對清(qing)朝(chao)妃(fei)子配飾很感興趣(qu)的小(xiao)伙(huo)伴們，小(xiao)編帶(dai)來詳細的文章(zhang)供大家參考。
隨著《延禧攻略(lve)》和《如(ru)懿(yi)傳》的播(bo)出，很多人開始研(yan)究起(qi)清朝時(shi)期后妃(fei)們(men)的裝束，其中有一(yi)(yi)個比(bi)較有特點的就(jiu)是“一(yi)(yi)耳三鉗(qian)”，也就(jiu)是一(yi)(yi)只(zhi)耳朵戴三個耳環。為什么要(yao)戴三個耳環?這種習慣的原因(yin)又是什么?
滿族習俗
乾隆皇上就(jiu)曾(ceng)經說過(guo)說過(guo)，旗婦一耳(er)帶三(san)串耳(er)環(huan)，原(yuan)來就(jiu)是(shi)滿洲的舊(jiu)風俗(su)，千(qian)萬(wan)不(bu)可(ke)以失去，如果(guo)有的女子(zi)一只(zhi)耳(er)朵戴了一鉗，那么就(jiu)不(bu)是(shi)滿洲人了，必須馬上制止她。原(yuan)來一只(zhi)耳(er)朵戴三(san)只(zhi)耳(er)環(huan)是(shi)舊(jiu)時滿族的舊(jiu)俗(su)。不(bu)僅僅是(shi)為了女子(zi)外(wai)表(biao)好(hao)看，更是(shi)一種制定的規矩(ju)。
女孩子(zi)出生以后，一(yi)只耳(er)朵打三個(ge)耳(er)洞，戴三個(ge)耳(er)釘，豎著排列，叫做"一(yi)耳(er)三鉗"。清朝時，不管是(shi)宮里的(de)妃子(zi)還(huan)是(shi)普通的(de)民間女子(zi)，大(da)多都(dou)(dou)是(shi)這樣(yang)的(de)裝扮(ban)。看歷史(shi)可以知(zhi)道，在以前，作為女真族的(de)貴族，無論(lun)是(shi)男是(shi)女，早些年間都(dou)(dou)有這樣(yang)的(de)的(de)習慣。后來滿族就把這個(ge)傳(chuan)統(tong)延續下去了。
清(qing)朝(chao)，滿族人進入了(le)(le)中原(yuan)地區以后，當(dang)時的(de)皇帝命(ming)令民眾都(dou)用滿族的(de)衣服裝飾。但(dan)是(shi)滿族人和漢(han)族身份(fen)地位有差別，滿族的(de)女(nv)孩帶三對(dui)耳環，漢(han)族女(nv)孩只用戴一對(dui)就足夠(gou)了(le)(le)。乾隆(long)皇上覺得(de)滿足的(de)女(nv)子(zi)學(xue)習漢(han)族女(nv)子(zi)戴一耳一墜，是(shi)忘記了(le)(le)本(ben)源，丟失了(le)(le)傳(chuan)統(tong)，所以這個命(ming)令一直持續到了(le)(le)清(qing)末(mo)。
上到清朝(chao)宮廷的妃子們，下到民間，只要是滿(man)族女子都會(hui)打(da)六(liu)個(ge)耳(er)洞，帶上六(liu)個(ge)耳(er)環，一(yi)邊三個(ge)。這(zhe)就是"一(yi)耳(er)三鉗(qian)"。
作為貴族的(de)(de)女孩(hai)(hai)子(zi)，她(ta)們的(de)(de)耳(er)環(huan)一(yi)般用珠寶和翡翠制成的(de)(de)，而民(min)間普通的(de)(de)女子(zi)，倘若家(jia)里比較貧困，大(da)多數(shu)都銅圈代替(ti)。而清朝(chao)對(dui)雨女孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)裝扮查的(de)(de)很嚴，如果這(zhe)個(ge)女孩(hai)(hai)要去(qu)皇宮，第一(yi)就得看你(ni)是不是打了六個(ge)耳(er)洞，一(yi)旦查到不符合規定，這(zhe)個(ge)女孩(hai)(hai)子(zi)反而會因此受到責罰。戴什(shen)么，有講(jiang)究。
品階規定
后(hou)(hou)宮(gong)里(li)的(de)太后(hou)(hou)和皇后(hou)(hou)，她們的(de)耳環有(you)兩(liang)(liang)個一(yi)等金(jin)(jin)(jin)珠;往下，皇貴妃(fei)和貴妃(fei)以(yi)及皇太子妃(fei)，她們只能戴兩(liang)(liang)個二等金(jin)(jin)(jin)珠;妃(fei)位的(de)女(nv)子，順(shun)勢就成了(le)兩(liang)(liang)顆三等金(jin)(jin)(jin)珠，到了(le)嬪位，則變(bian)成了(le)四等金(jin)(jin)(jin)珠。
其(qi)他(ta)的(de)命婦(fu)只(zhi)有帶金云珠的(de)資格。
東珠
