大家好,這里是小編(bian),今天給(gei)大家說說康(kang)熙皇帝故事,歡(huan)迎關注(zhu)哦(e)。
康熙皇帝,中國歷(li)史上在(zai)位時(shi)間最長的帝王,在(zai)清(qing)朝官方文獻的記載中、諸(zhu)多(duo)影視作品的演繹中、尤其(qi)是后世清(qing)史研究學者的眼中,他都(dou)是一(yi)個“文治(zhi)武功,蔚然可(ke)觀;個人修為(wei),將(jiang)至頂(ding)點”的一(yi)代雄主。在(zai)統治(zhi)根基尚未穩固的入(ru)關初期,8歲登基的康熙皇帝,掌(zhang)權、戡亂、擴疆、鎮邊、御敵,硬是創下(xia)了“雖曰守成,實同(tong)開創”的歷(li)史功績。
“內則(ze)削平大(da)難,鞏(gong)固(gu)統(tong)一(yi)(yi)之(zhi)基礎(chu);外(wai)則(ze)戰(zhan)勝強(qiang)敵(di),恢張帝(di)國(guo)之(zhi)威儀”,康(kang)(kang)(kang)熙(xi)皇(huang)帝(di)將古(gu)老中國(guo)的輝(hui)煌推向了另一(yi)(yi)個巔(dian)峰(feng)。越來越多的清(qing)史學者認為(wei),“康(kang)(kang)(kang)乾盛世”的鼎盛狀態并非出現(xian)于乾隆(long)朝中期,而是出現(xian)于康(kang)(kang)(kang)熙(xi)朝才(cai)對。就此來看,康(kang)(kang)(kang)熙(xi)皇(huang)帝(di)能夠和秦皇(huang)漢(han)武、唐宗宋祖相比肩;康(kang)(kang)(kang)熙(xi)皇(huang)帝(di)能夠被稱為(wei)“千古(gu)一(yi)(yi)帝(di)”,也算實至名歸。
對(dui)于康熙皇(huang)帝的歷史(shi)功績,已有公(gong)論,不容置疑;但就其為(wei)君表現來看(kan),他(ta)果真(zhen)稱得上“千古一(yi)帝”嗎?
如果我(wo)們拋開清朝官(guan)方文獻(xian)的記(ji)載,就會從國(guo)外史料(liao)和民(min)間(jian)野史中發現一(yi)個不一(yi)樣的康(kang)熙皇帝。
圍獵中的康熙皇帝
《朝(chao)(chao)鮮(xian)李(li)朝(chao)(chao)實錄》對康熙皇帝的(de)負面記載(zai)
自皇太極時(shi)(shi)期,朝(chao)(chao)鮮(xian)王朝(chao)(chao)便正式成為(wei)大清(qing)王朝(chao)(chao)的附屬(shu)國,納(na)貢稱臣(chen)、派駐使(shi)者。這(zhe)些常駐于清(qing)朝(chao)(chao)京都(dou)的朝(chao)(chao)鮮(xian)使(shi)臣(chen),每(mei)每(mei)歸國述職時(shi)(shi)都(dou)會將自己的所見所聞(wen)及(ji)時(shi)(shi)上報到朝(chao)(chao)鮮(xian)國王,并明(ming)確記載于官方正史——《朝(chao)(chao)鮮(xian)李朝(chao)(chao)實錄》。
根據《朝鮮李朝實(shi)錄》的(de)記載,康熙(xi)皇帝(di)早在原配嫡后——孝誠仁皇后崩逝(shi)以后就開始“不恤(xu)國事,淫嬉日(ri)(ri)甚”的(de)荒唐帝(di)王生(sheng)活。“三(san)藩之亂(luan)”平(ping)定(ding)以后,朝鮮史料中又出現了康熙(xi)皇帝(di)“清主自(zi)從南方(fang)平(ping)定(ding)以來,驕淫日(ri)(ri)甚,以游(you)戲為事”的(de)負面記載。
《朝鮮(xian)李朝實(shi)錄》節選(xuan)
