間的(de)融合交流進(jin)(jin)(jin)入了(le)空前繁(fan)榮的(de)時(shi)期(qi)(qi)，唐(tang)太宗(zong)勵(li)精圖治，開(kai)疆拓土(tu)。到武則天時(shi)，唐(tang)朝(chao)(chao)的(de)勢力直接(jie)牢牢控(kong)制著塔里木盆地(di)的(de)西域諸國(guo)(guo)。保證(zheng)了(le)中(zhong)西往(wang)來的(de)暢通。長安和洛陽以及(ji)絲(si)綢之路上的(de)涼州和敦煌，都已經呈(cheng)現出國(guo)(guo)際(ji)都市(shi)的(de)風(feng)貌。

盛(sheng)唐(tang)氣象自然也影響了莫高(gao)窟的(de)營造，石窟彩(cai)塑(su)藝術(shu)在唐(tang)朝(chao)時(shi)發(fa)展到(dao)(dao)了一個高(gao)峰。在寫實主義影響下，敦煌的(de)無名工(gong)匠們，對人(ren)體的(de)比(bi)例有了更(geng)加精(jing)確的(de)掌握(wo)。從正面和半側面的(de)塑(su)像(xiang)，發(fa)展到(dao)(dao)了全立(li)體的(de)彩(cai)塑(su)。造像(xiang)的(de)姿態更(geng)加多樣，肌肉的(de)紋(wen)理更(geng)加精(jing)致(zhi)飽滿(man)。處處反映著真實的(de)人(ren)體結構，因為追求崇高(gao)和美好的(de)藝術(shu)審(shen)美。唐(tang)朝(chao)彩(cai)塑(su)形體豐滿(man)圓潤，線條(tiao)纖巧流暢。

在中原文(wen)化來到敦(dun)煌之后(hou)，莫高窟的(de)佛造像(xiang)就漸漸改變了最(zui)(zui)初犍陀羅風格的(de)粗獷。顯露(lu)出中原那“秀(xiu)骨清(qing)像(xiang)”的(de)塑(su)像(xiang)風格。工匠們也摸索(suo)出了一(yi)套在干(gan)旱的(de)敦(dun)煌地區塑(su)像(xiang)的(de)方法，先在木架上(shang)捆綁葦草，在上(shang)面(mian)敷粗泥(ni)，再敷細泥(ni)。將泥(ni)壓緊(jin)，抹光之后(hou)，再涂白(bai)粉，最(zui)(zui)后(hou)才能在白(bai)粉上(shang)進行彩繪。

在(zai)泥土中要(yao)加(jia)入30%的(de)細沙(sha)，又要(yao)加(jia)入棉花(hua)、麻和麥草(cao)等(deng)纖維(wei)物，防止泥塑(su)收縮和開裂。莫高窟的(de)塑(su)像們穿越千年(nian)，在(zai)今(jin)天仍(reng)能夠和我們相(xiang)會(hui)，都要(yao)感謝古(gu)代工匠們的(de)虔誠(cheng)和智慧。莫高窟的(de)石窟形制從魏晉時期發(fa)展到了唐朝，也(ye)經歷了一個歷史演(yan)變的(de)過程(cheng)。

最早由(you)樂僔(zun)開鑿的是一個禪窟(ku)，主(zhu)室為(wei)方(fang)形(xing)(xing)或(huo)長方(fang)形(xing)(xing)。在(zai)正面的佛(fo)龕內塑佛(fo)像，南北兩壁鑿出兩個或(huo)四個小禪室，供僧侶(lv)在(zai)里面觀像修(xiu)禪，這(zhe)種形(xing)(xing)制是從印度的僧院窟(ku)演變(bian)而來的。經過西域，傳入敦煌。

