很多人都不了解楊貴妃死的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
楊貴妃是中國古代四大美女之一,據記載楊貴妃能歌善舞,而且通音律,是當時宮內著名的音樂家、舞蹈家。不過楊貴妃的下落卻一直是個謎,關于她的死因有很多種說法,有說是死于馬嵬坡、有說死于佛堂等,這一點在史書中并沒有明確的記載,所以如今想要弄清事情的真相或怕已經不現實了。不過我們可以通過各種線索來推測出,楊貴妃當時究竟身處怎樣的境地,說不定就能破解這道謎題。
談及古典四大美女,可謂是無人不知,不人不曉。其中楊玉環和唐明皇之間的愛情故事還被寫成詩歌,編成戲曲,被永遠的流傳和傳唱。唐明皇是歷史上非常杰出的帝王,他所開創的開元盛世是獨一無二的盛世,他不僅是九五之尊,天下之主,并且還擁有著天下最美的女人——楊玉環。醉臥美人膝,醒掌天下權應該就是唐明皇了。
史學家往往將王朝的覆滅或者是動蕩歸咎到一個女人身上,如商之妲己,周之褒姒,她們承擔了王朝滅亡的一切責任,這顯然是背了黑鍋。唐朝前期是繁榮昌盛,后期則是搖搖欲墜,造成這種劇烈反差的原因就是安史之亂。這場戰亂是唐朝乃至是歷史上的一個重大轉折點,它是一個分水嶺,前后之間的差距是非常的明顯。
這次戰亂的罪魁禍首是安祿山,根本原因卻是李隆基。天下長治久安,太平盛世,李隆基便沉浸在美好的愛情中,與楊玉環夜夜笙歌,不離不棄。安祿山趁此之際便起兵造反,直逼長安。李隆基便攜帶楊玉環逃亡成都避難,在這次逃亡的途中發生了一次兵變。這次兵變的名稱是馬嵬兵變,結果是楊貴妃死了。士兵們認為國家的動蕩都是楊玉環造成的,因此必須讓她是,如果她不死的話,就發動兵變。
面對士兵們的嘩變,這位曾經貴為天子的李隆基也只能妥協。他下令讓楊玉環自殺,這是一種非常體面的死法。一代美人就這樣香消玉殞,結束了自己的一生。對于楊玉環的死因一直是一個謎,有關學者表示楊玉環當時是假死,后來她東渡去了日本,在那里生活了下來。這是關于楊玉環沒有死的一種說法,還有一種說法便是楊玉環并非是上吊而死,而是被殺死。
一位唐朝的小兵說楊貴妃沒有上吊,而是被亂軍砍死,死亡現場不忍直視。楊貴妃的死亡之謎也終于揭開!這是一段波瀾壯闊的歷史,也是一段令人嘆息的歷史。楊玉環只是愛上了一個不該愛上的男人,他是一位皇帝,任何事情都會涉及到他。楊貴妃也只是想擁有一段美好的愛情,擁有一個愛她的男人,可是事情卻發展到讓她意想不到的方向!
楊貴妃后代定居日本
?貴妃之死?這個千古之謎展開除了萬千寵愛,除了被賜一死,楊貴妃臨死前,還發生過怎樣的離奇故事?文化包容的唐朝,甚至容不下一個女人,真實的唐朝是否真的如想象中開放?在煙消人散的歷史團霧中,作為大唐化身的楊貴妃又長恨此身她高高在上,擁有玄宗對她的愛,詩人對她的謳歌,還有國民對她的追捧... ...可是到頭來卻結局凄涼,只剩下愛人的背叛和對時勢命運的無可奈何。
歷史之迷。不過普遍認為是被賜死了 2002年,日本著名影星山口百惠在接受媒體記者采訪時,正式聲明她是楊貴妃的后裔。這個大洋彼岸傳來的消息迅速在中國爆炸開來,人們感到無比的震驚,楊貴妃的后人怎么可能跑到日本去呢?當年的貴妃莫非真的逃離了大唐轉道東瀛了么?
