你(ni)真的了解(jie)明朝(chao)廷杖(zhang)嗎?小編(bian)給大家(jia)提(ti)供詳細的相(xiang)關內容。
說起明代(dai)的官(guan)場(chang)，最引人注意(yi)的除了(le)宦官(guan)、內(nei)閣與黨爭外，無疑就是(shi)“廷杖(zhang)”。所(suo)謂“廷杖(zhang)”就是(shi)在(zai)朝堂(tang)上行杖(zhang)打人，是(shi)對朝中的官(guan)員所(suo)實施的一種懲罰。
廷杖(zhang)(zhang)(zhang)之制，始(shi)于(yu)(yu)東漢(han)，顧炎武在(zai)考證廷杖(zhang)(zhang)(zhang)制度時(shi)，曾(ceng)說：“撞(zhuang)郎之事(shi)始(shi)于(yu)(yu)漢(han)明，后(hou)(hou)代因之”。其后(hou)(hou)歷朝(chao)(chao)歷代皆有(you)皇帝在(zai)朝(chao)(chao)堂(tang)上(shang)對(dui)官員(yuan)實行廷杖(zhang)(zhang)(zhang)的記載，隋代，因隋文(wen)帝性猜忌，所(suo)(suo)以時(shi)常因心情不好就隨意的在(zai)朝(chao)(chao)堂(tang)上(shang)杖(zhang)(zhang)(zhang)打官員(yuan)，時(shi)任尚書左(zuo)仆射高(gao)颎、治書侍御(yu)史柳彧等(deng)人(ren)就勸諫文(wen)帝：“朝(chao)(chao)堂(tang)非殺(sha)人(ren)之所(suo)(suo)，殿庭非決罰之地”。唐代，《舊唐書?張廷珪》載：“時(shi)監察(cha)御(yu)史蔣挺(ting)(ting)以監決杖(zhang)(zhang)(zhang)刑稍輕(qing)，敕朝(chao)(chao)堂(tang)杖(zhang)(zhang)(zhang)之”，某一日(ri)，蔣挺(ting)(ting)惹怒唐玄宗，玄宗遂(sui)下令在(zai)朝(chao)(chao)堂(tang)上(shang)杖(zhang)(zhang)(zhang)打蔣挺(ting)(ting)，此事(shi)受到了監察(cha)御(yu)史張廷珪等(deng)大臣的強(qiang)烈反(fan)對(dui)，他們認為“御(yu)史憲司，清望(wang)耳目之官，有(you)犯當殺(sha)即殺(sha)，當流即流，不可決杖(zhang)(zhang)(zhang)”。
到元代，廷杖(zhang)(zhang)開始被濫用，此時不(bu)但皇(huang)帝(di)(di)對官員使用廷杖(zhang)(zhang)，連后妃都開始對官員使用廷杖(zhang)(zhang)，同時連不(bu)是官員的(de)人都被皇(huang)帝(di)(di)實施廷杖(zhang)(zhang)，《元史?竇(dou)默傳》載(zai)：“獵(lie)者失一(yi)鶻(gu)(gu)，帝(di)(di)怒，侍臣或從旁大聲謂宜加罪。帝(di)(di)惡其迎合，命杖(zhang)(zhang)之，釋獵(lie)者不(bu)問”，話說一(yi)個獵(lie)鷹的(de)獵(lie)手丟失了進(jin)獻給元帝(di)(di)的(de)鶻(gu)(gu)，元帝(di)(di)大怒，遂下令廷杖(zhang)(zhang)于獵(lie)鷹者。
明代廷杖
當(dang)然，廷(ting)杖真正被濫用(yong)，并(bing)成制度化，還是在明代。
明代的廷杖(zhang)，其實施(shi)的次數及(ji)規模的大致情況(kuang)可概括為三(san)個時期，呈(cheng)現出(chu)由少增多至高峰(feng)，再減少的趨勢。
一、萌芽時(shi)(shi)期(qi)：洪武至天順(shun)時(shi)(shi)期(qi)。明代(dai)使(shi)(shi)用廷(ting)杖(zhang)的(de)大幕自朱元(yuan)璋開始。洪武八(ba)年(1375年)，刑部(bu)主(zhu)事(shi)茹太素“陳(chen)時(shi)(shi)務累萬(wan)言(yan)，言(yan)多忤(wu)旨，詔(zhao)太素面詰(jie)，杖(zhang)于朝(chao)(chao)”，這是(shi)《明史》所記(ji)載(zai)的(de)洪武朝(chao)(chao)第一次(ci)實行廷(ting)杖(zhang)的(de)記(ji)載(zai)。當然(ran)，明代(dai)使(shi)(shi)用廷(ting)杖(zhang)的(de)先(xian)例雖(sui)由(you)朱元(yuan)璋開啟，但是(shi)洪武一朝(chao)(chao)使(shi)(shi)用廷(ting)杖(zhang)的(de)次(ci)數并(bing)不多，僅有(you)為數不多的(de)幾例，如洪武十四(si)年(1381年)，工部(bu)尚書薛祥因被胡(hu)惟庸案(an)所連累，被洪武當廷(ting)杖(zhang)死(si)。
