對道光(guang)皇帝很感興趣的(de)小伙伴們，小編帶來詳細(xi)的(de)文章供大家參考。
嘉慶四年(1799)年正月，隨著(zhu)乾隆皇(huang)帝(di)的(de)(de)去世，康乾盛世也(ye)隨之落(luo)幕。嘉慶親(qin)政后，盡管(guan)也(ye)是(shi)勵(li)精圖(tu)治，但大(da)清王(wang)朝(chao)在他的(de)(de)手(shou)上(shang)已經(jing)開始走向衰落(luo)。其后即位的(de)(de)道光帝(di)，更是(shi)進入(ru)了艱(jian)難(nan)的(de)(de)時(shi)代，這位以勤(qin)政節儉著(zhu)稱(cheng)的(de)(de)帝(di)王(wang)，和他的(de)(de)父皇(huang)一樣，也(ye)未(wei)能力挽狂(kuang)瀾，國事更加不堪。
客觀地說，道光帝接(jie)手的(de)大清王朝雖然已(yi)經(jing)十分(fen)破敗，但(dan)也沒有(you)到無可挽(wan)救的(de)地步。如果(guo)他審時度勢，厲(li)行改革，那(nei)么(me)清王朝極有(you)可能在他手上得以中(zhong)興，甚至同步西方各國(guo)，使中(zhong)國(guo)躋身(shen)于世界強國(guo)之列。然而，道光帝反(fan)而在即(ji)位后(hou)舉措不(bu)利，錯失良(liang)機。
道光帝順利繼承皇位
嘉(jia)慶(qing)二(er)十(shi)五(wu)年(nian)七月(yue)二(er)十(shi)五(wu)日(ri)，嘉(jia)慶(qing)帝病死于避暑(shu)山莊。遺詔(zhao)力立(li)旻(min)寧(ning)為皇太子。八月(yue)二(er)十(shi)二(er)日(ri)，梓宮到京。二(er)十(shi)七日(ri)旻(min)寧(ning)即皇帝位于太和殿。以明(ming)年(nian)為道光元年(nian)，頒詔(zhao)天(tian)下。
旻(min)(min)寧(ning)生于(yu)乾隆四(si)十七年八月初(chu)十日(ri)，為嘉慶(qing)帝第(di)二(er)子，生母嫡妃喜塔臘氏。嘉慶(qing)四(si)年四(si)月初(chu)十日(ri)，嘉慶(qing)帝遵(zun)秘密建(jian)儲的家法建(jian)立儲位，對旻(min)(min)寧(ning)益加愛(ai)護。旻(min)(min)寧(ning)繼承皇(huang)位是(shi)很順利的，主要有以下三個方面因素(su)：
第一(yi)，在(zai)皇(huang)子中地(di)位優越。
旻寧雖系嘉慶帝第二子(zi)(zi)(zi)，但實際上是(shi)嫡(di)長子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)，因為皇長子(zi)(zi)(zi)為側(ce)妃劉氏所生，且出生后(hou)兩個多月即夭折。之后(hou)兩年多，當(dang)時的(de)(de)(de)嫡(di)福(fu)晉(jin)喜塔臘氏生旻寧。皇三(san)子(zi)(zi)(zi)綿愷、皇四(si)子(zi)(zi)(zi)綿忻、皇五子(zi)(zi)(zi)綿愉都是(shi)當(dang)時的(de)(de)(de)側(ce)福(fu)晉(jin)所生。旻寧是(shi)清朝(chao)各代(dai)皇帝中唯(wei)一以嫡(di)長子(zi)(zi)(zi)身(shen)份即位(wei)的(de)(de)(de)人。
清(qing)朝的(de)(de)(de)家法雖然無必須立(li)(li)嫡的(de)(de)(de)規(gui)定，但在皇(huang)室及一(yi)般大臣中(zhong)的(de)(de)(de)心目(mu)中(zhong)仍有重嫡輕庶(shu)的(de)(de)(de)思想，這(zhe)對(dui)已經深受漢文化的(de)(de)(de)滿清(qing)皇(huang)室而言，此種觀念(nian)也是深入人心。嘉(jia)慶帝立(li)(li)儲時，必然也會考慮到這(zhe)一(yi)因(yin)(yin)素。因(yin)(yin)此，旻寧的(de)(de)(de)地位就相當優(you)越了。