隨著中原的(de)工匠來到敦煌。中原的(de)建筑風(feng)格(ge)也被悄然融(rong)入了莫高窟(ku)(ku)石窟(ku)(ku)的(de)建造中。覆(fu)斗(dou)頂窟(ku)(ku)仿照漢晉以(yi)來的(de)宮殿建筑形式。窟(ku)(ku)室為(wei)(wei)方形，頂為(wei)(wei)倒斗(dou)形，正壁(bi)開龕塑像，出現于北朝晚期。在隋唐以(yi)后成(cheng)為(wei)(wei)了最主要的(de)石窟(ku)(ku)形式。

除此之外(wai)，涅槃(pan)窟(ku)(ku)(ku)(ku)和大像(xiang)窟(ku)(ku)(ku)(ku)在(zai)(zai)唐朝也非(fei)常地(di)流行。涅槃(pan)窟(ku)(ku)(ku)(ku)的(de)形狀就像(xiang)一個民間的(de)棺(guan)材(cai)，窟(ku)(ku)(ku)(ku)中側臥著一尊釋迦涅槃(pan)像(xiang)，墻壁上的(de)經變畫(hua)描繪的(de)是，釋迦涅槃(pan)時(shi)眾(zhong)(zhong)弟子圍繞其身側的(de)場景。眾(zhong)(zhong)弟子表情(qing)各異，有的(de)悲痛(tong)萬分，有的(de)在(zai)(zai)為佛終于(yu)得道(dao)而感到高興，還有的(de)像(xiang)在(zai)(zai)強(qiang)忍悲痛(tong)。工匠們將(jiang)這一些場景刻畫(hua)得惟(wei)妙惟(wei)肖。

唐朝國力的(de)(de)強盛，也使得大型佛(fo)像的(de)(de)工(gong)程能(neng)夠實現(xian)。第96窟中的(de)(de)彌勒大像就高達35.5米。可是我(wo)們(men)依(yi)然能(neng)從它溫柔(rou)秀美的(de)(de)面(mian)容中，看出(chu)工(gong)匠們(men)手藝的(de)(de)精(jing)湛。唐朝的(de)(de)工(gong)匠非(fei)常懂得利用陽光和佛(fo)像夸張(zhang)的(de)(de)五官，讓(rang)每一(yi)個(ge)信徒都能(neng)近距離(li)地看清佛(fo)像地表情(qing)，并且產生出(chu)一(yi)種肅穆的(de)(de)氣氛。可以說(shuo)處處是巧思了。

敦煌和莫(mo)高窟(ku)的(de)歷(li)史非常(chang)悠(you)久，在(zai)唐(tang)朝時還有吐蕃統治時期和歸義(yi)軍統治時期。之后(hou)的(de)歷(li)史，小(xiao)朋(peng)友(you)們就(jiu)要自己找(zhao)書來了解了，在(zai)這(zhe)里給大(da)家(jia)留(liu)一(yi)個懸(xuan)念。

莫(mo)高窟在(zai)鳴沙山的礫巖峭壁上，歷經了(le)一千多(duo)年，一共有735個洞窟。目前已經編(bian)號的有492個。莫(mo)高窟保(bao)存了(le)45000多(duo)平方米(mi)的壁畫(hua)，2400余身(shen)彩塑(su)。它留給我們的是無(wu)盡(jin)的故事(shi)和文化瑰(gui)寶。

我(wo)們(men)現(xian)代(dai)人對敦煌歷史的(de)了(le)解，是從英國(guo)人斯坦因(yin)劫掠莫高窟藏經(jing)洞開始的(de)。在那個戰火不(bu)休的(de)時代(dai)，被封存了(le)九(jiu)百年的(de)藏經(jing)洞被打(da)開，并遭到了(le)西(xi)方(fang)人的(de)無(wu)情掠奪，再(zai)加(jia)上清(qing)政府的(de)無(wu)知無(wu)能(neng)(neng)，造成了(le)藏經(jing)洞文獻的(de)嚴重流失，許多文獻、塑(su)像、壁(bi)畫，我(wo)們(men)今天只能(neng)(neng)到西(xi)方(fang)的(de)博物館和美術館才能(neng)(neng)看見了(le)。