此后(hou)，建文(wen)、永樂兩朝皆沒有關于廷(ting)杖(zhang)的(de)確切(qie)記載，究其原因(yin)在于先(xian)是(shi)建文(wen)帝(di)忙于削藩，無暇顧及大臣(chen)行為之妥否，且建文(wen)在位實在是(shi)太短，因(yin)此廷(ting)杖(zhang)之事從(cong)未發生過。其次永樂帝(di)，他(ta)未實施廷(ting)杖(zhang)的(de)原因(yin)，并不是(shi)因(yin)為他(ta)仁慈，而是(shi)因(yin)為對于膽敢反(fan)對他(ta)的(de)臣(chen)子(zi)，他(ta)多是(shi)用重則(ze)屠(tu)戮，輕則(ze)收獄(yu)的(de)方法(fa)來取代廷(ting)杖(zhang)。
之后，洪熙(xi)、宣德、正(zheng)統、景泰、天順等五(wu)朝，雖(sui)都有(you)實施廷(ting)(ting)杖(zhang)的記(ji)載，但也并(bing)不(bu)多見。如洪熙(xi)朝，仁(ren)宗(zong)在(zai)位(wei)僅有(you)一次廷(ting)(ting)杖(zhang)的記(ji)載，洪熙(xi)元(yuan)年(1425年)，翰林侍讀李(li)時勉上書勸諫仁(ren)宗(zong)在(zai)不(bu)要過度沉(chen)迷于(yu)女色，從而惹(re)怒仁(ren)宗(zong)，仁(ren)宗(zong)遂(sui)命令武(wu)士撲以(yi)金瓜，當廷(ting)(ting)廷(ting)(ting)杖(zhang)于(yu)李(li)時勉，將他打(da)得“肋折者三(san)，曳出幾死”。總(zong)之在(zai)天順朝之前，廷(ting)(ting)杖(zhang)在(zai)明代(dai)還(huan)是處于(yu)萌芽的狀(zhuang)態，廷(ting)(ting)杖(zhang)之刑的實施并(bing)不(bu)頻繁，也不(bu)成規模。
二、泛濫(lan)(lan)時期：成化至萬歷(li)時期。自天順后，因皇帝多怠政(zheng)，宦官多亂政(zheng)，廷(ting)杖(zhang)開(kai)始在明(ming)代泛濫(lan)(lan)。此時，只要官員惹(re)皇帝、宦官不高興，他(ta)就有(you)很大概率被當朝處以廷(ting)杖(zhang)之刑，如成化十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(1497年(nian)(nian))，因侍(shi)郎(lang)馬文升(sheng)、都御使(shi)牟奉等(deng)(deng)惹(re)怒了權宦汪直，汪直遂(sui)設(she)計誣(wu)陷于他(ta)們，最(zui)終侍(shi)郎(lang)馬文升(sheng)、都御使(shi)牟奉，給事御史(shi)李俊、王睿等(deng)(deng)56人，被當朝處以廷(ting)杖(zhang)之刑。再如成化十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(1482年(nian)(nian))，御史(shi)李珊等(deng)(deng)上書萬貴妃(fei)干政(zheng)，憲宗(zong)怒，專(zhuan)門(men)令錦(jin)衣衛從北京(jing)到南(nan)京(jing)午門(men)前，將其(qi)每(mei)人廷(ting)杖(zhang)二十(shi)(shi)。
明代官員上諫圖