第(di)二，嘉慶帝給予旻(min)寧的種種待遇(yu)，實際上已經(jing)暗示旻(min)寧本人及宮廷上下。
《清實錄》所(suo)載：“壽皇展拜，則(ze)命隨(sui)行，裕(yu)陵敷土，則(ze)命恭代。隱然以(yi)神(shen)器攸歸。”旻寧之福晉死后，嘉慶(qing)帝又特(te)命棺槨(guo)用金黃色(se)罩座。凡(fan)此種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)，無不是(shi)既定儲位(wei)之信號。皇室間、宮(gong)廷內(nei)自然均有所(suo)了解。
第三，旻寧受封建倫理的思想教育，養(yang)成(cheng)淡(dan)泊平(ping)靜的心(xin)懷(huai)。
旻(min)(min)寧與一般的皇子不同(tong)，不熱衷于珍奇玩好之(zhi)物，是一個典型的墨守成規(gui)、忠孝兩全、帝王之(zhi)學俱備的接班人。特別是經過嘉慶(qing)十八年天(tian)理教(jiao)農民起義突(tu)入紫禁城的事(shi)件，旻(min)(min)寧在(zai)手足無措的情(qing)況(kuang)之(zhi)下，在(zai)養心(xin)門放槍打死兩名起義軍，扭轉了(le)(le)危險的局勢，確保(bao)了(le)(le)內廷和(he)宮眷的安全。他的所作(zuo)所為(wei)(wei)使(shi)嘉慶(qing)帝甚為(wei)(wei)滿意。
不(bu)久，嘉慶帝(di)便(bian)封他為(wei)智親(qin)王，而且增俸一萬(wan)二千兩，并(bing)命名所用之槍為(wei)“威烈”。此(ci)事發生后，宮廷內外，誰不(bu)知敬佩，從而使他的皇儲(chu)地位更加(jia)明顯而鞏固(gu)。
旻寧(ning)的即位雖然順利(li)，但(dan)他即位后的行政(zheng)理事方面就(jiu)不那(nei)么順利(li)和有力了。
道光即位后政務廢弛
道光即位，剛好(hao)進入(ru)(ru)三十(shi)八周歲，已是一個(ge)相當(dang)成熟(shu)的(de)(de)人，再加上當(dang)時出入(ru)(ru)宮(gong)廷(ting)的(de)(de)大學士、軍(jun)機大臣，如曹振(zhen)鏞(yong)、托津、戴(dai)均元、盧蔭溥(pu)、文孚等人，都是從乾(qian)隆年間開(kai)始(shi)做(zuo)官，經歷了嘉(jia)慶一朝，均已六七十(shi)歲，召對辦事，都很穩重，所以宮(gong)廷(ting)內表現得(de)十(shi)分平靜。
但伴(ban)隨著這種平靜的(de)卻是官場腐(fu)敗，其中也包括這些高級官吏在(zai)內(nei)。他們(men)因循怠情，千(qian)方(fang)百計地迎合皇(huang)帝的(de)意圖辦事(shi)，以保住自己的(de)利祿名位(wei)，對諸般政(zheng)事(shi)采取敷(fu)衍搪塞的(de)態度。
《瞑廬(lu)雜識(shi)》中曾有這(zhe)樣一(yi)(yi)段記載：“曹文正(zheng)公(曹振鏞(yong))晚年恩遇(yu)益隆，身體俱泰”。門生(sheng)某(mou)請問他(ta)是(shi)怎樣達(da)到這(zhe)樣顯要地位的(de)(de)，曹說：“無他(ta)，但多磕頭，少說話耳。”短短的(de)(de)十個(ge)字，把官場的(de)(de)腐敗風氣概括得十分透(tou)徹。在這(zhe)樣一(yi)(yi)群(qun)唯(wei)唯(wei)諾諾，尸位素餐的(de)(de)老(lao)朽之(zhi)輩的(de)(de)包圍(wei)中，道光帝(di)能有什(shen)么作為呢?
