很多(duo)人都不了解董卓(zhuo)挾(xie)天子(zi)的事情(qing)，接(jie)下來跟(gen)著小編一起欣賞。
在這(zhe)(zhe)個問題上(shang)曹操就比董(dong)卓要聰明的多了(le)(le)!雖然說董(dong)卓在當時已(yi)經(jing)控(kong)制了(le)(le)漢獻帝(di)。但是很多的臣子，很多的諸侯，很多的人都(dou)不聽他(ta)(ta)的話。都(dou)說他(ta)(ta)是董(dong)賊，雖然他(ta)(ta)那個時候(hou)已(yi)經(jing)挾持了(le)(le)天子。但是他(ta)(ta)絕(jue)對(dui)是命令不了(le)(le)臣子的，因為(wei)他(ta)(ta)名不正言不順!因為(wei)他(ta)(ta)當初為(wei)了(le)(le)讓自(zi)己說話好使，他(ta)(ta)把漢少(shao)帝(di)給(gei)廢了(le)(le)。然后(hou)才(cai)讓當時年(nian)齡很小的漢獻帝(di)當上(shang)了(le)(le)皇帝(di)，他(ta)(ta)還把自(zi)己給(gei)封了(le)(le)相國，他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)一點做的非常(chang)的不好。
讓天(tian)(tian)下所有的人(ren)都知(zhi)(zhi)道(dao)。董卓(zhuo)是一(yi)個董賊(zei)。而且他讓漢獻帝當上(shang)皇帝之(zhi)后(hou)他沒(mei)有尊(zun)重(zhong)他。人(ren)家(jia)曹(cao)操還知(zhi)(zhi)道(dao)在(zai)表面上(shang)尊(zun)重(zhong)一(yi)下皇帝呢，但(dan)是董卓(zhuo)，他就(jiu)不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)。而且董卓(zhuo)挾天(tian)(tian)子以后(hou)，他沒(mei)有為百姓做好事。他整天(tian)(tian)就(jiu)知(zhi)(zhi)道(dao)搶美人(ren)，濫(lan)殺大臣(chen)她沒(mei)有得到(dao)人(ren)心，這是董卓(zhuo)挾天(tian)(tian)子而命令(ling)不(bu)了諸侯的原因(yin)，那(nei)不(bu)是到(dao)最后(hou)為了跟呂布搶貂(diao)蟬，到(dao)最后(hou)被王允使了美人(ren)計(ji)加離(li)間(jian)計(ji)把董卓(zhuo)給宰了!
相反，那曹(cao)操為(wei)什么他(ta)挾(xie)天子(zi)(zi)(zi)，他(ta)可(ke)以(yi)令(ling)諸侯呢?曹(cao)操在最開始的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，他(ta)還(huan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)想為(wei)國(guo)家，為(wei)漢(han)室而(er)(er)(er)奮斗的(de)(de)。而(er)(er)(er)且曹(cao)操那個(ge)時(shi)(shi)(shi)候(hou)她挾(xie)持了(le)天子(zi)(zi)(zi)，但是(shi)(shi)在外人(ren)(ren)看來他(ta)那個(ge)時(shi)(shi)(shi)候(hou)他(ta)是(shi)(shi)為(wei)漢(han)室服務(wu)的(de)(de)。百姓并(bing)不(bu)知道曹(cao)操是(shi)(shi)挾(xie)持了(le)天子(zi)(zi)(zi)啊。而(er)(er)(er)且那個(ge)時(shi)(shi)(shi)候(hou)曹(cao)操也(ye)是(shi)(shi)丞相，正因(yin)為(wei)這(zhe)樣，曹(cao)操得了(le)民心(xin)。所以(yi)，各路諸侯都(dou)得聽他(ta)的(de)(de)話。曹(cao)操把自(zi)己(ji)塑(su)造(zao)成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)非(fei)常忠(zhong)良的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)形象。所以(yi)他(ta)才能(neng)(neng)以(yi)皇帝的(de)(de)名義，消弱地方諸侯的(de)(de)勢力而(er)(er)(er)增加自(zi)己(ji)的(de)(de)實力。