當然，在(zai)弘治朝(chao)(chao)，因(yin)孝宗皇帝是一(yi)個廣開言路、虛心(xin)納諫(jian)的(de)皇帝，他是明(ming)朝(chao)(chao)少有(you)的(de)對臣(chen)子寬厚的(de)皇帝，因(yin)此廷(ting)杖曾一(yi)度(du)禁用，未在(zai)弘治朝(chao)(chao)出現。但(dan)是，到了正德朝(chao)(chao)，因(yin)武宗貪(tan)玩，且(qie)不喜官員的(de)勸諫(jian)，如此廷(ting)杖被再次(ci)起用，且(qie)無(wu)論(lun)是在(zai)次(ci)數，還是在(zai)規模上，都要比前朝(chao)(chao)來(lai)得更多，更大(da)(da)，此時出現了士(shi)大(da)(da)夫伏闕諫(jian)諍、群體受杖的(de)情形(xing)。正德十(shi)(shi)四年(1519年)，御史舒(shu)(shu)芬、黃鞏(gong)等人諫(jian)阻(zu)武宗南巡(xun)，武宗震怒(nu)，下(xia)令(ling)“廷(ting)杖舒(shu)(shu)芬、黃鞏(gong)等百四十(shi)(shi)六人，死(si)者十(shi)(shi)一(yi)人”。
自正德之(zhi)后，嘉(jia)靖、隆慶、萬(wan)歷三(san)朝(chao)，對于廷杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)使用(yong)，與正德朝(chao)一般無二，呈現出的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)使用(yong)頻繁、覆蓋規(gui)模廣的(de)(de)局勢，如(ru)嘉(jia)靖三(san)年(1524年)，因大禮儀之(zhi)爭，群臣反對嘉(jia)靖追封其(qi)(qi)生父為皇考，嘉(jia)靖大怒，下令將奉熙(xi)等(deng)五品以(yi)下的(de)(de)官員(yuan)134人施(shi)以(yi)廷杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)之(zhi)刑，其(qi)(qi)中(zhong)被(bei)杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)死者達(da)17人。再如(ru)萬(wan)歷五年(1577年)，因張居正奪(duo)情，于禮不合(he)，因此編修吳中(zhong)行、檢討趙用(yong)賢(xian)、主(zhu)事(shi)艾(ai)穆(mu)(mu)、沈(shen)思孝(xiao)和進士(shi)(shi)鄒(zou)(zou)元標等(deng)上(shang)疏彈劾，結(jie)果吳中(zhong)行、趙用(yong)賢(xian)各(ge)杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)六十(shi)，艾(ai)穆(mu)(mu)、沈(shen)思孝(xiao)、鄒(zou)(zou)元標各(ge)杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)十(shi)。總的(de)(de)來說，正德之(zhi)后的(de)(de)廷杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)較此前，在(zai)次數和規(gui)模上(shang)可謂(wei)都是(shi)(shi)(shi)登峰造極，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)嘉(jia)靖朝(chao)，廷杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)使用(yong)頻率更是(shi)(shi)(shi)達(da)到高(gao)峰，“四十(shi)余年間，杖(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)殺朝(chao)士(shi)(shi)，倍蓗前代”。
三、衰亡時期(qi)：萬(wan)歷(li)后期(qi)至明亡。 萬(wan)歷(li)后期(qi)，因神宗怠政，數十年(nian)不問政事，他厭倦了頻繁(fan)上諫的(de)(de)官員，對(dui)(dui)于他們的(de)(de)奏疏，神宗是不聞不問，既不懲罰，也不過問，因此(ci)廷杖遂一度廢置不用(yong)。到了天(tian)啟(qi)年(nian)間(jian)，因魏忠賢擅權，廷杖被再次(ci)起用(yong)，但此(ci)時較之正德、嘉靖年(nian)間(jian)，廷杖的(de)(de)使用(yong)頻率相對(dui)(dui)減少(shao)，規模也相對(dui)(dui)變小。