另據陳康祺(qi)《郎(lang)潛紀聞(wen)》載(zai)：當時殿試考(kao)試，專尚楷法，不問(wen)策(ce)(ce)論之(zhi)優劣(lie)，甚至(zhi)有抄(chao)襲前一科鼎(ding)甲策(ce)(ce)，仍列鼎(ding)甲者，此風不知(zhi)開自何時。后(hou)陳康祺(qi)詢問(wen)曾任禮部(bu)侍郎(lang)的童(tong)華。童(tong)華說：
“宣宗初登基，以每日批(pi)閱奏本(ben)(ben)外，中外題本(ben)(ben)，蠅頭細書，高可數尺(chi)，雖努力(li)日夜之(zhi)(zhi)力(li)，未能遍閱，若竟不置目，恐(kong)啟欺蒙嘗(chang)(chang)試之(zhi)(zhi)弊。嘗(chang)(chang)問曹文(wen)正公振鏞，公曰：‘皇(huang)上(shang)幾暇，但抽閱數本(ben)(ben)，見有點畫謬(miu)誤者，用朱(zhu)筆(bi)抹出。發出后(hou)，臣下傳觀(guan)，知(zhi)乙覽所及(ji)，細微不遺，自不敢怠忽從(cong)事矣。’上(shang)可其言(yan)，從(cong)之(zhi)(zhi)。”
此(ci)后，凡不論奏(zou)折(zhe)還是(shi)(shi)試卷，均苛求(qiu)楷法。連童華都認(ren)為這樣做的結果必(bi)然會導致“末學濫進，豪(hao)杰灰心”。此(ci)事(shi)，固然是(shi)(shi)因為曹(cao)振鏞出了一個歪(wai)點子(zi)，使事(shi)態向不好的方面發展(zhan)，但是(shi)(shi)道光(guang)帝恐怕也是(shi)(shi)難辭(ci)其咎(jiu)。
崇尚節儉與財力匱乏
道(dao)(dao)光(guang)元年十(shi)一月初八(ba)日(ri)，道(dao)(dao)光(guang)帝頒(ban)發了他作的(de)一篇《聲色貨(huo)利論(lun)》，文(wen)中首先引用(yong)了經書中有關屏除聲色的(de)論(lun)點，指出(chu)皇(huang)子皇(huang)孫們(men)六歲入學，對一些修身(shen)立志的(de)道(dao)(dao)理無(wu)(wu)不(bu)誦讀，但(dan)是他認為(wei)“常人(ren)惑之，害及(ji)一身(shen)，人(ren)君(jun)惑之，害及(ji)天下”。并(bing)告(gao)誡其子孫，造次無(wu)(wu)忘。
關于貨(huo)利，道(dao)光帝(di)首先引用了孔子的名言：“百姓足(zu)，君孰(shu)與(yu)不足(zu);百姓不足(zu)，君孰(shu)與(yu)足(zu)?”這句話正確表達了君民貨(huo)利方面的聯系。據此，道(dao)光帝(di)認為(wei)，為(wei)人上(shang)者，要“知稼穡之艱難，力崇節儉(jian)，返本還淳”。對于宮(gong)室苑(yuan)囿(you)，他認為(wei)現已盡美(mei)盡備，不必(bi)再(zai)為(wei)經(jing)營(ying)。
崇尚節(jie)儉(jian)，是(shi)清(qing)廷家法，亦(yi)基本國策。道光以前各(ge)代皇帝均(jun)有(you)尚節(jie)儉(jian)的(de)指示，《圣訓》中亦(yi)可查(cha)到(dao)這方面的(de)章(zhang)節(jie)。但節(jie)儉(jian)的(de)含義，由(you)于時(shi)代不(bu)同也(ye)各(ge)不(bu)相同，至于如何(he)實(shi)行則(ze)更有(you)差別。皇太極時(shi)，因為財(cai)力(li)匱(kui)乏(fa)，規定黃金不(bu)能用作裝飾品。而到(dao)了康乾時(shi)期，大量的(de)黃金用來作宮殿建筑的(de)裝飾及各(ge)種器物，但當時(shi)也(ye)不(bu)以為這是(shi)不(bu)節(jie)儉(jian)。可見，各(ge)代皇帝節(jie)儉(jian)時(shi)因時(shi)而異的(de)。
道光(guang)時代，人口繁衍日(ri)盛(sheng)，已(yi)從乾隆(long)中期的兩(liang)億(yi)多增(zeng)至三億(yi)五千多萬(wan)，但(dan)耕地并未(wei)增(zeng)加，生產力(li)也(ye)未(wei)能(neng)相(xiang)應增(zeng)加，百姓、國家(jia)日(ri)趨(qu)貧(pin)(pin)困(kun)(kun)，再加軍(jun)需(xu)、災荒、河工的花費，整個社(she)會(hui)瀕于貧(pin)(pin)困(kun)(kun)危(wei)機(ji)邊緣。盡管(guan)宮(gong)廷還有相(xiang)當的財富，但(dan)社(she)會(hui)上這種(zhong)貧(pin)(pin)苦(ku)趨(qu)勢不能(neng)反映到宮(gong)廷中來，道光(guang)帝為了身(shen)踐(jian)力(li)行也(ye)確實做了一(yi)些(xie)努力(li)。