人(ren)(ren)家還(huan)不(bu)能(neng)(neng)反抗他(ta)，誰反抗她，就(jiu)相當于是(shi)(shi)造(zao)反。通俗點說，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)沒腦(nao)子(zi)(zi)(zi)，跟一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有腦(nao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)，自(zi)古(gu)以(yi)來，從來都(dou)是(shi)(shi)得民心(xin)者得天下。
從古至今無不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)道理(li)。誰要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)敢(gan)翻了(le)民(min)(min)心，那個(ge)王(wang)朝就活(huo)不(bu)久了(le)。不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有一(yi)句話說(shuo)的好嗎(ma)，叫我民(min)(min)心所向(xiang)，眾望所歸。說(shuo)的就是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)道理(li)，可惜呀，在三國時期曹操(cao)(cao)死(si)的太早了(le)。被人叫了(le)一(yi)輩子丞(cheng)相(xiang)，到死(si)也(ye)沒能當得了(le)皇帝。不(bu)過我還是(shi)(shi)(shi)(shi)很喜(xi)歡曹操(cao)(cao)這(zhe)個(ge)人物的。特別是(shi)(shi)(shi)(shi)那一(yi)首詩對酒當歌，人生(sheng)(sheng)幾(ji)何，譬如朝露，去日(ri)苦多(duo)，慨(kai)當以慷，憂思難忘，何以解(jie)憂，唯有杜康!如果誰能像曹操(cao)(cao)這(zhe)樣在世一(yi)回，也(ye)不(bu)枉此生(sheng)(sheng)了(le)。
董卓與曹操相比都曾經“挾天子”，但是董卓與曹操相比未能夠“令諸侯”，原因是什么呢？
是因為董卓殘暴嗎？但是曹操也不逞多讓，徐州和鄴城的所作所為難道不是殘暴？新野百姓隨劉備逃跑難道不是畏懼曹操的兇名？
那是因為曹操實力更(geng)強？董(dong)(dong)卓消滅丁原之(zhi)后，旗下擁有并州和涼州兩大(da)產馬地的(de)精(jing)銳騎兵(bing)，加上(shang)(shang)何進兄(xiong)弟的(de)軍隊，兵(bing)精(jing)糧(liang)足(zu)。此時天下尚(shang)未(wei)大(da)亂，沒經(jing)過(guo)兼并戰爭的(de)實力充足(zu)，諸侯們(men)大(da)多(duo)是太(tai)守，實力不過(guo)一(yi)郡，董(dong)(dong)卓實力全面凌駕諸侯之(zhi)上(shang)(shang)。如此力量懸殊卻(que)敢(gan)于反對董(dong)(dong)卓，所以(yi)這絕對和實力無關(guan)。
個人覺得分析根本原因之前，首先應該了解東漢的政治經濟體系。
自光武中興，為了與(yu)民休(xiu)息，東(dong)漢(han)中央(yang)政(zheng)(zheng)府恢(hui)復了西漢(han)鼎盛(sheng)時(shi)期三十稅一的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策，輕徭薄賦(fu)看(kan)上去(qu)是(shi)好的(de)(de)(de)(de)。但問題就出在(zai)西方(fang)人的(de)(de)(de)(de)一句話上——“我附庸(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)附庸(yong)(yong)不(bu)是(shi)我的(de)(de)(de)(de)附庸(yong)(yong)”，也就是(shi)說皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策只下(xia)達到地主(zhu)階(jie)層，平民百姓具體交多(duo)少稅由地主(zhu)決(jue)定，也就是(shi)說，皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策根本執行不(bu)到農(nong)民，這(zhe)樣就給了地主(zhu)們兼并(bing)土地的(de)(de)(de)(de)機會。