之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)到(dao)萬歷后(hou)期(qi)，廷杖(zhang)(zhang)會減(jian)少，甚至(zhi)是廢置，究(jiu)其(qi)原因(yin)在于：首先，明后(hou)期(qi)皇帝大多都不(bu)問朝政，所(suo)謂“英、憲以(yi)后(hou)，欽恤(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)意微，偵伺之(zhi)(zhi)(zhi)風熾(chi)，巨惡(e)大憝，案積如山，而旨從中下，縱之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)問，或本無死理，而片紙付詔獄，為禍尤(you)烈。故綜(zong)明代刑法大略，而以(yi)廠衛終之(zhi)(zhi)(zhi)”。其(qi)次(ci)，明朝皇帝也(ye)逐(zhu)漸認(ren)識(shi)到(dao)廷杖(zhang)(zhang)的(de)(de)危(wei)害，不(bu)想激化與士(shi)大夫的(de)(de)矛(mao)盾(dun)，因(yin)此廷杖(zhang)(zhang)的(de)(de)使用逐(zhu)漸減(jian)少。
當(dang)然，無論明(ming)朝的(de)(de)廷(ting)杖(zhang)的(de)(de)次數、范圍呈現出(chu)怎(zen)樣的(de)(de)特性(xing)，終(zhong)明(ming)一朝，廷(ting)杖(zhang)不絕于史，這確是(shi)事實(shi)。明(ming)代的(de)(de)廷(ting)杖(zhang)除了在建文、永樂、弘治等三朝被(bei)禁用外，其余時期，哪怕是(shi)在仁、宣這兩(liang)個明(ming)君當(dang)政的(de)(de)朝代，廷(ting)杖(zhang)都從(cong)未(wei)停(ting)止過。
明代廷杖
那很多人或許就(jiu)不明(ming)白，明(ming)朝(chao)的皇帝為什么就(jiu)那么喜歡對官員實施廷杖的刑罰呢?
一(yi)、重(zhong)典(dian)(dian)治(zhi)吏。眾(zhong)所(suo)周知(zhi)，明代開國皇(huang)帝朱元(yuan)璋起(qi)自寒微(wei)，年幼時(shi)就(jiu)因貪(tan)官(guan)(guan)污吏的剝削，致使家破人(ren)亡，因此(ci)他(ta)自登(deng)基(ji)后，鑒于(yu)元(yuan)末綱紀廢弛，吏治(zhi)腐敗而導致民(min)不聊生(sheng)，國破家亡的教訓(xun)，朱元(yuan)璋稱帝后就(jiu)將“重(zhong)典(dian)(dian)吏治(zhi)”作(zuo)為一(yi)項(xiang)基(ji)本國策，朱元(yuan)璋認為，前朝之所(suo)以貪(tan)腐遍地，究其原因就(jiu)在于(yu)朝廷對(dui)官(guan)(guan)吏“失之寬(kuan)大而不知(zhi)檢”，因此(ci)對(dui)百(bai)官(guan)(guan)實(shi)施嚴格(ge)的監察，使用嚴苛的刑罰(fa)來(lai)震懾住文武百(bai)官(guan)(guan)那(nei)蠢(chun)蠢(chun)欲動的貪(tan)污之心。
而廷(ting)(ting)杖(zhang)(zhang)就(jiu)是朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋實施“重(zhong)典治吏(li)”過(guo)程所使(shi)用(yong)的一(yi)種專門針(zhen)對官員(yuan)的刑(xing)罰，其目的就(jiu)是借(jie)著廷(ting)(ting)杖(zhang)(zhang)這帶(dai)有(you)侮辱性，甚(shen)至(zhi)是血(xue)淋淋的手(shou)段，來使(shi)百(bai)官畏法懼禍，最(zui)終(zhong)變成如犬羊(yang)一(yi)樣，任(ren)由(you)皇(huang)帝驅使(shi)。洪武(wu)八(ba)年(nian)，刑(xing)部(bu)主事(shi)茹太素上萬言書，勸(quan)諫洪武(wu)要慎(shen)殺，從而惹怒洪武(wu)，被(bei)(bei)其下令當殿杖(zhang)(zhang)打，自(zi)此廷(ting)(ting)杖(zhang)(zhang)遂(sui)大(da)行其道，愈(yu)演愈(yu)烈(lie)，被(bei)(bei)杖(zhang)(zhang)死者眾(zhong)多，如朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋侄子朱(zhu)(zhu)文正、工部(bu)尚書薛(xue)祥(xiang)等皆被(bei)(bei)廷(ting)(ting)杖(zhang)(zhang)而死。此后，朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋所實施的廷(ting)(ting)杖(zhang)(zhang)，被(bei)(bei)其子孫當作祖制延續了下去，且使(shi)用(yong)的更(geng)為頻繁，范圍更(geng)為廣泛，是有(you)過(guo)之而無不(bu)及。