康(kang)(kang)熙(xi)朝晚期,步入(ru)晚年(nian)的康(kang)(kang)熙(xi)皇帝開始(shi)標榜仁政、倦(juan)于政事,朝鮮史料中又出現了對其“雖無虐政暴舉,然荒(huang)淫成性(xing),盤(pan)游無節(jie)”的相關描述;乃至康(kang)(kang)熙(xi)五十五年(nian),康(kang)(kang)熙(xi)皇帝甚至達到了“奢(she)淫已極(ji),舉措顛倒,國內(nei)乖亂之狀”的瘋狂地步。
作為一個(ge)并不心甘(gan)情(qing)愿臣(chen)服于清朝的附屬(shu)國,朝鮮使臣(chen)對于康熙(xi)皇(huang)帝的負面記載,或許會有刻意抹黑(hei)、主觀貶低的成分,但我們還(huan)可(ke)以(yi)從其他史料中找到更多證據。
清(qing)初意大利(li)傳教士眼中的康熙皇帝
馬國賢,清(qing)初意大利傳教(jiao)士(shi),曾得康熙(xi)皇帝賞(shang)識,于(yu)康熙(xi)四十九年(nian)到雍正元年(nian)之間的(de)13年(nian)間,擔任清(qing)宮御用畫師,對康熙(xi)皇帝的(de)晚(wan)年(nian)生活擁有絕對的(de)發(fa)言權。
馬(ma)國(guo)賢所著回憶錄——《清廷十三年》中,就對康熙皇帝晚年的荒淫一(yi)面有過客(ke)觀揭露:
在熱(re)河避(bi)暑山莊(zhuang),我住(zhu)在一(yi)(yi)處帶有小花園(yuan)的臨湖房屋中,湖的對岸是(shi)座別墅,韃靼君主經常由一(yi)(yi)些女人們陪(pei)同,在那里嬉笑游戲(xi)。通過紙窗的孔眼,我看(kan)見韃靼君主在尋歡作樂。
除此之(zhi)外(wai),馬國賢還刻(ke)意(yi)強調了(le)康熙皇(huang)帝(di)晚年對“小(xiao)腳(jiao)漢家女子”的(de)偏好(hao),在避(bi)暑山莊(zhuang)、南苑(yuan)圍場甚至皇(huang)宮中,他都曾見到(dao)康熙皇(huang)帝(di)和這(zhe)些跛腳(jiao)女人之(zhi)間的(de)荒(huang)淫玩樂、不堪入目。
對于這(zhe)一(yi)點,我們(men)從清(qing)朝官方文(wen)獻中,也能看出端(duan)倪(ni):自康(kang)熙三十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)到康(kang)熙五(wu)十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)間(jian),漢族(zu)妃(fei)嬪所(suo)出皇(huang)(huang)(huang)嗣(si)占據了這(zhe)一(yi)時期91%的(de)份額。也就是說(shuo),馬國(guo)賢(xian)對于康(kang)熙皇(huang)(huang)(huang)帝晚(wan)年(nian)(nian)(nian)的(de)荒淫表現,還(huan)是頗為客觀真實的(de)。康(kang)熙五(wu)十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian),時年(nian)(nian)(nian)65歲的(de)康(kang)熙皇(huang)(huang)(huang)帝依然能讓漢族(zu)妃(fei)嬪身懷有孕并(bing)成功誕育第35個皇(huang)(huang)(huang)子,這(zhe)就足以反應(ying)康(kang)熙皇(huang)(huang)(huang)帝晚(wan)年(nian)(nian)(nian)的(de)真實形象。
民間野史對(dui)康(kang)熙皇帝(di)的負面描(miao)述
在(zai)民間野史的記載中,康熙皇帝(di)不光為后世留(liu)下(xia)了“九(jiu)妃(fei)連珠”、“八嬪臨御”的傳(chuan)奇,還有著“納姑為妃(fei)”、“搶占人妻(qi)”的荒唐(tang)。