其二，劉(liu)秀為(wei)了鞏固中央集權(quan)(quan)，剝奪功勛大(da)(da)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)軍權(quan)(quan)，對功臣(chen)賜優厚(hou)的(de)(de)(de)(de)爵祿，但禁止他們干政。但這(zhe)些(xie)(xie)功勛大(da)(da)臣(chen)依靠自己的(de)(de)(de)(de)人脈，很(hen)快成為(wei)了魚肉鄉里的(de)(de)(de)(de)“豪強(qiang)(qiang)(qiang)”，加上明帝以后，皇帝年齡(ling)太(tai)小，根本(ben)無(wu)力削(xue)弱這(zhe)些(xie)(xie)豪強(qiang)(qiang)(qiang)，東漢形成了獨(du)具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)(de)“莊園經(jing)濟(ji)”。這(zhe)些(xie)(xie)莊園有極(ji)強(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)獨(du)立性，隨著它(ta)們不斷的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，豪強(qiang)(qiang)(qiang)地主的(de)(de)(de)(de)私人武裝逐漸制度化，成為(wei)了部(bu)曲制度。他們經(jing)濟(ji)實(shi)力可(ke)以為(wei)其謀(mou)取(qu)更(geng)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)利益，他們通過輿論或部(bu)曲來影響(xiang)和控制地方(fang)政權(quan)(quan)。到了東漢末(mo)年，豪強(qiang)(qiang)(qiang)地主可(ke)謂是在政治(zhi)上與官僚合(he)二為(wei)一，控制了地方(fang)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)殺大(da)(da)權(quan)(quan)。
東漢中后期的宦官與外戚輪流執政，士族階層一直處于劣勢，直到董卓進京打破了這個規律，外戚、宦官失去其賴以孳生、繁衍的主要政治土壤。困擾社會多年的外戚、宦官專權之弊，終于得到了抑制，但卻留下了政治真空。士族豪強發現這是一個入主中樞的機會，千載難逢的好機會，于是他們行動了！
首先(xian)說董(dong)(dong)卓(zhuo)，受某些(xie)因素的影響，大家都(dou)認為董(dong)(dong)卓(zhuo)是個變態(tai)殺人狂，但歷史(shi)上的董(dong)(dong)卓(zhuo)并不是這樣。董(dong)(dong)卓(zhuo)年輕時候(hou)智勇雙全(quan)，威震關西(xi)(xi)，靠能(neng)力一(yi)步步成為了關西(xi)(xi)軍(jun)人貴族的代表人物。漢朝(chao)關東士人和(he)關西(xi)(xi)軍(jun)人始終對立，而關西(xi)(xi)勢力一(yi)直受到打壓，甚至從西(xi)(xi)漢李廣(guang)時代，隴西(xi)(xi)武人一(yi)直受到壓制，董(dong)(dong)卓(zhuo)入主洛(luo)陽的行為似乎是百(bai)年來壓抑情(qing)緒的總(zong)爆發！
因為二者性質不同，而且歷史本身就是勝利者書寫的，董卓失敗了，而曹操勝利了。這(zhe)是最主要的原(yuan)因，其余(yu)的還有一(yi)些(xie)其他的原(yuan)因，我們在下(xia)文細細講述。
一、歷史是勝利者書寫的
這是因為曹操在歷史上是一個勝利者，而董卓是失敗者，這就注定了人民只會為曹操說話。曹操(cao)作(zuo)為(wei)一個領導者，他(ta)(ta)在統治一方面(mian)人民(min)(min)的(de)時(shi)候會讓(rang)人民(min)(min)愛戴自(zi)己，給自(zi)己編纂一些美化(hua)自(zi)己形象的(de)事情去(qu)讓(rang)人們歌頌他(ta)(ta)。而董卓最后(hou)是失敗的(de)下場(chang)，在他(ta)(ta)之后(hou)沒有(you)人記得他(ta)(ta)的(de)功績，有(you)的(de)只是說他(ta)(ta)叛徒的(de)下場(chang)。