二(er)、廷(ting)杖(zhang)(zhang)(zhang)更加(jia)方便(bian)明朝皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)對于(yu)官(guan)員(yuan)的(de)(de)懲戒。廷(ting)杖(zhang)(zhang)(zhang)非《大明律》中(zhong)所包含的(de)(de)刑罰(fa)，也就是說它(ta)是法外之法，它(ta)的(de)(de)使用(yong)不(bu)受任何條款的(de)(de)約(yue)束，如此，正因廷(ting)杖(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)這(zhe)種特性，所以它(ta)是十分受到想要對付不(bu)聽話(hua)官(guan)員(yuan)的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)歡迎(ying)。首(shou)先，廷(ting)杖(zhang)(zhang)(zhang)是法外之法，因此它(ta)對皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)是毫(hao)無(wu)約(yue)束力，皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)對它(ta)的(de)(de)使用(yong)不(bu)需(xu)要一系列(lie)的(de)(de)原則(ze)和依據，是否執(zhi)行(xing)完全取(qu)決于(yu)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)意(yi)志，皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)是否執(zhi)行(xing)，執(zhi)行(xing)輕重，完全由皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)自(zi)己(ji)自(zi)行(xing)決定。如此，廷(ting)杖(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)這(zhe)種隨機性與(yu)任意(yi)性，可謂是大大方便(bian)了(le)那些(xie)怠政，不(bu)喜諫言的(de)(de)明朝皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)胡作非為。
其(qi)(qi)次，廷(ting)杖可讓(rang)明朝皇(huang)帝(di)直接使用。明代，其(qi)(qi)要(yao)懲戒罪(zui)犯，要(yao)先交(jiao)由刑部進(jin)(jin)行(xing)審(shen)(shen)訊(xun)，然(ran)后再送往大理寺(si)進(jin)(jin)行(xing)復核，同(tong)時(shi)在(zai)整個審(shen)(shen)訊(xun)的(de)(de)(de)過程中都(dou)要(yao)接受都(dou)察院的(de)(de)(de)監(jian)督(du)，有時(shi)候遇到重大案(an)件，還要(yao)進(jin)(jin)行(xing)刑部、大理寺(si)、都(dou)察院三司會審(shen)(shen)，此后在(zai)完成以上(shang)的(de)(de)(de)過程后，才能(neng)(neng)對罪(zui)犯進(jin)(jin)行(xing)相(xiang)應的(de)(de)(de)懲戒。在(zai)這(zhe)過程中，所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)時(shi)間是較長的(de)(de)(de)，而這(zhe)就(jiu)(jiu)不是皇(huang)帝(di)所(suo)能(neng)(neng)等待(dai)的(de)(de)(de)。