清朝(chao)時(shi)，人們把東邊產(chan)出的(de)的(de)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)叫做東珠(zhu)(zhu)(zhu)，其實就是(shi)松(song)花江(jiang)等江(jiang)河(he)的(de)淡(dan)水(shui)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)，還有靠近海邊的(de)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)。東珠(zhu)(zhu)(zhu)是(shi)使清朝(chao)富裕的(de)珠(zhu)(zhu)(zhu)寶，也是(shi)那個時(shi)候(hou)最好的(de)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)，滿族人非常喜歡(huan)。但到(dao)了后期，海外(wai)鄰(lin)國的(de)珍(zhen)珠(zhu)(zhu)(zhu)取代東珠(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)為炙(zhi)手可熱(re)的(de)珠(zhu)(zhu)(zhu)寶。
清(qing)朝的貴族(zu)們戴的耳環(huan)和(he)項鏈，用(yong)的材料大多都是(shi)玉或者寶石，普(pu)通(tong)人(ren)(ren)家的女(nv)孩，就只能用(yong)銅代(dai)替了。所(suo)以，這些(xie)小的首(shou)飾(shi)可以區分不同的人(ren)(ren)的身份，一(yi)眼便能看出。
古代滿族女子，出生時就會打6個耳洞，稱為“一耳三鉗” 這是滿人的習俗。
文(wen)字有記載，乾隆帝曾說過(guo)：“旗婦(fu)一(yi)(yi)耳(er)帶三鉗，原滿洲舊風，斷不可已飾，聯(lian)選包衣佐領(ling)之秀女(nv)，皆帶一(yi)(yi)墜子，相沿至一(yi)(yi)耳(er)一(yi)(yi)鉗，則竟非滿洲矣，立即禁止”
在(zai)清朝時(shi)，為了區(qu)分滿族和漢族女子的區(qu)別，滿族姑娘(niang)會在(zai)耳朵上打(da)6個耳洞(dong)，而漢族姑娘(niang)只(zhi)可以打(da)兩(liang)個耳洞(dong)，這不但是遵(zun)守習俗，也是一種硬性規定。
“一耳三鉗”這個習俗(su)，不(bu)管從皇(huang)后，公主到百姓都要(yao)遵守(shou)。
在(zai)滿族女(nv)子選(xuan)秀時，還有專門的人來檢(jian)查那些選(xuan)秀的女(nv)子是否有6個耳洞，如(ru)果沒有不(bu)僅會(hui)被取消資(zi)格，還會(hui)面臨嚴厲的懲罰，甚至可能(neng)還會(hui)丟了(le)性(xing)命。
一(yi)耳(er)(er)三鉗(qian)(qian)”是滿(man)(man)族(zu)的(de)傳統習俗。歷史上的(de)女真人(ren)(ren)（滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)）自古(gu)以來(lai)從生下來(lai)那(nei)一(yi)刻(ke)起，就會立即(ji)被薩滿(man)(man)在每邊耳(er)(er)朵上扎三個(ge)耳(er)(er)洞(dong)(dong)，兩耳(er)(er)共計(ji)六(liu)耳(er)(er)洞(dong)(dong)，被稱(cheng)為(wei)“一(yi)耳(er)(er)三鉗(qian)(qian)”。不要小看這個(ge)小小的(de)六(liu)個(ge)耳(er)(er)洞(dong)(dong)，它們(men)代表了(le)(le)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)的(de)血(xue)統。同(tong)時漢人(ren)(ren)和蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)雖然也有(you)耳(er)(er)洞(dong)(dong)，但與滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)耳(er)(er)洞(dong)(dong)有(you)很大的(de)區(qu)別(bie)(bie)，因此“一(yi)耳(er)(er)三鉗(qian)(qian)”也成為(wei)了(le)(le)滿(man)(man)族(zu)人(ren)(ren)區(qu)別(bie)(bie)于(yu)其他(ta)民族(zu)的(de)重要標(biao)志。
