很多人都不了解明朝文(wen)官挨打(da)的事情，接下來跟(gen)著小編一(yi)起欣賞。
在明朝(chao)(chao)，有一(yi)個(ge)很奇怪(guai)的(de)現象，很多大(da)臣(chen)(chen)(chen)主(zhu)要是(shi)(shi)文(wen)臣(chen)(chen)(chen)，有事沒事就給皇(huang)(huang)帝(di)(di)上一(yi)道奏(zou)疏，要么(me)彈劾(he)某位(wei)大(da)臣(chen)(chen)(chen)，要么(me)是(shi)(shi)批評朝(chao)(chao)政，有的(de)甚至是(shi)(shi)直接攻擊皇(huang)(huang)帝(di)(di)，這(zhe)些人大(da)部分(fen)的(de)結果是(shi)(shi)被(bei)皇(huang)(huang)帝(di)(di)打一(yi)頓，但一(yi)旦某位(wei)文(wen)臣(chen)(chen)(chen)被(bei)打后，卻以此為榮，周圍的(de)同(tong)僚還要專門前去表示祝(zhu)賀，這(zhe)是(shi)(shi)為了什么(me)呢(ni)?
這(zhe)事(shi)還要從明朝一(yi)個(ge)奇怪(guai)的制(zhi)度說起。這(zhe)個(ge)制(zhi)度叫做“廷杖”，就是皇(huang)帝可以令人在(zai)殿(dian)廷上杖打大臣的屁股，這(zhe)種(zhong)刑罰可以不(bu)受法(fa)律約(yue)束，皇(huang)帝想打誰就打誰。其(qi)實，廷杖并不(bu)是明朝發明的，而是隋唐時期就已經有了(le)，但(dan)卻(que)是在(zai)明朝發揚光大的。
朱元璋當(dang)皇帝時，曾因為(wei)奏折中陳述言詞(ci)過多(duo)，又有忤逆君(jun)(jun)命之(zhi)詞(ci)，于(yu)是首次(ci)行(xing)杖(zhang)(zhang)痛打刑部主事(shi)茹太素。以后又多(duo)次(ci)施行(xing)，杖(zhang)(zhang)死(si)過大(da)都督朱文正、永嘉侯朱亮祖父子及(ji)工部尚書(shu)薛(xue)祥等多(duo)人。從(cong)此，廷杖(zhang)(zhang)便成(cheng)為(wei)明代(dai)的祖制。從(cong)洪武到崇禎歷經了(le)十幾代(dai)君(jun)(jun)主，沿襲了(le)二百多(duo)年，與明王朝相伴(ban)始(shi)終。
關于(yu)行杖的具(ju)體情況《叔子文集》中有如(ru)下記載：
“眾官朱衣陪到(dao)午門外西墀下(xia)，左中(zhong)(zhong)使，右錦衣衛，各三十員，下(xia)列旗校百(bai)人(ren)，皆衣臂衣，執木棍。宣(xuan)讀畢，一人(ren)持(chi)麻(ma)布兜(dou)，自肩(jian)背以(yi)下(xia)束之，左右不得(de)動，一人(ren)縛其兩足，四面牽拽，惟露股(gu)受(shou)杖，頭面觸(chu)地，地塵滿(man)口中(zhong)(zhong)。”
說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)白一點，就是(shi)脫了(le)褲(ku)子當(dang)眾打(da)(da)屁股。但同樣是(shi)廷杖(zhang)(zhang)，打(da)(da)起(qi)來(lai)也有很大區(qu)別(bie)，主要(yao)是(shi)掌(zhang)握在行刑的(de)(de)(de)(de)(de)錦衣衛手(shou)中。據說(shuo)想干(gan)這(zhe)(zhe)個(ge)活，那(nei)得經過考(kao)試，過程是(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)：拿一張紙(zhi)包(bao)住塊磚(zhuan)頭(tou)，用木棍擊打(da)(da)，打(da)(da)完(wan)之后(hou)，里面的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)頭(tou)粉碎(sui)，而外面的(de)(de)(de)(de)(de)紙(zhi)不(bu)能破，達到(dao)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法才(cai)能上(shang)崗。