如此，廷(ting)杖這(zhe)種(zhong)法外之(zhi)刑，它(ta)自然(ran)就(jiu)(jiu)深受皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)喜愛，這(zhe)種(zhong)沒有明文列于法律(lv)條(tiao)文之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)刑罰，它(ta)無需刑部、大理寺(si)和都(dou)察院的(de)(de)(de)同(tong)意，只要(yao)皇(huang)帝(di)樂意，它(ta)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)隨時(shi)隨地的(de)(de)(de)實施。
明代朝議中的官(guan)員分布(bu)
三、明(ming)朝皇(huang)(huang)帝多(duo)(duo)是(shi)不按(an)常(chang)理出(chu)牌(pai)的(de)(de)(de)主。縱觀中國二(er)千余(yu)年的(de)(de)(de)封建(jian)史，明(ming)朝是(shi)出(chu)奇葩皇(huang)(huang)帝最(zui)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)一個朝代，有喜歡奶媽的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝，有喜歡蟋蟀的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝，有喜歡做木工的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝，有喜歡封自己為(wei)大將軍的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝，從這些習慣(guan)可以看出(chu)，明(ming)朝皇(huang)(huang)帝多(duo)(duo)是(shi)不按(an)常(chang)理出(chu)牌(pai)的(de)(de)(de)主，可以說都是(shi)性(xing)格獨(du)立(li)，肆意妄為(wei)的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)帝，因此(ci)，這也就不難(nan)理解(jie)，為(wei)何明(ming)朝皇(huang)(huang)帝會習慣(guan)性(xing)的(de)(de)(de)對官員實行這樣(yang)帶有侮(wu)辱性(xing)的(de)(de)(de)廷杖之刑。
同時，明(ming)朝皇帝自朱元璋開始，他(ta)們(men)的(de)關系就與百官(guan)十分緊張，多(duo)是瞧(qiao)(qiao)不起百官(guan)，只是將他(ta)們(men)視為(wei)供自己驅使(shi)的(de)犬羊，如朱元璋就曾(ceng)對(dui)一(yi)位大臣說(shuo)：“金杯同汝飲(yin)，白刃不相饒”;武宗朱厚照也曾(ceng)公(gong)開指斥大臣：“朝臣壞事者十常六七，先生輩亦自知之”;崇禎帝朱由檢也曾(ceng)在一(yi)次朝會中與群臣說(shuo)過：“文武各官(guan)朕未嘗不信用，誰肯(ken)打起精神實心(xin)做事，只是一(yi)味獴(meng)徇諉飾”。如此，試(shi)問就是這樣瞧(qiao)(qiao)不起百官(guan)的(de)明(ming)朝皇帝，他(ta)們(men)豈能不濫用廷杖這個可以讓自己肆無忌憚的(de)懲戒百官(guan)的(de)刑罰呢?