道光帝曾大量縮(suo)減內(nei)(nei)(nei)廷服役人(ren)(ren)員(yuan)，從嘉慶末年的650余(yu)(yu)人(ren)(ren)縮(suo)減為370余(yu)(yu)人(ren)(ren)。另據(ju)《燕下鄉脞(cuo)錄(lu)》載(zai)：“宣宗(zong)中(zhong)年，尤崇(chong)節儉。嘗有御(yu)用黑狐端罩，襯緞稍闊，令內(nei)(nei)(nei)侍將出，四周添皮。內(nei)(nei)(nei)府呈(cheng)冊需(xu)銀千兩，乃諭(yu)(yu)勿添。明日，軍機大臣入(ru)侍，諭(yu)(yu)及茲事(shi)，自是京官衣裘不出風(feng)者十(shi)有余(yu)(yu)年。”
端(duan)罩四(si)周(zhou)加寬(kuan)點皮邊就要花銀(yin)千兩，著實是昂貴，因此決定不添(tian)，這一行為在臣子中起(qi)到了良好(hao)的(de)表率作(zuo)用。由此可見，道(dao)光帝從(cong)主觀上(shang)是想節(jie)儉的(de)。實際上(shang)他(ta)并(bing)不了解內(nei)務府的(de)情況(kuang)，內(nei)務府官員(yuan)層(ceng)層(ceng)加碼(ma)，從(cong)中貪污了大(da)部分，實際上(shang)從(cong)經(jing)費上(shang)很難說節(jie)省了多(duo)少。
關于道光帝節(jie)儉的(de)案例實在是(shi)數(shu)不(bu)勝數(shu)，這里不(bu)多(duo)作介紹。但(dan)從(cong)實際情況來(lai)看，效果并(bing)不(bu)好，道光帝和他的(de)后宮過(guo)著苦巴(ba)巴(ba)的(de)日子，而(er)眾多(duo)的(de)官僚卻是(shi)表面一套背后一套，其奢靡之(zhi)風未見有(you)絲毫的(de)克制(zhi)，相反，在京城之(zhi)外，反而(er)有(you)愈演愈烈之(zhi)勢。
相反(fan)，作為(wei)(wei)宮廷經歷(li)的后(hou)盾，整個社會(hui)的農業(ye)(ye)生(sheng)產卻日趨(qu)緊縮。道光二年，有四省田地(di)數量下(xia)降了百分(fen)之七點多(duo)，每(mei)人(ren)平(ping)均(jun)土地(di)也僅有2.23畝(乾隆時期為(wei)(wei)3.56畝)。在當(dang)時農業(ye)(ye)生(sheng)產技術(shu)落后(hou)的情況(kuang)下(xia)，就意(yi)味著人(ren)均(jun)農業(ye)(ye)生(sheng)產量的降低。
另從宮(gong)內奏(zou)銷檔案記載，一(yi)些稅關，每年將正稅交(jiao)(jiao)戶部(bu)庫(ku)，其余(yu)盈余(yu)銀有一(yi)部(bu)分需交(jiao)(jiao)內務府廣儲司(si)庫(ku)，各(ge)(ge)鹽政(zheng)的(de)扣裁養(yang)廉(lian)(lian)銀、歸公(gong)養(yang)廉(lian)(lian)銀、各(ge)(ge)項盈余(yu)銀、節省(sheng)養(yang)廉(lian)(lian)銀、余(yu)存辦公(gong)銀、各(ge)(ge)項利(li)銀、人參皮(pi)張變價銀等均交(jiao)(jiao)廣儲司(si)庫(ku)或圓明園，這些是宮(gong)廷經濟(ji)的(de)主(zhu)要(yao)來(lai)源之(zhi)一(yi)。可(ke)是，這些稅關和鹽政(zheng)往(wang)往(wang)長(chang)期拖(tuo)欠，影響宮(gong)廷收(shou)入，造成經濟(ji)困難。
在這(zhe)樣的(de)客觀(guan)情況下，就不能不促使道光帝實現節(jie)儉的(de)方針。但由于(yu)他對全國(guo)乃至于(yu)宮廷經濟情況并沒(mei)有全面透徹(che)的(de)了解(jie)，只是在諭旨中要(yao)求節(jie)儉，或在某一件事(shi)上制止浪費，而沒(mei)有全盤的(de)長遠籌劃(hua)和有力的(de)措施，終歸無(wu)濟于(yu)事(shi)。
道(dao)光(guang)帝(di)三十年(nian)如一日(ri)勤儉節約(yue)，這(zhe)放(fang)在封(feng)建歷朝歷代(dai)的(de)君(jun)(jun)王中(zhong)都是(shi)十分可貴的(de)。可作為(wei)一國之君(jun)(jun)，既不(bu)能(neng)扭轉官場的(de)腐敗之風，又沒有厲(li)行改革(ge)的(de)魄(po)力，只是(shi)一味強調(diao)節儉，這(zhe)顯然是(shi)不(bu)能(neng)讓大清朝起死回生的(de)。從這(zhe)個(ge)角度而言，道(dao)光(guang)帝(di)并(bing)非是(shi)一個(ge)合格(ge)的(de)封(feng)建帝(di)王。
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