據說(shuo)在打(da)(da)廷杖(zhang)(zhang)時，還要(yao)看監杖(zhang)(zhang)太(tai)監的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)只靴尖行事(shi)。若(ruo)兩(liang)靴尖向外八字開，就表(biao)示要(yao)輕輕打(da)(da);若(ruo)靴尖向內收(shou)著(zhu)(zhu)，就是(shi)要(yao)重重的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da);如果監杖(zhang)(zhang)太(tai)監說(shuo)一句“給我(wo)好(hao)生(sheng)打(da)(da)著(zhu)(zhu)”，則基本這(zhe)(zhe)個(ge)人就別(bie)想活著(zhu)(zhu)回來(lai)了(le)。
廷杖發展(zhan)的(de)(de)(de)巔(dian)峰是(shi)在嘉靖年間，在著名的(de)(de)(de)“大禮(li)議之爭”中，曾(ceng)有二百多名大臣為(wei)“爭大禮(li)”，跪在紫禁城的(de)(de)(de)左(zuo)順(shun)門(men)請愿，惱羞成怒的(de)(de)(de)嘉靖皇(huang)帝于(yu)是(shi)下令錦衣衛(wei)伺候(hou)，凡是(shi)五品以下官員有一(yi)百三十四人被杖，當時就(jiu)有十六人被打死。后來(lai)帶頭的(de)(de)(de)楊慎等八(ba)人又被打了(le)一(yi)次，又打死了(le)一(yi)人。
按說這樣一種羞辱人格(ge)的(de)(de)酷刑，本該(gai)是百(bai)官(guan)躲避(bi)不及(ji)的(de)(de)才對，但明朝的(de)(de)士大夫們思想很是奇葩，他們奉行(xing)的(de)(de)是“生(sheng)死事小，失(shi)節(jie)事大”，當然這里的(de)(de)“節(jie)”是指的(de)(de)“氣節(jie)”，而不是“貞節(jie)”。在他們看(kan)來，只要我能青(qing)史留名(ming)，就(jiu)算(suan)被打死也(ye)是值(zhi)得的(de)(de)。
第(di)一(yi)撥從“廷杖”中(zhong)獲得名聲的(de)人是在(zai)成化年間，當時的(de)翰林(lin)院官員章懋等(deng)四(si)人上書(shu)勸誡憲宗(zong)朱見(jian)深取消元宵(xiao)節(jie)例(li)行的(de)花燈煙火晚(wan)會，節(jie)約開支(zhi)。不料(liao)，朱見(jian)深十(shi)分惱怒，章懋等(deng)四(si)人全部(bu)被流放邊疆，其中(zhong)三人在(zai)流放之前被廷杖二十(shi)以示羞辱。
但(dan)是(shi)讓朱見深想不到(dao)的(de)是(shi)，這四(si)人隨(sui)后卻因(yin)秉公立言得到(dao)了(le)當時輿論的(de)褒揚，獲得“翰林(lin)四(si)諫”的(de)美(mei)名(ming)。從(cong)此之后，明朝的(de)官員找到(dao)了(le)一條簡(jian)捷(jie)的(de)成名(ming)之路：用一屁股的(de)傷痛換一輩(bei)子的(de)美(mei)名(ming)。