總體而言(yan)，“廷杖”是(shi)明代(dai)君主專(zhuan)制(zhi)制(zhi)度發展(zhan)到頂峰的(de)(de)(de)一(yi)種具體表現(xian)(xian)，一(yi)種必(bi)然會出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)刑(xing)罰。在明代(dai)這(zhe)個君主專(zhuan)制(zhi)制(zhi)度高(gao)度發展(zhan)的(de)(de)(de)時期，《大明律(lv)》、《大誥》這(zhe)樣的(de)(de)(de)法律(lv)條文雖說能起到維(wei)護君主專(zhuan)制(zhi)統(tong)治的(de)(de)(de)需求，但是(shi)明朝(chao)皇(huang)帝(di)要想保持絕對的(de)(de)(de)專(zhuan)制(zhi)統(tong)治，他(ta)就(jiu)必(bi)然得依靠額外的(de)(de)(de)殘酷的(de)(de)(de)法外刑(xing)罰來(lai)加以實現(xian)(xian)和鞏固(gu)(gu)，由此廷杖這(zhe)一(yi)法外之(zhi)刑(xing)被明朝(chao)皇(huang)帝(di)濫用也(ye)就(jiu)不難理解了。明朝(chao)諸帝(di)希望依靠廷杖來(lai)震(zhen)懾百官，來(lai)實現(xian)(xian)讓百官變成如犬(quan)羊一(yi)般，任由皇(huang)帝(di)驅使的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，在他(ta)們(men)看來(lai)，只(zhi)有讓百官畏(wei)懼(ju)自己，明朝(chao)的(de)(de)(de)統(tong)治才(cai)(cai)能得到穩固(gu)(gu)，才(cai)(cai)能長治久安。
此外，我(wo)們需要注意的(de)是(shi)，廷(ting)杖雖是(shi)法外之(zhi)刑，由皇帝來自行(xing)決(jue)定是(shi)否要執行(xing)，但是(shi)其(qi)也(ye)有一定的(de)制度和規矩的(de)。
首先，皇(huang)帝(di)雖(sui)能(neng)自行(xing)決(jue)定(ding)對某個官員(yuan)進行(xing)廷杖(zhang)(zhang)，但廷杖(zhang)(zhang)的(de)實施(shi)也必(bi)須要辦(ban)理(li)相應的(de)手續。據弘(hong)治元(yuan)年，時任刑部尚書何(he)喬新在(zai)給(gei)明孝宗的(de)奏疏(shu)就(jiu)(jiu)(jiu)提到：“舊制，提人勘事，所遣人員(yuan)必(bi)赍(ji)精微(wei)批文，赴所在(zai)官司比號相符，然(ran)后(hou)(hou)行(xing)事”，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)旦(dan)皇(huang)帝(di)決(jue)定(ding)要以(yi)“廷杖(zhang)(zhang)”之刑處罰(fa)相應的(de)官員(yuan)，陪在(zai)皇(huang)帝(di)身邊(bian)的(de)司禮(li)監宦官就(jiu)(jiu)(jiu)要草(cao)擬(ni)(ni)“駕帖”，表示依(yi)旨而行(xing)，然(ran)后(hou)(hou)“駕帖”草(cao)擬(ni)(ni)完成，再蓋上(shang)司禮(li)監的(de)大印后(hou)(hou)，宦官就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)將這個旨意(yi)交(jiao)由(you)錦衣衛(wei)官員(yuan)，由(you)他(ta)陪同著，前(qian)往刑科衙(ya)門，辦(ban)理(li)簽發廷杖(zhang)(zhang)手續，手續辦(ban)好(hao)后(hou)(hou)，方可依(yi)期行(xing)刑。
明代宦官
而(er)如(ru)若沒(mei)(mei)有按照以上的規矩(ju)來，則廷杖是無法(fa)正常(chang)進行(xing)的(當然(ran)碰(peng)到(dao)(dao)強勢的皇帝，如(ru)嘉靖(jing)，那就無需(xu)什么簽(qian)批，可(ke)直(zhi)接當廷執行(xing))，弘治年(nian)間(jian)(jian)，明孝宗就重申(shen)：“提(ti)人勘事，必給(gei)精微批文(wen)以防奸宄，乃(nai)祖宗舊制，不(bu)可(ke)不(bu)遵(zun)，所司其(qi)如(ru)例行(xing)之。應給(gei)批時(shi)，毋得稽(ji)誤”，若沒(mei)(mei)有到(dao)(dao)刑科辦(ban)理簽(qian)發(fa)手續，廷杖不(bu)允執行(xing)。萬歷年(nian)間(jian)(jian)，明代就曾出現因錦(jin)(jin)衣衛(wei)拿(na)不(bu)到(dao)(dao)簽(qian)批，而(er)無法(fa)執行(xing)廷杖的情況，當時(shi)因刑科官員缺(que)額，錦(jin)(jin)衣衛(wei)掌衛(wei)事都指揮使駱思就上奏(zou)神(shen)宗：“欲奉命而(er)行(xing)，恐謂違(wei)例，亦罪也。伏(fu)乞(qi)皇上將見在候命刑科給(gei)事曾汝召、韓(han)繼(ji)忠速(su)賜允補，刻期任事，庶僉帖(tie)有人，明旨(zhi)不(bu)稽(ji)”。