其實,翻開史料,有關楊貴妃東渡日本的說法由來已久。早在二十年代,著名?紅學家?俞平泊先生在《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑等文章中指出,楊貴妃可能并沒有死在馬嵬坡,而是去了日本定居。文章指出,在日本不僅有楊貴妃的墳墓,還有楊貴妃的塑像。
而且,現今的日本沿海邊有一個叫做?久津?的村子,以?楊貴妃之鄉?而聞名這里的人們相信一個久遠的傳說,當年楊貴妃在馬嵬坡兵變的形勢逼迫下,一名侍女代替她去死了,楊貴妃在遣唐使的幫助下,乘船離開了大唐,經過漫長的時日漂泊至一個村子,就是今日的日本山口縣久津。山口百惠就是山口家族的一員,看來她聲稱自己是楊貴妃的后裔不是空穴來風的。 上一頁 1 /2 下一頁
唐代的大美女,楊玉環楊貴妃被唐玄宗縊死于馬嵬坡前,據說是一個佛堂前的一棵大樹下,成因不是謎,基本上“新唐書”與“舊唐書”都是這么記載的。史稱“馬嵬事變”。監行人就是唐玄宗身邊的貼身太監高力士。
而實際上,高力士與楊貴妃的哥哥楊國忠是政敵,而護送唐玄宗及貴妃從西安出逃的護衛軍首領陳玄禮與高力士是多年的好友,他們也是玄宗“唐隆政變”奪取最高權利的軍事支持者,可以說他們三者之間的聯盟(玄宗與高力士之間的感情深厚,可能主仆之情外,還有戰友情),遠于楊貴妃入宮之前。
所以,唐玄宗在江山與美人之間,經過短暫權衡利弊后,堅決選擇了已經殺死楊國忠、擔心貴妃不死而吹“枕邊風”的陳玄禮及高力士集團了。后者那時,也是惟一可以護送玄宗的軍事力量。那種選擇,似乎不是江山與美人的問題,而更是生與死的選擇。
楊玉環確實死在馬嵬坡前,留下了讓眾人錯諤的結局:后人幾乎沒有人相信,與貴妃娘娘朝夕相處、對其寵愛有加的皇上,會縊死自己所愛的女人。后來,在“安史之亂”快結束時玄宗回到長安后,失去皇位,思念(這思念應該也是真的)貴妃再尋尸體時,不知怎么,尸骨無存,徒留香囊一枚。
中國人是講究活要見人、死要見尸的,因貴妃娘娘尸體沒了,就有了各種傳說,有說她在蓬萊仙山的,有說去了日本的,連日本影星山口百惠都說自己是楊貴妃的后代!貴妃娘娘從唐代開始,就是文學作品的高頻題材:白居易寫過“長恨歌”、高升寫過“長生殿”,駱玉笙的京韻大鼓“劍閣聞鈴”、陳凱歌拍過的“妖貓傳”…人們的美好愿望讓貴妃不朽了,但政治永遠冰冷無情。
我們總是愿意相信愛情,而不愿相信政治上皇族之間,父子可以相殘、夫妻可以反目,兄妹可以亂倫。政治與權利結合后,是不會按常規出牌的!善良會限制我們的想像!這也是 歷史 的魁力所在!
(楊貴妃,古代四大美女之一,與政治緊密相聯)
(貴妃香囊,可不是絹布做的)
(縊死貴妃的樹,夢里是這樣的)
楊玉環到了日本的說法,言之鑿鑿記載在日本的典籍里面,而且不只一個記載。這些記載,大體的意思是說,在馬嵬坡的時候,禁軍六軍不發。當他們在打死楊國忠以后,要求唐玄宗必須處死楊玉環。不處死楊玉環,他們就不走。唐玄宗沒有辦法,只好命陳玄禮和高力士把楊玉環縊死在佛堂里。
但是陳玄禮和高麗是憐憫楊玉環,于是找了一個丫鬟來勒死充數。真的楊玉環,被他們悄悄放出去了。楊玉環知道在整個大唐的國內,沒有他呆的地方。在一番輾轉之后,漂洋過海來到日本。不但到了日本,而且還在日本嫁了人,生了孩子。
直到現在,還有日本人認為,楊玉環是他們的祖先。
(楊玉環)
那么,楊玉環究竟逃沒逃到日本去呢?