戰爭(zheng)年代，我們有許(xu)多的(de)無奈，不過(guo)在(zai)中(zhong)(zhong)外(wai)學(xue)者不懈努力的(de)今天，敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)莫高窟(ku)的(de)保護已經進入(ru)了一(yi)個(ge)新的(de)紀(ji)元。敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)留給后(hou)人的(de)寶貴(gui)遺產，已經讓“敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)學(xue)”變成了一(yi)個(ge)跨學(xue)科(ke)研究(jiu)的(de)重要交叉點，極(ji)大地(di)豐富(fu)了中(zhong)(zhong)外(wai)學(xue)者的(de)研究(jiu)視野。歷(li)史、文(wen)學(xue)、語言學(xue)、藝術考古學(xue)都能在(zai)敦(dun)(dun)煌(huang)(huang)(huang)(huang)的(de)研究(jiu)中(zhong)(zhong)找(zhao)到一(yi)席之(zhi)地(di)。

莫高窟(ku)中(zhong)(zhong)保存的文(wen)件和(he)藝術精品，是我們現代人打開“中(zhong)(zhong)古”世(shi)界歷(li)史的鑰匙。為了(le)讓小(xiao)朋友們也(ye)能了(le)解敦(dun)煌(huang)(huang)的歷(li)史，敦(dun)煌(huang)(huang)研究院聯合中(zhong)(zhong)信出(chu)版集團出(chu)版的《敦(dun)煌(huang)(huang)·中(zhong)(zhong)國歷(li)史地理繪本(ben)》，打開繪本(ben)，就(jiu)可以跟(gen)隨一塊(kuai)兒敦(dun)煌(huang)(huang)的小(xiao)石頭，一起領略敦(dun)煌(huang)(huang)的歷(li)史和(he)莫高窟(ku)燦爛的藝術文(wen)化。

書(shu)中的各種形(xing)象，比如說(shuo)雷神(shen)、雨神(shen)、羯鼓、琵琶都借鑒了莫高窟壁畫(hua)(hua)。讓圖畫(hua)(hua)顯得古樸而有趣(qu)味，全書(shu)從幾(ji)十萬年前(qian)的雅丹地貌的形(xing)成(cheng)講起，對(dui)(dui)敦(dun)煌和莫高窟的歷史(shi)進行了清晰的梳理。除(chu)歷史(shi)之(zhi)外，作者對(dui)(dui)敦(dun)煌的少(shao)數民(min)族(zu)、動植物、民(min)俗文化、東西方貿易也進行了介紹。

書中(zhong)的(de)圖(tu)畫(hua)用細致的(de)刻畫(hua)和(he)精致的(de)畫(hua)面，為小(xiao)(xiao)朋友們再(zai)現了一(yi)幅(fu)幅(fu)古代敦(dun)煌的(de)勝景。本書的(de)故(gu)事也設(she)計得有趣可愛，一(yi)打(da)開(kai)書，小(xiao)(xiao)讀者們就能跟隨年齡(ling)相仿的(de)小(xiao)(xiao)女孩(hai)璐璐和(he)一(yi)塊兒一(yi)直生活在敦(dun)煌的(de)小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)頭走進敦(dun)煌，從小(xiao)(xiao)石(shi)(shi)頭的(de)質(zhi)樸平(ping)易的(de)角度(du)，看莫高(gao)窟的(de)彩塑、石(shi)(shi)窟藝術。

相信孩子們(men)(men)一定能(neng)從(cong)詳實的(de)內容(rong)和(he)精美的(de)圖畫中有所收獲的(de)。希望孩子們(men)(men)能(neng)從(cong)小(xiao)了解(jie)和(he)熱愛我們(men)(men)國家的(de)歷史文化，并且從(cong)這些歷史故事中獲得一份感悟(wu)。

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