其次，廷杖的(de)(de)行(xing)刑(xing)的(de)(de)地點一(yi)般(ban)固定(ding)在午門，由錦衣(yi)衛(wei)負(fu)責行(xing)刑(xing)，司(si)禮監宦官(guan)進行(xing)監督(du)。負(fu)責行(xing)刑(xing)的(de)(de)錦衣(yi)衛(wei)會經過專(zhuan)業的(de)(de)訓練，比(bi)如正(zheng)德年間“南御(yu)史李熙(xi)劾貪吏，觸(chu)怒劉瑾，矯旨杖三十”，但(dan)因廷杖曾有(you)段(duan)時間處(chu)于廢置的(de)(de)狀態，錦衣(yi)衛(wei)久不行(xing)刑(xing)，有(you)些(xie)生(sheng)疏，因此(ci)朝廷“選卒習數日，乃杖之”。
至于(yu)為(wei)(wei)何(he)要(yao)訓練，那(nei)是(shi)因為(wei)(wei)明朝(chao)皇(huang)帝(di)對于(yu)廷(ting)(ting)(ting)杖(zhang)的(de)(de)輪打的(de)(de)方式有著(zhu)特殊(shu)的(de)(de)要(yao)求，明代(dai)的(de)(de)廷(ting)(ting)(ting)杖(zhang)分(fen)為(wei)(wei)“用(yong)心打”和“著(zhu)實(shi)(shi)打”，其中(zhong)“用(yong)心打”基本就(jiu)是(shi)必(bi)死(si)無疑(yi)，而(er)“著(zhu)實(shi)(shi)打”雖可能會(hui)導(dao)致殘(can)疾，但至少不會(hui)死(si)。采(cai)取(qu)何(he)種打法則由監刑的(de)(de)宦(huan)官按照(zhao)皇(huang)帝(di)的(de)(de)密旨來決定，若(ruo)(ruo)宦(huan)官腳尖(jian)張(zhang)開，則就(jiu)是(shi)“著(zhu)實(shi)(shi)打”，反之(zhi)若(ruo)(ruo)宦(huan)官腳尖(jian)閉合，那(nei)就(jiu)是(shi)“用(yong)心打”。最(zui)后，明代(dai)廷(ting)(ting)(ting)杖(zhang)的(de)(de)對象(xiang)，多以四品以下、品級低的(de)(de)在京官員(yuan)為(wei)(wei)主，如嘉靖初年，在大禮儀之(zhi)爭中(zhong)，嘉靖下旨“命收(shou)四品以下官”，對他們(men)實(shi)(shi)行(xing)廷(ting)(ting)(ting)杖(zhang)，而(er)對于(yu)四品以上的(de)(de)官員(yuan)，嘉靖并未實(shi)(shi)行(xing)廷(ting)(ting)(ting)杖(zhang)，由此可知，明代(dai)的(de)(de)廷(ting)(ting)(ting)杖(zhang)對象(xiang)確(que)是(shi)有品級限制。
明代官員
總(zong)的(de)說，在一(yi)(yi)般情況下，明朝的(de)廷杖(zhang)是需要(yao)遵循一(yi)(yi)定(ding)的(de)規矩和制度的(de)。首(shou)先，廷杖(zhang)的(de)執(zhi)行(xing)(xing)地點(dian)并不在朝堂之上，而是在午(wu)門，由錦衣(yi)衛負責執(zhi)行(xing)(xing)，司禮監宦官(guan)進行(xing)(xing)監督。其次，對于(yu)皇帝要(yao)執(zhi)行(xing)(xing)廷杖(zhang)的(de)官(guan)員，遵循的(de)是先逮捕，皇帝下詔，后(hou)司禮監、錦衣(yi)衛、刑(xing)科辦理手續之后(hou)，再擇日行(xing)(xing)刑(xing)。最后(hou)，對于(yu)廷杖(zhang)的(de)輕重程度，也根據皇帝的(de)密旨進行(xing)(xing)，要(yao)死就“用心打(da)”，要(yao)活(huo)就“著(zhu)實打(da)”。
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