要回答這個問題,先來看看,楊玉環會不會被陳玄禮和高力士放走。
馬嵬坡事件,究竟是誰發動的?史書上講,是士兵自行發動的。但是很顯然,自行發動的可能性是很小的。因為在古代皇權社會,尤其是在軍隊里面,士兵是不可能隨便造反的。因為誰都知道,造反必然是要被殺頭的。而且事實上,雖然歷史上有過很多次嘩變,但任何嘩變都是有組織的。顯然馬嵬坡事變,也是一場有組織的政變。
那么,馬嵬坡事變是由誰組織的呢?
根據對史料的分析,我們可以很明顯地看出,馬嵬坡事變的組織者,就是禁軍總將領陳玄禮。
最初想殺掉楊國忠的人,就是陳玄禮。他首先是去和太子李亨聯系,希望李亨能承頭,殺掉楊國忠。
雖然李亨身邊的宦官李輔國,也積極支持這樣做。但是李享這個人,向來就猶豫不決,他并沒有爽快地答應。接著,兵變就發生了。士兵們把楊國忠
拉下馬來
打死。
顯然,是因為陳玄禮聯絡李亨沒有得到回應,陳玄禮才自行發動了這件事的。因為對于陳玄禮來說,他處于一種騎虎難下的狀態。他已經給李享說過這件事了,不管李亨同意不同意,楊國忠只要知道后,都絕對不會容忍他。因此,陳玄禮趁他掌握禁軍的機會,殺掉楊國忠,那就是必然的。否則的話,一旦安定下來,或者陳玄禮不再掌握禁軍了,他將死無葬身之地。
(馬嵬坡事變)
事實上,李亨之所以中途逃走,往靈武方向逃跑。就是因為他參與謀害楊國忠的事件,他害怕被楊國宗報復。連太子李亨都害怕楊國忠報復,陳玄禮怎么可能不害怕?所以楊國忠確確實實是陳玄禮組織人殺掉的。
陳玄禮既然組織人殺掉了楊國忠,他怎么可能留下楊玉環的性命呢?一旦留下了楊玉環的性命,將來安定以后,唐玄宗把楊玉環找回來后,陳玄禮還有活命嗎?那時候李亨還沒在靈武稱帝,唐玄宗還是實際上的皇帝,他對楊玉環又那么寵愛,找回楊玉環,可能性是非常大的。
由此可見,陳玄禮是肯定要讓楊玉環死的。
陳玄禮當時掌控著禁軍,是禁軍的總指揮官,他想讓楊玉環死,就是高力士想放楊玉環,也是不可能的。
有人可能會說,唐玄宗可以求陳玄禮放掉楊玉環呀。唐玄宗讓陳玄禮這么做,陳玄禮絕對不敢反抗。
陳玄禮確實不敢反抗,但是陳玄禮肯定知道,留下楊玉環對他來說意味著什么。他當時組織這場政變,本來就是打著士兵的旗號。說士兵不干,六軍不發。這個時候他完全可以打著士兵的旗號,表示說他自己也無可奈何。這樣的話,唐玄宗也沒有辦法。
(楊玉環與唐玄宗)
既然楊玉環不可能被放走,那么,流落到日本去這種說法,也就不成立了。
既然楊玉環不可能被放走,那么,日本的典籍里面,為什么會有這樣的記載呢?
我認為,日本的典籍里面有這樣的記載,只能說是一種美好的想象。
日本在唐朝初年,和唐朝發動了一場白江口之戰,被打得大敗以后,日本就對唐朝佩服得不得了。在整個唐朝期間,日本不斷地派留學生和留學僧到唐朝來學習,前后多達19批次。那時候的日本人,對唐朝的文化非常迷戀,對唐朝的皇帝,那更是崇敬有加。而楊玉環相當于是國母,楊玉環慘死的事情,一定在日本引起了軒然大波。因此,有人出于一種美好的想象,說楊玉環到了日本,也是很正常的。
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