他們的(de)邏輯是(shi)(shi)這樣的(de)，如果皇(huang)帝(di)是(shi)(shi)明君，我(wo)隨(sui)便上(shang)書(shu)怎么說都沒有事，但如果皇(huang)帝(di)是(shi)(shi)昏君，我(wo)上(shang)書(shu)指出皇(huang)帝(di)錯誤，皇(huang)帝(di)卻打(da)了我(wo)一頓，這能(neng)充分證明我(wo)是(shi)(shi)一個(ge)忠臣，就(jiu)能(neng)青史留名(ming)，流(liu)芳百世。當然，最好(hao)還是(shi)(shi)不被(bei)打(da)死，讓自己活著的(de)時候(hou)就(jiu)能(neng)享受名(ming)聲帶來的(de)好(hao)處。
在(zai)這種邏輯的(de)(de)(de)推(tui)動下(xia)，一(yi)些(xie)人(ren)為(wei)了(le)贏得名聲，故意惹怒皇(huang)帝(di)(di)，甚至(zhi)有的(de)(de)(de)人(ren)實在(zai)實在(zai)找(zhao)不出借(jie)口，就攻擊皇(huang)帝(di)(di)親(qin)近的(de)(de)(de)人(ren)甚至(zhi)是皇(huang)帝(di)(di)本(ben)人(ren)，總(zong)之要騙皇(huang)上打自(zi)(zi)己一(yi)頓。他們以觸怒皇(huang)帝(di)(di)，被廷杖(zhang)為(wei)榮。如若僥幸不死，立即成為(wei)士大(da)夫口中剛正不阿的(de)(de)(de)忠臣(chen)，備(bei)受贊揚。即使為(wei)此(ci)被貶官也沒什么大(da)不了(le)的(de)(de)(de)，只要有了(le)名聲，過幾年自(zi)(zi)然有辦法重新調回來。
因(yin)為(wei)這(zhe)種風氣，在(zai)(zai)明朝有不少關(guan)于廷杖的(de)(de)(de)趣聞。萬歷(li)年(nian)間，因(yin)“張居(ju)正奪情案”，御史趙(zhao)用(yong)賢(xian)彈(dan)劾張居(ju)正被責以廷杖，當時打得他屁股上的(de)(de)(de)肉(rou)一塊塊脫(tuo)落。但是(shi)打完之(zhi)后，他老婆把趙(zhao)用(yong)賢(xian)被打下來的(de)(de)(de)肉(rou)撿(jian)拾起(qi)來，回家(jia)腌(a)制成(cheng)了(le)(le)臘肉(rou)，從(cong)此代代收藏(zang)，成(cheng)了(le)(le)老趙(zhao)家(jia)標榜正氣的(de)(de)(de)傳家(jia)寶。到張居(ju)正死后第(di)二年(nian)，趙(zhao)用(yong)賢(xian)果然(ran)被重新啟用(yong)，當時的(de)(de)(de)朝廷大臣爭相接見他，名(ming)望很高，從(cong)此之(zhi)后官運亨通，官至吏部(bu)侍郎(lang)，相當于現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)組織部(bu)副部(bu)長(chang)了(le)(le)。除了(le)(le)這(zhe)些，還有官員(yuan)的(de)(de)(de)妻(qi)子因(yin)為(wei)丈(zhang)夫沒(mei)有在(zai)(zai)勸誡皇帝的(de)(de)(de)聯(lian)名(ming)上書上簽名(ming)，錯過了(le)(le)挨打的(de)(de)(de)機會(hui)(hui)而(er)后悔不迭，我想(xiang)她后悔的(de)(de)(de)是(shi)自己丈(zhang)夫失去(qu)了(le)(le)一次博取名(ming)聲(sheng)、升官發(fa)財的(de)(de)(de)好(hao)機會(hui)(hui)吧。
其實，廷杖和(he)廠獄一樣，都(dou)是(shi)繞開國家(jia)法律體系的私刑，他(ta)從(cong)根本上(shang)破壞了(le)整個國家(jia)的法律制(zhi)度，而所謂“以廷杖為榮”更是(shi)一種(zhong)畸形的心態。敢于廷爭面折，并不能說明明朝的文臣脊梁骨有多(duo)硬，否則清(qing)軍入關時就不會有那么(me)多(duo)文人爭相投降(jiang)了(le)。
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