歷史上，按照習(xi)俗，滿族女(nv)子一(yi)旦出(chu)生，無(wu)論貧賤都(dou)(dou)要打6個耳洞(dong)。當然，有錢的人家會在(zai)耳朵上佩戴金、銀、玉、珍珠(zhu)等(deng)耳環(huan)(huan)，而(er)沒(mei)有錢的人家就只能佩戴銅耳環(huan)(huan)。清朝的乾隆皇帝、嘉慶皇帝、道光皇帝等(deng)皇帝都(dou)(dou)多次要求滿族女(nv)子必須嚴格遵(zun)守(shou)這(zhe)一(yi)習(xi)俗。
特別(bie)是在清(qing)朝(chao)皇(huang)帝選(xuan)秀(xiu)女(nv)的(de)時候，清(qing)朝(chao)的(de)皇(huang)帝們非常關注秀(xiu)女(nv)的(de)耳(er)(er)洞部位(wei)和(he)數(shu)量，一(yi)旦出錯(cuo)，不僅不能被(bei)選(xuan)上，而且秀(xiu)女(nv)和(he)她(ta)的(de)父母都要受到責罰。這個(ge)滿(man)族習俗即使到了光緒(xu)皇(huang)帝大(da)婚的(de)時候，隆裕(yu)皇(huang)后依(yi)然(ran)是三對珍珠耳(er)(er)飾。“一(yi)耳(er)(er)三鉗(qian)”從清(qing)朝(chao)建立一(yi)直延(yan)續到清(qing)朝(chao)滅(mie)亡(wang)，甚至在民間初年還曾有(you)滿(man)族女(nv)子是如(ru)此(ci)裝扮的(de)。
總的來說，每個少數民族都有自己的風俗文化和特色，滿足女子打六個耳洞這是他們一直存在的傳統，而從另一面來看，這部影視劇的導演也是把細節做得足夠到位了。
當然不是，“一耳三鉗”是地位的象征，普通貧民百姓的家庭又怎么佩戴的起這樣的耳飾呢，據說這也是滿族皇帝為了彰顯滿漢的不同所頒發的政策。
一耳三鉗顧名思義就是在耳朵上每一邊都打上三個耳洞，戴上六個耳環。還(huan)別(bie)說在我(wo)看(kan)到這樣的劇情的時(shi)候竟(jing)然還(huan)覺得甚是好(hao)看(kan)，難道這就是女人的愛美(mei)之心嗎（偷笑）。
看過《延禧攻略》的小伙伴們應該都知道“一耳三鉗”的說法，里面上到皇后下到一個小小的妃子，她們的耳飾一般都是如此。記得納蘭在選秀的時候因為耳飾被皇帝選中，這樣的鏡頭讓我對古代女子的耳飾有了一些了解。清朝時是滿族人統治的時期，乾隆時期更是嚴令禁止滿族女孩一耳一鉗，可以看出那時的皇帝為了鞏固滿人的統治為了彰顯滿人的尊貴想出的辦法還真是多。
即使是一耳三鉗也是有很多的說法的，耳朵上是戴著金銀之類的耳飾的地位都是非富即貴，而滿人中的窮人就只能戴銅圈了。再后來滿漢文(wen)化互相交融這樣的(de)習(xi)俗也就不復存在(zai)了(le)，女(nv)孩子(zi)們又恢復了(le)一(yi)耳(er)一(yi)鉗(qian)的(de)戴法，當時的(de)女(nv)孩子(zi)們連戴什(shen)么(me)樣子(zi)的(de)耳(er)飾(shi)怎么(me)戴都要有規(gui)則，那(nei)個時候的(de)女(nv)人(ren)地位真的(de)是一(yi)言難盡。
這也是一種歷史文化吧，我們可以從中看出當時統治者們的心態，當時的滿漢地位，也可以成為我們在看清朝古裝劇拍的好不好的一種判斷，好的古裝劇可以讓我們更好的了解歷史，當然也不可全信哦。
大清自入關以來，為了能夠更好的讓漢族人接受他們的統治，所以強迫漢族人剃發易服，并且要接受滿族人的服飾和發型，經過長時間的融合，滿族人和漢族人逐漸在外表上來看沒有了區別，但是我們都知道歷朝歷代為了子嗣的繁衍都是要幾年舉辦一次選秀活動，但是因為民族的融合，滿漢之間已經沒有起初那樣大的區別了，所以對于這些女子如何區分滿漢就一定會成為一個棘手的問題。
雖然清朝一直都致力于滿漢的融合，但是漢族女子在地位上永遠都是比滿族女子低的，所以為了能夠更好的區分滿漢的女子，雖然清朝對于滿族女子的外在的裝飾還是有特殊的要求的，那就是規定滿族的女子自出生起一邊耳朵會被扎上三個耳洞，這樣兩邊共六個耳洞，而不像漢族女子只有一對耳洞。
我們都知道少數民族的人對于服裝和配飾都是十分鐘愛的，所以一直以來滿族人都有帶很多耳飾的習慣，在過去一個耳朵帶四個或者五個也就是一耳四鉗或者一耳五鉗是滿族人群中普遍存在的現象，在清兵入關之后，因為想要能夠更加的彰顯威嚴和規矩，所以對于耳飾有了更加苛刻的規定，也就是"一耳三鉗"。
在清朝，無論你出生時是什么樣的地位，只要是滿族女子，都必須在一邊耳垂扎三個耳洞，戴上三只和身份所配的耳環，有錢的就帶名貴材料制作的，窮人家的也要帶上銅制的。宮里選擇秀女，首先也是看的耳洞是否符合標準，不符合標準的話父母還會收到責罰。
這個規定也(ye)就成為了滿漢女(nv)子外表上最大的不同，所以(yi)用這個方法總是能夠(gou)很輕易的將滿女(nv)和(he)漢女(nv)區分清(qing)楚
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