二、人民只為和平的生活歌頌
因為曹操雖然挾天子以令諸侯奪取了政權，但是在他當上領導者之后，讓北方的百姓都過上了和平安定的生活，人民安居樂業，人民也就愿意去愛戴曹操。雖然那時(shi)候還有(you)戰亂，但是在曹操統治下的(de)(de)人民沒有(you)遭受到傷害(hai)。曹操的(de)(de)統治給(gei)北方帶來(lai)了發展(zhan)的(de)(de)好時(shi)機，所以人們(men)對(dui)曹操的(de)(de)觀念有(you)些和善。而董卓的(de)(de)政治影響力并不強(qiang)，在他(ta)奪取政權的(de)(de)時(shi)期(qi)內，老(lao)百姓(xing)因為(wei)他(ta)受到了很多困苦，皇帝和朝中的(de)(de)官員都痛(tong)恨他(ta)，百姓(xing)也不支持他(ta)。所以說(shuo)白了就是董卓沒有(you)曹操強(qiang)大。
三、對曹操個人的崇拜
在歷史上曹操不僅是一個政治家，而且他還是一個文學家，他寫過的詩句流傳千古。“老(lao)驥伏櫪，志在(zai)千(qian)里”的千(qian)古(gu)名句(ju)深(shen)深(shen)的印刻在(zai)人(ren)民心中。曹(cao)操非常有文(wen)化，他的才情讓很(hen)多文(wen)人(ren)佩(pei)服，而(er)董(dong)卓就是個(ge)只會打(da)仗的人(ren)，沒有什么文(wen)化還不能給百(bai)姓帶來好生活，所以他們卻(que)一個(ge)被稱贊，一個(ge)被罵了很(hen)多年。
一(yi)、對朝廷的政局來(lai)說，董卓是亂政者，曹操是治亂者
東漢(han)末年，宦(huan)官專權，外戚(qi)受(shou)到排擠，黨錮(gu)之禍上演(yan)得很激(ji)烈(lie)。其(qi)實就是宦(huan)官集團(tuan)與外戚(qi)集團(tuan)對權力的爭奪(duo)。宦(huan)官集團(tuan)以(yi)十(shi)常侍為(wei)代表，外戚(qi)集團(tuan)以(yi)大將軍(jun)何進為(wei)代表。
何進為了(le)誅殺(sha)十常侍，聽從長了(le)一個豬腦子的(de)豬隊友袁紹(shao)的(de)建議，請董(dong)卓帶領兇悍的(de)西涼兵入京(jing)，想借助外力除(chu)掉宦(huan)官集(ji)團。不想做事不密，計劃泄漏，董(dong)卓還(huan)沒(mei)進京(jing)，何進的(de)豬腦袋就被宦(huan)官砍下了(le)。
董卓已經來了，不(bu)管何進死不(bu)死，都(dou)要進京的，借著為何進報仇的名義(yi)，誅殺了宦官集團，并挾持了少帝(di)劉(liu)辯(bian)。
為(wei)了顯示出董(dong)卓同志的至高無上(shang)權(quan)威，董(dong)卓又擅行廢立，廢了少帝(di)劉辯為(wei)弘農(nong)王并派人殺之(zhi)，立陳留王劉協(xie)為(wei)帝(di)，這就是(shi)漢(han)獻(xian)帝(di)，以便自(zi)己(ji)更好地控制朝(chao)政(zheng)。
董(dong)卓任(ren)命自己(ji)為相國(guo)，封郿(mei)侯，?贊拜不(bu)名、劍(jian)履上殿?，如(ru)果(guo)僅僅如(ru)此(ci)，董(dong)卓大不(bu)了是個(ge)?權臣(chen)?。
然(ran)而，董卓全面掌控京師后(hou)，血液中的?獸性(xing)?一面就(jiu)暴發出(chu)來。隨意殺人、奸(jian)宿(su)深宮(gong)、甚(shen)至把(ba)老百姓的頭(tou)砍下來冒充賊人，把(ba)民間婦女(nv)搶來給(gei)西涼軍當小妾(qie)種種獸行，惹(re)得朝政大亂(luan)，天下人都起兵討伐董卓。
曹操為了(le)討(tao)伐董(dong)(dong)卓，散家財，招義兵(bing)，率先舉起討(tao)董(dong)(dong)大旗，天(tian)(tian)(tian)下(xia)諸侯響應。雖(sui)然(ran)討(tao)董(dong)(dong)最(zui)終(zhong)失敗(bai)，但也挫傷了(le)董(dong)(dong)卓的銳(rui)氣(qi)，逼得董(dong)(dong)卓遷都長安。這位董(dong)(dong)太(tai)師，臨走時還不忘禍害(hai)天(tian)(tian)(tian)下(xia)，把洛陽燒(shao)了(le)，把皇陵挖了(le)，把陵墓中的隨(sui)葬品搶(qiang)了(le)，生(sheng)怕(pa)天(tian)(tian)(tian)下(xia)人恨他輕了(le)！