在《清朝野史大觀(guan)》的記載(zai)中,康熙(xi)皇帝的一位(wei)姑(gu)(gu)姑(gu)(gu),“及至婚嫁(jia)之(zhi)齡(ling),卻尚未及嫁(jia)”,朝中大臣向康熙(xi)皇帝進言應為(wei)長公主擇婿(xu),康熙(xi)皇帝直接給出了(le)令人咋舌的回應:“曷言乎嫁(jia),朕已納為(wei)妃媵矣。”(不用嫁(jia)了(le),我收了(le))
根據(ju)滿(man)洲舊(jiu)俗,康(kang)(kang)熙皇帝(di)此舉“雖(sui)有過處,尚不足責”,但當時已經(jing)(jing)入關數(shu)十年,儒家文化幾乎已經(jing)(jing)完(wan)全取代(dai)了傳統的滿(man)洲舊(jiu)俗,尤其的對于(yu)一直標榜仁行、德(de)育(yu)的康(kang)(kang)熙皇帝(di)而言,這絕對是有違(wei)人倫的大(da)逆不道之(zhi)(zhi)事。可康(kang)(kang)熙皇帝(di)卻給出了類(lei)似(si)隋(sui)煬(yang)帝(di)的經(jing)(jing)典回答:姑(gu)者,既(ji)非(fei)我母,又非(fei)我女,抑更非(fei)我同(tong)生之(zhi)(zhi)姊妹,雖(sui)納(na)之(zhi)(zhi),庸何傷。
在滿洲舊俗(su)中,“父死(si)從子,兄死(si)弟繼”的(de)(de)續婚(hun)方式較為(wei)常見,康熙(xi)皇帝“納姑為(wei)妃(fei)”或許還有著滿洲舊俗(su)的(de)(de)影響,并不能算成是其荒淫的(de)(de)具(ju)體(ti)證據。但其“強奪(duo)朝臣之妻(qi)”的(de)(de)無恥行徑,卻是任何文化(hua)都(dou)無法容(rong)忍(ren)的(de)(de)。
《滿(man)清(qing)外史》記載,清(qing)朝初期有(you)(you)“外命(ming)婦(fu)入(ru)(ru)宮(gong)”之制——“皇太(tai)后萬壽(shou),凡其夫有(you)(you)官于(yu)朝者,悉盛飾朝服入(ru)(ru)祝,賜宴內廷”。當時素有(you)(you)國色(se)之稱(cheng)的(de)張姓官員之妻,亦在入(ru)(ru)宮(gong)叩賀的(de)外命(ming)婦(fu)之列。等到壽(shou)宴散去,張妻返(fan)回家中(zhong)才被家人發現“衣飾猶(you)是,面目全非(fei),蓋已另易一(yi)人矣”。至于(yu)在宮(gong)中(zhong)發生了什(shen)么,請自行腦補(bu)。康熙皇帝的(de)荒(huang)淫(yin),可(ke)見一(yi)斑。
清——皇太后萬壽圖
后記
作為“康乾盛(sheng)世(shi)”的(de)(de)開創者,在穩固邊疆、收復失地、抵御沙俄等方(fang)面(mian)做出卓越貢獻的(de)(de)一代英主(zhu)(zhu),康熙皇帝對得起《清史(shi)稿》對其“經文(wen)緯武(wu),寰(huan)宇一統,雖(sui)曰(yue)守成,實同開創”的(de)(de)積極評價。但在其“文(wen)治武(wu)功,蔚然可(ke)觀(guan)”的(de)(de)背后,卻還有(you)著荒(huang)淫無(wu)(wu)度、近乎昏君的(de)(de)消極表現(xian)。雖(sui)然“人無(wu)(wu)完人、金無(wu)(wu)赤足”,但一個(ge)被后世(shi)帝王冠以“圣(sheng)祖仁皇帝”的(de)(de)君主(zhu)(zhu),竟有(you)此(ci)荒(huang)唐過(guo)往,著實令人不(bu)齒!
參考文獻:《清(qing)實(shi)錄(lu)·圣(sheng)祖實(shi)錄(lu)》、《清(qing)史稿·圣(sheng)祖本(ben)紀》、《朝(chao)鮮李朝(chao)實(shi)錄(lu)》、《清(qing)廷十三年》、《清(qing)朝(chao)野史大觀》、《滿清(qing)外史》請選中(zhong)你要保存的(de)內(nei)容,粘貼到此(ci)文本(ben)框(kuang)
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