而曹(cao)操(cao)迎奉天子于(yu)許都時，拜董卓亂政所賜，天下(xia)諸侯各自(zi)為(wei)政，互(hu)相攻伐(fa)，民不(bu)聊生。天下(xia)百姓渴望漢室正(zheng)常，早日結束亂世。曹(cao)操(cao)奉天子以順民望，幫助漢獻帝東征西討，努力想(xiang)把傾覆的朝綱正(zheng)過來。
在(zai)這(zhe)治(zhi)亂的過程中，才(cai)逐步挾天子以令諸侯的。
但董卓(zhuo)把一(yi)(yi)個(ge)正常的朝(chao)政搞亂，不得不說這是他失敗的第一(yi)(yi)個(ge)原因。而曹操(cao)要把董卓(zhuo)搞亂的朝(chao)政恢復正常，既順應(ying)天(tian)意，也順應(ying)民意，成功也是必然的。
二、對漢帝的(de)生活來(lai)說，董(dong)卓是破壞者(zhe)，曹(cao)操是拯救者(zhe)
不管是漢少(shao)帝(di)還是漢獻(xian)帝(di)，本(ben)來過著正(zheng)常的(de)錦衣(yi)玉(yu)食般(ban)的(de)生活。何進也(ye)好，十(shi)常侍也(ye)罷，誰(shui)把(ba)持朝(chao)政(zheng)，至少(shao)皇帝(di)的(de)正(zheng)常生活沒受(shou)什么影響。
但董(dong)卓亂政以后(hou)(hou)，天(tian)下大(da)亂，皇帝的生活也受到(dao)影響。少(shao)帝劉辯直(zhi)接被(bei)殺了，漢(han)獻帝也顛(dian)沛流離。先是從(cong)洛陽遷到(dao)長(chang)安(an)，一路顛(dian)簸。后(hou)(hou)又從(cong)長(chang)安(an)逃(tao)(tao)到(dao)弘農、再(zai)(zai)逃(tao)(tao)到(dao)洛陽。再(zai)(zai)一次顛(dian)簸。
更(geng)悲慘(can)的(de)是(shi)，到了洛陽，竟然連一(yi)間完整的(de)宮(gong)殿都(dou)沒有(you)，這些本來皇帝起居辦公的(de)房子都(dou)被董卓這個破壞分子燒成瓦礫(li)。
只能借住(zhu)在(zai)已(yi)故(gu)的宦官趙忠的家里(li)。在(zai)人家住(zhu)宿(su)和辦公。辦公時上朝(chao)的地方都(dou)沒有(you)，上朝(chao)時官員(yuan)們都(dou)站(zhan)在(zai)瓦礫和荊棘叢中。
最悲慘的(de)是，地方官都(dou)擁(yong)兵自立(li)，割(ge)據分裂，停止向朝廷上交貢賦，導(dao)致漢(han)獻(xian)帝君臣沒有吃的(de)。官員(yuan)們都(dou)自己出去找吃的(de)，找不到就餓死，甚至有的(de)官員(yuan)被(bei)兵士殺(sha)死，整(zheng)個大漢(han)朝廷整(zheng)得(de)跟?丐幫(bang)?似的(de)。
《后(hou)漢書孝獻帝紀》：是(shi)時，宮室燒盡，百官(guan)披荊棘，依墻(qiang)壁(bi)間(jian)。州(zhou)郡各擁強兵(bing)，而(er)委(wei)輸不至，群(qun)僚饑乏，尚書郎以下自出(chu)采(cai)稆，或(huo)(huo)饑死墻(qiang)壁(bi)間(jian)，或(huo)(huo)為兵(bing)士(shi)所(suo)殺。
在饑寒交迫的時(shi)候，曹(cao)操來了(le)，他把漢(han)獻帝(di)及文武官(guan)員遷到許昌當?國寶?保護起來，安(an)排(pai)舒適的房(fang)屋居住，供給可口的湯飯及溫暖(nuan)的棉(mian)被。可以說，在漢(han)獻帝(di)最(zui)困難的時(shi)候，是曹(cao)操拯救了(le)他。
董卓是大(da)漢(han)(han)天子(zi)美好(hao)生活(huo)的(de)破壞者，曹操(cao)是落泊中的(de)皇帝(di)的(de)拯救者，對(dui)漢(han)(han)獻帝(di)來說，曹操(cao)有(you)?活(huo)命?之恩。活(huo)過來的(de)漢(han)(han)獻帝(di)對(dui)曹操(cao)恩賞有(you)加，同(tong)時，也愿意放權(quan)給曹操(cao)行(xing)政，這樣，曹操(cao)的(de)成(cheng)功率(lv)自然大(da)增。
三、對天下(xia)的諸侯來說(shuo)，董卓(zhuo)制造割據，曹(cao)操(cao)消滅(mie)割據
董卓亂政，其實(shi)大漢朝廷(ting)的管理(li)中樞已經癱瘓(huan)，大漢王朝對各地方長官(guan)已經失去(qu)了控制，不受制約的地方長官(guan)們野(ye)心膨(peng)脹(zhang)，紛(fen)紛(fen)割據自立。
對(dui)他(ta)們(men)來說(shuo)，董卓亂政正(zheng)是給了(le)他(ta)們(men)割據(ju)自立、稱王稱霸的(de)機(ji)會。照理(li)說(shuo)，他(ta)們(men)應(ying)該感謝(xie)董卓，但如果(guo)真的(de)感謝(xie)董卓，那在輿論(lun)上就成亂臣賊子(zi)了(le)。為了(le)與董卓劃清界限，這(zhe)幫割據(ju)的(de)地(di)(di)方(fang)諸侯還要假(jia)模假(jia)樣地(di)(di)發(fa)起討伐(fa)董卓的(de)戰爭(zheng)，讓他(ta)們(men)的(de)割據(ju)顯得更(geng)正(zheng)義一點(dian)。這(zhe)是典型的(de)?既要放(fang)?煙花?又要立牌(pai)坊?！
東(dong)漢末年，漢室(shi)衰微(wei)，群(qun)雄逐鹿中原。其中，董卓、曹(cao)操先后挾持大(da)漢天子號令天下，可是董卓很快就失敗了，曹(cao)操卻成功了。為(wei)什么二人采(cai)用了同樣的策略結果卻截(jie)然不同呢？
不(bu)少(shao)人可能(neng)認為(wei)，這是(shi)(shi)(shi)因為(wei)董卓殘(can)暴(bao)、根基不(bu)穩，曹(cao)(cao)操(cao)沒有(you)那么殘(can)暴(bao)并且擁有(you)穩定的(de)(de)(de)團隊支(zhi)持。這的(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)二(er)者結局不(bu)同的(de)(de)(de)原因之一，但并非根本原因。從(cong)根本上來看，董卓和曹(cao)(cao)操(cao)面對的(de)(de)(de)天下(xia)環境是(shi)(shi)(shi)截然不(bu)同的(de)(de)(de)。
董卓挾持天子時期，漢朝基本上平定了黃巾起義，大多數州郡還處于大漢王朝的控制之下，后來反抗董卓的諸侯之所以能夠占據州郡依舊是憑借著大漢天子的命令。也就是說，當時的大漢天子依舊可以號令天下，是擁有實權的。這時的天子也就成了眾多勢力爭奪的目標。袁紹等人也是借由討伐董卓的名義起兵的。
而到了曹操挾持天子時期，天下諸侯分立，漢朝天子只有名義上的號令天下的意義了。占據州郡的諸侯紛紛自立，只是名義上服從天子而已。像是后來劉備自立為漢中王只是給大漢天子上表而已，并沒有等到曹操把持的大漢天子的同意，就自己稱王了。
可以說，董卓挾持大漢天子的時期，是舊王朝的末年，王朝統治者雖然失去了強大的兵力保證其命令的順利執行，但是還有著非常強大的號召力，不少地方官員還是有重建王朝輝煌的夢想的。包括王允、呂布等人還有爭奪大漢天子號召天下的野心，
而曹操挾(xie)持(chi)天子的(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)，則(ze)是(shi)新(xin)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)萌芽。王(wang)朝統治者(zhe)不僅(jin)失(shi)去(qu)了強大(da)的(de)(de)(de)(de)兵力，同時(shi)也失(shi)去(qu)了名義(yi)上的(de)(de)(de)(de)號(hao)召力。地(di)方(fang)官(guan)員(yuan)和豪族不再有重(zhong)建王(wang)朝輝煌的(de)(de)(de)(de)想法，就像魯肅(su)建議孫權的(de)(de)(de)(de)那樣(yang)，"漢室不可復興"。地(di)方(fang)官(guan)員(yuan)轉而打算自立為(wei)王(wang)或者(zhe)另立中(zhong)央(yang)，舊(jiu)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)向心力不復存在。
天子，作為舊王朝的象征，雖然有利于發揮余熱，但也會成為自己建立新王朝的絆腳石和不穩定因素。因此，此時包括袁紹在內的不少諸侯并不是全都想"挾持漢天子"，曹操挾持漢天子這一行為并不會被其他實力強勁的諸侯所覬覦。
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